Von Josef Maria Mayer

In der Wüste von Ägypten

Salomo war auf der Jagd.

Bei ihm waren seine Freunde

Und er trug den Pfeil und Bogen.

Jagen wollte er den Fuchs,

Doch der Fuchs war listig, schlau,

Und er floh vor Salomo,

So der Fuchs ward unsichtbar.

Salomo verfolgte dann

Eine bunte Wüstenschlange,

Doch die Schlange ist geflohen,

Unsichtbar die Schlange wurde.

Salomo verfolgte dann

Den Schakal und die Hyäne,

Doch die Hinterlistigen

Flohen eilends vor dem Jäger.

Salomo den Geier jagte,

Der beim Aase sich gesammelt,

Doch der Geier flog davon,

Als er sah den Jäger kommen.

Salomo schlich nach dem Hasen,

Unrein ist er, Wiederkäuer,

Frisst erneut den eignen Kot,

Doch der Hase floh davon.

Dann gejagt ward das Kaninchen,

Doch es hoppelte davon.

Friedlich sieht es aus, das Tier,

Aber es ist voller Streitlust.

Salomo den Dachs verfolgte,

Klippdachs in den Felsenklüften,

Doch der Klippdachs ist geflohen,

Ward nicht mehr gesehn vom König.

Der ging nach der Antilope,

Doch die Antilope eilte,

Und wenn eilt die Antilope,

Dann kann keiner sie ereilen.

Salomo nun wollte jagen

Die Gazelle voller Anmut,

Doch sie huschte wie ein Blitz

Und schon ward sie unsichtbar.

Nun verfolgte Salomo

Ein sehr dummes Straußenweibchen,

Die nicht fliegen kann, doch rennen,

Rennt auch schneller als ein Pferd.

Salomo zu seinen Freunden

Auf der Jagd sprach diese Worte:

Heute ist wohl nicht mein Glückstag,

Heute stehen schlecht die Sterne.

Wo sind alle meine Freunde?

Alle haben mich verlassen!

Also klagte Salomo

Plötzlich in der Einsamkeit.

Meine Freunde waren da,

Als ich war erfolgreich, glücklich,

Doch als mich das Glück verlassen,

Da hat Gott mich auch verlassen!

Und nun steh ich einsam da,

Nur Frau Weisheit blieb bei mir.

Ach wie treulos meine Freunde,

Alle ähnlich Hiobs Freunden!

Und nun bin ich unbewaffnet,

Mir entfallen Pfeil und Bogen

Und das Schwert von meinem Vater,

Der den Goliath enthauptet.

Was sind Männer ohne Waffen?

Zwar ich bin der Friedefürst,

Doch versuche einmal, Knaben

Ohne Waffen zu erziehen,

Sie verwandeln jeden Stock

In ein scharfes Heldenschwert

Und sie schnitzen Pfeil und Bogen,

Für Gerechtigkeit zu streiten.

Löwen haben ihre Zähne

Und das Nashorn hat sein Horn,

Doch der Menschensohn hat nichts

Als sein Hirn und seine Waffe.

Und nun hab ich mich verirrt,

Habe selbst den Weg verloren!

Wo ist Osten, wo ist Westen,

Wo ist Süden, wo ist Norden?

Keine Sonne weist am Himmel

Mir den Weg in meine Heimat

Und kein Mond geht auf im Osten

Und ich sehe nicht den Bären.

Keine Straße ist zu sehen

Und von Menschenhand kein Schild,

Keine Bäume, abzulesen

An dem Moos die Himmelsrichtung.

Wehe, mitten in der Öde Mitte

Bin ich! Und nun bricht herein

Plötzlich tiefe Dunkelheit

Und die Finsternis der Nacht!

O du dunkle Nacht der Sinne,

O du dunkle Nacht der Seele,

O du dunkle Nacht des Glaubens,

O du dunkle Nacht des Nichts!

Nacht! Es nennen dich die Weisen

Layla! Alles ist vergeblich,

Alles Nichtigkeit, wenn Layla

Erst die Sinne dir verwirrt!

Und wo bin ich in der Nacht?

Was ist das für eine Gegend?

Eine unbekannte Gegend!

Ach, ist dies der Wald des Bösen?

Also klagte Salomo.

Und der Vater voller Mitleid

Hörte seinen Knecht im Elend

Und ihn tröstete Frau Weisheit.

Plötzlich in der dunklen Nacht

Schaute Salomo ein Weib,

War das Halluzination

Oder ein Erleuchtungsbild?

Ach, ihr Oberkörper nackt

Hatte große Wonnebrüste!

Solche Brüste hatte einst

Babels große Göttin Ishtar!

Und die schwarze Mähne wallte

Wie ein Wasserfall herab,

Reichte zu den großen Brüsten,

Reichte zu der schlanken Taille!

Und sie warf das Haupt zurück

Und mit ihrem nackten Arm

Hielt sie eine Rebentraube

Über ihren schönen Mund.

Und es lachten ihre Lippen,

Sinnlich volle, feuchte Lippen,

Und sie hatte weiße Zähne,

Eine weiße Perlenschnur.

Ihre hellen blauen Augen

Strahlten wie der Ozean

Und es ging ein Leuchten aus

Von den großen offnen Augen.

Und die schwarzen Augenbrauen

Waren feingezogne Bogen,

Zierlich wie der Wahrheit Feder

Auf der Waage des Gerichts.

Ihre Nase war sehr klein,

Wirklich eine hübsche Nase,

Zitternd ihre Nasenflügel,

Zitternd zart vor Zärtlichkeit.

Auf der Stirne war ein Lichtglanz,

So als thronte dort der Gott.

Um die weibliche Gestalt

Eine Aura der Erleuchtung,

So als wär sie übergossen

Von der Gloria der Gottheit

Oder so, als ob erschienen

Selber eine Liebesgöttin.

Salomo sprach zu der Frau:

Schönheit! Nenn mir deinen Namen!

Woher kommst du, wohin gehst du?

Sag mir, wo bist du geboren?

Antwort gab die schöne Frau

Nicht dem König Salomo,

Sondern fragte: Wer bist du?

Was tust du in meinem Wald?

Antwort gab der weise König:

Ich bin König Salomo,

Bin Prophet des Gottes Jahwe,

Gottgeliebter Gottesmann.

Jahwe ist mein Herr und Gott

Und er redet auch zu mir

Und ich gebe seine Worte

Weiter als geschickter Schreiber.

Und ich singe meine Lieder

Wie mein Vater, König David,

Und ich singe sie dem Herrn

Und dem kommenden Messias.

Ich bin König Israels,

König Benjamins und Judas,

Ephraim, Manasse, Josef,

Mann der Tochter Pharao.

Und ich herrsche von dem Euphrat

Bis zum gelben Vater Nil,

Ofir ist mir untertänig,

Tarsis schickt mir seine Schiffe.

Herrscher bin ich aller Tiere,

Und ich spreche über Fleiß

Mit der Ameiskönigin,

Sie erzählt mir ihre Weisheit.

Und mein Bote ist der Hudhud,

Stets verliebter Wiedehopf,

Der dereinst den Kuppler machte

Zwischen Salomo und Balkis.

Und in meinem Siegelringe

Stehen neunundneunzig Namen

Gottes, mit dem Talisman

Bin ich auch der Engel Fürst.

Nicht nur dient mir Gabriel,

Das bedeutet Gottes Kraft,

Sondern auch die Dschinn-Dämonen

Sind mir alle untertänig.

Auch der Kobold muss mir dienen,

Eule auch und Nachtgespenst,

Und wenn ich mich schlafen lege,

Willig ist die Lilith dann.

Also sagte Salomo.

Bei dem Namen Lilith aber

Lachte laut die schöne Frau

Und der große Busen bebte.

Und sie trat zu Salomo,

Stand vor ihm im roten Rock,

Rot wie eine rote Rose,

Ihre Haut so weiß wie Schnee.

Und sie zeigte ihre Schönheit,

Einer Liebesgöttin Schönheit,

Sagte: Willst du meine Milch?

Möchtest du von meinem Honig?

Salomo sprach zu der Frau:

Wohin gehst du? Sag die Wahrheit!

Ich beschwöre dich im Namen

Des Messias, sag die Wahrheit!

Und da sprach die schöne Frau:

Du gebietest, ich gehorche,

Also muss ich dir jetzt sagen,

Wohin ich zu gehen denke.

Ja, ich geh zu einer Frau,

Welche Kinder trägt im Schoß,

Zwillinge im Mutterleibe,

Dräng die Mutter, abzutreiben!

Denn ich möchte ihre Kinder

Fressen, ihre toten Körper

Will ich fressen und ihr Blut

Saufen, so als wär es Wein!

Ihre kleinen zarten Knochen

Möchte ich zu Staub zermalmen

Und den Staub von diesen Knochen

Will ich von der Erde lecken.

Denk dir nichts dabei, o König,

Denn ich bin es so gewohnt.

Selber war ich einmal Mutter,

Schwanger ich mit Leibesfrucht

Dreimal, aber alle meine

Kinder wurden tot geboren,

Und ich fraß die Totgeburten,

Wollte so Magie erlangen!

Du bist weise, Salomo,

Du kennst die geheimen Zahlen

Und die Namen der Dämonen,

Dir gehorchen Dschinn-Dämonen.

Gott der Herr gab dir die Weisheit.

Doch wir ordinären Weiber

Ehren nicht den Vatergott,

Wir begehren die Magie!

Oh, ich wollte die Magie

Nur beherrschen, zu bezaubern

Alle Männer, die ich wollte,

Mit geschriebnem Liebeszauber.

Ich begehrte, wahrzusagen

Aus den Sternen unser Schicksal,

Wollt der Isis Wissen haben

Vom geheimen Namen Gottes!

Darauf sagte Salomo:

Ah du Kindermörderin,

Ich verfluche deine Sünde,

Gottes Zorn ist über dir!

Leibesfrüchte abzutreiben

Und die Menschen aufzufressen!

Gottes Fluch auf Satans Werke!

Gott verabscheut diese Sünde!

Zwar die Sünder liebt der Herr,

Will, dass sie sich noch bekehren,

Doch die Sünde hasst der Herr,

Sold der Sünde ist der Tod.

Wer dem Schoß der Frauen naht,

Leibesfrüchte auszusaugen,

Leibesfrüchte auszukratzen,

Leibesfrüchte zu vergiften,

Der ist auf dem Weg zur Hölle!

Und die Hölle ist bereitet

Satanas und seinen Engeln

Und den Sklaven Satans auch!

Dir droht ewige Verdammnis,

O du Kind des Zornes Gottes,

Fluch sei deinem Satanspakt,

Allen Werken der Dämonen!

Mache du dich nicht zur Sklavin

Der Dämonen und der Hölle!

Baue nicht das Reich des Bösen,

Denn sonst trifft dich Gottes Fluch!

Also zürnte Salomo.

Doch es sprach zu ihm die Frau:

Fluche nicht, o weiser König,

Fluche du nicht deinen Feinden.

Dass ich deinen Segen mir

Auch verdiene, will ich sage,

Wie ein Mensch sich schützen kann

Vor dem Unheil, dass ich tu.

Weißt du doch von Lilith auch,

Dass man nur Drei Engel Namen

Schreiben muss auf ein Papier,

Dies als Amulett benutzen.

Gott der Herr gab dir doch Weisheit

Und du kennst der Engel Namen,

Die vor Liliths Fluch dich schütze

Und die Tochter Pharao.

Also rate meinen Namen,

Die vier Namen meines Wesens

Musst du sagen und sie schreiben

Mit dem Griffel auf Papyrus,

Wenn du unter allen meinen

Namen den geheimen weißt,

Unter welchem ich bekannt bin

Bei dem Herrn und seinen Engeln,

Sagst du den bewussten Namen,

Werde ich dich segnen müssen

Und die Tochter Pharao,

Deine Freundin Sulamith.

Da sprach König Salomo:

Wohl, ich kenne dich, du Böse,

Du hast in dir nicht die Liebe

Gottes, gehst den Weg des Irrtums.

Ja, die Engel Luzifers

Kommen oft als Lichtgestalten,

Doch sie dienen nicht dem Herrn,

Weihen sich dem bösen Feind.

Ja, ich kenne Satans Pläne,

Der die Kinder will verderben.

Gottes Arbeit ist die Schöpfung,

Satans Werk der Kindermord.

Du stehst in den Diensten Satans

Und ich kenne deine Namen,

Du bist Liliths Busenfreundin,

Beides Bräute Luzifers.

Salmas heißest du mit Namen

Und al-Hammas heißt du weiter,

Was du treibst, ist Terrorismus,

Mord an Gottes Lieblingskindern!

Umm al-Sibyan heißt du weiter,

Lässt dich Kindermutter nennen.

So auch nennt sich ja Frau Lilith,

Nennt sich gleichfalls Kindermutter.

Mörderinnen seid ihr beide,

Und könnt ihr der Kinder Körper

Nicht vernichten, so verderbt

Ihr die reinen Kinderseelen.

Ihr verderbt die Kinderseelen,

Die so rein am Anfang sind,

Bis sie euch Dämonen gleichen,

Nicht mehr in der Liebe sind!

Nicht nur in dem Nahen Osten

Fürchten Frauen Liliths Schwester,

Sondern auch im Fernen Osten

Fürchten sie die Kuntianak!

Ja, ich kenn dich, Kuntianak,

Dich, den femininen Teufel,

Die du schlägst die kleinen Kinder

Und die Männer treibst zum Selbstmord!

Du machst Männer unfruchtbar,

Und so schön ist auch dein Aussehn,

So ist finster deine Seele,

Voller Bosheit, Zank und Zorn!

Aber denke nicht, ich wüsste

Nicht den eigentlichen Namen:

Die Karina aller Frauen

Bist du und du heißt Tabia!

Als der weise Salomo

Sprach den Namen aus – KARINA

Und TABIA – da erbebte

Salomo trotz seiner Macht

Über alle die Dämonen,

Denn der feminine Teufel,

Die Karina und Tabia,

War sehr mächtig in der Welt.

Plötzlich war die Teufelin

Größer als ein Menschensohn,

Von der Rasse der Giganten,

Welche stolz den Himmel stürmten.

Berge häuften sie auf Berge

Und bekriegten so den Himmel,

Kinder sinds der Mutter Erde,

Sind gesonnen allzeit irdisch.

Die Gigantin war nun größer

Als der kluge Salomo,

Der trotz seiner Intelligenz

Wie ein kleines Kindlein schien.

Und da sprach die Teufelin:

Überwinden kann mich nicht,

Der von einer Frau geboren,

In der Erdenwelt ein Mann.

Ich bin der Triumph der Frau

Und der Großen Mutter Herrschaft,

Nichts bedeutet mir ein Mann,

Nichts ein weiser Menschensohn.

Salomo entgegnete:

Teufelin der Großen Mutter,

Geist der Katzengöttin Isis,

Zeig nur deine scharfen Krallen

Und die Zähne deiner Vulva,

Doch du musst es mir bekennen:

Wer ist mächtiger als du?

Wer kann deine Macht bezwingen?

Und da stöhnte die Dämonin:

Michael, der Drachentöter,

Michael kann mich bezwingen,

Gegen Engel bin ich machtlos.

Salomo im Herzen jauchzte:

Michael, wer ist wie Gott?

Gabriel, Gott ist die Kraft,

Raphael, Gott ist mein Arzt!

Lobpreis allen Engeln Gottes!

Siehe, hier ist Mahanajim,

Doppellager, Heereslager,

Hier der Engel Heereslager!

Cherubinen, Seraphinen,

Mächte, Throne und Gewalten,

Tugenden und Fürstentümer,

Die Erzengel, die Schutzengel!

Dieser Geist der Mutter Erde

Nicht erkannte Salomo,

Sie besaß nicht Gottes Weisheit,

War so dumm wie Straußenweibchen,

Sie erkannte nicht, wie mächtig

War der weise Salomo,

Stets begleitet von den Engeln,

Von der weißen Dame Weisheit!

Salomo sprach im Gebet:

Komm, mein Bruder, rasch zu Hilfe!

Ich bedarf der Bruderhilfe,

Denn ich bin in großer Not!

Bruder, du mein Freund und Bruder,

Hilf mir in der Welt des Hasses,

Da die Menschen sind so lieblos,

Mammon herrscht und Moloch herrscht.

O mein Bruder, Weggenosse,

Rette mich vor den Dämonen!

Ich bin einsam unter Menschen,

Habe nur der Engel Hilfe.

Komm aus deiner Ferne zu mir,

Tröste mich in meiner Not,

Auf der Erde herrscht der Hass,

Keiner will der Liebe dienen.

Michael, Sankt Michael,

Wenn ich bring das Speiseopfer,

Bitte ich Sankt Michael,

Satanas hinabzustürzen.

O mein Bruder, o mein Engel,

Ich bekenne meine Sünden,

Stürze du die Engel Satans

In die Ewigkeit der Hölle!

Ja, die Hölle, sie ist ewig,

Ist Gehenna und Scheol,

Ist bereitet für den Satan

Und die bösen Jünger Satans.

Keine Hoffnung auf Erlösung

Gibt es für die Engel Satans,

Aber von den Menschenkindern

Keiner ist bestimmt zur Hölle.

Gott will alle Seelen retten,

Und so flehe ich dich an,

Führe alle Menschenkinder

Zur Barmherzigkeit des Herrn!

Da erschien der Engelfürst,

Schön war er in seinem Glanz,

Ritt auf einem weißen Pferde,

Mit dem Schwert in seiner Hand.

Silbern war des Engels Rüstung

Und auf seinem Wappen stand:

Wer ist mächtig wie der Herr,

Wer ist mächtig wie El Shaddai?

Michael in seinem Glanz

Kam mit Heeresscharen Engeln.

Mahanajim, Mahanajim

War der Engel Doppellager.

Heil dir, starker Michael,

Gruß dir, guter Engel Gottes!

Du bist schön und stark und herrlich,

Also sagte Salomo.

Du bist ja der Schutz der Kinder

Israel, des Volkes Gottes,

Gott ist unsre Wehr und Waffen,

Zebaoth ist unsre Burg.

Wenn die Perser kämpfen werden

Gegen Gottes Augenstern,

Wirst du mit der Perser Engel

Siegreich kämpfen, Michael.

Und wenn die Hellenen kommen

Mit des Hellenismus Weltreich,

Wirst du mit der Griechen Engel

Siegreich kämpfen, Michael.

Ja, ich sah den Satan stürzen

Wie ein Blitz aus hohem Himmel,

Luzifer, der sich erhoben,

Gottes schöner Morgenstern,

Der nicht dienen wollte Gott

Und der Königin der Engel,

Diesen stürztest du hinab

In die Hölle, Michael.

Und die Königin der Engel

Als die Dame in der Sonne

Wird gebären den Messias,

Gottes Sklaven als ein Kind,

Doch der feuerrote Drache

Streitet gegen jene Frau,

Aber du, o Michael,

Bist der Ritter dieser Dame.

Und ich sehe in den Norden,

In das Land der Mitternacht,

Wenn Barbaren sich bekehren

Zu dem Herren Zebaoth,

Wirst du der Germanen Engel.

Und ich sehe auf der Erde

Aufgebaut der Hölle Lager

Und des Antichristen Herrschaft,

Jedem wird zuteil das Seine,

Steht geschrieben an der Hölle,

Und dass Arbeit erst den Affen

Macht zu einem freien Menschen.

Doch die Kinder Israel

Kehren jauchzend heim nach Zion

Und die Schechina-Matrone

Führt die Kinder zum Messias.

Also sagte Salomo

Zu dem Engel Michael

Und der Engel Michael

Sagte zu dem weisen König:

Lieber Freund und Bruder, sag,

Was gebietet mir mein Bruder?

Gerne will ich meines Freundes

Tiefsten Herzenswunsch erfüllen.

Salomo zum Engel sagte:

Lieber Bruder, bitte hilf mir,

Diesen Dämon auszutreiben,

Diese Kindermörderin!

Denn wir beten in dem Tempel

Nach Vollzug des Speiseopfers:

Michael, die bösen Geister

Stürze nieder in die Hölle!

Und der Engel lächelte:

Nur die Alten beten so,

Doch die Neuen glauben nicht,

Dass der Teufel existiert.

Aber höre, Salomo,

Dass die weibliche Dämonin

Längst schon überwunden ist

Durch den Namen des Messias.

Zwar ihr Juden wartet noch

Auf den kommenden Messias,

Doch uns Engeln ist er längst

Gegenwärtig in den Himmeln.

Denn der kommende Messias

Ist der Sohn des Allerhöchsten,

Gott von Gott und Licht vom Licht,

Eines Wesens mit dem Vater.

Und es ist der Logos Gottes

Existent vor aller Schöpfung

Und er ist der Engel Schöpfer

Und wir haben anzubeten.

Dieser Logos in dem Himmel

Zeigte mit dem Finger Gottes

Auf Karina, auszutreiben

Diese Kindermörderin,

Und es sprach der Logos Gottes

Mit gebieterischer Stimme:

Vor dem Namen Jehoschua

Sollst du weichen, böser Geist!

Salomo zum Engel sagte:
Wer ist dieser Jehoschua?

Ist es aller Engel Höchster?

Oder ists ein guter Mensch?

Michael gab diese Antwort:

Jahwe ist der wahre Gott,

Ist der Vater in dem Himmel

Und der Schöpfer aller Welten,

Jehoschua (Jahwe rettet)

Ist der Sohn des Hochgelobten,

Ist der Logos, ist der Heiland,

Ist der kommende Messias,

Jahwe nun und Jehoschua

Sind wie Sohn und Vater liebend,

Beider Liebe ist die Ruach,

Heilig, geistig, Odem Gottes!

Und Jeschua mit dem Finger

Gottes austreibt die Dämonen

Und es ist der Finger Gottes

Ruach ha-kadosch, die Geistkraft!

Bei dem Namen Jehoschua

Und dem rechten Finger Gottes

Wurde plötzlich die Karina

Krumm und welk wie eine Greisin.

War sie erst der Jugend Liebreiz

Mit den nackten großen Brüsten

Und dem sinnlich vollen Mund

Und der langen Lockenmähne,

Hat beim Namen des Messias

Die Karina sich verwandelt,

Es erblindeten die Augen

Und der Gaumen wurde zahnlos,

Statt der langen Lockenmähne

War das Haar nun dünn und grau,

Statt der glatten Pfirsichwange

Trug sie einen Damenbart.

Statt der voller straffen Brüste

Hatte sie nun Hängebrüste,

Statt des Nabels voller Mischwein

Trug sie nun das Fett am Bauche.

Nicht mehr hüpften ihre Beine

Wie die zierliche Gazelle,

Sondern humpelnd, sondern hinkend

Ging Karina an dem Krückstock.

Nicht mehr war ihr Hintern prächtig

Wie die Hälften eines Apfels,

Sondern auf den Steiß gefallen,

Schmerzte das verletzte Steißbein.

Aber schlimmer als das Welken

Ihres einst so schönen Leibes

War die Dunkelheit der Seele,

Vor dem Zorne Gottes zitternd,

Vor der Herrlichkeit des Engels

Michael zutiefst erschrocken,

Hatte Angst sie vor dem Tod

Und der ewigen Verdammnis.

Michael, der starke Engel

Gottes, aber fuhr gen Himmel,

Er fuhr als ein Knecht zur Mutter

Des verheißenen Messias.

Gruß dir, Mutter des Messias,

Grüßte sie der Engel, Mirjam!

Du erlöse alle Frauen

Auf der Erde von Karina!

Und Karina wollte gehen,

Doch der König Salomo

Packte sie an ihrem Arm

Und er zog sie mächtig an sich,

Und er sah ihr Angesicht

Und er war zutiefst erschrocken!

Nein, nicht einer Göttin Antlitz,

Dies war eines Teufels Antlitz!

Antichristlich dieser Teufel

Und auch antimarianisch,

Hier erhob sich stolz die Schlange

Gegen Jahwe, den All-Einen!

Und er sah ihr Angesicht,

Und die langen schwarzen Locken

Waren nur noch graue Strähnen,

In den Strähnen saßen Läuse.

Und die meeresblauen Augen

Oder grünen Katzenaugen

Waren rötlich unterlaufen,

Schwarzer Teufel, rote Augen!

Und die feinen Augenbrauen,

Sonst gewölbt wie eine Waage,

Beim Gericht der Wahrheit Waage,

Wie die feine Feder Maats,

Diese waren schwarz und buschig,

Augenbrauen schwarz und buschig

Aber sind im Antlitz unschön,

Schön sind einzig feine Brauen.

Und die Nase fein und zierlich,

War nun eine Hakennase,

Auf der Hakennase saß

Eine dicke Hexenwarze.

Und die Oberlippe, sonst

Zärtlich zitternd vor Empfindung,

Trug nun einen Damenbart,

Zu behaart war dieses Weib!

Aber in dem roten Mund

Glühten rötlich schwarze Kohlen,

Aus der Nase Nüstern stieg

Ein Gestank und blauer Rauch.

Und die Zunge in dem Mund,

Die so köstlich küssen konnte

Und liebkosen einen Mann

Und des Mannes Glieder lecken,

Das war eine Schlangenzunge,

Die gespaltne Schlangenzunge

Zischte zwischen ihren Lippen,

Lüstern züngelnd, Lügen lispelnd.

Und die Haut des Angesichtes

War nicht mehr wie weiße Jade,

Sondern gelb und welk und faltig,

Wie vergilbte Pergamente.

Salomo zum Dämon sagte:

O Karina und Tabia,

Ich beschwöre dich beim Namen,

Den allein der Priester kennt,

Nenne du mir deine Werke!

In dem kommenden Äon

Satans wirst du als die Göttin

Satans angebetet werden!

Doch dass sich die Frommen schützen,

Die anbeten Gott den Herrn,

Decke deine Werke auf,

Nenne deine Übeltaten.

Und Karina hob die Stimme

Und Tabia nun bekannte

Alle ihre Übeltaten

Vor den Ohren des Propheten:

Wenn ein Mann als Bräutigam

Sich verlobt mit seiner Braut

Und sie singen in dem Frühling,

Salomo, dein Hoheslied,

Wenn sie dann die Ehe schließen

Wie einst Adamas und Eva

Und der Mann verlässt die Mutter,

Um dem Weibe anzuhangen,

Und die beiden sich vereinen

Und sind nicht mehr zwei, sind eins,

Und wenn sie, was Gott verbunden,

Nicht als Menschen wieder scheiden,

Ist das wohlgefällig Gott.

Doch wenn Bräutigam und Braut

Hochzeit feiern, feiern Hochzeit

Die Karina und der Karin.

Ja, Karina ist mein Name,

Das bedeutet die Gefährtin,

Und der Karin ist mein Gatte,

Das bedeutet der Gefährte.

Ich, Karina, bin der Schatte

In dem Inneren der Braut

Und der Karin ist der Schatte

In dem Herz des Bräutigams.

Das gibt eine Doppelhochzeit,

Freit die Braut der Bräutigam,

Freit Karina auch der Karin,

Die Dämonin freit der Dämon.

Wenn auf Braut und Bräutigam

Ruht der Vatersegen Gottes,

Stehen Karin und Karina

Unterm Zorn des Weltenrichters.

Aber wie die Weisen sagen,

Freien nicht nur Eheleute

Und dazu auch die Dämonen,

Auch die unbewussten Seelen

Freien sich bei einer Hochzeit

Und der Animus der Frau

Freit die Anima des Mannes

In der mystischen Union.

Doch die Anti-Ehe zwischen

Der Karina und dem Karin

Drängt, die Ehe zu zerstören

Zwischen Braut und Bräutigam.

Wenn ich Mann und Frau betrachte,

So erzeuge ich Begierde,

Und so wird die schöne Frau

Nur des Mannes Lustobjekt.

Frauen lehr ich gerne schwatzen

Mit intimer Busenfreundin

Und dabei den Mann verlästern,

Übel stets ihm nachzureden.

Und wenn sich die beiden streiten,

Stift ich Missverständnisse,

Jeder dünkt sich frei von Schuld,

Schuldig ist allein der andre.

Und wenn sich die beiden zanken,

Dann verhindre ich das Schöne,

Dass sie vor dem Schlafengehen

Zärtlich sich versöhnen wieder.

Männer mache ich gefühlskalt

Und die Frauen mach ich wütend,

Dass die Frau mit Fäusten schlage

Wütend auf des Mannes Brustkorb.

Und ich treibe Keile zwischen

Mann und Frau, und ihre Betten

Stelle weit ich auseinander,

Lass ihn auf dem Sofa schlafen.

Frauen schenk ich stolze Herrschsucht,

Lass die Männer protestieren

Gegen ihre Matriarchin,

Die die Frauenherrschaft einführt.

Und wenn Frauen Kinder wollen,

Gebe ich den Männern ein,

Dass sie keine Kinder wollen,

Mache Männer kinderfeindlich.

Und ich flüstre ein dem Mann:

Wünsche dir nur keine Kinder,

Denn die Kinder schmieren Brei

An die weißlichen Tapeten.

Und ich bringe bei der Frau,

Weder Ja noch Nein zu sagen,

Provoziere so den Mann,

Lasse ihn cholerisch toben.

Wenn die Frauen in der Ehe

Leben mit den Ehemännern,

Dann erweck ich in den Frauen

Die Begier nach andern Männern.

Wo ward eine Frau gefunden,

Die zufrieden war mit einem

Mann allein, die braucht dazu

Einen zweiten Mann als Hausfreund.

Wenn der Ehemann der Frau

Ist an seiner Arbeitsstelle,

Schicke ich der Frauen Hausfreund

An den Mittagstisch der Frau.

Und ich sage zu der Frau:

Bade deinen weißen Körper,

Aber so, dass auch der Hausfreund

Einen Blick erhaschen kann.

Wenn der Ehemann der Frau

Bei der Arbeit Frauen trifft,

Mach ich diese jungen Frauen

Reizend für den Ehemann.

Und ich lass den Ehemann

Denken über seine Gattin:

Wenn ich von der Arbeit komme,

Wartet zänkisch meine Alte,

Aber diese junge Frau

Schmeichelt meiner Männlichkeit.

Ach, ein Hauskreuz ist die Ehe!

Freie Liebe nur ist himmlisch!

Schließlich wird es in dem Himmel

Keine Ehe geben, sondern

Freie Liebe mit den Mädchen,

Welche immer Jungfrau bleiben!

Also flüstre ich, Karina,

In der Eheleute Ohren,

Ich, die ewige Idee

Jeden Ehebruchs auf Erden.

Woran denn erkennen Richter,

Was da sei ein Ehebruch?

Bei den vielen Ehebrüchen

Sehn sie einzig die Idee,

Die Idee des Ehebruchs

Ist der wahre Ehebruch,

Ehebrüche auf der Erde

Sind nur unreale Schatten.

Ich bin nicht nur die Idee

Jeden Ehebruchs auf Erden,

Sondern bin auch die Idee

Jeder Scheidung einer Ehe.

Ehefrauen mach ich toll,

Dass sie in das Tollhaus kommen,

Dass die Ehemänner sagen:

Nun, ich lass mich von dir scheiden.

Ich begeistre Scheidungsrichter

Und die Winkeladvokaten.

Ich bin die Idee der Scheidung,

Denn ich hasse Liebestreue!

Wenn ein Mann in Männlichkeit

Hat ein starkes Mannesglied

Und in seinen Zwillingshoden

Fruchtbar reiche Mannessamen,

Blase ich, Karina, ihn

An mit meines Mundes Odem,

Dass sein Phallus werde schlaff,

Baumle zwischen seinen Beinen,

Dass er nicht errichten kann

Seines Phallus stolze Säule

Und ich blase so ihn an,

Dass der Samen nicht mehr fließt.

Die Millionen Samenzellen

In den Hoden jenes Mannes

Mach ich faul und unfruchtbar,

Keiner kann ein Ei befruchten.

Selbst wenn noch der Same fließt,

Mach ich, dass die Samenzellen

Schüchtern weichen vor dem Ei

In dem Schoß der Ehefrau,

Und die Samen drängeln sich

Von dem Ei der Frau zurück,

Keiner will das Ei befruchten,

Keiner möchte Leben zeugen.

Wenn jedoch ein Mann in Kraft

Noch den Phallus heben kann

Und sein Same auch noch fließt,

Blase ich ihn an, Karina,

Dass er nicht begatten will

Einen Mutterschoß der Frau,

Sondern dass den Samen er

Auf die Erde fallen lässt.

Nicht die Frau soll ihn erregen,

Dass sie fruchtbar schwanger werde,

Sondern seine rechte Hand

Melke Milch aus seinen Hoden.

Kennst du, weiser Salomo,

Die Geschichte von dem Mann,

Der von seiner Mutter ward

Angelogen, dass sie sprach:

Dieser Mann an meiner Seite

Ist dein Zeuger und dein Vater,

Doch der Mann war nicht sein Zeuger

Und der Mann war nicht sein Vater,

Und der falsche Vater schlug

Und verprügelte den Knaben,

Dass der Jüngling schwor: Ich werde

Nie ein Zeuger, nie ein Vater?

Weißt du, was der Jüngling tat,

Als ihm kam die Mannesreife?

Er ließ sich vom Arzt kastrieren,

War steril und unfruchtbar.

Das war mein geheimer Plan,

Dass der schändliche Kastrat

Nicht mehr zeugen Knaben kann,

Nicht Benoni, nicht Benjamin,

Dass er unfruchtbar, steril,

Dass er lebe mit der Frau

So wie der Eunuch im Harem

Mit den zweiundsiebzig Jungfraun!

Wenn ich einen Ehemann

Neben seiner Gattin sehe

Liegen in dem Ehebett,

In dem breiten Doppelbett,

Dann erscheine ich dem Mann

In der Nacht in einem Traum

Und ich biete mich ihm an

Als Erfüllung seiner Sehnsucht.

Denn es will der Ehemann

An dem Tage eine Hausfrau,

Welche reinigt die Gemächer,

Nachts begehrt er eine Hure.

Aber seine Gattin keusch

Seine Lustbegier verschmäht

Und die Praktiken des Sex,

Wie man sie im Süden feiert.

Dann erscheine ich als Weib

In des Ehemannes Traum,

Eine blonde Lockenmähne

Fällt auf üppig große Brüste.

Üppig große Brüste hab ich,

Aber eine schlanke Taille.

Und ich beug mich vom Gewicht

Meiner üppig großen Brüste.

Und dann tanz ich mit der Schlange,

Die ich um die Schultern lege

Und ich nehm der Schlange Haupt

In den Mund mit vollen Lippen.

Ich versuche, in dem Traum

Des Gemahles Lust zu wecken,

Dass er in dem tiefen Schlaf

Eine Erektion erfährt.

Wenn ihm dann im tiefen Schlaf

Aus dem steifen Mannesglied

Samen ausfließt, saug ich diesen

Auf mit meinem feuchten Munde.

Und ich locke den Gemahl

Mit dem Spreizen meiner Schenkel,

Dass er sich im Traum vereint

Mit der Phantasie der Wollust.

Wenn ich zwischen meinen Schenkeln

Fühle seinen Phallus, dann

Breche ich mit ihm die Ehe

In der Wollust seines Traums.

Wenn der Mann erwacht am Morgen,

Ist noch heiß sein Mannesglied

Und er muss dem Priester beichten:
Ich betrog mein Eheweib!

Wenn ein Mann mit einer Frau

Schlafen will, geb ich ihm ein,

Dass er keine Kinder will,

Dass er Kinder will verhüten.

Also aus dem Ochsendarm

Oder aus dem Gummi schuf ich

Einen Überzieher für

Das potente Mannesglied,

Dass der Mannessamen wird

Aufgefangen in dem Beutel

Und nicht zu dem Ei gelangt

In dem Mutterschoß der Frau.

Also lehr ich Männer streicheln

Ihre Frau mit einem Handschuh

Und ich trenne von dem Sex

Die Funktion der Fruchtbarkeit.

Oder ich belehre Frauen,

In die Vulva Schaum zu schmieren,

Der den Mannessamen tötet,

Noch bevor er zeugen konnte.

Oder ich belehre Ärzte,

Dass sie nicht die Frauen heilen

Und die Unfruchtbaren machen

Fruchtbar, wie es Gott gefällt,

Sondern dass sie Drogen geben,

Die die Fruchtbarkeit der Frau

Durch ein Gift zerstören, so

Dass die Frau wird unfruchtbar.

Oder wenn ein Ei befruchtet

Ist vom Mannessamen schon,

Gebe ich den Frauen Drogen,

Dass das Ei nicht nistet ein

In dem Eierstock der Frau,

Sondern dass die Menschenzelle

Wird vernichtet in dem Schoß

Einer ungewollten Mutter.

Denn ich hasse alle Kinder,

Denn es wird ein Kindlein sein,

Das mich einst vernichten wird,

Gottes eingebornes Kind!

Wird die Mutter schließlich schwanger,

Wie sie es von Gott erbeten,

Es erbettelt unter Tränen,

Als erwart sie den Messias,

Lass ich in den ersten Wochen

Oft die Frucht im Schoße sterben,

Einen Klumpen Menschenzellen,

Angetan mit einer Seele.

Wenn den Frauen das geschieht,

Sagen sie, wenn sie sehr fromm sind:

Ein Kind hab ich schon im Himmel,

Das beim Heiland auf mich wartet.

Lange sagten zwar die Priester:

Wenn ein Kind nicht eingeweiht ist

Mit dem Wasser der Besprengung,

In Vorhöllen lebt es leidlos.

Aber weil so viele Kinder

Starben in dem Mutterschoße

OhneWasser der Besprengung,

Sprach ein weiser Hohepriester:

Kinder, die im Schoße sterben

Ohne Wasser der Besprengung,

Können durch des Heilands Gnade

Kommen in den Himmel Gottes.

Wenn das Kindlein überlebte

Seine ersten Lebenswochen,

Sich entwickelt hat im Schoße,

Tret als Dämon ich zum Vater

Und ich flüstre ein dem Vater:

Sage deinem Eheweibe:

Treibe doch dein Kindlein ab,

Unterbrich die Schwangerschaft!

Und dann schicke ich die Frau

Zu dem Arzt, der einst geschworen,

Alles Leben zu bewahren,

Und nun bricht er seinen Schwur,

Und mit einem Messer kratzt

Er den Menschen aus der Mutter

Oder mit dem Schlauche saugt

Er das Leben aus dem Schoß,

Und er nimmt den kleinen Menschen

Und er wirft ihn zu dem Müll,

Nach Gehenna, wo der Müll brennt,

Gott erlöst das Kindlein trotzdem!

Alles das sind meine Werke,

Ich bin die Idee des Frevels,

Kleine Kinder abzutreiben,

Ich, die Kindermörderin!

Ich, Karina und Tabia,

Mache, dass die Leibesfrucht

Den Geburtskanal nicht findet,

Diesen Tunnel in das Licht.

Oder wenn die Leibesfrucht

Den Geburtskanal wohl findet,

Mach ich den Kanal so eng,

Dass sie nicht hindurch kann kommen.

Oder dies ist auch mein Werk,

Dass die Mutter zwar gebiert,

Doch gebiert ein totes Kind,

Mutter einer Todgeburt.

Dann kommt nur ein Klumpen Fleisch

Aus dem offnen Mutterschoß,

Unbeseelter Fleischeshaufen,

Nichts als Erde, Kot und Asche!

Oder wenn geboren wird

Von dem Mütterchen ein Baby,

Wickle ich die Nabelschnur

Um den Hals des Neugebornen.

Wenn die Nabelschnur das Kind

Nicht erwürgt, wie ich es plante,

Hat das Kindlein doch ein Trauma,

Und es muss als junges Kind

Neunmal wickeln um den Hals

Einen langen Schal, das ist

Dann sein Trauma, wiederholend

Seinen Schreck bei der Geburt.

Wenn das neugeborne Kind

Liegt dann an dem Mutterbusen,

Schaue ich es böse an,

Werf darauf den bösen Blick,

Denn in meinen Katzenaugen

Ist die Macht des bösen Blickes.

Ja, wenn Blicke töten könnten!

Töten kann mein böser Blick!

Höre dies von einem Mädchen,

Welches war im Mutterschoß,

Doch die Eltern ihres Vaters

Boten tausend Drachmen an,

Wenn das Kind wird abgetrieben,

Tausend Drachmen, ja zehntausend

Drachmen für den Tod des Mädchens!

Also wertvoll ist der Mensch.

Doch das Mütterchen gebar

Dieses Mädchen, gab es dann

In die Obhut seiner Oma,

Die das Mädchen Sophie nannte.

Da hab leider ich versagt,

Denn allmächtig bin ich nicht,

Meine Kraft wird oft beschränkt

Von der Hagia Sophia.

Also sagte die Karina

Und Tabia, die Dämonin.

Salomo, der weise König,

Hatte sie dies reden lassen.

Aber nun sprach Salomo:

Dämon, schöre bei dem Namen

Der gebenedeiten Mutter

Des Messias, Herrin Mirjam:

Schwöre, mit den Übeltaten

Und den Freveln aufzuhören

Und fortan zu fördern alle

Fruchtbarkeit in meinem Reich!

Da erzitterte Karina

Vor der Allgebenedeiten

Und so schwor es die Dämonin

Bei dem süßen Namen Mirjam:

Bei dem süßen Namen Mirjam,

Der Dämonen lässt erzittern,

Schwöre ich, Karina, alle

Kimderlein ins Licht zu lassen!

So schwor die Karina. Siehe,

Herrin Mirjam dies bewirkte,

Dass fortan Karina war

Göttin aller Fruchtbarkeit.

O Karina, Liebesgöttin,

Mach den Mannessamen stark,

Mach den Frauenschoß empfänglich,

Kinder lass geboren werden!

Und der weise Salomo

Sagte dieses Weisheitswort:
Lasst die kleinen Kinder kommen,

Deren Engel sehen Gott,

Es gehört den kleinen Kindern

Gottes Himmelsparadies,

Nur wer wie die Kinder wird,

Kann in Gottes Himmel kommen!

SALOMON UND KARINA

Von Josef Maria Mayer