JOSEF UND SEINE BRÜDER

Von Thomas Mann

herausgegeben von Josef Maria Mayer

ERSTES KAPITEL

Dies ist die Geschichte von Josef. Josef war siebzehn Jahre jung. Als er jung war, hütete er die Herde mit seinen Brüdern, mit den Söhnen der Ehefrauen seines Vaters, Bilha und Silpa, und Josef brachte seinem Vater schlechte Berichte über sie.

Jakob liebte Josef mehr als alle seine anderen Söhne, denn er war der Sohn seines Alters, und er hatte eine besondere Tunika für ihn gemacht.

Aber seine Brüder, als sie sahen, wie viel ihn sein Vater mehr liebte als alle seine anderen Söhne, kamen, um ihm einige Worte des Hasses zu sagen.

Jetzt hatte Josef einen Traum, und er wiederholte ihn seinen Brüdern, die ihn dann mehr denn je hassten.

„Hört“, sagte er, „den Traum, den ich hatte:

Wir banden Garben auf dem Feld, als meine Garbe plötzlich sich erhob und aufrecht stand, und dann waren gesammelt eure Garben in der Runde und verbeugten sich vor meiner Garbe."

"So willst du wohl König über uns sein", erwiderten seine Brüder, "du willst Herr über uns sein?“ Und sie hassten ihn noch mehr wegen seiner Träume und wegen dem, was er gesagt hatte.

Er hatte einen Traum, den er seinen Brüdern erzählte: "Schaut, ich habe noch einen Traum gehabt", sagte er. "Es gab die Sonne, den Mond und elf Sterne, die beugten sich vor mir.“

Er sagte das seinem Vater und seinen Brüdern, und sein Vater hat ihn ausgeschimpft: "Ein schöner Traum ist das!" sagte er zu ihm. "Sind wir alle so, ich, deine Mutter und deine Brüder, gekommen und haben uns verneigt zur Erde vor dir?"

Seine Brüder hielten zusammen gegen ihn, aber sein Vater hat über die Sache nachgedacht.

Seine Brüder gingen, um die Schafe ihres Vaters in Sichem zu weiden.

Und Israel sprach zu Josef: "Deine Brüder sind mit der Herde in Sichem, nicht wahr? Komm, ich werde dich zu ihnen senden." - "Ich bin bereit", antwortete er.

Er sagte zu ihm: "Geh und sieh, was deine Brüder und die Herde tun, und sag es mir." Er sandte ihn aus dem Tal von Hebron, und Josef kam in Sichem an.

Ein Mann fand ihn wandernd in der Landschaft und fragte ihn: "Was suchst du?“

"Ich suche meine Brüder", antwortete er. "Bitte sag mir, wo sie weiden ihre Schafe."

Der Mann antwortete: "Sie haben sich auf von hier wegbewegt, in der Tat hörte ich sie sagen: Lasst uns nach Dothan gehen!“ Also ging Josef seinen Brüdern nach und fand sie bei Dothan.

Sie sahen ihn aus der Ferne, und bevor er sie erreichte, fassten sie den Plan, ihn umzubringen.

„Da kommt er, der Träumer!“, sagten sie zueinander.

„Kommt, lass uns ihn jetzt töten und ihn werfen in eine Grube, wir können sagen, dass ein wildes Tier ihn gefressen hat. Dann werden wir sehen, was aus seinen Träumen wird."

Aber Ruben hörte das, und er rettete ihn aus ihren Klauen. "Wir müssen ihm nicht sein Leben nehmen", sagte er.

„Vergießt kein Blut ", sagte Ruben zu ihnen, „werft ihn in die Wüste, aber tötet ihn doch nicht." Das sagte er in der Absicht, ihn vor ihnen zu retten und ihn zu seinem Vater wieder zu bringen.

Also, als Josef seine Brüder erreichte, zogen sie ihm seine Tunika aus, die verzierte Tunika, die er trug,

Und fassten ihn, warfen ihn in den Brunnen. Der Brunnen war leer, es war kein Wasser darin.

Sie setzte sich dann zu essen. Sie blickten auf, sahen eine Gruppe von Ismaeliten, die von Gilead kamen, ihre Kamele beladen mit Tragant, Balsam und Harz, die sie brachten nach Ägypten.

Da sprach Juda zu seinen Brüdern: „Was gewinnen wir durch das Töten unseres Bruders und für sein Blut?

Kommt, lasst uns ihn verkaufen den Ismaeliten, dann werden wir nicht Hand an ihn selbst zu legen haben. Immerhin, er ist unser Bruder und unser eigenes Fleisch." Seine Brüder vereinbarten das so.

Nun kamen einige midianitischen Kaufleute vorbei, und sie zogen Josef aus dem Brunnen. Sie verkauften Josef den Ismaeliten für zwanzig Silberlinge, und diese Männer nahmen Josef mit nach Ägypten.

Als Ruben zurückging zu dem Brunnen, gab es kein Zeichen von Josef. Da zerriss er seine Kleider

Und ging zurück zu seinen Brüdern: "Der Junge ist weg", sagte er. „Was soll ich tun?“

Sie nahmen Josefs Tunika und schlachteten eine Ziege, tauchten die Tunika in das Blut.

Dann schickten sie die reichdekorierte Tunika zu ihrem Vater mit der Nachricht: "Das ist, was wir gefunden haben. Erkennst du es als deines Sohnes Tunika oder nicht?“

Er erkannte sie und rief: „Tunika meines Sohnes! Ein wildes Tier hat ihn gefressen! Josef wurde in Stücke gerissen!“

Er zerriss seine Kleidung und legte Sacktuch um seine Taille, Jakob betrauerte seinen Sohn viele Tage.

Alle seine Söhne und Töchter versuchten, ihn zu trösten, aber er weigerte sich, getröstet zu werden. "Nein", sagte er, "ich werde in die Grube voller Trauer gehen und in Kummer um meinen Sohn!" Und sein Vater beweinte ihn.

Inzwischen hatten die Midianiter ihn verkauft in Ägypten an Potiphar, einen der Pharao-Beamten und Befehlshaber der Wache.

*

Jetzt hatte sich Josef in Ägypten aufnehmen lassen. Potiphar, der Ägypter, einer der Beamten des Pharao und Kommandant der Garde, kaufte ihn von den Ismaeliten, die ihn nach dort unten mitgenommen hatten.

Jahwe war mit Josef, und alles, was er unternahm, gelang ihm. Er wohnte in dem Haus seines ägyptischen Herrn,

Und als sein Herr sah, wie Jahwe mit ihm war und wie Jahwe ihm alles, was er unternahm, gelingen ließ,

Da hat er Josef zu seinem persönlicher Diener gemacht, und sein Herr machte ihn verantwortlich für seinen Haushalt und vertraute ihm all seinen Besitz an.

Und von der Zeit an legte er ihm die Verantwortung auf für seinen Haushalt und all seinen Besitz, und Jahwe segnete das Haus des Ägypters aus Rücksicht auf Josef; Jahwes Segen erweiterte seinen ganzen Besitz, sowohl das Haus als auch die Besitzungen.

So überließ er es Josef, alle seine Besitztümer zu behandeln, und selbst kümmerte er sich um nichts als um die Nahrung, die er aß. Josef war gut gebaut und gut aussehend,

Und es geschah einige Zeit später, dass die Frau seines Herrn ein Auge auf Josef warf und sagte: "Schlaf mit mir!"

Aber er weigerte sich. "Schau", sagte er zu der Frau seines Herrn, "mein Meister kümmert sich um nichts, was in dem Haus passiert, all seinen Besitz hat er mir anvertraut.

Er selbst übt keine Autorität mehr in diesem Haus aus, sondern ich. Er hat nichts vor mir zurückgehalten, außer dich selbst, weil du seine Ehefrau bist. Wie könnte ich so etwas Schlechtes tun und Sünde gegen Gott?"

Obwohl sie eindrang auf Josef Tag für Tag, stimmte er ihr nicht zu, mit ihr zu schlafen oder intim zu sein mit ihr.

Aber eines Tages, als Josef in das Haus kam, um seine Arbeit zu tun, und keiner der Leute im Haushalt da war,

Packte sie ihn an seinem Gewand und sagte: "Schlaf mit mir!" Aber er ließ die Tunika in ihrer Hand, nahm Reißaus und lief davon.

Als sie sah, dass er die Tunika zurückgelassen hatte in ihren Händen, als er davonlief,

Rief sie ihre Diener und sagte zu ihnen: "Seht euch das an! Mein Mann brachte einen hebräischen Mann hierher, eine Närrin aus mir zu machen! Er wollte mich vergewaltigen, aber ich schrie,

Und als er mich schreien hörte, ließ er seine Tunika neben mir zurück und rannte aus dem Haus."

Sie hielt seine Tunika fest, bis sein Herr nach Hause kam.

Dann erzählte sie ihm die gleiche Geschichte: "Der hebräische Sklave, den du zu uns gebracht hast, drang auf mich ein, eine Närrin aus mir zu machen!

Aber als ich schrie, ließ er sein Gewand neben mir zurück und lief weg."

Als sein Herr seine Frau sagen hörte: "So war es, wie dein Sklave mich behandelte", wurde er wütend.

Josefs Herr hat ihn verhaftet und in das Gefängnis geworfen, wo des Königs Gefangene festgehalten wurden. Und da blieb er im Gefängnis.

Aber Jahwe war mit Josef. Er zeigte ihm seine treue Liebe und machte ihn bei dem Chef-Kerkermeister beliebt.

Der Chef-Kerkermeister machte Josef für alle Gefangenen im Gefängnis verantwortlich.

Der Chef-Kerkermeister hat alles unter seine Obhut gestellt, da Jahwe mit ihm war, und Jahwe ließ alles, was er unternahm, gelingen.

*

Es geschah einige Zeit später, dass der Mundschenk und der Bäcker gegen ihren Herrn, den König von Ägypten, sich verfehlten.

Pharao war zornig über seine beiden Beamten, den Obermundschenken und den Oberbäcker,

Und nahm sie in Gewahrsam in dem Haus des Kommandanten der Wache, im Gefängnis, wo Josef ein Gefangener war.

Der Kommandant der Garde hatte Josef ihnen zugeordnet, um ihre Wünsche zu erfüllen, und sie blieben in Haft für einige Zeit.

Jetzt hatten beide Träume in der gleichen Nacht, jeder mit einer eigenen Bedeutung für den Mundschenken und den Bäcker des Königs von Ägypten, die Gefangene im Gefängnis waren.

Als Josef kam, um sie am Morgen zu besuchen, sah er, dass sie düster dreinschauten,

Und er bat die beiden Beamten, die in der Haft mit ihm im Hause seines Herrn waren: "Warum dieses traurige Aussehen heute?“

Sie antworteten: "Wir hatten jede einen Traum, aber niemand ist da, ihn zu interpretieren." - "Ist das Gottes Sache nicht, die Interpretation?“ fragte sie Josef. "Erzählt mir von ihnen."

So beschrieb der Obermundschenk dem Josef seinen Traum und sagte zu ihm: "In meinem Traum war ein Weinstock vor mir.

Der hatte drei Reben, kaum gekeimt, als er blühte, und seine Trauben wurde reifen Trauben.

Ich hatte den Becher des Pharao in meiner Hand, ich nahm die Trauben und drückte sie in den Becher des Pharao aus, und gab den Becher in die Hand des Pharao."

„Das ist, was es bedeutet," sagte Josef zu ihm. "Die drei Zweige sind drei Tage.

In weiteren drei Tagen wird Pharao dein Haupt erheben durch die Wiedereinsetzung dein in deine Position. Dann wird die Hand des Pharao seinen Becher von dir nehmen wie zuvor, als du sein Mundschenk warst.

Aber achte darauf, dich an mich zu erinnern, wenn alles gut geht mit dir, und halte den Glauben, und erinnere freundlicherweise den Pharao an mich, um mich aus diesem Haus zu befreien.

Ich wurde aus dem Land der Hebräer entführt an den ersten Platz, und auch hier habe ich nichts zu entschuldigen, der ich in den Kerker gebracht wurde.“

Der Oberbäcker, sehend, dass die Interpretation günstig gewesen war, sagte zu Josef: "Ich hatte einen Traum, es waren drei Korbschalen auf meinem Kopf.

In der oberen Ablage gab es alle Arten von Gebäck für den Pharao, wie es ein Bäcker machen könnte, und die Vögel waren auf meinem Kopf und fraßen aus dem Fach."

Josef antwortete wie folgt: "Dies ist, was es bedeutet: Die drei Schalen sind drei Tage.

In weiteren drei Tagen wird Pharao dein Haupt erheben durch Erhängen am Galgen, und die Vögel werden das Fleisch fressen von deinen Knochen."

Und so geschah es, der dritte Tag war Geburtstag des Pharao, und er gab ein Festmahl für alle seine Beamten. Von seinen Beamten erhob er den Kopf des Obermundschenken und des Oberbäckers,

Den Obermundschenken durch die Wiederherstellung seiner Position, so dass er wieder überreiche Pharao den Becher;

Und durch das Aufhängen den Oberbäcker, wie Josef es ihnen erklärt hatte.

Aber der Obermundschenk dachte nicht an Josef, er hatte ihn vergessen.

*

Zwei Jahre später kam es, dass der Pharao einen Traum hatte: da war er, da stand er am Nil,

Und dort, vom Nil, kamen sieben Kühe, schön und fett, und sie begannen, sich im Schilf zu ernähren.

Und dann sieben andere Kühe, elend und mager, kamen aus dem Nil, hinter ihnen, und diese gingen und stellten sich neben die anderen Kühe am Ufer des Nils.

Die elenden und mageren Kühe fraßen die sieben schönen und fetten Kühe. Dann wachte Pharao auf.

Er schlief wieder ein und träumte ein zweites Mal: Es wuchs ein Halm, daran waren sieben Ähren, voll und reif.

Und dann sprossen nach ihnen sieben Ähren, mager und vom Ostwind versengt.

Die spärlichen Ähren verschlangen die sieben vollen und reifen Ähren. Und Pharao erwachte, es war ein Traum gewesen.

Am Morgen war Pharao das Gefühl gestört, er hatte alle Zauberer und Weisen von Ägypten zu sich gerufen. Pharao erzählte ihnen seine Träume, aber es war niemand da, um sie für Pharao zu deuten.

Da sprach der Ober-Mundschenk des Pharao: "Heute habe ich mich erinnert, es ist meine Schuld gewesen.

Als Pharao zornig war über seinen Knecht, legte er mich und den Oberbäcker in Gewahrsam in das Haus des Kommandanten der Wache.

Wir hatten einen Traum, in der gleichen Nacht, er und ich, und jedes Mannes Traum hatte einen Sinn für sich selbst.

Es war ein junger Hebräer mit uns, einer der Sklaven des Kommandanten der Wache. Wir erzählten ihm unsere Träume und er interpretierte sie für uns, sagend, was jeder von uns bei seinem Traum zu denken habe.

Es stellte sich heraus, es kam genau nach seiner Interpretation: Ich wurde in meine Position wieder eingesetzt, aber der andere Mann wurde gehängt.“

Und Pharao hat Josef gerufen, und aus dem Kerker eilte er zu ihm. Er rasierte sich und wechselte seine Kleidung, und stellte sich vor den Pharao.

Pharao sprach zu Josef: "Ich habe einen Traum gehabt, und es ist niemand da, ihn zu interpretieren. Aber ich habe über dich gehört, dass du einen Traum, den du hörst, interpretieren kannst."

“Nicht ich," antwortete Josef dem Pharao, "Gott wird Pharao eine günstige Antwort geben."

Und Pharao sagte zu Josef:  "In meinem Traum war ich da, stand an dem Ufer des Nils.

Und es waren sieben Kühe da, schön und fett, die kamen aus dem Nil, und sie begannen, im Schilf sich zu ernähren.

Und dann kamen sieben andere Kühe, nach ihnen, ausgehungert, sehr elend und mager, ich habe noch nie so schlechte Kühe in ganz Ägypten gesehen.

Die mageren und elenden Kühe fraßen die sieben ersten schönen fetten Kühe.

Aber als sie sie gefressen hatte, war es unmöglich zu sagen, dass sie sie gefressen hatten, weil sie so elend wie immer aussahen. Dann wachte ich auf.

Und dann war ich wieder in einem Traum, da wuchs auf ein Halm, da waren sieben Ähren, schön und reif;

Aber dann sprossen hinter ihnen sieben Ähren, verwelkt, mager und vom Ostwind versengt.

Dann die geschrumpften Ähren verschlangen die sieben reifen Ähren. Ich habe es den Magiern erzählt, aber niemand hat mir die Antwort gegeben."

Josef sprach zu Pharao: „Pharaos Träume sind ein und derselbe: Gott offenbart Pharao, was Er tun wird.

Die sieben schönen fetten Kühe sind sieben Jahre, und die sieben schönen reifen Ähren sind sieben Jahre, es ist ein und derselbe Traum.

Die sieben mageren Kühe kommen nach ihnen, sie sind sieben Jahre, so sind die sieben dürren Ähren, vom Ostwind versengt: Es wird sieben Jahre Hungersnot sein.

Es ist so, wie ich Pharao gesagt habe: Gott offenbart Pharao, was Er tun wird.

Sieben Jahre kommen, bringen große Mengen ganz Ägypten,

Aber sieben Jahre der Hungersnot werden ihnen folgen, wenn alle genug in Ägypten gegessen haben, und Hunger wird das Land erschöpfen.

Die Hungersnot, die folgen wird, wird so sehr stark sein, dass niemand sich daran erinnern wird, wie viel im Land verwendet wurde, um es zu genießen.

Der Grund, warum Pharao zweimal den gleichen Traum hatte, ist, dass die Ausführung bereits von Gott bestimmt ist, und Gott wird es in Kürze herbeiführen.

Pharao sollte jetzt einen Intelligenten und Klugen bestimmen, Ägypten zu regieren.

Pharao sollten Maßnahmen ergreifen, die Aufsichtsbehörden zu ernennen für das Land, und zu verhängen eine Steuer von einem Fünftel auf Ägypten in den sieben Jahren des Überflusses.

Sie alle werden die Speisen während der guten Jahre, die kommen werden, sammeln, speichern und das Korn unter des Pharao Autorität stellen, indem sie es in den Städten sammeln.

Das Essen wird eine Reserve für das Land für die sieben Jahre der Hungersnot sein, die kommen soll über Ägypten, so dass das Land nicht von der Hungersnot zerstört wird."

Pharao und seine Minister haben das, was er gesagt hatte, genehmigt.

Da fragte Pharao seine Minister: "Können wir sonst jemand mit dem Geist Gottes begabt sehen wie ihn?"

Und Pharao sprach zu Josef: "Da Gott dir Kenntnis von all diesem gab, kann es niemanden so intelligenten und weisen wie dich geben.

Du sollst mein Kanzler sein, und alle meine Leute achten deine Aufträge. Nur dieser mein Thron soll über dich gesetzt sein."

Da sprach Pharao zu Josef: "Ich mache dich hiermit zum Gouverneur von ganz Ägypten."

Pharao nahm seinen Ring von der Hand und legte ihn an Josefs Hand. Er kleidete ihn in Gewänder aus feinem Leinen und legte eine goldene Kette um seinen Hals.

Er setzte ihn in den besten Wagen, dass er seinem eigenen musste nachfahren, und sie schrieen alle: „Abrek!“ So wurde er Gouverneur von ganz Ägypten.

Da sprach Pharao zu Josef: "Ich bin zwar Pharao, doch darf sich niemand zu Hand oder Fuß ohne deine Erlaubnis in ganz Ägypten bewegen."

Pharao nannte Josef nun Zaphnath-Paneah und gab ihm Aseneth, die Tochter Potipheras, des Priesters von On, zur Frau. Und Josef begann zu reisen durch ganz Ägypten.

Josef war dreißig Jahre alt, als er vor Pharao, dem König von Ägypten, stand. Nachdem er Pharao verlassen, reiste Josef in der gesamten Länge und Breite von Ägypten umher.

In den sieben Jahren des Überflusses ergab der Boden großzügige Ernten.

Er sammelte alle Speise der sieben Jahre, während es eine Fülle in Ägypten gab und in den Städten, er speicherte das Essen, indem er jedem die Lebensmittel aus dem Umland abnahm.

Josef sammelte Korn wie Sand am Meer, in einer solchen Menge, dass er es aufgab zu zählen, da war es vorbei mit der Buchhaltung.

Bevor das Jahr der Hungersnot kam, wurden Josef zwei Söhne geboren: Aseneth, Tochter Potipheras, des Priesters von On, gebar ihm diese.

Josef nannte den Erstgeborenen Manasse: "Weil" , sagte er, "Gott mich völlig meine Not und meines Vaters Haus vergessen lassen hat."

Er nannte den zweiten Ephraim: "Weil", sagte er, "Gott mich fruchtbar gemacht hat im Land meines Unglücks."

Und die sieben Jahre des Überflusses, die es in Ägypten gegeben hatte, gingen zu Ende,

Und die sieben Jahre der Hungersnot setzten ein, wie Josef vorausgesagt hatte. Es gab Hungersnöte in jedem Land, aber in ganz Ägypten gab es Essen.

Aber als alle in Ägypten begannen, den Hunger zu fühlen, und die Menschen appellierten an Pharao um Nahrung, sagte Pharao allen Ägyptern: "Geht zu Josef und tut, was er sagt."

Es gab Hungersnöte auf der ganzen Welt. Da öffnete Josef alle Getreidespeicher und rationierte das Getreide an die Ägypter, als die Hungersnot sogar noch schlimmer wurde in Ägypten.

Menschen kamen nach Ägypten aus der ganzen Welt, um Lieferungen von Josef zu bekommen, denn die Hungersnot war schwer in der ganzen Welt.

*

Jakob, sehend, dass sie die Versorgung aus Ägypten hatten, sagte zu seinen Söhnen: "Warum starrt ihr einander an?

Ich höre", sagte er, "dass es Lieferungen gibt in Ägypten. Geht hinab und beschafft einiges für uns, damit wir überleben und nicht sterben."

So die zehn Brüder Josefs gingen hinab, um in Ägypten Getreide zu beschaffen.

Jakob aber sandte nicht Josefs Bruder Benjamin mit seinen Brüdern. "Nichts soll ihm geschehen", dachte er.

So waren die Söhne Israels unter den anderen Menschen, die auf Lieferungen hofften, da Hungersnot in Kanaan herrschte.

Es war Josef der Mann in Autorität über das Land, der die Rationen für die gesamte Bevölkerung verteilte. So gingen die Brüder Josefs und verbeugten sich vor ihm, die Gesichter den Boden berührend.

Sobald Josef seine Brüder sah, erkannte er sie. Aber er hat nicht gezeigt, dass er sie kennt, und er sprach zu ihnen hart. "Wo kommt ihr her?", fragte er. "Von Kanaan, Essen zu bekommen", antworteten sie.

Als nun Josef erkannte seine Brüder, haben sie ihn nicht erkannt,

Josef erinnerte sich an die Träume, die er über sie hatte, und sagte zu ihnen: „Ihr seid Spione. Ihr seid gekommen, um die Schwächen des Landes zu entdecken."

“Nein, mein Herr", sagten sie, "deine Knechte sind gekommen, um Essen zu bekommen.

Wir sind alle Kinder des gleichen Mannes. Wir sind ehrliche Menschen, deine Knechte sind keine Spione."

“Oh nein", antwortete er, "ihr seid gekommen, um die Schwächen des Landes zu entdecken."

“Deine Diener waren zwölf Brüder", sagten sie, "Söhne des gleichen Mannes in Kanaan, aber der jüngste ist bei unserem Vater geblieben, und der andere ist nicht mehr."

Josef erwiderte: "Es ist so, wie ich gesagt, ihr seid Spione.

Das ist der Test, den ihr euch unterziehen sollt: so sicher, wie Pharao lebt, sollst ihr nicht kommen, es sei denn, euer jüngster Bruder kommt mit.

Sendet einen der Euren, um euren Bruder zu holen, die anderen werden verhaftet, so dass eure Aussagen getestet werden können, um zu sehen, ob ihr ehrlich seid. Wenn nicht, dann, so sicher, wie Pharao lebt, seid ihr Spione."

Daraufhin legte er sie alle in Gewahrsam für drei Tage.

Am dritten Tag sprach Josef zu ihnen: "Tut dies und ihr werdet leben, denn ich bin ein Mann, der Gott fürchtet.

Wenn ihr ehrliche Menschen seid, lasst einen eurer Brüder festgenommen werden, wo ihr eingesperrt wart, der Rest von euch gehe und liefere zuhause Speise für eure hungernden Familien.

Aber ihr müsst euren jüngsten Bruder zu mir zurückbringen, auf diese Weise wird, was ihr gesagt habt, überprüft werden, und ihr werdet nicht sterben!“ Und das war es, was sie taten.

Und sie sagten zueinander: "Es ist klar, wir werden für das, was wir unserem Bruder taten, bestraft. Wir sahen sein tiefes Elend, als er uns anflehte, aber wir wollten nicht hören, und jetzt dieses Elend ist nach Hause zurück zu uns gekommen."

Ruben antwortete ihnen: „Habe ich euch nicht sagen, ihr solltet nicht zu Unrecht den Jungen plagen? Aber ihr wolltet nicht hören. Jetzt kommt die Abrechnung."

Sie wussten nicht, dass Josef sie verstand, denn es war ein Dolmetscher zwischen ihnen.

Er wandte sich von ihnen ab und weinte. Als er in der Lage war, wieder zu sprechen, wählte er Simeon aus ihrer Zahl und band ihn, während sie zusahen.

Josef gab den Befehl, ihre Koffer mit Getreide zu füllen, das Geld eines jeden Menschen in seinem Sack zurückzutun, und ihnen Bestimmungen für die Reise zu geben. Dies ward getan.

Da haben sie ihre Vorräte geladen auf ihre Esel und gingen weg.

Aber als sie für die Nacht lagerten, einer von ihnen öffnete seinen Sack, um seinem Esel etwas Futter zu geben, und er sah sein Geld - in seinem Sack war es.

Er sagte zu seinen Brüdern: „Mein Geld wurde mir zurückgegeben! Hier ist es, in meinem Sack.“ Ihre Herzen sanken hinab, und sie sahen einander in Panik an, und sagten: „Was ist das, was Gott uns angetan?"

Rückkehrend zu ihrem Vater Jakob in Kanaan, gaben sie ihm einen vollständigen Bericht über das, was mit ihnen geschehen war:

“Der Mann, der Herr des Landes, sprach hart zu uns, er beschuldigte uns der Spionage im Land.

Wir haben ihm gesagt: Wir sind ehrliche Leute, wir sind keine Spione.

Wir waren zwölf Brüder, Söhne des gleichen Vaters. Einer von uns ist nicht mehr, und der Jüngste ist bei unserem Vater in Kanaan.

Aber der Mann, der Herr des Landes ist, sagte zu uns: "Dies ist es, wie ich wissen werde, ob ihr ehrlich seid: Einen eurer Brüder lasst bei mir und der Rest nehme Lieferungen für eure hungernden Familien mit und gehe.

Aber bringt mir euern jüngsten Bruder, und dann werde ich wissen, dass ihr keine Spione seid, sondern ehrliche Männer. Dann werde ich euren Bruder euch zurückgeben, und ihr könnt euch kostenlos durch das Land bewegen."

Als sie ihre Säcke geleert hatten, entdeckte jeder in seinem Sack sein Geld. Beim Anblick ihre Taschen voller Geld, da hatten sie Angst, und ihr Vater ebenso.

Und ihr Vater Jakob sprach zu ihnen: „Ihr raubt mir meine Kinder; Josef ist nicht mehr, Simeon ist nicht mehr, und nun wollt ihr mir auch noch Benjamin nehmen! Ich trage die Hauptlast des ganzen Kummers!"

Da sprach Ruben zu seinem Vater: "Du kannst meine beiden Söhne töten, wenn ich ihn nicht wieder zu dir zurück bringe. Gib ihn in meine Obhut, und ich werde ihn zurück zu dir bringen."

Er aber antwortete: "Mein Sohn wird nicht mit euch herab ziehen, denn sein Bruder ist tot, nun ist er der einzige, den ich noch habe. Wenn ihm ein Schaden geschieht auf der Reise, die ihr unternehmen werdet, würdet ihr meinen grauen Kopf nach unten in die Grube mit tiefer Trauer schicken!"

*

Aber die Hungersnot im Land wurde immer schlimmer,

Und als sie mit dem Essen der Lieferungen, die sie aus Ägypten gebracht hatten, fertig waren, sagte ihr Vater zu ihnen: "Geht zurück und holt uns noch ein wenig Speise."

"Aber", antwortete Juda, "der Mann warnte uns ausdrücklich: Ihr werdet nicht zu meiner Anwesenheit zugelassen, es sei denn, euer Bruder ist mit euch.

Wenn du bereit bist, unseren Bruder mit uns zu senden, werden wir hinab gehen und etwas zu Essen für dich holen.

Aber wenn du nicht bereit bist, ihn zu senden, werden wir nicht hinab gehen, angesichts der Warnung des Mannes: Ihr werdet nicht zu meiner Anwesenheit zugelassen, es sei denn, euer Bruder ist mit euch.“

Und Israel sagte: "Warum habt ihr dieses Elend auf mich gebracht, indem ihr dem Mann gesagt habt, dass ihr noch einen Bruder habt?"

Sie antworteten: "Er befragte uns über uns selbst und unsere Familie, und fragte: Lebt euer Vater noch? Und: Habt ihr noch einen Bruder? Deshalb haben wir es ihm gesagt. Wie konnten wir wissen, dass er sagen würde: Bringt euren Bruder hierher?“

Juda sagte dann zu seinem Vater Israel: "Lass den Knaben mit mir gehen, und lass uns ziehen, dass wir überleben und nicht sterben, wir, du und unsere Angehörigen.

Ich will als Bürge für ihn gehen, und du kannst mich für ihn verantwortlich machen. Wenn ich ihn nicht zurückbringe und stelle ihn wieder vor dich, lass mich mein Leben lang die Schuld tragen.

In der Tat, wenn wir nicht so viel Zeit verschwendet hätten, wir wären schon hin und zurück zweimal!"

Und ihr Vater Israel hat zu ihnen gesagt: "Wenn es so sein muss, dann tut dies: Nehmt einige der besten Produkte des Landes im Gepäck mit euch und bringt es dem Mann als Geschenk: etwas Balsam, etwas Honig, Tragakant, Harz, Pistazien und Mandeln.

Nehmt die doppelte Menge an Geld mit euch und bringt das Geld zurück, das in euren Säcken war, es kann ein Fehler gewesen sein.

Nehmt euren Bruder, und geht zurück zu dem Mann.

Möge El Shaddai bewegen den Mann, nett zu euch zu sein, und bringt wieder euren anderen Bruder und Benjamin. Was mich betrifft, wenn ich beraubt werden muss, so muss ich beraubt werden."

Die Männer nahmen dieses Geschenk, sie nahmen mit sich die doppelte Menge an Geld, und Benjamin. Sie machten sich auf, zogen nach Ägypten und traten vor Josef.

Da sah sie Josef mit Benjamin und sprach zu seinem Kämmerer: „Nimm diese Männer ins Haus. Ein Tier schlachte und bereite es für diese Männer, dass sie mit mir zu Mittag essen."

Der Mann tat, wie Josef befohlen hatte, und nahm die Männer in Josefs Haus.

Die Männer hatten Angst, in Josef Haus gebracht zu werden, und sagten: "Wir werden wegen des Geldes, das das erste Mal in unseren Säcken war, gefangen genommen. Sie werden über uns gesetzt, sie werden auf uns fallen und machen uns zu Sklaven, und nehmen unsere Esel.“

Also gingen sie zu Josef Kämmerer und sprachen mit ihm am Eingang zum Haus.

“Mit Verlaub, Herr“, sagten sie, "wir kamen schon einmal, um Versorgung zu bekommen,

Und als wir erreicht unser Camp und unsere Säcke öffneten, lag das Geld eines jeden Mannes in seinem Sack, in vollen Zügen. Aber wir haben es mit uns zurück gebracht,

Und wir haben mehr Geld mit uns für die Versorgung gebracht. Wir wissen nicht, wer unser Geld in unsere Säcke gelegt hat."

“Beruhigt euren Verstand", antwortete er," habt keine Angst. Euer Gott und der Gott eures Vaters legte den Schatz in eure Säcke für euch. Ich habe euer Geld." Und er führte Simeon zu ihnen.

Der Mann nahm dann die Männer in Josefs Haus. Er bot ihnen Wasser an, um ihre Füße zu waschen, und gab ihren Eseln Futter.

Sie nahmen ihr Geschenk, während sie darauf warteten, bis Josef am Mittag komme, denn sie hatten gehört, dass sie dort zu Abend essen würden.

Als Josef am Haus ankam, boten sie ihm das Geschenk, dass sie mit sich hatten, und verbeugten sich tief vor ihm.

Er begrüßte sie freundlich und fragte: "Geht es eurem Vater gut, dem alten Mann, von dem ihr mir erzählt habt? Ist er noch am Leben?"

“Deinem Knecht, unserem Vater geht es gut", antworteten sie, "er ist noch am Leben“, und sie verbeugten sich respektvoll.

Blickend herüber, sah er seinen Bruder Benjamin, den Sohn seiner Mutter. "Ist das euer jüngster Bruder", bat er, "von dem ihr mir erzählt habt?" Und er fügte hinzu: "Gott sei gut zu dir, mein Sohn."

Josef eilte, so stark war die Zuneigung, die er fühlte für seinen Bruder, dass er weinen musste. Er ging in sein Zimmer und weinte.

Nach dem Waschen seines Gesichts kehrte er zurück, und sich zu beherrschen, gab er den Befehl: "Serviert das Essen."

Ihm wurde separat serviert, da waren sie, und da waren die Ägypter, die in seinem Haushalt aßen, denn die Ägypter nahmen nicht Nahrung zu sich mit Hebräern, Ägypter haben einen Horror davor.

Ihnen wurden in der Reihenfolge ihres Alters aufgetan, ihm gegenüber, von dem ältesten bis zum jüngsten, und die Männer sahen einander erstaunt an.

Er hat alles geteilt, und von seiner eigenen Schale der Teil für Benjamin war fünf Mal größer als der für jeden der anderen. Und sie feierten mit ihm und tranken frei.

*

Und Josef beauftragte seinen Kammerherrn wie folgt: "Fülle diesen Männern die Säcke mit so viel Nahrung wie sie tragen können, und lege das Geld eines jeden Menschen in die Öffnung seines Sacks.

Und meinen Becher, den aus Silber, tu in die Öffnung des Sacks des Jüngsten sowie das Geld für seine Rationen." Er tat, wie Josef angewiesen hatte.

Bei Tagesanbruch wurden die Männer mit ihren Eseln fortgeschickt.

Sie waren nur ein kleines Stück von der Stadt entfernt, als Josef sagte zu seinem Kämmerer: "Und folge den Männern. Wenn du sie einholst, sage zu ihnen: Warum habt ihr Gutes mit Bösen vergolten?

Ist das nicht der Becher, den mein Herr verwendet zum Trinken und auch zum Lesen der Omen? Was ihr getan habt, ist falsch.“

Als er sie einholte, wiederholte er diese Worte.

Sie fragten ihn: "Warum macht unser Herr das? Deine Diener würden nie denken, so etwas zu tun.

Siehe, wir brachten euch das Geld zurück, das wir in den Öffnungen unserer Säcke gefunden hatten, haben den ganzen Weg aus Kanaan hierher gemacht. Sollten wir wirklich Silber oder Gold aus dem Haus deines Herrn gestohlen haben?

Unabhängig davon, bei welchem deiner Knechte es gefunden werden sollte, er wird sterben, und der Rest von uns wird zu Sklaven unseres Herrn."

“Sehr gut, so soll es sein, wie ihr sagt," antwortete er, "bei wem der Becher gefunden wird, der soll mein Sklave werden, aber der Rest von euch kann frei ausgehen."

Jeder von ihnen hat da schnell gelegt seinen Sack auf den Boden, und jeder hat seinen eigenen Sack geöffnet.

Er suchte, beginnend mit dem Ältesten und endend mit dem Jüngsten, und fand den Becher in Benjamins Sack.

Da zerrissen sie ihre Kleider, und als jeder seinen Esel beladen hatte, kehrten sie in die Stadt zurück.

Und Juda und seine Brüder kamen in das Haus Josefs, da er noch da war, so dass sie zu Boden fielen vor ihm.

“Was tut ihr, indem ihr solches tut?" fragte sie Josef. "Wusstet ihr nicht, dass ein Mann wie ich es bin, ein Leser von Omen ist?“

“Was können wir meinem Herrn antworten?" antwortete Juda. "Was können wir sagen? Wie können wir uns rechtfertigen? Gott selbst hat deiner Knechte Schuld aufgedeckt. Hier sind wir, Sklaven meines Herrn, wir sind nicht weniger schuldig als der im Besitz des Bechers gefunden wurde."

“Möge ich so etwas nicht denken", antwortete er. "Der Mann, in dessen Besitz der Becher gefunden wurde, wird mein Sklave sein, aber ihr könnt wieder ungehindert gehen zu eurem Vater."

Hierbei trat Juda zu ihm und sagte: "Möge bitte mein Herr deinen Knecht ein Wort reden lassen privat mit meinem Herrn. Sei nicht böse mit deinem Knecht, denn du bist der Pharao selbst.

Mein Herr hatte seinen Dienern die Frage gestellt: Habt ihr Vater oder Bruder?

Und wir hatten zu meinem Herrn gesagt: Wir haben einen alten Vater und einen jüngeren Bruder, ihm in seinem Alter geboren. Sein Bruder ist tot, und er ist der einzige, der von dieser Mutter nun nach blieb, und sein Vater liebt ihn.

Dann sagtest du zu deinen Knechten: Bringt ihn zu mir, so dass ich die Augen auf ihn werfe.

Wir antworteten meinem Herrn: Der Junge kann nicht verlassen den Vater. Wenn er ihn verlässt, wird sein Vater sterben.

Aber du sagtest zu deinen Knechten: Wenn euer jüngster Bruder nicht mit euch herabkommt, werdet ihr nicht zu meiner Anwesenheit wieder zugelassen werden.

Als wir zurückkamen zu deinem Knecht, meinem Vater, wiederholten wir ihm das, was mein Herr gesagt hatte.

Also, unser Vater sagte: Geht zurück und erhaltet für uns ein wenig Speise.

Da haben wir gesagt: Wir können nicht herab gehen. Wir können nur gehen, wenn unser jüngster Bruder bei uns ist, denn es sei denn, unser jüngster Bruder ist bei uns, sonst werden wir nicht in die Gegenwart des Mannes zugelassen werden.

Und dein Knecht, unser Vater sagte zu uns: Ihr wisst, dass mir mein Weib zwei Kinder geschenkt hat.

Als einer von ihnen mich verlassen hatte, nahm ich an, dass er in Stücke gerissen worden, und ich habe ihn nie wieder gesehen.

Wenn ihr auch diesen von mir nehmt und er zu Schaden kommt, werdet ihr meinen weißen Kopf nach unten in die Grube mit Trauer schicken.

Wenn ich jetzt gehe zu deinem Knecht, meinem Vater, und wir haben nicht den Jungen bei uns, wird er, sobald er sieht, dass der Junge nicht mit uns ist, sein Herz sterben lassen;

Und deine Knechte werden deines Knechtes weißen Kopf, unseres Vaters weißen Kopf hinunter in die Grube mit Trauer gesendet haben.

Jetzt ist dein Diener gekommen mit Bürgschaft vor meinem Vater für den Jungen. Ich sagte: Wenn ich ihn nicht zurückbringe, lass mich die Schuld vor meinem Vater mein Leben lang tragen.

Lass deinen Diener hier bleiben als Sklave meines Herrn anstelle des Jungen, ich flehe dich an, und lass den Jungen zurück mit seinen Brüdern.

Wie in der Tat könnte ich zurückkommen zu meinem Vater und den Knaben nicht mit mir bringen? Ich könnte es nicht ertragen, das Elend, das meinen Vater überwältigen würde."

*

Und Josef konnte nicht kontrollieren seine Gefühle vor allen seinen Gefolgsleuten , und er rief: "Lasst alle mich verlassen.“ Niemand war daher bei ihm, während Josef sich vertraute seinen Brüdern,

Aber er weinte so laut, dass alle Ägypter es hörten, und die Nachrichten Pharaos Palast erreichte.

Josef sprach zu seinen Brüdern: „Ich bin Josef. Ist mein Vater wirklich noch am Leben?" Seine Brüder konnten ihm nicht antworten, sie waren so verblüfft, ihn zu sehen.

Da sprach Josef zu seinen Brüdern: "Komm näher zu mir." Als sie näher zu ihm zu kamen, sagte er: "Ich bin euer Bruder Josef, den ihr nach Ägypten verkauft habt.

Aber jetzt sollt ihr nicht trauern, macht euch selbst keine Vorwürfe, dass ihr mich hierher verkauft habt, denn Gott hat mich euch vorausgeschickt, um euer Leben zu bewahren.

Denn dies ist das zweite Jahr, da es Hungersnot im Land gibt, und es gibt noch fünf Jahre ohne Pflügen oder Ernte.

Gott hat mich vor euch vorausgeschickt, das Überleben eurer Rasse auf der Erde zu sichern und euer Leben durch eine große Errettung.

So ward ihr es nicht, die mich hierher geschickt, sondern Gott, und er hat mich zum Vater des Pharao als Herr seines ganzen Hauses und Gouverneur von ganz Ägypten eingesetzt.

Kehrt schnell zu unserm Vater zurück und sagt ihm: "Dein Sohn Josef sagt dieses: Gott hat mich zum Herrn von ganz Ägypten gemacht, komm zu mir ohne Verzögerung.

Du wirst in der Region Goschen leben, in meiner Nähe, du, deine Kinder und deine Enkel, deine Herden, dein Vieh und alle deine Besitztümer.

Ich werde für dich sorgen, denn es kommen noch fünf Jahren der Hungersnot, so dass du, dein Haushalt und alle bei dir nicht in Armut leben müssen.

Ihr könnt mit eigenen Augen sehen, und mein Bruder Benjamin kann es sehen, dass ich es bin, der ich sage, dass ich es bin.

Gebt meinem Vater einen vollständigen Bericht aller Ehre, die ich genieße in Ägypten und von allem, was ihr gesehen habt, und schnell bringt meinen Vater hier herab."

Da warf er seine Arme um den Hals seines Bruders Benjamin, er weinte, und Benjamin weinte an seiner Schulter.

Er küsste alle seine Brüder und weinte über jeden einzelnen. Erst dann waren seine Brüder in der Lage, mit ihm zu sprechen.

Die Nachricht erreichte den Palast des Pharao, dass Josefs Brüder gekommen waren, und der Pharao war erfreut, dies zu hören, und auch seine Diener.

Pharao sagte zu Josef: "Sprich zu deinen Brüdern: Tut dies: Nehmt eure Tiere und schnell weg nach Kanaan.

Nehmt euren Vater und eure Familien und kommt zurück zu mir. Ich gebe euch das beste Gebiet in Ägypten, wo man vom Fett des Landes leben kann.

Und ihr, für euren Teil, gebt ihnen diesen Auftrag: Tut dies: Nehmt Wagen aus Ägypten, für eure Kleinen und eure Frauen. Holt euren Vater und kommt.

Sorge dich nicht, denn das Beste von ganz Ägypten wird dein sein."

Die Söhne Israels taten, wie ihnen gesagt wurde. Josef gab ihnen Wagen, wie der Pharao befohlen hatte, und er gab ihnen Vorschriften für die Reise.

Jedem gab er neue Kleidung, und Benjamin dreihundert Silberlinge und fünf Sorten von Kleidung.

Und seinem Vater sandte er zehn Esel, beladen mit dem Besten, was Ägypten anbot, und zehn Esel beladen mit Getreide, Brot und Lebensmitteln für die Reise seines Vaters.

Und so schickte er seine Brüder auf den Weg. Seine letzten Worte waren: "Und lasst es keine Überraschungen auf dem Weg geben!"

Und so verließen sie Ägypten. Als sie ihren Vater Jakob in Kanaan erreicht hatten,

Gaben sie ihm diesen Bericht: "Josef lebt noch. Er ist in diesem Moment Gouverneur von ganz Ägypten!" Aber er war fassungslos, er glaubte ihnen nicht.

Allerdings, als sie ihm alles erzählt hatten, was Josef zu ihnen gesagt hatte, und als er die Wagen sah, die Josef gesandt hatte, um ihn zu holen, lebte der Geist ihres Vaters Jakob wieder auf,

Und Israel sagte: "Das ist genug! Mein Sohn Josef lebt. Ich muss gehen und ihn sehen, bevor ich sterbe."

*

So kam Israel mit all seinem Besitz nach Beerscheba, dort brachte er Opfer dar für den Gott seines Vaters Isaak.

Gott sprach zu Israel in einer Vision in der Nacht: "Jakob, Jakob", sagte er. "Hier bin ich", antwortete er.

"Ich bin El, Gott deines Vaters", sagte er. "Hab keine Angst, zu gehen nach Ägypten, denn ich werde dich dort zu einem großen Volk machen.

Ich werde mit dir gehen nach Ägypten, und ich selbst werde dich wieder zurückbringen, und Josefs Hand wird dir die Augen schließen."

Und Jakob verließ Beerscheba. Die Söhne Israels brachten ihrem Vater Jakob, ihren kleinen Kindern und ihren Frauen die Wagen, die Pharao gesandt hatte, um sie zu holen.

Und ihr Vieh und alles, was sie in Kanaan erworben hatten, kam nach Ägypten - Jakob und alle seine Nachkommen.

Mit ihm nach Ägypten brachte er seine Söhne und Enkel, seine Töchter und Enkelinnen - alle seine Nachkommen.

Das waren die Namen der Israeliten, Jakob und seine Nachkommen, die in Ägypten angekommen waren: Ruben, Jakobs Erstgeborener,

Und die Söhne Rubens: Henoch, Pallu, Hezron und Karmi.

Die Söhne Simeons: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der Sohn der kanaanäischen Frau.

Die Söhne Levis: Gerschon, Kahath und Merari.

Die Söhne Judas: Er, Onan, Sela, Perez und Serach (in Kanaan sind Er und Onan gestorben), und Hezron und Hamul, Söhne des Perez.

Die Söhne Issachars: Tola, Puwa, Jaschub, Simron.

Die Söhne Sebulons: Sered, Elon und Jahleel.

Das sind die Kinder, die Lea dem Jakob in Mesopotamien neben seiner Tochter Dina geboren hatte, in allem, seine Söhne und Töchter zählten dreiunddreißig.

Die Söhne Gads: Ziphion, Haggi, Suni, Ezbon, Eri, Arodi und Areli.

Die Söhne Assers: Jimnah, Jishva, Jishvi, Beria, mit ihrer Schwester Serah, und die Söhne Berias: Heber und Malkiel.

Das sind die Kinder von Silpa, die Laban gab seiner Tochter Lea, sie gebar diese dem Jakob - sechzehn Personen.

Die Söhne von Jakobs Frau Rachel: Josef und Benjamin.

Geboren dem Josef in Ägypten waren: Manasse und Ephraim, Söhne Aseneths, der Tochter des Priesters von On, Potipheras.

Die Kinder Benjamins: Bela, Becher, Asbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosh, Muppim und Huppim, und Ard.

Das sind die Kinder, die Rachel dem Jakob geboren - vierzehn Personen in allem.

Die Söhne Dans: Huschim.

Die Söhne Naftalis: Jahzeel, Guni, Jezer, Sillem.

Das sind die Söhne der Bilha, die Laban gab seiner Tochter Rahel, die diese gebar dem Jakob - sieben Personen in allem.

Insgesamt waren die Mitglieder der Familie Jakobs, die mit ihm in Ägypten angekommen - seine eigene Frauen, die Frauen der Söhne Jakobs nicht mitgerechnet - sechsundsechzig.

Mit den Söhnen Josefs, ihm in Ägypten geboren - zwei Personen - die Mitglieder der Familie Jakobs, die nach Ägypten ging, betrug siebzig.

Israel hatte Juda vorausgeschickt zu Josef, so dass Juda könnte sich Josef in Goschen präsentieren. Als sie ankamen in Goschen,

Josef hatte seinen Wagen fertig gemacht und ging bis Goschen, um seinen Vater Israel zu treffen. Als er erschien, schlang er seine Arme um seinen Hals und für eine lange Zeit weinte er an seiner Schulter.

Israel sprach zu Josef: "Jetzt kann ich sterben, jetzt, da ich dich persönlich gesehen habe und habe gesehen, dass du noch am Leben bist."

Und Josef sprach zu seinen Brüdern und der Familie seines Vaters: "Ich werde zurückgehen und bringen die Nachrichten zum Pharao. Ich werde ihm sagen: Meine Brüder und die Familie meines Vaters, die in Kanaan waren, sind zu mir gekommen.

Die Männer sind Hirten und kümmern sich ums Vieh, und sie haben ihre Schafe und Rinder und all ihren Besitz hierher gebracht.

So, wenn der Pharao euch ruft und fragt: Was seid ihr von Beruf?

Dann sollt ihr sagen: "Seit unserer Kindheit haben deine Knechte Vieh betreut, wir und unsere Väter vor uns, - so dass ihr in der Region Goschen bleiben könnt. Denn die Ägypter haben einen Horror vor allen Hirten.“

*

So ging er und sagte zu Pharao: "Mein Vater und meine Brüder aus Kanaan mit ihren Herden und Vieh und all ihren Besitz kamen zu Josef. Hier sind sie in dem Bereich von Goschen.“

Er hatte fünf seiner Brüder getroffen, und er präsentierte sie jetzt dem Pharao.

Pharao fragte seine Brüder: "Was seid ihr von Beruf?" Und sie gaben die Antwort dem Pharao: „Deine Knechte sind Schafhirten, wie unsere Väter vor uns."

Sie gingen zum Pharao und sagten: „Wir sind gekommen, um in diesem Land zur Zeit zu bleiben, da es keine Weide für die Herden deiner Diener gibt, da Kanaan von einer Hungersnot heimgesucht ist. So, jetzt erlaube bitte deinen Dienern, sich in der Region Goschen niederzulassen."

Da sprach Pharao zu Josef: "Sie können in der Region Goschen bleiben, und wenn du irgend Männer unter ihnen weißt, stelle sie in die Verantwortung für mein eigenes Vieh." Jakob und seine Söhne kamen nach Ägypten, wo Josef war. Pharao, der König von Ägypten, hörte davon und sagte zu Josef: "Dein Vater und deine Brüder sind zu dir gekommen.

Das Land Ägypten ist offen: Lasse sich nieder dein Vater und deine Brüder in der besten Region."

Josef brachte seinen Vater und stellte ihn dem Pharao vor. Jakob machte seine Aufwartung dem Pharao.

Pharao fragte Jakob: „Wie viele Jahre hast du gelebt?"

Jakob sprach zu Pharao: "Die Jahre meines Aufenthaltes auf der Erde summieren sich auf 130 Jahre. Nur wenige und unglückliche Jahre wurden mir, verglichen mit meiner Vorfahren Jahren ihres Aufenthalts auf der Erde."

Jakob nahm dann Abschied von Pharao und zog sich aus seiner Gegenwart zurück.

Josef dann siedelt seinen Vater und seine Brüder an, indem er ihnen Landbesitz in Ägypten gab, im besten Teil des Landes, der Region von Ramses, wie Pharao befohlen hatte.

Josef versorgte seinen Vater, seine Brüder und alle Familie seines Vaters mit Lebensmitteln, bis hin zum Kleinsten von ihnen.

Und auf der ganzen Erde gab es jetzt kein Essen, denn die Hungersnot war sehr schwer geworden, und Ägypten und Kanaan waren beide schwach vor Hunger.

Josef sammelt all das Geld, in Ägypten und Kanaan, das im Austausch für die Lieferungen herausgeben wurde, und das Geld kam in Pharaos Palast.

Als das ganze Geld in Ägypten und Kanaan erschöpft war, kamen alle Ägypter zu Josef und flehten: "Gib uns Nahrung, es sei denn, du wolltest uns vor deinen Augen sterben sehen! Denn unser Geld ist zu einem Ende gekommen."

Josef antwortete: „Gebt mir euer Vieh, und ich werde euch Lebensmittel im Austausch für euer Vieh geben, wenn euer Geld zu einem Ende gekommen ist."

Und sie brachten ihr Vieh zu Josef, und Josef gab ihnen Nahrung im Austausch für Pferde und Vieh, ob Schafe oder Rinder oder Esel. So gab er ihnen dieses Jahr Essen im Austausch für all ihr Vieh.

Als das Jahr vorbei war, kamen sie zu ihm im nächsten Jahr, und sagten zu ihm: "Wir können es nicht vor unserm Herrn verbergen: die Wahrheit ist, unser Geld ist aufgebraucht und das Vieh ist in unsres Herrn Besitz. Es ist nichts mehr da für unsern Herrn, außer unserem Körper und unserem Land.

Wenn wir und unser Land nicht zugrunde gehen sollen, nimm uns und unser Land im Austausch für Essen, und wir mit unseren Land werden Pharaos Leibeigene werden, nur gib uns zu säen, damit wir überleben können und nicht sterben und das Land nicht zurückbleibt als Wüste!"

So erwarb Josef das ganze Land für den Pharao in Ägypten, da einer nach dem anderen die Ägypter verkauften ihre Felder, so schwer waren sie durch den Hunger geplagt, und das ganze Land ging in des Pharao Besitz über,

Während er die Menschen in die Leibeigenschaft erniedrigte von einem Ende Ägyptens bis zum anderen.

Das einzige Land, das er nicht erwerben konnte, gehörte den Priestern, denn die Priester erhielten eine Zulage von Pharao und lebten von der Zulage, die Pharao ihnen gab. Daher sahen sie keine Notwendigkeit, ihr Land zu verkaufen.

Und Josef sagte zu den Menschen: "Das ist es, wie wir stehen: Ich habe euch gekauft, mit eurem Land, in des Pharao Namen. Hier ist Samen für euch, das Land zu besäen.

Aber von der Ernte müsst ihr ein Fünftel Pharao geben. Die anderen vier Fünftel nehmt für eure Felder zur Aussaat, um Nahrung für euch und eure Haushalte zu liefern und Essen für die Kinder."

“Du hast uns das Leben gerettet!" antworteten sie. "Wenn es gefällt unserm Herrn, werden wir Leibeigene des Pharao werden."

Und Josef setzte ein Gesetz in Kraft, das ist noch heute in Kraft, in Bezug auf den Boden Ägyptens, dass ein Fünftel dem Pharao gehört. Nur das Land der Priester kam nicht zum Pharao.

So ließ sich Israel in Ägypten nieder, in der Region Goschen. Sie erwarben Grundstücke, sie waren fruchtbar und wurden sehr zahlreich.

Jakob lebte siebzehn Jahre in Ägypten, also das Gesamtalter Jakobs war hundertvierundsiebzig Jahre.

Als Israels Zeit zu sterben sich näherte, hat er nach seinem Sohn Josef geschickt und sagte zu ihm: "Wenn du mich wirklich liebst, lege deine Hand unter meine Hüfte als Pfand, dass du mit treuer Liebe an mir handeln wirst: Du sollst mich nicht begraben in Ägypten!

Wenn ich liege mit meinen Vorfahren, führe mich aus Ägypten und begrabe mich in ihrem Grab." - "Ich werde tun, was du sagst", antwortete er.

“Schwöre mir", betonte er. So schwor er es ihm, und Israel sank zurück auf das Kissen.

*

Einige Zeit später wurde Josef mitgeteilt: "Dein Vater ist krank geworden." So nahm er seine beiden Söhne Manasse und Ephraim.

Als man Jakob sagte: Siehe, dein Sohn Josef kommt zu dir, hat Israel beschworen seine Kraft und setzte sich auf im Bett.

“El Shaddai erschien mir zu Lus in Kanaan", sagte Jakob zu Josef, "und er hat mich gesegnet,

Und sagte zu mir: Ich mache dich fruchtbar und zahlreich, und zu einer Versammlung von Völkern und gebe dieses Land deinem Samen nach dir, dass sie es auf Dauer besitzen.

Jetzt deine zwei Söhne, die dir geboren in Ägypten, bevor ich kam nach Ägypten, sollen mein sein, Ephraim und Manasse sollen mir so viel wie Ruben und Simeon sein.

Aber im Hinblick auf die Kinder, die du von ihnen haben wirst, sie werden dein sein, und sie werden den Namen ihrer Brüder erben.

Als ich auf dem Weg von Mesopotamien war, meine Trauer war, dass der Tod nahm deine Mutter Rahel von mir in Kanaan weg, auf der Reise, nur eine kurze Strecke von Ephratha. Ich begrub sie dort auf der Straße nach Ephratha - jetzt Bethlehem.“

Als Israel die beiden Söhne Josefs sah, fragte er: "Wer sind diese?"

“Es sind meine Söhne, die mir Gott hier gegeben", sagte Josef seinem Vater. "Dann bring sie zu mir", sagte er, "so dass ich sie segne."

Nun, Israels Augen waren mit dem Alter schwach geworden, und er konnte nicht sehen. Also ließ Josef sie näherkommen zu ihm und er küsste und umarmte sie.

Und Israel sprach zu Josef: "Ich dachte nicht, dass ich dich jemals wieder sehen würde, und jetzt hat Gott mich deine Kinder sehen lassen, wie schön!"

Dann nahm Josef sie von seinem Schoß und neigte sich zu Boden.

Dann nahm Josef die zwei, Ephraim mit seiner rechten Hand, damit er auf der linken Seite Israels sei, und Manasse mit seiner linken Hand, damit er auf der rechten Seite Israels sei, und brachte sie zu ihm.

Aber Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf den Kopf von Ephraim, dem jüngeren, und legte seine linke Hand auf den Kopf von Manasse und verschränkte seine Hände - Manasse war der ältere.

Und er segnete Josef und sprach: „Der Gott, in dessen Gegenwart meine Väter Abraham und Isaak gewandelt sind, der Gott, der mein Hirte gewesen von meiner Geburt an bis heute,

Der Engel, der mich vor allem Schaden gerettet hat, segne diese Knaben, so dass mein Name in ihnen lebe, und die Namen meiner Vorfahren Abraham und Isaak, und sie sollen in Scharen auf der Erde wimmeln!“

Josef sah, dass sein Vater seine rechte Hand auf den Kopf von Ephraim legte, und das dachte er wäre falsch, so nahm er die Hand seines Vaters und versuchte, sie vom Kopf Ephraims auf den Kopf Manasses zu schieben.

Josef protestierte vor seinem Vater: "Nicht so, Vater! Dieser ist der ältere, lege deine rechte Hand auf diesen Kopf."

Aber sein Vater weigerte sich. "Ich weiß, mein Sohn, ich weiß", sagte er. "Auch er wird ein Volk werden, er wird zu groß sein. Aber sein jüngerer Bruder wird größer sein, seine Nachkommen werden ausreichen, um Nationen darstellen zu können."

Also segnete er sie des Tages und sprach: „Gott mache dich wie Ephraim und Manasse. Durch dich wird Israel sich segnen und sprechen: Ziehe Ephraim dem Manasse vor.“

Und Israel sprach zu Josef: "Jetzt bin ich bereit zu sterben. Aber Gott wird mit euch sein und euch zurück in das Land deiner Vorfahren bringen.“


*

Jakob rief seine Söhne und sprach: „Versammelt euch rund um mich, so dass ich euch sage, was für euch kommen wird in den letzten Tagen.

Sammelt euch in der Runde, Söhne Jakobs, und hört, hört euren Vater Israel.

Ruben, du bist mein Erstgeborener, meine Kraft und der Erstling meiner Manneskraft, vor allem im Stolz, vor allem in der Stärke,

Unkontrolliert wie Wasser: Du wirst nicht in der ersten Linie sein, denn du bestiegest das Bett deines Vaters, und so hast du besudelt meine Schlafstätte, zu meiner Trauer.

Simeon und Levi sind Brüder bei der Durchführung ihrer böswilligen Pläne.

Möge meine Seele nicht in ihren Rat kommen, noch mein Herz kommen in ihr Unternehmen, denn sie haben in ihrer Wut Männer gelähmt und Stiere nach Lust und Laune umgebracht.

Verflucht sei ihre Wut für ihre Rücksichtslosigkeit, verflucht sei ihr Zorn für seine Wildheit. Ich werde sie in Jakob verteilen, ich werde sie in Israel zerstreuen.

Juda, deine Brüder werden dich loben: Du greifst deinen Feinden an den Hals, die Söhne deines Vaters werden dir huldigen.

Juda ist ein junger Löwe; du stehst über deiner Beute, mein Sohn. Wie ein Löwe hockt er und legt sich wie eine mächtige Löwin: Wer wagt es ihn zu wecken?

Das Zepter wird nicht von Juda weichen, noch der Herrscherstab von seinen Füßen, bis ihm Tribut gebracht wird und die Völker erweisen ihm Gehorsam.

Er bindet seinen Esel an den Weinstock, an sein Lager das Fohlen seiner Eselin. Er wäscht seine Kleider in Wein, seine Kleider im Blut der Trauben.

Seine Augen sind vom dunklen Wein rot und seine Zähne sind weiß von Milch.

Sebulon wird an der Meeresküste leben und ein Matrose an Bord der Schiffe sein, mit Sidon an seiner Flanke.

Issachar ist ein starker Esel, liegend bei den Ställen.

Als er sah, wie gut die Ruhestätte und wie angenehm das Land, beugte er seine Schulter unter die Last und wurde ein Sklave zur Zwangsarbeit.

Dan wird sein Volk wie jedes andere von den Stämmen Israels regieren.

Möge Dan eine Schlange auf der Straße sein, eine Viper auf dem Weg, die das Pferd beißt am Sprunggelenk, so dass sein Reiter fällt rückwärts hinab!

Ich sehne mich nach deiner Befreiung, Jahwe!

Gad wird von Plünderern überfallen werden, und er wird an den Fersen angefallen.

Reiche werden das Essen von Asser herstellen: Er wird Essen passend für die Könige bringen.

Naftali ist eine schnelle schöne Hirschkuh.

Josef ist ein fruchtbarer Weinstock in der Nähe einer Quelle, dessen Ranken über die Mauer reichen.

Bogenschützen in ihrer Feindschaft spannten ihre Bögen und griffen ihn an.

Aber ihre Bögen wurden von dem mächtigen Einen zerbrochen, die Sehnen ihrer Waffen wurden von der Macht des Mächtigen Jakobs zerrissen, es half ihm der Name des Felsens Israels,

Der Gott deines Vaters, der dir hilft, El Shaddai, der dich segnet: Segen oben vom Himmel herab, Segen von der Tiefe unterhalb liegend, Segen der Brüste und des Schoßes,

Segnungen des Getreides und der Blumen, Segnungen der ewigen Berge, Lohn von den ewigen Hügeln - mögen sie steigen auf Josefs Kopf, auf die Krone des einen, der unter seinen Brüdern geweiht ist!

Benjamin ist ein reißender Wolf, am Morgen verschlingt er die Beute, am Abend ist er immer noch mit der Aufteilung der Beute beschäftigt."

Alle diese machen die Stämme Israels aus, zwölf an der Zahl, und das ist, was ihr Vater zu ihnen sagte, wie er sie zum Abschied segnete, so dass jeder einen geeigneten Segen bekam.

Da gab er ihnen diese Anweisungen: "Ich werde zu meinem Volk versammelt werden. Begrabt mich bei meinen Vorfahren, in der Höhle, die im Bereich des Ephron, des Hethiters, liegt,

In der Höhle im Feld Machpela, gegenüber Mamre in Kanaan, die Abraham kaufte von Ephron, dem Hethiter, als seine eigene Begräbnisstätte.

Dort sind Abraham und seine Frau Sara begraben. Isaak und seine Frau Rebekka sind dort begraben, und dort begrub ich Lea,

Das Feld und die Höhle, die sie von den Hethitern gekauft hatten."

Als Jakob seine Anweisungen an seine Söhne vollendet hatte, zog er seine Füße in das Bett, und die Atmung wurde beendet, seine letzte Atmung, und er wurde zu seinem Volk versammelt.

*

Josef warf sich auf das Gesicht seines Vaters, bedeckte es mit Tränen und Küssen.

Dann befahl Josef die Ärzte in seinem Dienst zu seinem Vater, um ihn einzubalsamieren. Die Ärzte balsamierten Israel ein,

Und es dauerte vierzig Tage, denn die Einbalsamierung dauert vierzig Tage, um sie abzuschließen. Die Ägypter trauerten um ihn siebzig Tage.

Als die Zeit der Trauer um ihn um war, sagte Josef zu Pharaos Haushalt: „Wenn ihr Zuneigung für mich habt, seht zu, dass diese Meldung Pharaos Ohren erreicht,

Mein Vater hat mich unter Eid beschworen und sprach: Ich gehe zu sterben in der Gruft, die ich in Kanaan gegraben für mich, das ist, wo du mich begraben sollst. Also kann ich Urlaub nehmen, zu gehen und meinen Vater zu begraben, und dann zurück zu kommen?"

Pharao antwortete: "Geh hinauf und begrabe deinen Vater, wie er es gewünscht, was du zu tun geschworen."

Josef ging, seinen Vater zu begraben, und mit ihm alle Beamten des Pharao, die Würdenträger seines Palastes und alle Würdenträger von Ägypten gingen mit ihm,

Sowie alle aus Josefs Familie, seine Brüder und die Familie seines Vaters. Die einzigen Menschen, die sie hinter sich gelassen in Goschen, waren die Reiseunfähigen und ihre Schafe und Rinder.

Wagen und Reiter zogen mit ihm hinauf, es war ein sehr großes Gefolge.

Bei Goren-ha-Atad sind sie über den Jordan gekommen, sie hielten dort eine lange und feierliche Klage, und Josef beobachtet sieben Tage Trauer um seinen Vater.

Als die Kanaaniter, die Bewohner, erlebten die Trauer bei Goren-ha-Atad, sagten sie: „Dies ist ein feierlicher Akt der Trauer von den Ägyptern", deshalb wurde dem Ort der Name Abel-Mizraim gegeben am Jordan.

Seine Söhne taten, was er ihnen befohlen hatte, für ihn zu tun.

Seine Söhne führten ihn nach Kanaan und begruben ihn in der Höhle im Feld Machpela, gegenüber Mamre, die Abraham hatte von Ephron, dem Hethiter, als Begräbnisstätte für sich selbst gekauft.

Und Josef kehrte nach Ägypten zurück und seine Brüder und alle, die mit ihm gekommen waren, um seinen Vater zu begraben.

Sehend, dass ihr Vater gestorben war, sagten Josefs Brüder: "Was ist nun, wenn Josef beabsichtigt, uns als Feinde zu behandeln und wir bezahlen alles Schlechte, was wir ihm angetan haben?“

So schickten sie diese Nachricht an Josef: "Bevor dein Vater starb, gab er uns diesen Auftrag:

Ihr sollt zu Josef sagen: Jetzt bitte verzeihe das Verbrechen und die Fehler deiner Brüder und alles Schlechte, was sie dir angetan haben. - So, jetzt bitte verzeihe das Verbrechen der Knechte des Gottes deines Vaters." Josef weinte bei der Botschaft, die sie ihm geschickt hatten.

Dann gingen seine Brüder zu ihm selbst und werfen sich ihm zu Füßen und sagten: "Nimm uns als deine Sklaven an!"

Aber Josef erwiderte: "Habt keine Angst, ist es für mich recht, mich an Gottes Stelle zu setzen?

Das Böse, das ihr tatet, ward für mich, geplant von Gottes Plan, zum Guten, um der Gegenwart Ergebnis zu bringen: das Überleben einer Vielzahl von Menschen.

Es gibt also keine Notwendigkeit, Angst zu haben, ich werde für euch und eure Angehörigen sorgen." Auf diese Weise versicherte er ihnen, sich liebevoll um sie zu kümmern.

Und Josef blieb in Ägypten mit der Familie seines Vaters, und Josef lebte hundert und zehn Jahre.

Josef sah die dritte Generation von Ephraims Linie, wie auch die Kinder von Machir, dem Sohn Manasses, der auf Josefs Schoß geboren wurde.

Schließlich sagte Josef zu seinen Brüdern: "Ich gehe zu sterben. Gott aber wird sicher sich an euch freundlich erinnern, und ihr nehmt ein das Land, das Land, das er unter Eid Abraham und Isaak und Jakob versprochen hat."

Und Josef legte den Söhnen Israels einen Eid auf und sprach: "Wenn Gott sich erinnert an euch mit Freundlichkeit, lasst meine Gebeine von hier wegführen."

Josef starb im Alter von hundertzehn, er wurde einbalsamiert und in einen Sarg in Ägypten gelegt.

ZWEITES KAPITEL

Alif-Lam-Ra.

Dies sind die Verse des deutlichen Buches.

Wahrlich, Wir haben es als einen arabischen Koran herabgesandt, damit du verstehst.

Wir sagen dir die besten Geschichten über unsere Offenbarung in diesem Koran. Und bevor dieser kam, warst du mit denen, die nichts über ihn wussten.

Als Josef zu seinem Vater sagte: "O mein Vater! Wahrlich, ich sah im Traum elf Sterne und die Sonne und den Mond, ich sah sie sich niederwerfen vor mir."

Der Vater sagte: "O mein Sohn! Sage nichts von deiner Vision deinen Brüdern, damit sie nicht vereinbaren eine Intrige gegen dich. Wahrlich! Satan ist ein offener Feind der Menschen!“

"So wird dein Herr dich erwählen und dich lehren die Deutung der Träume und wird perfektionieren Seine Bevorzugung deiner Persönlichkeit und der Nachkommen Jakobs, so wie Er die Bevorzugung perfektionierte deiner Väter, Abraham und Isaak, vorzeiten! Wahrlich, dein Herr ist allwissend und sehr weise!"

Wahrlich, Josef und seinen Brüdern waren Verse gegeben für diejenigen, die fragen.

Als sie sagten: "Wahrlich,  Josef und sein Bruder Benjamin sind von unserem Vater mehr geliebt als wir, aber wir sind eine starke Gruppe. Wirklich, das ist an unserem Vater schlicht ein Fehler.“

"Tötet Josef! Oder werft ihn auf ein gewisses anderes Grundstück, so dass der Vater uns allein gegeben werde, und danach werden wir rechtschaffene Leute sein."

Einer unter ihnen sagte: "Tötet Josef nicht, aber wenn man etwas tun muss, werft ihn auf den Boden eines Brunnens, er wird von einer Karawane von Reisenden abgeholt werden."

Sie sagten: "O unser Vater, warum hast du uns nicht vertraut mit Josef, da wir in der Tat seine Gratulanten sein wollten?"

"Morgen sende ihn mit uns, das Spiel zu genießen, und wahrlich, wir kümmern uns um ihn."

Jakob sagte: "Wahrlich, es stimmt mich traurig, dass man ihn holen will, und ich fürchte, der Wolf möchte ihn fressen, während ihr sorglos wegen ihm seid."

Sie sagten: "Wenn ein Wolf ihn verschlingt, während wir eine starke Gruppe sind, um ihn zu schützen, dann sicher, dann sind wir die Verlierer."

So, als sie ihn wegtaten, sie alle warfen ihn bis auf den Grund des Brunnens, und Wir inspirierten ihn: "Ja, du sollst eines Tages sie informieren über diese ihre Angelegenheit, wenn sie dich nicht erkennen."

Und sie kamen zu ihrem Vater in der ersten Hälfte der Nacht und weinten.

Sie sagten: "O unser Vater, wir liefen miteinander, und gaben Josef von unseren Sachen, und ein Wolf verschlang ihn, aber du wirst uns nie glauben, auch wenn wir die Wahrheit sagen!"

Und sie brachten sein Hemd von falschem Blut gefärbt. Er sagte: "Nein, aber ihr selbst habt eine Geschichte gemacht, also für mich ist Geduld das passendste. Und es ist Gott, dessen Hilfe gegen das, was ihr behauptet, von mir gesucht wird."

Und es kam eine Karawane von Reisenden, sie haben einen zur Wasser-Grube geschickt, und er ließ seinen Eimer in den Brunnen. Er sagte: "Was für ein gute Nachricht! Hier ist ein Junge!" So versteckten sie ihn als Ware, als einen Sklaven. Und Gott war der Allwissende von dem, was sie taten.

Und sie verkauften ihn für einen niedrigen Preis, für ein paar Silberlinge. Und sie waren von denen, die ihn als unbedeutend angesehen hatten.

Und der Mann aus Ägypten, der ihn gekauft hatte, sagte zu seiner Frau: "Mach seinen Aufenthalt komfortabel, es kann sein, er wird uns Gewinn bringen, oder wir nehmen ihn als Sohn an." So setzten Wir den Josef in das Land, auf dass Wir ihm in der Interpretation der Ereignisse unterrichten. Und Gott hat volle Macht und Kontrolle über seine Angelegenheiten, aber die meisten Menschen wissen es nicht.

Und als Josef erreicht seine volle Männlichkeit, verliehen Wir ihm Weisheit und Wissen, so belohnen Wir die Gutes tun.

Und sie, in deren Haus er war, versuchte, ihn zu verführen, sie schloss die Tür und sagte: "Komm, oh du!" Er sagte: "Ich suche Zuflucht bei Gott. Wahrlich, dein Mann ist mein Herr. Er hat meinen Aufenthalt angenehm gemacht. Wahrlich, die Sünder werden nie erfolgreich sein."

Und in der Tat, sie wünschte ihm und er war nicht geneigt, ihrem Verlangen zu entsprechen, sonst hätte er den Beweis seines Herrn nicht gesehen. So kam es, dass Wir vielleicht von ihm abwenden das Böse und die Unzucht. Sicher, er war ein von Uns erwählter, von Uns geführter Sklave.

So raste sie an der Tür, und sie zerriss sein Hemd von hinten. Die beiden fanden ihren Mann an der Tür. Sie sagte: "Was ist die Strafe für den, der einen bösen Plan gegen deine Frau ausgeführt, außer dass er im Gefängnis sitzen muss oder eine schmerzhafte Buße ihm auferlegt wird?"

Josef sagte: "Sie war es, die mich zu verführen suchte!" Und ein Zeuge ihres Haushalts bezeugte: "Wenn es sein sollte, dass sein Hemd von der Vorderseite zerrissen wurde, dann ist ihre Geschichte wahr, und er ist ein Lügner!“

"Aber wenn es sein sollte, dass sein Hemd hinten zerrissen, dann hat sie gelogen, und er spricht die Wahrheit!"

Also, als ihr Mann sah Josefs Hemd hinten zerrissen, sagte ihr Mann: "Wahrlich, es ist ein Elend mit euch Weibern! Sicherlich, mächtig ist euer Elend!“

"O Josef! Geh von dieser weg! O Weib! Bitte um Vergebung für deine Sünde! Wahrlich, du warst die Sünderin!“

Und die Frauen in der Stadt sagten: "Die Frau des Al-Aziz sucht ihren jungen Mann zu verführen, ja, sie liebt ihn heftig, wahrlich, wir sehen klar ihren Fehler."

Also, als sie von ihrem Vorwurf zu hören bekam, sie schickte aus nach ihnen und bereitete ein Gastmahl für sie, sie gab jeder von ihnen ein Messer, um die Lebensmittel zu schneiden, und sie sagte zu Josef: "Komm heraus zu ihnen." Dann, als sie ihn sahen, erhoben sie ihn wegen seiner Schönheit, und in ihrem Erstaunen schnitten sie ihre Hände. Sie sagten: "Wie perfekt ist Gott! Kein Mensch ist das! Dies ist nichts anderes als ein edler Engel!"

Sie sagte: "Das ist der junge Mann, wegen dem ihr mir die Schuld gegeben wegen meiner Liebe, und ich wollte versuchen, ihn zu verführen, aber er weigerte sich. Und jetzt, wenn er sich weigert, meinem Antrag zu gehorchen, so wird er sicherlich ins Gefängnis geworfen werden und wird einer von denen, die sich blamieren, sein."

Er sagte: "O mein Herr! Es ist der Kerker mehr nach meinem Geschmack als das, wozu sie mich einladen will, es sei denn, du wendest ihren Plan von mir ab, ich fühle mich dir zugeneigt und bin nicht einer von den Sündern."

So antwortete sein Herr seiner Anrufung und wandte von ihm ihren Plan. Wahrlich, Gott ist der Allhörende, der Allwissende.

Dann erschien es ihnen richtig, nachdem sie die Beweise seiner Unschuld gesehen, ihn für eine Zeit zu inhaftieren.

Und mit ihm betraten zwei junge Männer das Gefängnis. Einer von ihnen sagte: "Wahrlich, ich sah mich im Traum Wein auspressen." Der andere sagte: "Wahrlich, ich sah im Traum die Brote auf meinem Kopf und Vögel davon essen." Sie sagten: "Informiere uns über die Auslegung dieser Träume. Wahrlich, wir denken, du bist einer der Wohltäter."

Er sagte: "Kein Essen wird zu dir im Wachzustand oder im Traum als Gabe kommen, aber ich werde dich im Wachzustand informieren, bevor deine Interpretation, das Essen kommt. Das ist es, was mein Herr mich gelehrt hat. Wahrlich, ich habe die Religionen der Menschen, die nicht an Gott glauben und ungläubig sind an das Jenseits, verlassen.“

"Und ich bin der Religion meiner Väter gefolgt, Abraham, Isaak und Jakob, und nie könnten wir zuschreiben irgendwelche Partner Gott. Das ist die Gnade Gottes über uns und der Menschheit, jedoch die meisten Menschen danken ihm nicht.“

"O ihr meine zwei Begleiter im Gefängnis! Sind verschiedene Götter besser oder Gott, der Eine, der Unwiderstehliche?

"Man muss nichts neben ihm anbeten, sondern die Götter sind nur Namen, die ihr geschmiedet habt, ihr und eure Väter, wofür Gott keine Vollmacht gegeben hat. Der Befehl ist Gottes allein. Er hat befohlen, dass ihr keinen Gott außer Gott anbeten sollt, das ist die wahre Religion, aber die meisten Menschen wissen es nicht.“

"O ihr meine zwei Begleiter im Gefängnis! Der Eine von euch wird Wein einschenken seinem Meister, dass er trinke! Und der Andere, er wird gekreuzigt werden, und Vögel werden fressen Brot von seinem Kopf! Somit ist der Fall beurteilt, wonach ihr gefragt habt."

Und er sprach zu dem, von dem er wusste, dass er gerettet werden wird: "Erwähne mich bei deinem Herrn." Aber Satan ließ es ihn vergessen, ihn bei seinem Herrn zu erwähnen. So blieb Josef im Gefängnis ein paar weitere Jahre.

Und der König von Ägypten sagte: "Wahrlich, ich sah im Traum sieben schöne fette Kühe, die von sieben hässlichen mageren Kühen verschlungen wurden, und sieben grüne Ähren und sieben vertrocknete Ähren. O Honoratioren! Erklärt mir meinen Traum, wenn es sein kann, dass man Träume zu deuten weiß."

Sie sagten: "Träume sind Schäume, wir halten nichts von der Deutung der Träume."

Da erinnerte sich der Mann, der freigekommen war, nun endlich und sagte: "Er wird dir sagen seine Deutung, so hole ihn her."

Er sagte: "O Josef, Ehemann der Weisheit! Erkläre mir den Traum von den sieben schönen fetten Kühen, die von sieben hässlichen mageren verschlungen wurden, und von den sieben grünen Ähren und den sieben vertrockneten Ähren, damit ich zu den Menschen zurückkehren kann, dass sie wissen."

Josef sagte: "Sieben Jahre in Folge werdet ihr wie gewohnt säen, und ernten, und ihr werdet die Ähren sammeln, außer ein wenig davon, die ihr essen könnt.“ .

"Dann werden danach sieben Jahre kommen, da ihr außer dem, was ihr gespeichert habt, nichts zu essen findet, und ihr werdet essen, was ihr im Voraus zur Seite gelegt habt.“

"Dann kommt danach ein Jahr, in dem die Menschen reichlich Regen haben und in dem sie Wein und Öl reichlich zu keltern haben."

Und der König sprach: "Bringt ihn zu mir her." Aber als der Bote zu ihm kam, sagte Josef: "Kehre zurück zu deinem Herrn und frage ihn: Was ist mit den Frauen, die ihre Hände geschnitten? Sicherlich ist mein Herr Gott sich bewusst ihrer Handlung."

Der König sagte zu den Frauen: "Was war das denn, wenn ihr nicht versuchtet, Josef zu verführen?" Die Frauen sagten: "Gott bewahre uns! Wir wissen nichts von Unheil gegen ihn!" Die Frau des Al-Aziz sagte: "Jetzt ist die Wahrheit offenbar geworden, ich war es, die ihn zu verführen versuchte, und er entspricht sicherlich der Wahrheit."

Dann sagte Josef: "Ich fragte nach dieser Untersuchung, damit Al-Aziz wisse, dass ich ihn nicht verraten im Verborgenen. Und, wahrlich, Gott führt nicht die Handlungen der Verräter!“

"Und ich werde mich befreien von der Schuld. Wahrlich, das menschlichen Selbst ist geneigt zum Bösen, außer wenn mein Herr Gott seine Barmherzigkeit schenkt. Wahrlich, mein Herr Gott ist allverzeihend, der Barmherzige."

Und der König sagte: "Bringt ihn zu mir, dass ich ihn an meine Person binde." Dann, als er mit ihm sprach, sagte er: "Wahrlich, an diesem Tag bist du bei mir hoch im Rang und voll vertrauenswürdig."

Josef sagte: "Setze mich über die Schatzkammern des Landes, ich will sie bewachen mit vollkommener Weisheit."

Somit haben Wir die volle Befugnis über das Land Josef anvertraut, in Besitz zu nehmen das Land, wie, wann und wo er will. Wir schenken Unsere Barmherzigkeit, wem Wir wollen, und Wir lassen nicht den Lohn verloren gehen den Wohltätern.

Und wahrlich, der Lohn des Jenseits ist besser für diejenigen, die glauben und Gott fürchten und tun ihre Pflicht.

Und Josefs Brüder kamen und sie traten zu ihm, und er erkannte sie, aber sie erkannten ihn nicht.

Und als er sie mit ihren Bestimmungen je nach ihrem Bedarf ausgestattet hatte, sagte er: "Bringt mir einen Bruder von eurem Vater. Seht ihr nicht, dass ich volles Maß gebe und dass ich der beste Gastgeber bin?“

"Aber wenn ihr ihn mir nicht bringt, wird es kein Maß für euch von mir geben, noch dürft ihr in meine Nähe kommen."

Sie sagten: "Wir werden versuchen, die Erlaubnis von seinem Vater zu bekommen, und wahrlich, wir werden es tun."

Und Josef sagte seinem Diener, er solle ihr Geld in ihre Taschen stecken, damit sie denken, wenn sie zu ihrem Volk zurückgehen, dass sie wieder kommen müssen.

Also, als sie zu ihrem Vater zurückgekehrt waren, sagten sie: "O unser Vater! Nicht mehr Maß Getreide werden wir bekommen, es sei denn, wir nehmen unseren Bruder Benjamin mit. So sende unseren Bruder mit uns, und wir werden unser Maß bekommen und wirklich, wir werden ihn schützen."

Er sagte: "Kann ich ihn euch anvertrauen, wie ich euch seinen Bruder Josef anvertraut hatte vorzeiten? Aber Gott ist der beste Beschützer, und Gott ist der Barmherzige, der Erbarmer."

Und als sie ihre Koffer öffneten, fanden sie ihr Geld darin, das sie zurückgebracht hatten. Sie sagten: "O unser Vater! Was können wir uns mehr wünschen? Dieses unser Geld ist uns zurückgegeben worden, so dass wir für unsere Familie mehr Essen bekommen werden, und wir werden unseren Bruder schützen, und bringen ein weiteres Maß einer Kamellast. Diese Menge ist dem König leicht uns zu geben."

Jakob sagte: "Ich werde ihn nicht mit euch senden, bis ihr mir einen feierlichen Eid schwört im Namen Gottes, dass ihr ihn zu mir zurückbringt, wenn ihr auch umgeben wäret von Feinden." Und als sie ihren feierlichen Eid geschworen hatten, sagte er: "Gott ist Zeuge über das, was wir gesagt haben."

Und er sagte: "O meine Söhne! Durch ein Tor geht nicht, sondern geht durch verschiedene Tore, und ich kann euch nicht in Anspruch nehmen gegen Gott. Wahrlich! Die Entscheidung liegt allein bei Gott. In Ihn habe ich mein Vertrauen gesetzt! Und mögen doch all jene, die vertrauen, vertrauen auf Ihn."

Und als sie nach dem Rat ihres Vaters eingetreten waren, hat es ihnen nicht im geringsten genützt gegen den Willen Gottes, es war aber ein Bedürfnis von Jakobs innerem Selbst, das er sie so entlassen. Und wahrlich, er war mit der Weisheit begabt, weil Wir sie ihm gegeben hatten, aber die meisten Menschen wissen nichts.

Und als sie gingen, und vor Josef traten, begab er sich zu seinem Bruder Benjamin, und sagte: "Wahrlich, ich bin dein Bruder, so trauere nicht um das, was jene zu tun pflegten."

Also, als er sie wieder mit ihren Bestimmungen ausgestattet hatte, legte er den goldenen Orakel-Becher in seines Bruders Tasche, dann rief ein Ausrufer: "O, die ihr in der Karawane zieht, sicherlich, Diebe seid ihr!"

Sie drehten sich um und sagten: "Was ist das, was du vergessen hast?"

Sie sagten: "Wir vermissen den goldenen Orakel-Becher des Königs, und der, der ihn als eines Kamels Last bei sich trägt, soll gebunden werden."

Sie sagten: "Bei Gott! Tatsächlich weißt du, dass wir nicht gekommen sind, um Unheil ins Land zu bringen, und wir sind keine Diebe!"

Josefs Männer sagten: "Was soll dann die Strafe für ihn sein, wenn ihr euch als Lügner erweist?"

Josefs Brüder sagten: "Die Strafe sollte sein, dass er, in dessen Tasche der Orakel-Becher gefunden wird, die Strafe eines Kriminellen erleidet. So bestrafen wir die Übeltäter!"

Und Josef begann die Suche in ihren Taschen beim Sack seines Bruders Benjamin. Da brachte er es aus der Tasche seines Bruders den Orakel-Becher hervor. So haben Wir es geplant für Josef. Er konnte seinen Bruder nicht durch das Gesetz des Königs als Sklaven binden lassen, außer dass Gott es so wollte. Wir erhöhen um Rangstufen, wen Wir erhöhen wollen, aber über alle, die mit der Weisheit begabt sind, ist der Allweise!

Josefs Brüder sagten: "Wenn er stiehlt, so war ein Bruder von ihm, der stahl, bevor er gezeugt wurde." Aber diese Dinge hat Josef für sich behalten, er offenbarte ihnen nicht die Geheimnisse, sondern sprach in sich selbst: "Sie sind im schlimmsten Fall, und Gott weiß am besten die Wahrheit dessen, was sie behaupten."

Sie sagten: "O Herrscher des Landes! Wahrlich, er hat einen alten Vater, der um ihn trauern wird, so nimm einen von uns an seiner Stelle. In der Tat denken wir, dass du eine der Wohltäter bist!"

Er sagte: "Gott behüte, dass wir jemanden nehmen, außer den, bei dem wir unser Eigentum gefunden haben. Sonst wären wir ja ein Ungerechter."

Also, als sie vor ihm verzweifelten, hielten sie eine Konferenz im Privaten. Der Älteste unter ihnen sagte: "Wisst ihr nicht, dass unser Vater einen Eid von uns genommen im Namen Gottes, und davor haben wir nicht unsere Pflicht an Josef ausgeübt. Darum will ich dieses Land nicht verlassen, bis mein Vater es mir erlaubt. Oder Gott entscheidet meinem Fall durch die Freilassung Benjamins, und Gott ist der gerechteste Richter.“

Sie kamen zurück zu ihrem Vater und sagten: „O unser Vater! Wahrlich, dein Sohn Benjamin hat gestohlen, und wir bezeugen nichts außer nach dem, was wir wissen, und wir konnten es nicht wissen, das Ungesehene!“

"Und frage die Menschen der Stadt, wo wir gewesen sind, und die Karawane, mit der wir zurückkamen, und in der Tat, wir sagen die Wahrheit."

Jakob sagte: "Nein, aber ihr habt eure eigenen Seelen betört. Also Geduld ist am passendsten für mich. Kann sein, Gott wird ihn zu mir zurückbringen, um mir wirklich alles zu tun, was ich wünsche. Nur Gott ist allwissend und allweise."

Und er wandte sich von ihnen ab und sagte: "Ach, mein Kummer um Josef!" Und seinen Augen verloren das Licht vor unterdrücktem Kummer!

Sie sagten: "Bei Gott, wird es denn nie aufhören, dass du dich an Josef erinnerst, bis du vom Alter schwach geworden bist, oder bis du tot bist?"

Er sagte: "Ich klage nur meinen Kummer und meine Trauer Gott, und ich weiß von Gott, was ihr nicht wisst.“

"O meine Söhne! Geht und fragt nach Josef und seinem Bruder Benjamin, und ich will nie die Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit verlieren. Sicherlich, niemand verzweifelt an Gottes Barmherzigkeit, außer jene Menschen, die nicht glauben."

Dann, als sie zu Josef kamen, sagten sie: "O Herrscher des Landes! Eine harte Zeit hat uns und unsere Familie getroffen, und wir haben gebracht nur ein geringes Kapital, so zahle uns das volle Maß und sei wohltätig zu uns. Wahrlich, Gott belohnt die Wohltätigen."

Er sagte: "Wisst ihr, was ihr mit Josef und seinem Bruder Benjamin getan habt, wenn ihr unwissend wart?"

Sie sagten: "Bist du denn wirklich Josef?" Er sagte: "Ich bin Josef, und dies ist mein Bruder Benjamin. Gott ist in der Tat uns gnädig gewesen. Wahrlich, wer Gott fürchtet, und ihm gehorcht und ist geduldig, dann sicher, lässt Gott den Lohn der Wohltäter nicht verloren gehen."

Sie sagten: "Bei Gott! Gott hat dich der Tat vor uns bevorzugt, und wir sind Sünder."

Er sagte: "Kein Vorwurf trifft euch an diesem Tag, möge Gott euch vergeben, und Gott ist der Barmherzige, der Erbarmer!“

"Geht mit diesem Hemd von mir, und werft es über das Gesicht meines Vaters, er wird hellsichtig werden, und dann bringt mir eure ganze Familie."

Und als die Karawane kam, sagte ihr Vater: "Ich glaube, ich fühle, ich rieche Joseph, wenn er nur an mich denkt, mag er mich auch für schwachsinnig halten."

Sie sagten: "Bei Gott! Gewiss, in deinem alten Fehler befindest du dich wieder."

Dann, als der Träger der frohen Botschaft angekommen war, warf er das Hemd auf Jakobs Gesicht, und er wurde hellsichtig. Er sagte: "Habe ich es euch nicht gesagt? Ich weiß von Gott, was ihr nicht wisst."

Sie sagten: "O unser Vater, bitte um die Vergebung Gottes für unsere Sünden, ja, wir sind Sünder."

Er sagte: "Ich werde meinen Herrn Gott um Vergebung für euch bitten, wahrlich, Gott allein ist der Allverzeihende, Gott ist barmherzig!"

Dann, als sie zu Josef traten, rief er seine Eltern zu sich und sagte: "Lebt in Ägypten, so Gott will, in Sicherheit."

Und er hob seine Eltern auf den Thron, und sie fielen vor ihm nieder. Und er sagte: "O mein Vater! Dies ist die Deutung meines Traumes von vorzeiten. Mein Herr Gott hat ihn wahr werden lassen und war in der Tat gut zu mir, als er mich aus dem Gefängnis befreite, und euch alle hierher brachte! Im Beduinen-Leben, nach der Tücke Satans, war Feindschaft zwischen mir und meinen Brüdern gesät. Sicherlich ist mein Herr Gott sehr freundlich und gütig zu wem er will. Wahrlich! Nur Gott ist er der Allwissende, der Allweise.

"Mein Herr Gott! Du hast mir in der Tat in deiner Souveränität verliehen die Weisheit der Deutung der Träume! Du bist allein Schöpfer der Himmel und die Erden. Du bist meine Hilfe in dieser Welt und im Jenseits, weil ich als Ergebener sterbe, und komm du zu mir mit den Heiligen."

Dies ist die Kunde von dem Unsichtbaren, das Wir dir zeigten in der Inspiration. Du warst nicht mit ihnen, als sie ihren Plan zusammen fassten, und auch nicht während sie den Plan ausführten.

Und die meisten Menschen wollen nicht glauben, auch wenn du es leidenschaftlich begehrst!

Und keine Belohnung erbitte von denjenigen, die dein Prophetenamt nicht anerkennen, dafür ist dies nicht weniger als eine Erinnerung und Beratung den Kreaturen.

Und wie viele Zeichen an dem Himmel und auf der Erde sind geschehen, während jene dem abgeneigt sind.

Und die meisten von ihnen glauben nicht an Gott, außer dass sie ihm Partner zuschreiben.

Fühlen sie denn nichts von der kommenden Welt, dass sie sich verhüllen vor Gott, oder fühlen sie nicht das sichere Kommen des Jüngsten Tages, ganz plötzlich, während sie es nicht erwarteten?

Sprich: "Dies ist mein Weg, ich rufe zu Gott mit gewisser Weisheit, ich. und wer mir folgt. Und ich bin nicht der Heiden einer."

Und Wir haben vor dir Boten gesandt, Menschen, die Wir inspirierten, mitten aus dem Volk. Haben sie nicht die Erde bereist und gesehen, wie das Ende derer war, die vor ihnen waren? Und wahrlich, es ist die Heimat des Jenseits das Beste für diejenigen, die Gott fürchten und ihm gehorchen. Wollt ihr denn nicht verstehen?

Sie wurden begnadigt, bis die Gesandten die Hoffnung aufgegeben und dachten, dass sie abgelehnt würden, aber dann kam zu ihnen Unsere Hilfe, und wen Wir wollten, den haben Wir erlöst. Und Unsere Strafe kann nicht von den Sündern abgewehrt werden.

In diesen Geschichten ist eine Lehre für die Vernünftigen. Sie ist nicht eine gefälschte Erklärung, sondern eine Bestätigung der bestehenden Bücher Gottes, der Thora und des Evangeliums, und eine ausführliche Erklärung des Ganzen und eine Führung und eine Barmherzigkeit für die Menschen, die glauben.

DRITTES KAPITEL

I

Es war im ersten Jahr der sieben Jahre des Überflusses, im zweiten Monat, dass der Pharao Josef sandte durchs ganze Land Ägypten. Und Josef kam, in dem vierten Monat, im ersten Jahr, am achtzehnten Tag des Monats, in die Stadt Heliopolis. Und er war der Sammler allen Getreides dieses Landes, wie der Sand am Meer. Nun gab es in dieser Stadt einen Mann, einen Statthalter des Pharao, und dieser Mann war der Chef aller Satrapen und Fürsten Pharaos. Und er  war sehr reich und weise und großzügig, und er war Pharaos Berater, und sein Name war Pentephres, und er war der Priester von Heliopolis. Pentephres hatte eine Jungfrau, die Tochter, etwa achtzehn Jahre alt, groß und schön und anmutig, schöner als jede andere Jungfrau im Land. Und sie war ganz anders als die Töchter der Ägypter, aber in jeder Hinsicht wie die Töchter der Hebräer. Und sie war so groß wie Sarah, und so schön wie Rebecca, und so schön wie Rahel, und der Name dieser Jungfrau war Aseneth. Und der Ruhm ihrer Schönheit verbreitete sich im ganzen Land, auch in seinen entlegensten Winkeln, und alle Söhne der Herren und der Statthalter und der Könige suchten ihre Hand in der Ehe zu gewinnen, junge Männer alle von ihnen. Und es gab große Rivalität zwischen ihnen, wegen ihr, und sie begannen, sich untereinander zu bekämpfen wegen Aseneth. Und der älteste Sohn des Pharao hörte von ihr, und er bat seinen Vater, sie ihm zu geben als seine Frau. Und er sprach zu ihm: "Gib mir Aseneth, die Tochter des Pentephres, des Priesters von Heliopolis, als meine Frau." Und sein Vater Pharao sprach zu ihm: "Warum solltest du eine Frau bekommen von niederem Stand als du? Bist du nicht König der ganzen Erde? Nein! Siehe, die Tochter Königs Joakims wird dir verlobt, und sie ist eine Königin und sehr schön in der Tat. Nimm sie als deine Frau."

II

Aseneth verachtete alle Männer und betrachtete sie mit Verachtung, doch kein Mann hatte sie je gesehen, denn Pentephres hatte einen Turm an seinem Haus gebaut, der groß und sehr hoch war. Und das oberste Stockwerk hatte zehn Zimmer. Das erste Zimmer war groß und angenehm, und es war mit lila Steinen gepflastert, und die Wände waren mit Edelsteinen verschiedener Art geschmückt. Und die Decke des Zimmers war von Gold, und in ihm lagen die unzähligen Götter und Göttinnen der Ägypter, aus Gold und Silber. Und alle diese verehrte Aseneth, und sie fürchtete sie, und sie opferte ihnen. Das zweite Zimmer enthielt alles für die Putz Aseneths, den Schmuck und die Schatzkisten. Und es gab viel Gold in ihm, und Silber und Kleider, mit Gold und Edelsteinen von großem Preis, und feine Bettwäsche. Und all ihre mädchenhaften Verzierungen waren darin. Das dritte Zimmer enthielt all die guten Dinge der Erde, und es war für Aseneth das Warenhaus. Und sieben Jungfrauen hatten die restlichen sieben Zimmer inne, eine jede eins. Und sie waren dazu da, um Aseneth aufzuwarten und waren im gleichen Alter wie sie, denn sie waren alle in der gleichen Nacht wie Aseneth geboren, und sie waren sehr schön, wie die Sterne am Himmel, und kein Mann oder Jüngling hatte je etwas mit ihnen zu tun gehabt. Und Aseneths großer Raum, wo sie ihre Zeit verbrachte, hatte drei Fenster. Ein Fenster ging über den Hof in den Osten. Das zweite sah in den Norden, auf die Straße, und das dritte in den Süden. Und ein goldenes Bett stand in dem Zimmer, mit Blick auf den Osten. Und das Bett hatte eine Decke von lila Gewebe mit Gold, mit blauen und feines Leinen bestickt. In diesem Bett lag Aseneth, um allein zu schlafen, und kein Mann und keine Frau jemals setzte sich darauf, mit Ausnahme von Aseneth. Und es war ein großer Hof rund um das Haus, und eine Mauer um den Hof, sehr hoch und von großen rechteckigen Steinen gebaut. Und es waren vier Tore in den Hof, mit Eisen überwölbt, und achtzehn starke junge Männer standen da mit Waffen, um jedes einzelne von ihnen zu schützen. Und an der Wand im Innenhof gab es jede Art von schönen Bäumen, die Frucht bringen, und die Frucht an jedem von ihnen war reif, denn es war Erntezeit. Und auf der rechten Seite des Hofes gab es eine ständig sprudelnde Wasserquelle, und im Frühjahr eine große Zisterne, die das Wasser aus der Quelle erhielt und aus der ein Fluss durch die Mitte des Hofes geflossen war und tränkte alle Bäume.

III

Und es begab sich, im vierten Monat, am achtzehnten Tag des Monats, dass Josef kam in die Stadt Heliopolis. Und als er sich der Stadt näherte, schickte Josef zwölf Männer vor sich her zu Pentephres, dem Priester von Heliopolis, zu sagen: Darf ich dein Gast für diesen Tag sein? denn es ist der Mittag nahe und Zeit für eine Mittagsmahlzeit. Die Hitze der Sonne ist übermächtig, und ich möchte eine Erfrischung unter deinem Dach genießen. Als Pentephres dies hörte, war er überglücklich und sagte: Gelobt sei der Herr, der Gott Josefs. Und Pentephres rief seinen Diener und sagte zu ihm: Eile und bring mein Haus in Ordnung, und bereite ein großes Fest, weil Josef, der mächtige Mann Gottes, zu uns kommt an diesem Tag. Und Aseneth hatte gehört, dass ihr Vater und ihre Mutter wiedergekommen waren von ihrem Familienbesitz auf dem Land. Und sie freute sich und sprach: Ich will gehen und sehen meinen Vater und meine Mutter, denn sie sind von ihrem Familiensitz auf dem Land zurück. Aseneth eilte und legte ein feines Leinen-Gewand an, blau gewebt mit Gold, und einen goldenen Gürtel um ihre Taille, und sie legte Spangen an ihre Hände und Füße, und sie legte eine Kette um ihren Hals. Und es gab Edelsteine aller Art an ihr, mit den Namen der ägyptischen Götter und Göttinnen eingeschrieben überall, auf den Armbändern und den Steinen, und die Namen der Idole wurden auf die Steine gestempelt. Und sie legte eine Tiara auf den Kopf und band ein Diadem um ihre Glieder und bedeckt ihren Kopf mit einem Schleier.

IV

Und sie eilte und kam von der Treppe aus ihrem Stockwerk an der Spitze, und sie kam zu ihrem Vater und ihrer Mutter und begrüßte sie. Und es war für Pentephres und seine Frau eine große Freude, zu sehen ihre Tochter Aseneth als die Braut Gottes geschmückt. Und sie nahm all die guten Dinge, die sie von ihrem Anwesen vom Land gebracht hatten, und sie gaben sie ihrer Tochter. Und Aseneth freute sich über die guten Dinge, und die Früchte, die Trauben und die Datteln, und über die Trauben und Granatäpfel und Feigen, denn sie alle waren köstlich. Und Pentephres sagte zu seiner Tochter Aseneth: Mein Kind! Sie sagte: Siehe, hier bin ich, mein Herr! Und er sagte zu ihr: Setz dich, bitte, zwischen uns: Ich möchte mit dir reden. Und Aseneth setzte sich zwischen ihren Vater und ihre Mutter. Und ihr Vater Pentephres nahm ihre rechte Hand in seine rechte Hand und sagte zu ihr: Mein Kind! Und Aseneth sagte: Was ist, Vater? Und Pentephres sagte zu ihr: Siehe, Josef, der mächtige Mann Gottes, kommt zu uns heute, und er ist Herrscher über das ganze Land Ägypten, denn der Pharao hat ihn zum Herrscher über all unser Land bestellt, und er ist der Spender von Getreide im ganzen Land und ist es, die Ägypter vor der Hungersnot, die kommen wird, zu retten. Und Josef ist ein Mann, der Gott verehrt! Er ist demütig, und eine Jungfrau, wie auch du bist, und ein Mann von großer Weisheit und Wissen, und der Geist Gottes ist auf ihm, und die Gnade des Herrn ist mit ihm. Also komm, mein Kind, und ich werde dich ihm geben als seine Frau: Du sollst seine Braut sein, und er soll dein Bräutigam für immer sein. Und als Aseneth gehört, was ihr Vater sagte, kam ein heißer Schweiß über sie, und sie war wütend, und sah von der Seite ihren Vater an. Und sie sagte: Warum sollte mein Herr und mein Vater dieses sprechen, als ob er mich übergeben würde wie eine Gefangene einem Mann von einer anderen Rasse, einem Mann, der ein Flüchtling war und wurde verkauft als Sklave? Ist dies nicht der Sohn des Hirten aus dem Land Kanaan, und er wurde von ihm aufgegeben? Ist das nicht der Mann, der Sex mit seiner Geliebten hatte? Und sein Meister warf ihn ins Gefängnis, wo er in der Dunkelheit lag, und Pharao holte ihn aus dem Gefängnis, weil er seinen Traum gedeutet? Nein, ich will den ältesten Sohn des Königs heiraten, denn er ist König der ganzen Erde. Dies hörend, dachte Pentephres, es wäre klüger, nicht mehr zu seiner Tochter über Josef zu sprechen, denn sie hatte ihm arrogant und im Zorn geantwortet.

V

Und siehe, einer der jungen Männer aus Pentephres’ Gefolge platze herein und sagte: Siehe, Josef ist vor den Toren unseres Hofes. Und Aseneth verließ schnell ihren Vater und ihre Mutter und rannte die Treppe hinauf und ging in ihr Zimmer und trat an das große Fenster, das nach Osten blickte, um Josef zu sehen, als er in das Haus ihres Vaters trat. Und Pentephres und seine Frau und alle seine Verwandten gingen hinaus, um Josef zu begrüßen. Und die Pforten des Gerichts, die nach Osten schauten, wurden geöffnet, und Josef kam, sitzend in des Pharao Vizekönigs Wagen. Und es waren vier Pferde angespannt, weiß wie Schnee, mit goldenen Zügel, und der Wagen war über und über bedeckt mit Gold. Und Josef trug einen herrlichen weißen Kittel, und die Robe um ihn geschlungen war lila, aus Leinen gewebt, mit Gold durchwirkt: er trug eine goldene Krone auf dem Kopf, und rund um die Krone waren zwölf Edelsteine, und vor den Steinen zwölf goldene Strahlen, und ein königliches Zepter war in seiner rechten Hand. Und er hielt einen Olivenzweig ausgestreckt, und es gab viel Früchte daran. Und Josef kam in den Hof, und die Tore waren geschlossen. Und Fremde, egal ob Männer oder Frauen, blieben draußen, weil die Torwächter die Türen geschlossen hatten. Und Pentephres kam, und seine Frau kam, und alle seine Verwandten, mit Ausnahme ihrer Tochter Aseneth, und sie beugten sich vor Josef mit ihren Gesichtern zu Boden. Und Josef stieg aus seinem Wagen und streckte seine rechte Hand zu ihnen aus.

VI

Als Aseneth Josef sah, stach es ihr ins Herz, ihre Eingeweide waren aufgewühlt, ihre Knie wurden schlaff, und ihr ganzer Körper zitterte. Und sie war in großer Angst und rief und sprach: Wohin soll ich gehen, und wo kann ich mich vor ihm verbergen? Und wie wird Josef, der Sohn Gottes, mich betrachten, denn ich habe Böses gesprochen über ihn? Wohin kann ich fliehen und wo mich verstecken, denn er sieht alles, und kein Geheimnis ist vor ihm sicher, wegen des großen Lichtes, das in ihm ist. Und jetzt möge der Gott Josefs mir gnädig sein, denn ich sprach Böses in Unwissenheit. Was kann ich hoffen, Wurm, der ich bin? Habe ich nicht gesprochen, Josef kommt, der Sohn des Hirten aus dem Land Kanaan? Und nun, siehe, die Sonne kommt zu uns vom Himmel in seinem Wagen und in unser Haus an diesem Tag. Aber ich war dumm und leichtsinnig, ihn zu verachten, und ich sprach schlecht von ihm und wusste nicht, dass Josef der Sohn Gottes ist. Denn welcher Mensch könnte jemals Vater solcher Schönheit sein, und welche Mutter würde je ein solches Licht tragen? Elende, die ich bin, und dumm, denn ich sprach Bösen von ihm zu meinem Vater. Nun wolle mein Vater mich Josef als Dienstmädchen und Sklavin verkaufen, und ich werde ihm für immer dienen.

VII

Und Josef kam in Pentephres’ Haus und setzte sich auf einen Sitz, und er wusch seine Füße, und er stellte einen Tisch getrennt auf, weil er nicht mit den Ägyptern essen wollte, denn dies war ein Gräuel für ihn. Und Josef sprach zu Pentephres und allen seinen Verwandten und sagte: Wer ist dieser Frau, die in der Sonne durch das Fenster schaut? Sag ihr, sie soll wegtreten. Das war, weil Josef Angst hatte, sie könnte ihn bitten, mit ihr zu schlafen, denn alle Frauen und Töchter der Herren und Satrapen des ganzen Land Ägypten nutzen jede Gelegenheit, um ihn zu bitten, mit ihnen zu schlafen. Und viele der Frauen und Töchter der Ägypter haben viel gelitten um Josef, weil er so schön war, und sie schickten Boten, ihn mit Gold und Silber und wertvollen Geschenken zu beschenken. Und Josef würde sie ablehnen und sagen: Ich werde nicht die Sünde vor dem Gott Israels tun. Und Josef hatte seines Vaters Jakob Gesicht vor seinen Augen ständig, und er erinnerte sich an die Gebote seines Vaters, denn Jakob sagte alle Gebote Gottes Josef und seinen Brüdern: Seid auf der Hut, meine Kinder, vor der fremden Frau, und habt nichts mit ihr zu schaffen, denn sie bringt euch nur Ruin und Zerstörung. Deshalb sagte Josef: Sagt, dass die Frau weggehen soll. Und Pentephres sagte zu ihm: Mein Herr, die Frau, die du in der Etage oben gesehen hast, ist nicht fremd: Sie ist unsere Tochter, eine Jungfrau, die alle Männer verabscheut, und keinen anderen Mann hat sie bis heute je gesehen, abgesehen von dir. Und wenn du es wünschst, wird sie kommen und reden mit dir, denn unsere Tochter ist deine Schwester. Und Josef war überglücklich, weil Pentephres sagte: Sie ist eine Jungfrau, die alle Männer verabscheut. Josef antwortete Pentephres und seiner Frau und sagte: Wenn sie deine Tochter ist, dann lass sie kommen, denn sie ist meine Schwester, und ich werde sehen, wie meine Schwester heute ist.

VIII

Und Aseneths Mutter ging in den obersten Stock und brachte Aseneth nach unten zu Josef, und Pentephres sagte zu seiner Tochter Aseneth: Begrüße deinen Bruder, denn auch er ist noch Jungfrau, wie du es heute bist, und er verabscheut alle fremden Frauen, so wie du verabscheust alle fremden Männer. Und Aseneth sprach zu Josef: Mögest du Freude haben, mein Herr, sei gesegnet von Gott, dem Höchsten. Und Josef sprach zu ihr: Möge Gott, der alles Leben gegeben hat, dich segnen. Und Pentephres sagte zu Aseneth: Komm näher und küsse deinen Bruder! Und als sie kam in die Nähe von Josef, um ihn zu küssen, streckte Josef seine rechte Hand aus und legte sie an ihre Brust - und sagte: Es ist nicht das Richtige für einen Mann, der Gott mit seinem Mund segnet, den lebendigen Gott anbetet, und isst das gesegnete Brot des Lebens, und trinkt den Becher der Unsterblichkeit gesegnet, und ist mit der gesegneten Salbung gesalbt, dass er sich vereinige mit einer Frau, die mit ihrem Mund segnet tote und stummen Götzen, und isst von ihrem Tisch das Brot der Angst, bringt Getränke ihrer Trankopfer mit dem Becher des Verrats dar, und ist mit der Salbung der Zerstörung gesalbt. Ein Mann, der Gott verehrt, wird seine Mutter und seine Schwester küssen, die von seinem eigenen Volk sind, und die Frau, die sein Sofa teilt, ist die, die mit ihrem Munde segnet den lebendigen Gott! So ist es nicht das Richtige für eine Frau, die Gott anbetet, einen fremden Mann zu küssen, denn das ist ein Gräuel in den Augen Gottes. Und als Aseneth gehört hatte, was Josef sagte, war sie sehr beunruhigt und weinte laut, und sie fixierte den Blick auf Josef, und ihre Augen füllten sich mit Tränen. Und Josef sah es, und sein Herz ging zu ihr über. Denn Josef war weichherzig und mitfühlend und fürchtete den Herrn. Und er hob seine rechte Hand über den Kopf und betete:

O Herr, Gott meines Vaters Israel,

Der Erhabene, der Mächtige,

Der bewegt alles 

Und hast alles gerufen sie aus der Dunkelheit ins Licht

Und vom Irrtum in die Wahrheit

Und aus dem Tod in das Leben,

O du, Herr, bewege dich

Und segne diese Jungfrau

Und erneuere sie durch deinen Geist

Und forme sie um durch deine geheime Hand

Und bewege sie mit deinem Leben

Und lasse sie essen das Brot deines Lebens

Und lasse sie den Kelch trinken deines Segens,

Denn du hast sie erwählt,

Bevor sie geboren war,

Und lass sie in deine Ruhe kommen,

Die du für deine Auserwählten vorbereitest. 

IX

Und Aseneth wurde mit Freude von Josefs Segen erfüllt, und sie ging in Hast zu ihrem Stockwerk an der Spitze und fiel auf das Sofa erschöpft, denn sie fühlte sich nicht nur glücklich, sondern auch aufgewühlt und sehr erschrocken; und sie war in Schweiß gebadet von dem Moment an, als sie Josef sprechen hörte, sie im Namen des Höchsten Gottes zu segnen. Und sie weinte bitterlich, und sie bereute, dass sie ihre Götter und Göttinnen zu verehren pflegte, und sie wartete auf den Abend. Und Josef aß und trank, und er sprach zu seinen Knechten: Spannt die Pferde vor den Wagen. Denn, sagte er: Ich muss fahren und gehen durch die ganze Stadt und den ganzen Landkreis. Und Pentephres sagte zu Josef: Bleib hier die Nacht, mein Herr, und morgen gehe deines Weges. Und Josef sagte: Nein, ich muss los! Nun, denn dies ist der Tag, da Gott sein Werk begann: In acht Tagen will ich wieder kommen und hier bleiben dann die Nacht mit dir.

X

Dann gingen Pentephres und seine Verwandten weg, zu ihrem Anwesen. Und Aseneth wurde allein gelassen mit den Jungfrauen, und sie war lustlos und weinte bis zum Sonnenuntergang: Sie aß kein Brot und trank kein Wasser, und während alle schliefen, war sie allein wach. Und sie öffnete die Tür und trat in das Tor, und sie fand die Pförtnerin schlafend mit ihren Kindern. Und Aseneth nahm schnell den Vorhang von der Tür, und sie füllte ihn mit Asche und brachte ihn zum obersten Stockwerk und legte ihn auf den Boden. Und sie sicherte die Tür und befestigte sie mit einer Eisenstange von der Seite, und sie stöhnte laut und weinte. Und die Jungfrau, die Aseneth liebte vor allen Jungfrauen, hörte ihre Herrin stöhnen, und sie weckte die anderen Jungfrauen und kam und fand die Tür zu. Und sie hörte Aseneth stöhnen und weinen und sagte: Warum bist du so traurig, meine huldvolle Dame? Was ist es, das dich beunruhigt? Öffne die Tür für uns, so dass wir dich sehen. Und Aseneth sprach zu ihnen von innen: Ich habe heftige Kopfschmerzen und liege auf meinem Bett, mich auszuruhen, und ich habe keine Kraft mehr, euch jetzt zu öffnen, denn ich bin völlig erschöpft, sondern gehe jede von euch in ihr Zimmer. Aseneth stand auf und öffnete die Tür leise und ging in ihr zweites Zimmer, wo ihre Schatz-Truhen und der Putz für ihre Zierde waren, und sie öffnete ihre Garderobe und nahm eine schwarze Tunika heraus. Das war ihre Trauer-Tunika, die sie zur Trauer getragen hatte, als ihr ältester Bruder gestorben war. Und Aseneth zog ihre königliche Robe an und löste ihren goldenen Gürtel und band ein Seil um ihre Taille stattdessen, und sie nahm ihr Diadem vom Kopf und die Armbänder von den Händen. Und sie nahm ihr bestes Gewand, so wie es war, und warf es aus dem Fenster, für die Armen. Und sie nahm all ihre unzähligen goldenen und silbernen Götter und Göttinnen und brach sie in kleine Stücke und warf sie aus dem Fenster für die Armen und Bedürftigen. Und Aseneth nahm ihr königliches Abendessen, auch die gemästeten Tiere und die Fische und das Fleisch, und alle Opfer ihrer Götter und Göttinnen, und die Weingefäße für ihre Trankopfer, und sie warf alles aus dem Fenster, als Futter für die Hunde. Und danach nahm sie die Asche und schüttete sie auf den Boden. Und sie nahm Sack und wickelte ihn um ihre Taille, und sie entfernte die Spange aus ihrem Haar und besprengte sich selbst mit Asche, und sie fiel in die Asche. Und sie schlug sich an ihre Brust immer wieder mit ihren zwei Händen und weinte bitterlich und stöhnte die ganze Nacht bis zum Morgen. Und am Morgen stand Aseneth auf und sah, und siehe, die Asche unter ihr war wie Schlamm, wegen ihrer Tränen. Und wieder fiel Aseneth auf ihr Gesicht, in die Asche, bis zum Sonnenuntergang. Und so tat Aseneth sieben Tage lang, und sie schmeckte weder Essen noch Trinken.

XI

Und es geschah am achten Tag, da Aseneth sah auf von dem Boden, wo sie lag, denn es drohten ihrer Glieder zu sterben als Folge ihrer großen Leiden.

XII

Und sie streckte ihre Hände aus nach Osten, und ihre Augen blickten zum Himmel auf, und sie betete:

O Herr, Gott der Ewigkeit,

Du hast allen den Atem des Lebens gegeben,

Bringe das in das Licht die Dinge ungesehen,

Der du gemacht hast alle Dinge

Und sichtbar gemacht, was unsichtbar war,

Du hast erweckte den Himmel

Und die Erde gegründet auf dem Wasser,

Hast die großen Steine fixiert auf den Abgrund der Wasser,

Welche werden nicht eingetaucht werden,

Aber bis zum Ende werden sie deinen Willen tun. 

O Herr, mein Gott, zu dir rufe ich:

Höre mein Flehen,

Und dir will ich bekennen meine Sünden,

Und dir werde ich meine Übertretungen

Deines Gesetzes offenbaren.

Ich habe gesündigt, o Herr, ich habe gesündigt.

Ich habe gesündigt gegen dein Gesetz

Und gottlos gehandelt,

Und ich habe böse Dinge vor dir gesprochen.

Mein Mund, Herr, ward vom Götzenopfer geschändet,

Durch die Tische der Götter und Göttinnen der Ägypter.

Ich habe gesündigt, o Herr, vor dir,

Ich habe gesündigt und gottlos gehandelt,

Götzen angebetet, die taub und stumm sind,

Und ich bin nicht würdig, meinen Mund zu öffnen,

Armes Wesen, dass ich bin.

Ich habe gesündigt, o Herr, vor dir,

Ich, die Tochter von Pentephres, des Priesters,

Ich, die stolze und arrogante Aseneth.

Zu dir, o Herr, wende ich mein Flehen, und zu dir rufe ich: Befreie mich von meinen Verfolgern, denn zu dir bin ich geflohen, wie ein Kind zu seiner Mutter. Und du, Herr, strecke deine Hände aus über mich, wie ein Vater, der seine Kinder liebt und ist zärtlich liebevoll, und reiße mich aus der Hand meiner Feinde. Denn siehe, mich verfolgt der wilden Urwelt Löwe, und seine Kinder sind die Götter und Göttinnen der Ägypter, die ich aufgegeben und zerstört habe, ihr Vater, der Teufel, versucht, mich zu verschlingen. Aber du, Herr, rette mich aus seiner Hand. Und rette mich aus seinem Rachen, damit er mich nicht schnappe wie ein Wolf und reiße mich und werfe mich in den Abgrund des Feuers und in das sturmbewegte Meer; und lass nicht das große Meer-Monster mich verschlingen. Rette mich, Herr, verlassen wie ich bin, denn mein Vater und meine Mutter verweigern sich mir, weil ich zerstört und zertrümmert habe ihre goldenen Götter, und ich habe keine andere Hoffnung außer in dir, o Herr, denn du bist der Vater der Waisen und der Helfer der Verfolgten, und du bist die Hilfe derer, die unterdrückt werden.