DAS RÖMISCHE TRIPTYCHON
Deutsch von Josef Maria Mayer
Nachgedichtet am Tag der Heiligsprechung des Heiligen Vaters
ERSTER FLÜGEL
DER STROM
Ruach...
Der Geist Gottes schwebte über den Wassern.
1
Ruach...
Der Geist Gottes schwebte über den Wassern.
1
STAUNEN
Die hügligen Pisten hinunter den Wald
Im Rhythmus der Gebirgsbäche.
Für mich ist dieser Rhythmus aufschlussreich,
O Ur-Wort!
Wie bemerkenswert ist dein Schweigen.
In allem, in allem, was von allen Seiten um uns herum ist,
Enthüllt dich die geschaffene Welt...
Alles, das wie der wellenförmige Wald ist,
Und es rinnt jede Steigung...
Alle, die vom Strom durchrieselt werden,
Der silbrigen Kaskade,
Rhythmisch vom Berge fallend,
Durch seinen eigenen Strom geführt, wohin?
Was sagst du zu mir, Bergbach?
Wo, an welchem Ort treffen wir uns?
Weißt du, mich zu treffen, der auch Überlieferung ist,
Genau wie du...
Aber bin ich wie du?
(Erlaube mir, hier innezuhalten;
Erlaube mir, an einer Schwelle anzuhalten,
O Schwelle des einfachen Wunders!)
Der laufende Strom staunt nicht,
Und schweigend rinnt er des Waldes Hang hinunter,
Im Rhythmus rinnt der Strom -
Aber der Mensch staunt!
Die Schwelle, welche die Welt überquert in ihm,
Ist die Schwelle des Staunens.
(Einmal wurde dieses große Wunder "Adam" genannt)...
Er war allein in seinem Staunen,
Unter den Geschöpfen ist es nicht üblich zu staunen -
Für sie ist es genug, zu existieren und ihre Wege zu gehen.
Er ging seinen Weg mit ihnen,
Voller Staunen!
Aber er ist erstaunt, er ist immer aufgetaucht
Aus der Flut, die ihn durchströmte,
Als ob sie sprechen, alle um ihn herum:
"Stopp! In mir ist dein Hafen",
"In mir ist der Ort der Begegnung
Mit dem Ur-Wort".
"Stopp, diese Überlieferung hat eine Bedeutung...
Hat Sinn... hat einen Sinn."
Die hügligen Pisten hinunter den Wald
Im Rhythmus der Gebirgsbäche.
Für mich ist dieser Rhythmus aufschlussreich,
O Ur-Wort!
Wie bemerkenswert ist dein Schweigen.
In allem, in allem, was von allen Seiten um uns herum ist,
Enthüllt dich die geschaffene Welt...
Alles, das wie der wellenförmige Wald ist,
Und es rinnt jede Steigung...
Alle, die vom Strom durchrieselt werden,
Der silbrigen Kaskade,
Rhythmisch vom Berge fallend,
Durch seinen eigenen Strom geführt, wohin?
Was sagst du zu mir, Bergbach?
Wo, an welchem Ort treffen wir uns?
Weißt du, mich zu treffen, der auch Überlieferung ist,
Genau wie du...
Aber bin ich wie du?
(Erlaube mir, hier innezuhalten;
Erlaube mir, an einer Schwelle anzuhalten,
O Schwelle des einfachen Wunders!)
Der laufende Strom staunt nicht,
Und schweigend rinnt er des Waldes Hang hinunter,
Im Rhythmus rinnt der Strom -
Aber der Mensch staunt!
Die Schwelle, welche die Welt überquert in ihm,
Ist die Schwelle des Staunens.
(Einmal wurde dieses große Wunder "Adam" genannt)...
Er war allein in seinem Staunen,
Unter den Geschöpfen ist es nicht üblich zu staunen -
Für sie ist es genug, zu existieren und ihre Wege zu gehen.
Er ging seinen Weg mit ihnen,
Voller Staunen!
Aber er ist erstaunt, er ist immer aufgetaucht
Aus der Flut, die ihn durchströmte,
Als ob sie sprechen, alle um ihn herum:
"Stopp! In mir ist dein Hafen",
"In mir ist der Ort der Begegnung
Mit dem Ur-Wort".
"Stopp, diese Überlieferung hat eine Bedeutung...
Hat Sinn... hat einen Sinn."
2
DIE QUELLE
Die hügligen Pisten hinunter den Wald
Im Rhythmus der Gebirgsbäche...
Wenn du die Quelle finden willst,
Gehe hinauf, gegen den Strom,
Reiße hindurch, suche, gib nicht auf,
Du weißt, sie muss irgendwo hier sein.
Wo bist du, Quelle? Wo bist du, Quelle?
Stille...
Bach, Bach im Wald,
Sag mir das Geheimnis deines Anfangs!
(Schweigen. Warum schweigst du?
Wie genau du das Geheimnis deines Beginns verborgen hast).
Erlaube mir, meine Lippen zu benetzen
Mit Quellwasser,
Um seine Frische zu fühlen,
Wiederbelebende Frische.
Die hügligen Pisten hinunter den Wald
Im Rhythmus der Gebirgsbäche...
Wenn du die Quelle finden willst,
Gehe hinauf, gegen den Strom,
Reiße hindurch, suche, gib nicht auf,
Du weißt, sie muss irgendwo hier sein.
Wo bist du, Quelle? Wo bist du, Quelle?
Stille...
Bach, Bach im Wald,
Sag mir das Geheimnis deines Anfangs!
(Schweigen. Warum schweigst du?
Wie genau du das Geheimnis deines Beginns verborgen hast).
Erlaube mir, meine Lippen zu benetzen
Mit Quellwasser,
Um seine Frische zu fühlen,
Wiederbelebende Frische.
ZWEITER FLÜGEL
MEDITATIONEN ÜBER DIE GENESIS AN DER SCHWELLE DER
SIXTINISCHEN KAPELLE
1
1
DER ERSTE BETRACHTENDE
"In Ihm leben und weben und sind wir",
"In Ihm leben und weben und sind wir",
Sagt Paulus auf dem Areopag in Athen -
Wer ist Er?
Er ist wie ein unbeschreiblicher Raum, der alle umarmt.
Er, der Schöpfer,
Alles umfassend, zusammenrufend,
Wer ist Er?
Er ist wie ein unbeschreiblicher Raum, der alle umarmt.
Er, der Schöpfer,
Alles umfassend, zusammenrufend,
Die Existenz aus dem Nichts rufend,
Nicht nur am Anfang, sondern immer.
Alles trägt Er kontinuierlich -
"Im Anfang war das Wort, und durch Ihn ist alles geschaffen."
Das Geheimnis des Anfangs wird zusammen mit dem Wort geboren
Alles trägt Er kontinuierlich -
"Im Anfang war das Wort, und durch Ihn ist alles geschaffen."
Das Geheimnis des Anfangs wird zusammen mit dem Wort geboren
Und ist durch das Wort offenbart.
Das Wort ist ewige Vision und Äußerung.
Er, der schuf, sah - "dass es gut war",
Sein Sehen ist anders als unser Sehen.
Er, der erste Betrachtende -
Er sah, er fand in allem eine Spur
Seines Seins, seiner eigenen Fülle -
Er sah: Omnia nuda
Das Wort ist ewige Vision und Äußerung.
Er, der schuf, sah - "dass es gut war",
Sein Sehen ist anders als unser Sehen.
Er, der erste Betrachtende -
Er sah, er fand in allem eine Spur
Seines Seins, seiner eigenen Fülle -
Er sah: Omnia nuda
Et aperta ante oculos sunt eius -
Nackt,
Nackt,
Transparent,
Wahr und gut und schön -
Er sah alles in Bezug und so verschieden von unserm Sehen.
Ewige Vision und ewige Äußerung:
"Im Anfang war das Wort, und durch Ihn ist alles geschaffen",
Alle leben wir in Ihm, bewegen uns und haben unser Dasein -
Das Wort, das wunderbare ewige Wort,
Wahr und gut und schön -
Er sah alles in Bezug und so verschieden von unserm Sehen.
Ewige Vision und ewige Äußerung:
"Im Anfang war das Wort, und durch Ihn ist alles geschaffen",
Alle leben wir in Ihm, bewegen uns und haben unser Dasein -
Das Wort, das wunderbare ewige Wort,
Wie eine unsichtbare Schwelle
Von allem, was ins Dasein gekommen ist,
Von allem, was ins Dasein gekommen ist,
Was bestand, besteht oder bestehen wird.
Als ob das Wort die Schwelle war.
Die Schwelle des Wortes,
Die Schwelle des Wortes,
Mit der unsichtbaren Form von allem,
Göttlich und ewig,
Jenseits dieser Schwelle beginnt alles Geschehen!
Ich stehe am Eingang zur Sixtina -
Vielleicht könnte das alles einfacher gesagt werden,
In der Sprache des "Buches Genesis".
Aber das Buch erwartet das Bild,
Und das zu Recht. Es wartete auf seinen Michelangelo.
Der Eine, der schuf, sah, „dass es gut war“.
"Er sah" , und so das Buch erwartet die Frucht der "Vision".
O ihr alle, die ihr zu sehen kommt -
Ich rufe euch, alle "Betrachtenden", in jedem Alter.
Ich rufe dich, Michelangelo!
Es gibt im Vatikan eine Kapelle,
Ich stehe am Eingang zur Sixtina -
Vielleicht könnte das alles einfacher gesagt werden,
In der Sprache des "Buches Genesis".
Aber das Buch erwartet das Bild,
Und das zu Recht. Es wartete auf seinen Michelangelo.
Der Eine, der schuf, sah, „dass es gut war“.
"Er sah" , und so das Buch erwartet die Frucht der "Vision".
O ihr alle, die ihr zu sehen kommt -
Ich rufe euch, alle "Betrachtenden", in jedem Alter.
Ich rufe dich, Michelangelo!
Es gibt im Vatikan eine Kapelle,
Welche die Ernte deiner Vision erwartet!
Die Vision erwartet das Bild.
Seitdem das Wort Fleisch wurde, wird die Vision erwartet.
Wir stehen an der Schwelle des Buches.
Es ist das Buch des Ursprungs - Genesis.
Hier, in dieser Kapelle, Michelangelo schrieb es,
Nicht mit Worten, sondern mit dem Reichtum
Aufgetürmter Farben.
Wir gehen, um es wieder zu lesen,
Gehen, vor Staunen fragend.
Also, hier ist es, wir schauen und erkennen
Den Anfang, aus dem Nichts entstanden,
Gehorsam dem kreativen Wort.
Hier spricht es in diesen Mauern.
Aber immer noch stärker spricht das Ende.
Ja, das Urteil steht noch offen:
Das Urteil, das Eine Finale.
Das ist der Weg, dem alle folgen müssen -
Jeder von uns.
Die Vision erwartet das Bild.
Seitdem das Wort Fleisch wurde, wird die Vision erwartet.
Wir stehen an der Schwelle des Buches.
Es ist das Buch des Ursprungs - Genesis.
Hier, in dieser Kapelle, Michelangelo schrieb es,
Nicht mit Worten, sondern mit dem Reichtum
Aufgetürmter Farben.
Wir gehen, um es wieder zu lesen,
Gehen, vor Staunen fragend.
Also, hier ist es, wir schauen und erkennen
Den Anfang, aus dem Nichts entstanden,
Gehorsam dem kreativen Wort.
Hier spricht es in diesen Mauern.
Aber immer noch stärker spricht das Ende.
Ja, das Urteil steht noch offen:
Das Urteil, das Eine Finale.
Das ist der Weg, dem alle folgen müssen -
Jeder von uns.
2
ABBILD UND GLEICHNIS
"Gott schuf den Menschen nach seinem Bild,
Männlich und weiblich schuf er sie.
Und Gott sah, dass es sehr gut war.
Nackt waren sie und schämten sich dessen nicht"...
Wie war das möglich?
Frag nicht die Zeitgenossen, aber frag Michelangelo
(Und vielleicht auch Zeitgenossen wie ihn?)...
Frag die Sixtina!
Wie viel hier gesagt wird an diesen Wänden!
Der Anfang ist unsichtbar. Alles spitzt sich hier zu.
All diese reichliche Sicht, durchs Genie offenbart.
Und das Ende ist auch unsichtbar,
Obwohl hier, Pilger, die Augen gefangen werden
Von der Vision des Jüngsten Gerichts.
Wie das Unsichtbare sichtbar machen?
Wie über die Grenzen von Gut und Böse dringen?
Der Anfang und das Ende, unsichtbar,
"Gott schuf den Menschen nach seinem Bild,
Männlich und weiblich schuf er sie.
Und Gott sah, dass es sehr gut war.
Nackt waren sie und schämten sich dessen nicht"...
Wie war das möglich?
Frag nicht die Zeitgenossen, aber frag Michelangelo
(Und vielleicht auch Zeitgenossen wie ihn?)...
Frag die Sixtina!
Wie viel hier gesagt wird an diesen Wänden!
Der Anfang ist unsichtbar. Alles spitzt sich hier zu.
All diese reichliche Sicht, durchs Genie offenbart.
Und das Ende ist auch unsichtbar,
Obwohl hier, Pilger, die Augen gefangen werden
Von der Vision des Jüngsten Gerichts.
Wie das Unsichtbare sichtbar machen?
Wie über die Grenzen von Gut und Böse dringen?
Der Anfang und das Ende, unsichtbar,
Durchdringen uns von diesen Wänden.
3
URTEIL
In der Sixtina malte der Künstler das Urteil.
Das Urteil dominiert den gesamten Innenraum.
Hier wird das unsichtbare Ende ergreifende Sicht.
Das Ende ist auch der Gipfel der Transparenz –
Das ist der Weg aller Geschlechter.
Non omnis moriar.
Was in mir unvergänglich ist,
Jetzt steht von Angesicht zu Angesicht vor ICH BIN!
Dies ist es, was die Mittelwand der Sixtina mit Farbenfülle füllt.
Erinnerst du dich noch, Adam?
Non omnis moriar.
Was in mir unvergänglich ist,
Jetzt steht von Angesicht zu Angesicht vor ICH BIN!
Dies ist es, was die Mittelwand der Sixtina mit Farbenfülle füllt.
Erinnerst du dich noch, Adam?
Zu Beginn fragte Er dich: "Wo bist du?"
Und du antwortetest: "Ich versteckte mich vor dir, weil ich nackt bin."
"Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?"
"Die Frau, die du mir zur Gefährtin gabst, sie gab mir die Frucht“...
Alle, welche die Mittelwand der Sixtina bevölkern,
Tragen in sich das Erbe dieser deiner Antwort!
Dieser Frage und dieser Antwort!
Das ist das Ende eines Weges.
Und du antwortetest: "Ich versteckte mich vor dir, weil ich nackt bin."
"Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist?"
"Die Frau, die du mir zur Gefährtin gabst, sie gab mir die Frucht“...
Alle, welche die Mittelwand der Sixtina bevölkern,
Tragen in sich das Erbe dieser deiner Antwort!
Dieser Frage und dieser Antwort!
Das ist das Ende eines Weges.
EPILOG
Hier, zu Füßen der Sixtina, dieser wunderbaren Fülle von Farben,
Hier, zu Füßen der Sixtina, dieser wunderbaren Fülle von Farben,
Versammeln sich die Kardinäle -
Eine Kommunität, für das Erbe der Schlüssel
Eine Kommunität, für das Erbe der Schlüssel
Des Himmelreichs verantwortlich.
Sie kommen ganz richtig hierher.
Und noch einmal Michelangelo verwickelt sie in seine Vision.
"In Ihm leben und weben wir und sind wir.“
Wer ist Er?
Siehe, hier ist die Schöpfung durch die Hand des Allmächtigen,
Sie kommen ganz richtig hierher.
Und noch einmal Michelangelo verwickelt sie in seine Vision.
"In Ihm leben und weben wir und sind wir.“
Wer ist Er?
Siehe, hier ist die Schöpfung durch die Hand des Allmächtigen,
Der Uralte wandte sich Adam zu...
Im Anfang schuf Gott...
Er, der alles sehende Eine...
Die Sixtina dann spricht mit dem Wort des Herrn:
Tu es Petrus –
Im Anfang schuf Gott...
Er, der alles sehende Eine...
Die Sixtina dann spricht mit dem Wort des Herrn:
Tu es Petrus –
Simon, Sohn des Jonas, hat es vernommen.
"Dir will ich die Schlüssel des Himmelreichs geben."
Die, denen die Pflege des Erbes der Schlüssel anvertraut worden,
Versammeln sich hier, so dass sie von der Sixtina Farben eingehüllt werden,
Vor der Vision, die uns Michelangelo offenbart -
So war es im August, und dann im Oktober
"Dir will ich die Schlüssel des Himmelreichs geben."
Die, denen die Pflege des Erbes der Schlüssel anvertraut worden,
Versammeln sich hier, so dass sie von der Sixtina Farben eingehüllt werden,
Vor der Vision, die uns Michelangelo offenbart -
So war es im August, und dann im Oktober
Des denkwürdigen Jahrs der beiden Konklaven,
Und so wird es wieder sein, wenn die Notwendigkeit kommt,
Nach meinem Tod.
Michelangelos Vision muss dann zu ihnen sprechen.
"Con - clave":
Und so wird es wieder sein, wenn die Notwendigkeit kommt,
Nach meinem Tod.
Michelangelos Vision muss dann zu ihnen sprechen.
"Con - clave":
Eine gemeinsame Sorge um das Erbe der Schlüssel des
Himmelreichs.
Sie werden sich zwischen dem Anfang und dem Ende finden,
Zwischen dem Tag der Schöpfung und dem Tag des Gerichts.
Es ist dem Menschen gegeben, einmal zu sterben und dann das Urteil!
Eine endgültige Klarheit und Helligkeit.
Die Klarheit der Ereignisse -
Die Klarheit des Gewissens -
Es ist notwendig, dass während des Konklave Michelangelo sie lehrt -
Vergessen sie nicht:
Sie werden sich zwischen dem Anfang und dem Ende finden,
Zwischen dem Tag der Schöpfung und dem Tag des Gerichts.
Es ist dem Menschen gegeben, einmal zu sterben und dann das Urteil!
Eine endgültige Klarheit und Helligkeit.
Die Klarheit der Ereignisse -
Die Klarheit des Gewissens -
Es ist notwendig, dass während des Konklave Michelangelo sie lehrt -
Vergessen sie nicht:
Omnia nuda
Et aperta ante
oculos sunt eius.
Sie, die alle auf Ihn sehen!
Er wird sie auf den Rechten hinweisen...
Sie, die alle auf Ihn sehen!
Er wird sie auf den Rechten hinweisen...
DRITTER FLÜGEL
DER BERG IM LANDE MORIA
1
GESPRÄCH ZWISCHEN VATER UND SOHN IM LANDE MORIA
Und sie gingen und sprachen zusammen am dritten Tag.
Hier ist der Hügel, wo ich ein Opfer darzubringen habe Gott - - -
Sagte der Vater, und der Sohn war still, er wagte nicht zu fragen:
Wo ist das Schaf? Wir haben Feuer, Holz, ein Opfermesser...
Aber wo ist das Opfer?!
Gott allein wird es erwählen.
Dies sagte er, und wagte nicht, laut zu sagen
Die Worte: Das Lamm, mein Liebling, wirst du sein!!
Und so schwieg er.
Mit dieser Stille fiel er wieder in eine lautlose Leere...
Er hatte die Stimme, die ihn gerufen, gehört,
Jetzt aber schwieg die Stimme.
Er war mit nichts als seinem eigenen Namen verbunden:
Abraham: Er, der gegen alle Hoffnung gehofft hat.
In einem Moment wird er einen Opfer-Scheiterhaufen errichten,
Feuer machen, binden Isaaks Hände -
Und dann – was dann? Der Scheiterhaufen wird brennen...
Schon sieht er sich als Vater eines toten Sohnes,
Des Sohnes, den die Stimme ihm gab, und nimmt ihn jetzt weg?
O Abraham, du, ersteige diesen Berg im Lande Moria,
Es gibt eine bestimmte Grenze der Vaterschaft,
Und sie gingen und sprachen zusammen am dritten Tag.
Hier ist der Hügel, wo ich ein Opfer darzubringen habe Gott - - -
Sagte der Vater, und der Sohn war still, er wagte nicht zu fragen:
Wo ist das Schaf? Wir haben Feuer, Holz, ein Opfermesser...
Aber wo ist das Opfer?!
Gott allein wird es erwählen.
Dies sagte er, und wagte nicht, laut zu sagen
Die Worte: Das Lamm, mein Liebling, wirst du sein!!
Und so schwieg er.
Mit dieser Stille fiel er wieder in eine lautlose Leere...
Er hatte die Stimme, die ihn gerufen, gehört,
Jetzt aber schwieg die Stimme.
Er war mit nichts als seinem eigenen Namen verbunden:
Abraham: Er, der gegen alle Hoffnung gehofft hat.
In einem Moment wird er einen Opfer-Scheiterhaufen errichten,
Feuer machen, binden Isaaks Hände -
Und dann – was dann? Der Scheiterhaufen wird brennen...
Schon sieht er sich als Vater eines toten Sohnes,
Des Sohnes, den die Stimme ihm gab, und nimmt ihn jetzt weg?
O Abraham, du, ersteige diesen Berg im Lande Moria,
Es gibt eine bestimmte Grenze der Vaterschaft,
Eine Schwelle, die du nie überqueren wirst.
Hier ist noch ein Vater, der das Opfer seines Sohnes akzeptierte.
Hab keine Angst, Abraham, geh,
Und tu, was du zu tun hast.
Du wirst Vater vieler Völker werden.
Tu, was du tun musst, um ihn am Ende wieder zu finden.
ER wird deine Hand stoppen, wenn sie bereit ist, dieses Opfer darzubringen...
ER wird nicht zulassen, dass deine Hand auf ihn fällt,
Wenn sie in deinem Herzen bereits gefallen ist.
Ja, ER wird die Hand in der Luft stoppen.
ER selbst wird es sein.
Und von nun an, die Hügel von Moria warten -
Denn auf diesem Berg muss sich das Mysterium erfüllen.
Hier ist noch ein Vater, der das Opfer seines Sohnes akzeptierte.
Hab keine Angst, Abraham, geh,
Und tu, was du zu tun hast.
Du wirst Vater vieler Völker werden.
Tu, was du tun musst, um ihn am Ende wieder zu finden.
ER wird deine Hand stoppen, wenn sie bereit ist, dieses Opfer darzubringen...
ER wird nicht zulassen, dass deine Hand auf ihn fällt,
Wenn sie in deinem Herzen bereits gefallen ist.
Ja, ER wird die Hand in der Luft stoppen.
ER selbst wird es sein.
Und von nun an, die Hügel von Moria warten -
Denn auf diesem Berg muss sich das Mysterium erfüllen.
2
DER BUNDESGOTT
O Abraham - Der, der in der Geschichte der Menschheit kam,
Will nur durch euch dieses Geheimnis enthüllen,
O Abraham - Der, der in der Geschichte der Menschheit kam,
Will nur durch euch dieses Geheimnis enthüllen,
Von der Grundlegung der Welt an verborgen,
Ein Rätsel, älter als die Welt!
Wenn wir heute gehen an diesen Orten,
An denen vor langer Zeit Abraham herausgerufen wurde,
Wo er die Stimme hörte, wo die Verheißung erfüllt wurde,
Dann ist das, um an der Schwelle zu stehen -
Und zu erreichen den Anfang des Bundes.
Denn Gott hatte sich Abraham offenbart
Als ein Vater, der das Opfer seines eigenen Sohnes darbringt.
O Abraham! Gott hat die Welt so sehr geliebt,
Dass er seinen einzigen Sohn dahingab,
Ein Rätsel, älter als die Welt!
Wenn wir heute gehen an diesen Orten,
An denen vor langer Zeit Abraham herausgerufen wurde,
Wo er die Stimme hörte, wo die Verheißung erfüllt wurde,
Dann ist das, um an der Schwelle zu stehen -
Und zu erreichen den Anfang des Bundes.
Denn Gott hatte sich Abraham offenbart
Als ein Vater, der das Opfer seines eigenen Sohnes darbringt.
O Abraham! Gott hat die Welt so sehr geliebt,
Dass er seinen einzigen Sohn dahingab,
Damit alle, die an ihn glauben,
Das ewige Leben haben.
- Halte hier kurz inne -
Ich trage in mir deinen Namen,
Dieser Name ist das Zeichen des Bundes,
Den das Ur-Wort mit dir eingegangen ist,
Noch bevor die Welt erschaffen wurde.
Denke daran: Dieser Ort, wenn du von hier weggehen wirst,
Das ewige Leben haben.
- Halte hier kurz inne -
Ich trage in mir deinen Namen,
Dieser Name ist das Zeichen des Bundes,
Den das Ur-Wort mit dir eingegangen ist,
Noch bevor die Welt erschaffen wurde.
Denke daran: Dieser Ort, wenn du von hier weggehen wirst,
Dieser Ort wird auf seine Stunde warten.
