RÖMISCHE ELEGIEN

Von Josef Maria Mayer

E R S T E R   T E I L

ERSTE ELEGIE

Lass andere Männer sammeln gelbes Gold um sich
Und eigen viele Hektar gut gepflügten Bodens,
Lass endlose Sorgen-Probleme sie mit den Feinden in der Nähe haben,
Und das Gelärm der Krieges-Trompeten wegscheuchen ihren Schlaf:
Ich mit meinen bescheidenen Mitteln führe ein ruhiges Leben,
Solange mein Kaminfeuer glüht mit endlosen Flammen.
Wenn ich nur könnte glücklich sein, mit nur wenig zu leben,
Und nicht immer nach fernen Reisen süchtig wäre,
Aber meide die steigende Hundstags-Hitze
Im Schatten eines Baumes an einem Strom von fließendem Wasser.
Auch schäme dich der Hacke zu Zeiten nicht
Oder tadle die faulen Ochsen mit einem Stachel:
Oder das Mutterschaf trägt ein Lamm nach Hause
Oder ein junges Kind ist von seiner Mutter verlassen!
Lass mich pflanzen die zarten Reben zum richtigen Zeitpunkt,
Hohe Obstbäume, mir ein rustikales Leben zu machen mit geschickten Händen:
Lass nicht die Hoffnung scheitern, sondern liefere die aufgetürmten Früchte,
Und der Reichen Jahrgang überlaufen die Bottiche,
Seit ich verehre überall dort einen Stumpf in den Bereichen,
Oder einen alten Stein an der Kreuzung mit Blumen bekränzt:
Und was für Frucht mir die neue Saison bringt,
Das bringe ich als Opfergabe dem Gott der Felder.
Die goldene Demeter habe eine Krone aus meinem Besitz,
Die vor den Türen zu ihrem Tempel aufgehängt wird:
Und errötend Priapus wird als Wächter im Obstgarten stehen
Und die Vögel mit seinem grausamen Pfahl terrorisieren.
Auch ihr, akzeptiert meine Gaben, Ahnen, ihr Wächter
Verarmter Felder, die einst fruchtbar waren.
Dann ein geschlachtetes Kalb gereinigt, unzählige Jungkühe:
Jetzt ein Lamm ist das arme Opfer meines mageren Landes.
Ein Lamm wird euch gefallen, die rustikale Jugend
Wird schreien: Hurra, gib uns eine gute Ernte und reichlich Wein!
Aber ihr, Wölfe und Diebe, verschont meine magere Herde:
Ihr müsst eure Plünderung von reicheren Herden nehmen.
Dies ist es, was ich zu meinen Hirten sage,
Bestreut den Acker und nährt das sanfte Lamm mit Milch.
Götter, seid mit mir, und nicht verachtet, was
Auf einem bescheidenen Tisch in reinem Steingut steht.
Die Tassen waren aus Steingut, von den Alten gemacht,
In der ersten Zeit, aus gutem Ton.
Ich brauche nicht den Reichtum meiner Väter,
Welchen die Ernte brachte meinen Vorfahren:
Ein wenig Feldes genug: genug, um in Ruhe zu schlafen,
Und ruhen zu lassen meine Glieder auf dem gewohnten Bett,
Welche Freude, die tobenden Winde zu hören, da ich dort liege
Und halte mein Mädchen an meiner zarten Brust,
Und wenn ein winterlicher Nordwind seine eisigen Schauer ergießt,
Ruhig zu schlafen, unterstützt von einem begleitenden Feuer!
Lass dies meinen Schatz sein: Lass ihn reich sein,
Der kann bestehen das tobenden Meer und den traurigen Regen.
O, wie viel Gold und Smaragde musste ich lassen, verloren
Wie die Tränen des Mädchens, das meine Reisen beweinte.
Es ist das Richtige für dich, der Krieg durch Land und Meer, Marcus,
So dass dein Haus zeigt möglicherweise die feindliche Beute:
Die Bande eines schönen Mädchens binden mich und haben mich gefangen,
Und ich sitze wie ein Türsteher vor ihrem harten Eingang.
Ich glaube nicht, dass sie sich um Lob kümmert, meine Evi:

Nur lass mich sein mit dir und bete, dass ich nicht faul werde.
Lass mich schauen dich, wenn meine letzte Stunde gekommen ist,
Dich halten, wenn ich sterbe, mit meiner letzten Sünde dich packen.
Du wirst um mich weinen, mich legen auf meinem Scheiterhaufen, Evi,
Und gewähren mir Küsse, mit deinen traurigen Tränen gemischt.
Du wirst weinen: Dein Geist ist nicht aus kaltem Stahl,
Noch gibt es Feuerstein in deinem weichen Herzen.
Kein junger Mann oder junges Mädchen wird nach Hause zurückkehren
Mit trockenen Augen von dieser Beerdigung.
Nicht hast du eingewickelt meinen Geist, Evi, aber verschone
Deine zarten Wangen und deine gelösten Haare.
Inzwischen, wenn das Schicksal erlaubt, lass uns in Eros spielen:
Bald kommt der Tod mit seinem dunklen verhüllten Kopf:
Bald das schwächliche Alter bestiehlt uns, und Eros ist dann nicht passend,
Noch spreche ich Schmeicheleien, wenn dein Haar weiß ist.
Jetzt ist die Zeit für den süßen Eros, denn es ist keine Schande,
Aufzubrechen die Tür unten, während es Freude ist, zu kämpfen.
Hier bin ich ein allgemeiner tapferer Soldat: weg
Mit den Standarten und Trompeten, es tragen Wunden gierige Männer
Und Reichtum: ich bin sicher mit meinem gesammelten Lager
Und verachte ihre Reichtümer und verachte allen Hunger.

ZWEITE ELEGIE

Mehr Wein! und lass neue Schmerzen verringert werden
Von der Traube, so dass der Schlaf ersticken kann meine müden Augen:
Und soll niemand anrühren meinem Kopf und ihn betäuben mit Getränk,
Während der elende Eros ist fest eingeschlafen.
Denn eine wilde Wache hat mein Mädchen aufgestellt
Und die harte Tür schnell mit einem soliden Riegel verschlossen.
O Tür eines mürrischen Meisters, kann der Regen an dich schlagen,
Und Blitze auf Zeus’ Bestellung schleudern, finde du das heraus.
Die Tür zu öffnen, jetzt, durch meine Beschwerden erobert allein,
Und kein Ton, wie du öffnest, an einem verstohlenen Scharnier gedreht.
Und wenn meine wahnsinnige Leidenschaft je schlecht von dir gesprochen,
Verzeih! Ich bete, dass es vielleicht auf meinen eigenen Kopf fällt.
Es passt, du solltest dich daran erinnern, was ich schon oft gesagt,
Als Bittsteller, blumige Girlanden bringend zu deiner Ehre.
Auch du hast, Evi, nicht zu betrügen die schüchterne Wache.
Sei kühn! Aphrodite selbst unterstützt die Tapferen.
Sie begünstigt die Jugend, die ausprobiert die neue Schwelle,
Oder das Mädchen, das die Tür öffnet mit der Zinke:
Sie lehrt, wie man heimlich schleicht aus einem weichen Bett,
Sie lehrt, wie man einen Fuß ohne einen Ton platziert,
Sie ordnet sprechende Gesten von eines Mannes Präsenz,
Und versteckt die Worte der Schmeichelei in bescheidenen Zeichen.
Nicht lehren sollst du mich, sondern diejenigen, die nicht untätig,
Und wen keine Angst hemmt, heran zu steigen mitten in der Nacht.

Schau, wie ich ängstlich durch die Stadt in der Dunkelheit wandere,
Aphrodite sorgt für meine Sicherheit in der Dunkelheit,
Sie lässt niemanden mich angreifen, der könnte meinen Körper einwickeln
Mit seiner Klinge oder versuchen, ein Preisgeld zu kriegen.
Wer ist von Eros besessen, der geht sicher und heilig,
Wohin er will: Er soll keinen Hinterhalt fürchten.
Die betäubende Kälte einer Winternacht bringt mir nichts
Noch der Regen, duschend seine riesigen Wassermassen auf mich.
Diese Arbeit wird mir nicht leid tun, wenn nur Evi entriegelt die Tür
Und ruft mich schweigend mit dem Klang ihres Aufschließens.
Versteckt eure Augen, Mann oder Frau, denen wir begegnen:
Aphrodite will ihre Diebstähle verborgen wissen.
Nicht erschreckt uns mit klappernden Füßen oder fragt nach unseren Namen,
Noch bringt das Licht der glühenden Fackeln in unsere Nähe.
Wenn uns jemand gesehen hat, unvorbereitet, lass ihn verstecken,
Und bei allen Göttern, dass er sich erinnert, lass ihn leugnen.
Falls er sich als Informant aufspielt, findet er Aphrodite
Als das Kind von Blut und wütenden Meeren.
Dennoch wird dein Mann nicht glauben, die Wahrheit als Hexe
Versprach mir, dass sie mit ihren magischen Riten mich schützt.
Ich habe ihre Sterne gesehen vom Himmel herab:
Ihr Gesang wendet wieder den Verlauf des fließenden Flusses.
Ihrer Zauber sind aufgeteilt auf den Boden und zaubern Geister aus dem Grab
Und sie ruft tote Knochen aus dem glühenden Scheiterhaufen:
Jetzt hält sie die höllische Menge mit der Magie Zischen,
Jetzt befiehlt sie ihnen mit dem Regnen von Milch, sich zurückzuziehen.
Wie sie will, vertreibt sie die Wolken vom düsteren Himmel:
Wie sie will, ruft sie Schnee herab auf die Sommer-Welt.
Sie sagt, sie allein sei im Besitz von Medeas tödlichen Kräutern,
Nur sie hat die wilden Hunde der Hekate gezähmt.
Sie komponierte einen Zauber für mich, damit zu täuschen:
Singe ihn dreimal, spucke dreimal aus, wenn du es getan hast.
Dann wird keiner in der Lage sein, etwas über uns zu glauben,
Nicht einmal dein Mann selbst, wenn er uns sah in deinem weichen Bett.
Noch musst du fern sein von andern: seit er gesehen
Den ganze Rest: es ist nur ich, den er nicht sehen soll!

Was? Glaube ich? Sicherlich ist sie die gleiche, sagte,
Sie konnte meinen Eros mit Kräutern oder Zauber lösen,
Und reinigen mich mit Fackeln und in der Ruhe der Nacht
Ein trauriges Opfer fallen lassen für die Götter der Zauberei.
Ich wusste nicht zu beten, mein Eros solle ganz verschwinden,

Sondern dass meine Liebe geteilt werde, ich würde nicht wollen,

Ohne dich zu sein, wenn ich ohne dich sein könnte.
Dieser Mann war Eisen, der, wenn er dich hätte,
Es dummerweise vorgezogen, nach Krieg und Geld zu jagen.
Lass ihn fahren nach Zilizien, die eroberte Besatzung vor ihm
Und die Höhe seines Lager des Krieges auf gefangenem Boden,
Lass ihn sitzen auf seinem schnellen Pferd, um bestaunt zu werden,
Alles in Silber gedeckt, bedeckt alles mit Gold:
Wenn ich nur könnte das Joch der Ochsen schleppen mit dir, Evi,
Und füttern die Herden bei der üblichen Arbeit,
Und während ich dich in meinen zarten Armen halte,
Lass weichen Schlaf in der Tat mein sein auf der harten Erde.
Was nützt es, bei einer Sidonierin im Bett zu liegen,

Ohne von Eros begünstigt zu sein,
Wenn die Nacht kommt mit Wachheit und Weinen?
Seitdem gibt es keine Federkissen, keine bestickten Decken,
Kein Ton von wohltuenden Wassern bringt Ruhe.
Habe ich Unrecht getan der Göttin Aphrodite mit Worten,
Und hat meine gottlose Zunge zu zahlen jetzt die Strafe?
Kannst du sagen, jetzt habe ich sündhaft der Göttin Heiligtum betreten,
Und ich schnappte mir den Kranz vom heiligen Altar?
Ich werde nicht zögern, wenn ich schuldig bin, in ihrem Tempel zu knien,
Und zu gewähren ihr Küsse auf ihrer heiligen Schwelle,
Auf meinen Knien, ein Bittsteller, über den Boden zu kriechen
Und zu schlagen meinen elenden Kopf gegen die heilige Pforte.
Aber ihr, die ihr gleichgültig mein Leiden belacht, müsst bald
Darauf achten: Götter nicht an einem allein sich austoben für immer.
Ich habe einen gesehen, der verspottet das Elend der jungen Liebe
Und beugte seinen alten Hals später in Aphrodites Gurt,
Und komponierte Schmeicheleien mit einer zitternden Stimme,
Und versuchte, sein weißes Haar mit seinen eigenen Händen zu schmücken:
Und er tat sich nicht schämen, vor seines geliebten Mädchens Tür zu stehen,
Und anzuhalten ihre Magd mitten auf dem Marktplatz.
Um ihn herum junge Männer und Jungen drängten sich eng,
Und jeder spuckte auf seine eigene zarte Brust.
Aber verschone mich, Aphrodite: mein treues Herz dient immer dir:
Warum deine Bitterkeit brennt nieder deine eigene Ernte?

DRITTE ELEGIE

Überquere die Ägäis ohne mich, Marcus,
Oh, ich hoffe, dich und deinen Verein an mich zu erinnern!
Phönizien hält mich, ich bin krank in einem fremden Land:
Schwarzer Tod, halte deine Hände fern von mir, ich bitte dich,
Schwarzer Tod, ich flehe dich an, fernzubleiben: meine Mutter ist nicht hier,
Um die verkohlten Knochen an ihre trauernde Brust zu sammeln,
Keine Schwester, assyrisches Parfüm auf meine Asche zu gießen
Und mit aufgelösten Haaren vor meinem Grab zu weinen.
Keine Evi überhaupt, die, wenn sie mich geschickt aus der Stadt,
Sich beriet, und sprach für mich zu jedem Gott.
Sie nahm den Heiligen dreimal vom Ministranten:
Und der Junge hat ein gutes Omen dreimal gesprochen.
Alle versprachen meine Rückkehr: noch nichts brachte sie
Zum Weinen und zum Brüten über meine Reise.
Ich selbst, der Tröster, als ich meinen Abschieds-Befehl gegeben,
Endlos, suchte ängstlich langsame Verzögerung.
Der Flug der Vögel oder böse Vorzeichen waren meine Entschuldigungen
Oder Saturns ungünstiger Tag hielt mich zurück.
Oh, wie oft ich schon sagte, fahre los, dass meine Füße
Stolpern an der Schwelle, eine traurige Warnung!
Wenn der Eros keinen Mann gehen lässt,
Wird der Mann feststellen, dass der Gott selbst seinen Gang verbot.
Was nützt mir Isis, was nützt mir jetzt Evi, welchen Nutzen
Hat die Bronze, mit der du klapperst in der Hand,
Oder, während du betetest mit heiligem Ritus, ich erinnere mich,
Deine Badesachen in reinem Wasser, zu schlafen in einem reinen Bett?
Jetzt, Göttin, hilf mir jetzt (da die vielen Bilder
In deinem Tempel Zeugnis ablegen, dass du heilst)
So meine Evi erfülle ihr Mitternachts-Gelübde
Und könnte vor deinen heiligen Türen sitzen, eingehüllt in Leinen
Und zweimal am Tag sich verpflichten, dein Lob auffällig zu sprechen
Mit aufgelösten Haaren unter der Menge.
Und darf ich in der Lage sein, bei mir zu Hause zu den Ahnen zu beten
Und darzubringen den monatlichen Weihrauch den alten Ahnen.
Wie gut sie lebten in der Regierungszeit des Saturn,
Bevor die Welt war bereit zu Reisen ins Ausland!
Die Fichte war noch nicht verachtet, die blauen Wellen zu bereisen,
Oder zu verbreiten Segel in den Wind,
Noch hatte die Wanderung der Seeleute das Ziel der Gewinnmaximierung
In unbekannte Länder beladen sein Boot mit fremden Waren.
In jenen Tagen die starken Ochsen haben nicht das Joch verlegt,
Das Pferd nicht das Zaumzeug biss mit zahmem Mund,
Kein Haus hatten Türen, es wurde kein Stein in der Erde fixiert,
Eine feste Begrenzung auf den Bereich zu bestimmen.
Die Eichen selbst tropften Honig, und ungezüchtet,
Mutterschafe mit vollem Euter kamen zu ihren unbeschwerten Eigentümern.
Es gab keine Armee, keine Wut, keinen Krieg, der grausam macht,
Keiner hatte das Schwert mit seinem harten Handwerk geschmiedet.
Jetzt unter Zeus’ Regel gibt es immer Wunden und Blut,
Plötzlichen Tod, der nun durch das Meer kommt, jetzt von tausend Möglichkeiten.
Vergib mir, Vater! Lass mich nicht fürchten meinen Eid in meiner Schüchternheit,
Oder gottlos Worte gegen die heiligen Götter sprechen.
Aber wenn ich jetzt erfülle meine zugeteilten Jahre, lass einen Stein
Beschriftet mit diesen Worten über meine Knochen gesetzt werden:
 
HIER LIEGT JOSEF, VOM UNERBITTLICHEN TOD VERZEHRT,
WÄHREND ER IN PHÖNIZIEN AUF DAS SCHIFF WARTETE.

Aber ich, da ich immer mit Schriften Eros ausgestattet,
Ich werde Aphrodite durch die elysischen Gefilde führen.
Dort wird der Tanz und der Gesang blühen, und hier und dort,
Die Vögel fliegen, singen süße Lieder aus schlanken Hälsen:
Die Felder, unbebaut, tragen Zimt und über das ganze Land
Die freundlichen Erd-Blumen mit duftenden Rosen:
Und Reihen von jungen Männern und Mädchen mischen sich ins Spiel,
Und Eros weckt seine Kriegsführung endlos.
Es sind die Liebhaber, zu ihnen kam der gierige Tod,
Und ihr Haar trägt Myrten-Kränze, für alle zu sehen.
Aber der Ort der Bösen, die übergeben werden, liegt tief
In der Dunkelheit, rundum die schwarzen Flüsse rauschen:
Und die wilde Tisiphone tobt, mit wilden Schlangen im Haar,
Und die gottlose Menge läuft hier und da.
Dann der schwarze Cerberus trägt eine Schlange im Maul
Und zischt und er wacht an den Bronzetüren.
Ixion ist es, der Hera zu versuchen wagte,
Seine schlechten Extremitäten wirbeln auf dem raschen Rad:
Und Tityos erstreckte sich über neun Hektar Boden,
Die Geier zu füttern immer aufs neue mit seiner dunklen Leber.
Tantalus ist da, Wasserbecken sind um ihn: aber sie
Fliegen von seinem rasenden Durst weg, bevor er trinken kann:
Und die Danaiden, welche die Macht der Aphrodite beleidigt haben,
Tragen die Lethe in undichte Eimer.
Lass, wer meinen Eros verletzt hat, dort unten sein,
Wer wollte mit mir lange im Ausland bleiben.
Aber ich bitte dich treu zu bleiben, lass die alte Frau, die schützt
Die heilige Ehre, immer mit dir sorgfältig sitzen.
Du wirst ihnen sagen Geschichten und wenn die Lampe leuchtet
Ziehen lange Fäden aus der vollen Spindel:
Während die Mädchen all umher Arbeit tun ihrer schweren Aufgaben,
Bis allmählich müde, sie gehen schlafen.
Dann lass mich plötzlich kommen, bringe niemandem Nachrichten,
Aber lass mich scheinen vom Himmel gefallen zu sein.
Dann führe sie zu mir, Evi, gerecht zu werden, so wie du bist,
Mit nackten Füßen, mit langen Haaren ungeordnet.
Darum bete ich für Evi: mit ihrem roten Pferde
Lass die helle Morgenröte mir bringen den glänzenden Morgenstern.


VIERTE ELEGIE

So die schützenden Schatten dein sein könnten
Und dein Kopf nicht durch Sonne oder Schnee beeinträchtigt werde,
Priapus, welche Fähigkeiten von dir besticht die schönen Knaben?
Denn du, sicher, du hast keinen leuchtenden Bart oder gepflegte Haare:
Nackt erfüllst du deine Rolle in der Kälte des bewölkten Wintertags,
Auch in der trockenen Zeit der Hundstags-Hitze nackt. –

Also hab ich gebetet: dann der rustikale Sohn des Dionysos antwortete mir,
Der Gott, der mit der geschwungenen Latte bewaffnet ist.
Oh vertraue, der Menge des Opfers der Knaben passe auf:
Da sie immer eine wahre Ursache für den Eros sind.
Dieser will, der hält im Zaum sein Pferd:
Dass man bricht die stillen Wasser seiner verschneiten Brust:
Dieser ist für seinen kühnen Mut bekannt: Während
Der Jungfrau Bescheidenheit bemäntelt seine zarten Wangen.
Aber lass keine Langeweile aufkommen, wenn er zuerst dich leugnet
Heftig: schrittweise sein Hals wird sich dem Joch ergeben.
Lange Zeit haben Löwen gelernt, sich mit Menschen zu füllen,
Mit der Länge der Zeit das weiche Wasser höhlt den Stein:
Es reifen die Trauben an den sonnigen Hängen,
Es treiben die hellen Konstellationen auf ihrer sicheren Bahn.
Hab keine Angst zu schwören: die Winde tragen vergeblich Liebesschwüre
Über die Länder und über die Oberfläche des Meeres.
Ein großes Dankeschön an Zeus: der Vater selbst bestritt ihre Macht,
So dass der törichte Eros könnte alles in Leidenschaft schwören:
Und Artemis kann schwören auf ihre Pfeile mit Straffreiheit
Und Athene kann schwören auf ihr Haar.
Aber wenn du verweilst, gehst du verloren: wie schnell die Zeit vergeht!
Der Tag sei nicht untätig oder verschwendet.
Wie schnell die Erde verliert ihre reichen violetten Reflexe,
Wie schnell die hohe Pappel ihre schönen Blätter verliert.
Wie das Pferd verachtet wird, wenn schwaches Alter sein Schicksal,
Das einmal aus den Startlöchern zu Elis kam, wird nun erschossen.
Ich habe einen jungen Mann in späteren Jahren niedergedrückt gesehen,
Trauer drückte seine Dummheit nieder in längst vergangenen Tagen.
Grausame Götter! Die Schlange erneut wirft ihre Jahre ab:
Aber das Schicksal gewährt keine Verzögerungen der Schönheit.
Nur für Dionysos und Phöbus ist die Jugend ewig:
Und ungeschorenes Haar ist passend für diese beiden Götter.
Du wirst deinem Knaben geben, was er will:
Eros besiegt immer die stärkste Ehrerbietung.
Du wirst nicht verweigern mitzugehen, obwohl er lange Reisen beabsichtigt,
Und der Hundsstern kocht die Erde mit sengender Dürre,
Obwohl der volle Regenbogen droht mit kommendem Sturm,
Bemalt den Himmel mit seinen violetten Reflexen.
Wenn er die blauen Wellen in einem Boot besegeln will,

Mit dem Ruder wird er treiben das Schiff durch die Wellen.
Nicht bei selbst zu harter Arbeit beschwere dich
Oder wenn aufgerauht deine Hände nicht wie gewohnt funktionieren:
Während ich dich bitte, wenn er tiefe Täler erobern will,
Lass nicht deine Schultern sich weigern, der Jagd Netze zu tragen.
Ich, will er kämpfen, versuche, mit leichter Hand zu spielen:
Oft lass deine Flanke ausgesetzt, so dass er gewinnen kann.
Dann wird er sanft mit dir umgehen, dann kannst du haschen
Die kostbaren Küsse: er wird kämpfen, aber wir ziehen ihn an uns.
Anfangs lasse dich schnappen, später brachte er es selbst zuwege,
Wenn du gefragt wirst, und dann wollen wir uns sogar umhalsen.
Leider, leider, diese Zeiten jetzt produzieren elende Kunst:
Jetzt zarte Knaben wollen Geschenke, wie sie es gewöhnt sind.
Sie wissen, wer du bist, wer zuerst unterrichtet den Verkauf der Eros,
Der kann einen schicksalhaften Stein nach unten drücken auf die Knochen.
Knaben, Eros und die Musen und die gelehrten Dichter,
Lassen keine goldenen Geschenke überwiegen die Musen.
Durch Poesie sind die Spitzen der Haare immer noch hennarot,
Ohne Vers kein Elfenbein glänzt auf des Helden Schulter.
Es ist der Musen Name, der wird leben, während die Erde trägt Eichen,
Während der Himmel trägt Sterne, während Flüsse Wasser tragen.
Aber wer nicht hören kann die Musen, wer verkauft den Eros,
So folge er den Wagen und durchquere
Dreihundert Städte mit seiner Wanderschaft
Und sei ihm sein wertloses Glied

Abgeschnitten in der phrygischen Weise.
Aphrodite will Raum für Schmeicheleien: sie begünstigt
Die Beschwerden ihrer Beter und der Elenden Weinen.
Diese Dinge des Gottes Mund erzählte mir, es Georg zu singen:
Aber Georgs Frau verbietet ihm, sich daran zu erinnern.
Lass ihn auf sie hören: Aber mich loben sie als Meister,
Du, die leider ein gerissener Bursche besitzt, durch schwarze Magie.
Jeder hat seine eigene Ehre: Lass den verachteten Liebhaber fragen mich:
Meine Türen sind weit geöffnet für jedermann.
Es wird eine Zeit kommen, wenn eine treue Gruppe junger Männer
Wird mein anderes Selbst führen und tragen die Gesetze der Aphrodite.
Ach, wie Tom mich quält mit Liebe, mit Verzögerung!
Meine Kunst ist nutzlos und unbrauchbar alle meine List.
Erspare mir das, o Knabe, ich flehe dich an,

Der ich eine unwürdige Geschichte geworden bin,
Und sie alle lachen über meine sinnlose Lehre.

FÜNFTE ELEGIE

Ich war hart und sagte, ich könne Trennung gut ertragen:
Aber jetzt ist die brave Prahlerei außerhalb meiner Reichweite.
Jetzt bin ich gefahren, als einer, der rasch oben über ebenen Boden geschlagen,
Ein agiler Knabe drehte mich mit geübtem Geschick.
Versenge das wilde Tier und quäle ihn, so nach diesem,
Er wird nicht so mächtig sprechen: zähme seine wilde Rede.
Doch verschone mich, durch das Band unsrer Geheimnis-Couch,
Durch unseren Eros, ich bitte dich, und den Kopf, der von mir niederlag.
Sie sagen, dass ich es war, mit meinen Gebeten, der dich erlöst
Von düsterer Krankheit, wenn du da lagest:
Ich selbst reinigte sie mit reinem Schwefel,
Wenn die alte Frau hatte ihren Zauber gesungen.
Ich selbst hab gesühnt wilde Alpträume, damit sie dir nicht schaden,
Dreimal Abwendung durch das heilige Korn:
Ich in wollenem Stirnband und loser Tunika
Bot neun Gelübde Hekate in der stillen Nacht.
Ich habe für alle gelohnt: jetzt ein anderer genießt meine Liebe,
Und glücklicher Mann, profitiert er von meinen Gebeten.
Wenn du gerettet wurdest, dachte ich mir in meinem Wahnsinn,
Ein glückliches Leben wäre mir gegeben, aber die Götter versagten es mir.
Ich werde auf dem Land leben, und während der Erntezeit
In der heißen Sonne, meine Evi, dort sein, die Bewachung der Ernte,
Oder ich werde wachen über die Trauben in den randvollen Trögen,
Wenn agile Füße den glänzenden Most trampeln.
Ich werde zum Zählen der Herden eingesetzt werden:

Ich werde als ein Kind verwendet werden und lallen,

Als ein Sklave, der liebevoll spielt in seiner Herrin Schoß.
Ich werde wissen, um des Landes Trauben den Gott der Reben zu bitten
Und die Weizenähren für die Ernte, und Futter für die Herden.
Ich werde jeden ausschließen, alle Dinge werden in meiner Obhut sein:
Und ich werde Freude an nichts in diesem Haus haben.
Hier mein Tom kommen wird, für den Evi
Wird nach unten ziehen die süßesten Früchte von ausgewählten Bäumen:
Und als Hommage an seine Größe zeigen große Sorgfalt,
Und selbst seine Dienerin, zubereiten und servieren seine Mahlzeiten.
Ich stellte mir diese Dinge vor, Gebete, dass die Südwinde
Und östlichen Winde jetzt durch das duftende Armenien blasen.
Oft habe ich versucht, Probleme mit Wein zu zerstreuen:
Als Kummer wandte sich der ganzen Wein zu Tränen.
Oft habe ich andere gehalten: aber ebenso Freude in der Nähe war,
Aphrodite warnte mich vor meiner Liebe, und verließ mich.
Und die Frau, verlassen, verfluchte mich,
Ah, Scham, und sagte, mein Eros kannte schwarze Magie.
Mein Mädchen hat es nicht mit Worten gesagt,

Sondern mit Schönheit und zarten Armen,
Von denen sie mir gab, und ihr schwarzes Haar verzauberte mich.
So Thetis, die meergrüne Nereide einmal war, trug sich
Zum thessalischen Peleus durch einen gezügelten Delphin.
Diese Dinge haben mich geschädigt. Eine schlaue Kupplerin kommt
Mich zu ruinieren, dass ein reicher Liebhaber jetzt ist erschienen.
Möge sie essen blutgetränktes Essen, und mit blutigen Lippen
Trinken aus dem bitteren Kelch mit Galle gefüllt:
Lasse man Geister immer huschen um sie, beklagend ihr Schicksal,
Und das laute Käuzchen rufen von ihrem Dach:
Wahnsinnig vor Hunger, lasse man ihre Suche nach Gräbern
Dem Gras und Knochen von wilden Wölfen überlassen:
Und mit bloßen Schritten und heulend laufe sie durch die Stadt.
Mit einem heftigen Menge von Hunden am Kreuzweg hinter ihr.
Es ist so: ein Gott gibt das Zeichen: Es gibt Götter
Für Liebhaber und Aphrodite, durch Ungerechtigkeit, tobt verlassen.
Aber du hast als erste aufgegeben die Lehren der gierigen Hexe:
Denn Eros ist von endlosen Geschenken besiegt.
Der arme Mann wird immer für dich da sein: Er
Wird zu dir zuerst kommen, und an deine Seite angeklebt werden.
Der arme Mann ist ein treuer Freund im Gedränge der Menschenmenge,
Er wird rühren die Hände und schmieden einen Weg für dich.
Der arme Mann wird dich heimlich führen zu geheimen Freunden,
Und sich selbst erniedrigen, dir die Sandalen von deinen weißen Füßen zu lösen.
Ach, ich singe vergeblich, und ihre Tür öffnet sich nicht,
Ich gewann sie nicht durch Worte, die Hand muss anklopfen.
Aber du, der der Herr nun ist, fürchte mein Schicksal:
Die Glücksgöttin dreht sich leicht auf der Spur ihres schnellen Rades.
Schon jetzt steht jemand da, gezielt an der Schwelle,
Die Uhren schlagen eng und oft, dann rennt er weg,
Er gibt vor, zum Haus zu gelangen, dann bald läuft er wieder zurück,
Allein wird er immer husten vor der Tür.
Eros bereitet etwas vor. Genieße es, solange du kannst,
Ich bitte dich: Das Boot ist im Wasser, segle auf dem Meer.

SECHSTE ELEGIE

Immer trifft man mich mit verführerischen Blicken, Eros,
Du führst mich an, aber später bist du jämmerlich traurig und bitter.
Grausame Macht, was hast du mit mir zu tun? Welche Herrlichkeit
Ist es für einen Gott, Schlingen für einen Mann auszulegen?
Denn das Netz breitet nun die schlaue Evi um mich
Und streichelt jemand anders heimlich in der Nacht.
Natürlich hat sie es verneint, sie schwört, aber es ist schwer zu glauben:
Sie ist immer schnell, mich zu verleugnen bei ihrem Ehemann.
Ich selbst, Elender, lehrte sie die Mittel, ihre Wachen fortzuschicken:

Ach, jetzt bin ich durch meine eigene Kunst niedergeschlagen.
Dann lernte sie Entschuldigungen dafür, alleine schlafen zu gehen,
Dann, wie man die Tür in ihren Angeln stumm macht:
Dann gab ich ihr Säfte und Kräuter, um die blauen Flecken zu löschen,
Die das gegenseitige Liebesspiel macht aus der Zähne Biss.
Aber du, betrogener Ehemann einer treulosen Frau,
Beobachtetest mich auch, dass sie vielleicht nie sündige,
Vorsichtig sei, sie sitzt nicht und redet viel mit jungen Männern
Oder entspannt mit losem Kleid und entblößtem Hals,
Oder täuscht dich mit Nicken oder nassem Finger mit Wein
Und verfolgenden Nachrichten über die Tischoberfläche.
Wenn sie rausgeht, oder sagt, sie will gehen, zu sehen
Die Riten der guten Göttin, kein Mensch in der Nähe sein darf.
Aber vertraut sie mir an, ich werde ihr zu jenem Altar allein folgen:
Dann werde ich keinen Grund haben, für meine Augen zu fürchten.
Oft erinnere ich mich, zu berühren ihre Hand, als ob ich
Prüfe ihrer Juwelen Design, eine Ausrede.
Oft schickte ich dich mit Wein schlafen, während ich, der Sieger,
Trank aus einem nüchternen Glas gefälschten Wassers.
Ich bin mir nicht bewusst, dass ich dich geschädigt:

Verzeihe mir, jetzt habe ich zu gestehen,
Eros erzählte mir alles. Wer erhebt die Waffen gegen einen Gott?
Ich war es, und ich schäme mich nicht, jetzt die Wahrheit zu sagen,
Bei dem dein Hund bellte die ganze Nacht hindurch.
Was nützt dir eine zarte Frau? Wenn du nicht weißt,
Wie deine Waren zu schützen, ist der Schlüssel für das Schloss vergeblich.
Sie hält dich, seufzt für andere fehlende Liebhaber
Und plötzlich gibt sie einen rasenden Kopfschmerz vor.
Aber vertraue sie mir zu halten: dann werde ich nicht ablehnen
Schläge, oder von Ketten an meinen Knöcheln zu schrumpfen.
Weg von mir dann, du, kleide deine Haare mit Geschick,
Und deine geräumige Toga fließe mit gelockerten Falten:
Und wer begegnete uns, so dass er ohne Sünde ist,
Ließ sie ihn weit weg stehen, oder nahm ihn mit auf einem anderen Weg.
Der Gott selbst befiehlt es, das hat die große Priesterin
Mir prophezeit, mit einer Stimme, göttlich.
Sie, wenn sie von Aphrodites Macht inspiriert, Ängste
Schürt, heftige Flammen, in ihrem Wahn, noch die Peitsche:

Sie versetzt Schrägstriche mit den Armen heftig und der Doppelaxt

Und unverletzt, besprengt die Göttin mit fließenden Blut,
Steht mit einem Speer in der Seite, Wunden auf der Brust,
Und singt das Schicksal, dass die große Göttin verkündet:
Hütet euch vor dem Mädchen, dann schützt euch Eros vor Schaden,
Und ihr bedauert, gelernt zu haben eine harte Lektion danach.
Wer sie berührt, wird seinen Reichtum abfließen lassen, wie Blut
Aus einer Wunde, wie diese Asche vom Wind verweht.
Und sie nannte eine Strafe für dich, meine Evi:
Wenn du noch sündigst, ich bitte, sie wird barmherzig sein.
Ich weiß nicht, dir die Buße zu ersparen für dich selbst,

Aber deine alte Mutter bewegt mich und ihr Alter überwindet den Zorn.
Sie bringt mich zu dir in der Finsternis, und ängstlich
Verbindet sie unsere Hände zusammen, heimlich, still:
Sie wartet auf mich, angeklebt an die Tür in der Nacht
Und kennt den Klang meines Nahens viele Meter weit weg.
Lebe lang für mich, süße Herrin: Ich würde dir meine Jahre
Zu deinen eigenen hinzufügen, wenn dies zugelassen würde.
Ich werde dich immer lieben, und deinen Sohn um deinetwillen:
Was er tut, er ist immer noch von deinem Blut.
Lehre ihn keusch zu sein, obwohl noch kein Stirnband gebunden
Sein langes Haar, noch ein sittliches Gewand ihn verhüllt.
Und für mich lass die Vorschriften hart sein, lass mich nie in der Lage sein,
Von jedermann für meine Augen gelobt zu werden:
Und wenn ich dachte, gesündigt zu haben,

Lasse mich an den Haaren geführt werden
Und schleppe mich mit dem Gesicht nach unten in der Mitte der Straße.
Ich möchte nicht Evi schlagen, und wenn ein solcher Wahnsinn
Käme zu mir, würde ich eher mich dafür entscheiden, keine Hände zu haben.
Nicht keusch vor grausamer Angst, aber Treue beachten:
Lasse den gegenseitigen Eros behüten dich für mich in meiner Abwesenheit.
Aber sie, die loyal zu keinem, wenn das Alter sie erobert hat,
Hilflos, zieht den Zwirn mit zitternder Hand
Und bindet die Befestigungen fest an dem Webstuhl,
Und zählt was gezogen und gesponnen von der verschneiten Wolle.
Die Masse der Jugendlichen sehen sie mit freudigem Herzen,
Und sagen, ihr Alter verdient, so viel Leid zu ertragen.
Aphrodite, die sublime, schaut vom hohen Olymp
Zu ihrem Weinen, und warnt sie, wie heftig sie den Treulosen ist.
Lass diese Flüche fallen auf andere, Evi: Lass uns zwei
Sein ein Muster für Liebhaber, wenn unser Haar weiß ist.

SIEBENTE ELEGIE

Die Schicksalsgöttinnen sangen an diesem Tag, als sie den Faden spannen,
Einen, der nicht durch irgendeinen der Götter abgewickelt werden kann:
Dies würde der Tag sein, an dem sich zerstreuen würden die Gallier,
Wenn die tapferen Soldaten eroberten das Land zitternd.
Es ist soweit: die Gemeinde von Rom hat neue Triumphe gesehen
Und Häuptlinge gefesselt durch ihre Gefangenschaft:
Und du, Marcus, gekrönt mit des Siegers Lorbeer,
Gezeichnet in deinem Elfenbein-Wagen mit schneeweißen Pferden.
Die Geburt der Ehre war nicht ohne Krieg möglich: Du bist Zeuge
In den Pyrenäen und an des Mittelmeeres Ufer:
Ein Zeuge der Ardeche und der Rhone und der großen Garonne,
Und der Loire, des blauen Stromes der blonden Stämme von Chartres.
Oder soll ich dich singen, Cydnus, die sanft, mit stillen Wellen,
Verteilt über dein Meer sich von ruhigen Gewässern blau,
Oder wie der Strom von Taurus speist die ungeschornen Cilicier,
Berührend die Wolken mit seiner ätherischen Quelle?
Warum erzählen, wie die weiße Taube den Syrern heilig ist
Und fliegt durch die überfüllten Städten Palästinas unverletzt?
Wie Schiffe mit Blick aus ihren Türmen über die weiten See-Straßen,
Die ersten, die ihre Schiffe dem Wind vertrauen gelehrt,
Oder wie beim Sirius knacken die ausgedörrten Felder,
Fruchtbare Nil-Überläufe mit Sommer-Wasser?
O Vater Nil, in welchem Land oder aus welchem ​​Grund
Kann ich sagen, du hast deine Quelle versteckt?

Keine Erde von dir braucht Fluten,
Auf ausgedörrtes Gras wirft nichts Zeus der Regenmacher.
Die barbarischen Völker haben gelernt, die Memphis’ Kuh beklagen
Und singen und staunen über ihren eigenen Osiris.
Osiris als erster machte den Pflug mit geschickter Hand
Und wühlte die frische Erde auf mit Klingen aus Eisen,
Er zuerst hat gepflanzt Samen in der Erde unerprobt
Und sammelte Früchte von unbekannten Bäumen.
Er zeigte, wie die jungen Reben an einen Pfahl zu binden,
Wie zu beschneiden ihre grünen Blätter mit dem eisernen Haken:
Ihm wurden die reifen Trauben durch raue Füße zerquetscht
Und ihm gab man zuerst ihre angenehmen Aromen.
Ihr Saft lehrt die Menschen zu modulieren die Stimme im Gesang,
Und zu bewegen die Gliedmaßen zum wahren Rhythmus:
Wenn dem Arbeiter die Brust wird durch schwere Arbeit erdrückt,
Dionysos gewährt die Lockerungen der Freude:
Dionysos bringt Frieden leidenden Wesen,
Aber harte Fesseln klingeln und von den Gefesselten fallen sie ab.
Trauer, Sorgen und Gram sind nicht für dich, Osiris,
Aber Tanz und Gesang und süße Werke der Liebe,
Abwechslungsreiche Blumen und Augenbrauen gekrönt mit Efeu,
Und Safranroben fließen über jugendliche Füße,
Und tyrische Kleider, und der süße Gesang zur Flöte,
Und das Licht, seine verborgene Heiligkeit.
Komm, feire den Schutzgeist mit Spiel und Tanz
Und bade die Stirn mit Wein in Hülle und Fülle:
Lass die Parfüme von deinen glänzenden Haaren tropfen,
Und lass süße Girlanden kreisen um Hals und Kopf.
Also lass diesen Tag kommen: Ich werde dich ehren mit Weihrauch,
Und Tom Kuchen mit Honig gesüßt bringen.
Und lass ein Kind kommen von dir, neue Taten lass folgen
Den Eltern und seinem älteren Bruder gegenüber.
Lass ihn den Boden von Tiberias oder dem weißen Alba betreten,
Den alten Herd zurückhalten, nicht schweigen über deinen mächtigen Weg,
Da gehäuft von deinem Reichtum, ist schwerer Kies hier niedergelegt
Und hier steinerne Platten zusammen geschickt verbunden.
Lass die Bauern singen, komm spät von der großen Stadt,
Wieder komm sicher nach Hause, ohne zu stolpern.
Und du, der Geburts-Tag kommt, gefeiert zu werden
Für viele Jahre, immer lichter und lichter.

ACHTE ELEGIE

Niemand kann dieses Liebhabers Nicken vor mir verstecken,
Der diese sanften Worte mit einem sanften Ton gesprochen.
Aber ich habe keine Lose oder Eingeweide, den Göttern zu zeigen,
Vogelsang mir nicht der Dinge Kommen ankündigt:
Aphrodite selbst band meine Arme mit magischen Knoten
Und lehrte mich, und nicht ohne viele Schläge.
Stoppe deinen Vorwand: der Gott entflammt heftiger,
Diejenigen, die er sieht, sind ihm erlegen widerwillig.
Was nützt nun die Pflege deiner weichen Locken
Und dass du änderst die Form deiner Haare kontinuierlich,
Verschönerst deine Wangen mit schimmerndem Rouge,
Deine Fingernägel durch eines Künstlers geschickte Hand schneidest?
Jetzt deine Kleider sind, deine Kleidung ist vergeblich verändert
Und vergeblich die engen Riemen drücken die schmalen Füße.
Sie gefällt ihm, obwohl sie mit dem Gesicht unberührt kommt,
Sie hat nicht glänzendes Haar mit veralteter Technik verziert.
Hat eine alte Frau dich mit ihren Gesängen verzaubert
Oder mit blassen Kräutern, in den stillen Stunden der Nacht?
Zaubersprüche ziehen die Ernte ab von eines Nachbarn Feldern,
Zaubersprüche stoppen den Pfad der wütenden Schlange,
Zaubersprüche versuchen, Luna zu ziehen von ihrem Kurs,
Und würden wirken, wenn nicht mit Klang hallte das Bronzebecken.
Warum muss ich, im Elend, mich beschweren, dass Singen Harm bringt,
Ach, oder Kräuter? Schönheit braucht keine Hilfe von Magie:
Aber berührt der Körper schmerzt uns, und wir geben
Langwierige Küsse und Oberschenkel verflechten wir mit Oberschenkel.
Doch daran denke, nicht zu hart geh um mit dem Jungen:
Aphrodite folgt den traurigen Taten mit Strafe.
Nicht um Geschenke bitte: Lass einen alternden Liebhaber dich beschenken,
So dass zarte Arme könnten streicheln seine erfrorenen Gliedmaßen.
Ein junger Mann ist teurer als Gold, dessen helles Gesicht glänzt
Und der keine harten Barthaare in deiner Umarmung prickeln lässt.
Zeige die Arme unter den Schultern,
Und schaue hinunter auf die Schätze des Königs.
Aphrodite hat erfunden deinen Schlafsack heimlich mit dem Jungen,
Während er sich fürchtet, und unaufhörlich ranken deine zarten Brüste,

Du gibst nasse Küsse mit keuchendem Atem und windest die Zunge,
Und Druckstellen auf seinen Hals beißt du mit den Zähnen.
Keine Edelsteine ​​oder Perlen erfreuen das Mädchen, das kalte Bett
Und allein, und wer ist wünschenswert niemandem.
Ah, rufen wir zurück zu spät Eros und die Jugend,
Wenn weißhaariges Alter hat unsern Kopf gebleicht.
Dann wird untersucht: dann wird das Haar verändert
Und Farbstoffe verstecken die Jahre, Flecken decken von der Mutter die grüne Schale:
Dann sind wir vorsichtig, um auszureißen weiße Haare mit der Wurzel
Und nehmen ein neues Gesicht und haben die alte Haut entfernt.
Dann nutze deine Zeit der Jugend, während sie in der Blüte ist:
Die Füße nicht verlangsame, auf dem sie entgleitet.
Nicht quäle Quintus: Was für eine Herrlichkeit in Macht über einen Jungen?
Mädchen, liege schwer auf dem Alten, auf dem Alten!
Schone die zarten Knaben, ich flehe dich an: er ist keine schwere Krankheit,
Aber Leidenschaft macht seine Gesichtsfarbe schlammig.
Oder, elend, er lenkt oft traurige Beschwerden
Zur Abwesenden, und befeuchtet sich rundum mit Tränen!
Warum verachtest du mich? Die Wache hätte umgangen werden können,
Sagt er, der Gott selbst gibt Liebhabern die Macht zu täuschen.
Geheime Liebe ist mir bekannt, wie ruhig zu atmen,
Wie gestohlene Küsse ohne einen Ton zu schnappen:
Und ich kann stehlen, obwohl Mitternacht ist,
Und öffnen die Tür geräuschlos unbekannt.
Was nützt Kunst, wenn sie ihre elenden Geliebten verachtet
Und das grausame Mädchen flieht aus dem Bett selbst?
Oder wenn sie verspricht, aber plötzlich täuscht sie treulos,
Und Nacht ist für mich eine Mahnwache von vielen Sorgen.
Während ich mir vorstelle, sie würde zu mir kommen, was erregt mich?
Hör auf zu weinen, Junge: sie ist unbewegt,
Und deine müden Augen sind jetzt vom Weinen geschwollen.
Ich warne dich, Evi, die Götter hassen den Stolz,
Und es ist sinnlos, mit Weihrauch zu füttern ihr heiliges Feuer.
Diesen Quintus, den einmal elenden Liebhaber, hast du verhöhnt,
Nicht wissend, dass der Gott der Rache war in seinem Rücken:
Sie sagen sogar, dass er oft ausgelacht die Tränen der Trauer,
Und hielt seine Geliebte zurück mit falschen Verzögerungen.
Jetzt hat er alle Verachtung gehasst, jetzt missfällt es ihm,
Sobald die Tür verschraubt ist, ihm verschlossen.
Und du wirst auch bestraft werden, Mädchen, es sei denn, du lässt ab vom Stolz.
Dann, wie möchtest du mit Gebeten dich erinnern an den Tag!

NEUNTE ELEGIE

Wenn du meine elende Liebe gewickelt hättest, warum gibst du
Mir dein Wort vor den Göttern, nur um sie zu brechen heimlich?
Ah, leider, auch wenn Meineid zunächst versteckt wird,
Strafe wird später kommen, auf leisen Sohlen.
Verschont sie, Götter: es ist richtig, dass Schönheit sollte beleidigen
Eure Göttlichkeit, einmal, und ungestraft bleiben.
Der Bauer lässt seinen Bullen den nützlichen Pflug ziehen
Und bearbeitet das Land hart auf der Suche nach Gewinn:
Fixsterne führen die schwankenden Schiffe durch Meere,
Gehorsam den Winden auf der Suche nach Gewinn.
Mein Junge ist durch Geschenke fasziniert. Aber möge der Gott
Diese Gaben zu Asche machen oder fließendem Wasser.
Bald wird er es wieder gutmachen: Staub wird seine Schönheit nehmen
Und sein Haar wird verstrickt durch den Wind:
Sein Gesicht wird verbrannt, sein Haar von der Sonne verbrannt,
Und der lange Weg wird durchbohren seinen zarten Füße.
Wie oft habe ich ihn gewarnt: Lass dich nicht Gold blenden
Wegen deiner Schönheit: viele Übel oft unter dem Gold lauern.
Aphrodite ist bitter und gut zu keinem,
Der, gegen die Liebe, vom Reichtum fasziniert ist.
Versenge meinen Kopf mit Feuer, statt dessen, greife meinen Körper
Mit Stahl an, und die Narbe meinem Rücken gib mit der gedrehten Peitsche.
Hoffe nicht, es zu verbergen, wenn du Sünden planst:
Der Gott weiß, wer Unrecht lässt ausgeblendet werden.
Der Gott selbst hat oft einem stillen Diener erlaubt,
Frei durch starkes Getränk zu plaudern.
Der Gott selbst hat eine Stimme, durch den Schlaf verhalten, bestellt,
Zu sprechen und zu sagen, unwillige Dinge besser zu begraben.

Dies habe ich euch gesagt: Jetzt schäme ich mich, dass ich weinte,
Wie ich sprach, und streckte mich auf deine zarten Füße.
Dann schworst du mir, du würdest nicht verkaufen deine Treue,
Nicht für Maßnahmen des reichen Goldes noch für Schmuck,
Nicht, wenn die Campagna würde dir als Preis gegeben,
Oder die Reben-Felder, um die Dionysos sich kümmert.
Diese Worte könnte ich mir denken die Sterne geraubt zu haben
Leuchtend am Himmel, und Flüsse fließen ins Meer.
Du hast sogar geweint, ich aber in Trug ungelernt, liebevoll
Wischte die Feuchtigkeit kontinuierlich von den Wangen.
Was könnte ich tun, wenn du nicht selbst in der Liebe
Mit einem Mädchen wärst: Ich bitte sie vielleicht, wankelmütig zu sein,

Da dein Beispiel es lehrt. Oh, wie oft dein Freund ich war, ich trug das helle Licht
In der Nacht, so dass niemand sollte sich bewusst sein deiner Worte.
Oft durch mein Tun kam sie, wenn unerwartet,
Und verbarg sich, verschleiert, hinter den geschlossenen Türen.
Dann war ich verloren, trauriger Wicht, dummen Vertrauens in Eros:
Jetzt hab ich vielleicht vorsichtiger deine Schlingen gesehen.
Meinem verblüfften Herzen sang sogar dein Lob:
Aber jetzt bin ich beschämt für mich und die Musen.
Kann Hephästos versengen diese Lieder jetzt mit schnellem Feuer,
Und der Fluss waschen sie weg in seinem klaren Wasser.
Gehe weit weg von hier, du, dessen Ziel es ist, deine Schönheit zu verkaufen
Und mit einer großen Handvoll von Geschenken zurück zu kommen.
Und ihr, die ihr es wagt, den Jungen mit Belohnungen zu korrumpieren,
Lasse deine Frau, ungestraft, spotten mit ihrer ständigen Intrige,
Und wenn sie ihren Geliebten mit ihrem geheimen Treiben müde gemacht,
Lasse sie liegen schläfrig mit dir, mit dem Feigenblatt dazwischen.
Lasse es immer seltsame Spuren sein in deinem Bett
Und dein Haus immer offen für Liebhaber:
Lass es nicht deiner mutwilligen Schwester mehr gesagt werden,
Getränke seien nicht in ihren Tassen, oder sie hat mehr Männer.
Du sagst, sie führt oft auf der Party mit Wein,
Bis die Räder des Morgensterns steigend rufen den Tag:
Niemand verbringt die Nacht besser als sie es tut,
Oder ordnet besser die verschiedenen Moden der Freizeit.
Und deine Frau hat es gelernt, alle Künste: und du bemerkst nicht,
Du Idiot, wenn sie ihren Körper bewegt mit ungewöhnlicher Kunst.
Glaubst du, sie schmückt ihr Haar für dich,
Kämmt ihr feines Haar mit dem dünnen verzahnten Stahl?
Ist es deine Schönheit, dass sie ihre Arme mit Goldspangen überzeugt
Und im Ausland erscheint gekleidet in tyrische Roben?
Sie will offenbar für einen bestimmten Jungen schön sein, nicht wahr:
Sie würde alles aufgeben, dein Haus und die Dinge alle für ihn.
Sie tut es nicht aus Sünde, aber das sensible Mädchen schrumpft
Von einem Körper von Gicht und einem alten Mann in den Armen getrübt.
Aber mein Junge hat mit ihr geschlafen: jetzt werde ich glauben,
Der Junge könnte in Verbindung mit einem wilden Tier sich verbinden.
Wahnsinniger Junge, hast du es gewagt, meine Liebkosungen an andere zu verkaufen,
Und zu tragen meine Küsse auf andere Münder?
Weine dann, wenn ein anderer Bursche mich fasziniert
Und verbringt seine stolze Herrschaft in meinem Reich.
Ich werde Freude dann an deiner Strafe haben. Und die verdiente Aphrodite
Eine goldene Palme wird erhöht tragen, Kennzeichnung meines Schicksals:

JOSEF / DEN APHRODITE BEFREIT VOM TREULOSEN EROS /
WEIHT IHR SEIN LEBEN UND IST IHR DANKBAR IM GEIST!


ZEHNTE ELEGIE

Wer war es, der als erster geschmiedet das furchtbare Schwert?
Wie eisern und wirklich aus Eisen war er!
Dann die Schlachtung erstellt wurde, dann wurde der Krieg den Menschen geboren.
Dann ein schneller Weg war zum gefürchteten Tod geöffnet.
Aber vielleicht hat nicht der Bösewicht die Schuld, wenden wir uns an das Böse,
Was er tat, dass wir uns wie wilde Tiere verhalten?
Das ist der Fluch des reichen Goldes: Es gab keine Kriege,
Als die Buche stand neben männlichen Säulen.
Es gab keine Festungen oder Zäune, und der Herde Führer
Suchten Schlaf sicher unter den verschiedensten Schafen.
Ich könnte dann gelebt haben, Marcus, und nicht bekannt wären mir
Traurige Arme, und nicht gehört hätte ich die Trompete mit klopfendem Herzen.
Jetzt bin ich in den Krieg gezogen, und vielleicht ein Feind
Trägt bereits den Speer, der wird durchbohren meine Seite.
Geister meiner Ahnen, rettet mich: Sie sind die gleichen,
Als ich mich aufbäumte, ein kleines Kind laufend vor euren Füßen.
Schämt euch nicht, dass ihr aus dem alten Holz gemacht seid:
So wart ihr, als ihr in dem Haus meiner Großmutter lebtet.
Da ward der Glaube besser gehalten, als ein hölzerner Gott
Schlecht gekleidet, stand in einem engen Schrein.
Er wurde beschwichtigt, wenn jemand bot die ersten Trauben
Oder platzierte die Girlande von Weizen-Ähren auf seinem heiligen Kopf:
Und wer gewonnen seinen Wunsch, brachte die Honigkuchen,
Sich selbst, seinen kleinen Sohn dahinter, mit dem reinen Kamm.
Dreht die Bronze-Speere weg von mir, Ahnengeister,
Und akzeptiert ein Opfer eines Schweins aus dem vollen Koben.
Ich werde in reiner Kleidung folgen, und trage den Korb
Gebunden mit Myrte, Myrte gewunden um meinem eigenen Kopf.
So kann ich euch bitten: Lasst andere tapfer sein im Krieg,
Und stürzen feindliche Generäle mit Ares’ Hilfe,
Dann kann er mir seine kriegerischen Taten erzählen, während ich trinke,
Und ziehen sein Lager nach auf dem Tisch mit Wein.
Was für ein Wahnsinn bringt der dunkle Tod durch den Krieg!
Er bedroht uns, und kommt heimlich auf leisen Sohlen.
Es gibt keine Kornfelder dort unten, keine fruchtbaren Weinberge,
Nur den fetten Höllenhund und den üblen Fährmann über des Styx Strom.
Dort, bei augenlosen Augenhöhlen und verbrannten Haaren,
Ein blasses Publikum wandert an den Seen der Finsternis.
Nein, er ist mehr zu loben, wer mit Kindern gesegnet wurde,
Ein langes Alter hält in seinem bescheidenen Haus besetzt.
Er weidet die Schafe, und sein Sohn die Lämmer,
Und seine Frau liefert warmes Badewasser für müde Glieder.
Also lass mich sein, und kann meinen Kopf mit Tempeln aufhellen,
Und mich erinnern an alte Sachen aus den alten Taten.
Unterdessen ließ Frieden reifen die Felder. Heller Friede erst
Neigte die Ochsen zum Pflügen unter das gewölbten Joch.
Frieden hat genährt die Reben und legte den Saft in die Traube,
So der Sohn den Wein könnte aus des Vaters Kanne gießen.
Hacke und Pflug glänzen im Frieden, aber Rost greift
Die grimmigen Waffen des grausamen Soldaten in der Dunkelheit an.
Der Bauer fährt nach Hause aus dem Wald,
Halb-nüchtern, mit Frau und Kindern in seinem Wagen,
Aber dann beschwört Eros den Krieg, und die Frau
Beklagt ihr zerrissenes Haar und die zerbrochenen Türen.
Das schwerverletzte Mädchen weint um ihre zarten Wangen,

Der Sieger weint, dass seine Hände so stark in seinem Wahn waren.
Und der freche Eros liefert böse Worte dem Streit,
Und sitzt indifferent zwischen dem wütenden Paar.
Ah, er ist aus Stein und Eisen, der schlagen würde sein Mädchen:
Diese Aktion zieht die Götter vom Himmel.
Lass es genug sein, zu zerreißen das dünne Tuch um ihre Glieder,
Genug, ungeordnet die Anordnung der Haare verwirrt zu haben,
Genug, verursacht Tränen zu haben: er ist drei Mal verflucht,
Dessen Zorn kann ein zartes Mädchen weinen machen.
Aber er, dessen Hände sind grausam, sollte tragen Schild und Speer,
Und weit weg von der sanften Aphrodite bleiben.
Dann komm, bitten wir, Friede, halte die Weizen-Ähre in der Hand,
Und lass deine strahlenden Brüste gießen Früchte über uns!

Z W E I T E R   T E I L

ERSTE ELEGIE

Wer ist hier, mich zu besuchen: Wir reinigen Ernten und Felder,
Im Ritus, überliefert von unseren Vorfahren aus alter Zeit.
Komm, Dionysos, lass die süßen Trauben von deinen Hörnern hängen,
Und Demeter, umwinde deine Stirn mit Ähren.
Lass die Erde ruhen, an diesem heiligen Tag, den Bauern auch
Und die schwere Arbeit des angehobenen Pfluges darf aufhören.
Löse die Gurte vom Joch: die Ochsen stehen dürfen
In der Nähe der vollen Krippe, jetzt, mit bekränzten Köpfen.
Lass alle Dinge warten auf den Gott: Lasst nicht
Der Spinnenden Hand wagen sich an die Arbeit.
Auch dir befehle ich, wegzubleiben, lass den Altar,
Du, dem Aphrodite erlaubte das Vergnügen letzte Nacht.
Reinheit erfreut die Götter, zu kommen mit reinem Gewand
Und zu ziehen des Brunnens Wasser mit reinen Händen.
Siehe das heilige Lamm, das zum leuchtenden Altar geht,
Dahinter die Menge, in Weiß, gekrönt mit Olivenzweigen.
Götter unserer Ahnen, reinigt die Arbeiter und das Feld:
Lasst fahren das Böse weit weg von unseren Grenzen,
Lasst die Felder nicht betrügen uns bei der Ernte,
Lasst unsere langsamen Lämmer nicht in Angst den schnellen Wölfen.
Dann lasst den glühenden Landwirt sicher mit vollen Feldern
Häufen riesige Stämme auf seinen lodernden Herd,
Und eine Menge von jungen Sklaven, wahrer Zeichen von Reichtum,
Spiele, und baue kleine Hütten aus Stöcken, bevor sie groß werden.
Ich bete, mit Erfolg: zu sehen, wie die günstigen Eingeweide
Zeigen, dass die Götter zufrieden sind, durch der Leber Zeichen.
Jetzt bringen die rauchige Weine die alten Konsulate,
Und lösen die Bindungen.
Lasst Wein zur Feier des Tages: keine Schande ist es, betrunken zu sein
An einem Tag des Festes, und wanken wir auf unsicheren Füßen.
Aber lasst uns jeweils über unserm Weinbecher sagen: Heil Marcus!
Und der Name des Abwesenden in jedem Wort kann ausgegeben werden.
Marcus hat Triumph über Aquitanien gefeiert.
Großer Sieger, Ehre deiner ungeschorenen Vorfahren,
Zu mir komm, begünstige mich, während ich danke
Mit meinen Versen den Göttern der Felder.
Ich singe das Land und die ländlichen Götter. Mit ihnen
Als Führern, Männer jagen den Hunger weg mit Eicheln,
Sie zum ersten Mal lehrten sie, mit Holzbalken zu bauen,
Und zu decken das mageren Haus mit grünen Blättern:
Sie sagen auch, zum ersten Mal lehrten sie den Bullen, Diener zu sein,
Und die Räder unter den Wagen.
Dann die wilden Arten verschwanden, dann der Fruchtbaum gepflanzt ward,
Und die fruchtbaren Gärten tranken Gießwasser,
Dann die goldenen Trauben gaben ihren Saft trampelnden Füßen,
Und nüchternes Wasser wurde mit unbeschwertem Wein vermischt.
Das Land trägt die Ernte, jedes Jahr,
Die Erde wirft ihre gelben Haare in des Himmels feurige Hitze.
Die schnellen Bienenschwärme des Frühling häufen Pollen,
Eifrig füllen sie die Waben mit süßem Honig.
Dann wird der Bauer vom konstanten Pflügen satt,
Als Erster sang er ländliche Worte, um sicherzustellen die Melodien,
Vollgestopft, zuerst eine Melodie auf einem getrockneten Schilf,
Vor den Göttern, er würde geschmückt spielen:
Dionysos, war es ein Bauer, der als Erster gefärbt sich mit roten Beeren
Und führte den Tanz mit ungelernter Kunst auf.
Auch er, der bietet einen Ziegenbock, den Anführer seiner Herde,
Das erste Geschenk der vollen Herde erhöhte seinen spärlichen Reichtum.
Auf dem Lande ein Junge machte zuerst einen Kranz von Frühlingsblumen
Und bekränzte die alten Ahnengeister mit ihm.
Auf dem Lande gibt es die Schafe, Arbeit für junge Mädchen,
Im weichen Vlies trägt es sie auf seinem glänzenden Rücken.
Frauen am Markt bekommen davon das Gewicht der Wolle,
Rocken und Spindel für die Arbeit, in den Fingern gedreht:
Und das Mädchen, die Spinnerin singt, in Athenes endloser Mühsal,
Und der Webstuhl schwingt sich im Rhythmus ihres Körpers.
Sie sagen, dass Eros in den Bereichen geboren wurde
Und unter den Herden und den wilden Stuten.
Dort war er zunächst mit dem ungeschulten Bogen:
Ah, was für geschickte Hände hat er jetzt!
Er existiert nicht, zu Kreaturen wie einst zu streben,

Sondern junge Mädchen reizen ihn, und er unterwirft stolze Männer.
Er beraubt die jungen Männer ihres Reichtums, befiehlt alten Männern,
Schändliche Worte einem bösen Mädchen auf der Schwelle zu sprechen.
Er führt die Mädchen, an den schlafenden Wachen vorbei,
Geheimnis, allein, kommen sie zu ihrem Liebhaber in der Dunkelheit,
Fühlen ihren Weg mit ihren Füßen, in Angst und Spannung,
Und die Erkundung der Schatten vor ihnen mit der Hand.
Ah Elende, denen es der Gott trägt hart auf!
Aber er ist glücklich, der sanfte Eros leise atmet.
Heiliger Einer, zu unserer festlichen Mahlzeit komm: aber beiseite
Lass deine Pfeile, ich bitte dich, lass deine brennende Fackel weit von hier.
Alle singen den Gott, den wir verherrlichen, und rufen ihn durch ihre Stimmen
Zur Herde: Ruft für die Herde laut für euch in der Stille.
Oder vielleicht laut für euch: Da die glückliche Menschenmenge
Wird es ertränken, und des gekrümmten Rohres phrygische Flöte beachten.
Spiele: Jetzt die Nacht legt ihr Joch auf ihre Schar, die goldenen Sterne
Folgen ihrer Mutter Wagen, verspielte Tänzer,
Und nach ihnen kommt der stille Schlaf, in dunklen Schwingen aufgerollt
Und unheilvolle Träume mit wandernden Schritten.

ZWEITE ELEGIE

Lass uns nur Gutes reden: der Geburtstag kommt zu dem Altar:
Wer ist hier, Mann oder Frau, stumm.
Feuer brennen lassen den heiligen Weihrauch, brennen die Harze,
Welche die sanften arabischen Düfte senden aus seinem reichen Land.
Lass den Schutzgeist kommen, um seine Ehre zu sehen,
Und lass weiche Girlanden winden um seinen heiligen Kopf.
Lass dir die Schläfen mit reinem Balsam betropfen,
Lass dich mit Kuchen gefüllt werden und getränkt mit Wein.
Was auch immer du suchst, frag Marcus, er wird dazu nicken.
Schau, frage, komm (Warum aufhören? Er nickt bejahend).
Ich prophezeie, was du für deine Frau in wahrer Liebe wünschst:
Ich glaube, die Götter selbst haben gelernt inzwischen.
Du würdest es vorziehen, nicht das ganze Land in der Welt zu haben,
Das stabile Bauern mit starken Ochsen pflügen,
Noch all die Perlen, durch ein glückliches Indien produziert,
Wo die Wellen des östlichen Meeres sich röten.
Deine Gebete erfüllt sind: schau, wie Eros zu dir fliegt
Mit surrendem Flügel, er bringt gelbe Bänder deiner Frau,
Beziehungen, die ewig sind, während das langsame Alter
Bringt Falten und versilbert das Haar.
Lass ihn so sein, den Geburtstag, und lass ihn ein Omen für Kinder sein,
Und lass eine Schar von Kindern spielen um deine Füße.


DRITTE ELEGIE

Marcus, mein Mädchen ist auf dem Land, in einer Villa:
Ah, der ist von Eisen, der in der Stadt bleiben kann.
Aphrodite selbst ist auf freiem Feld gegangen,
Und Eros lernte der Bauern rustikale Worte.
Oh, wenn ich nur an mein Mädchen denke, und fest auf sie blicke,
Ich würde den reichen Boden biegen mit meiner starken Hacke,
Und folgen der geschwungenen Klinge als Pflüger,
Während die Ochsen die Schollen für die Aussaat geritzt!
Ich würde mich nicht beschweren, wenn die Sonne

Meine schlanken Glieder verbrannte
Oder aufgebrochene Blasen meine empfindlichen Hände verwundet.
Apollon, der Schöne, fütterte die Bullen des Admet:
Seine Leier und sein ungeschnittenes Haar tat ihm nicht gut,
Noch konnte er heilen seine Krankheit mit heilsamen Kräutern:
Eros erobert, was seine Kunst vielleicht zu heilen vermag.
Du sagst, Gott selbst hat sie eingesetzt, um Kühe zu weiden
Und sie zu führen aus dem Stall auf die grünen Auen,
Und lehrte, wie man Lab mischt mit frischer Milch,
Und säure die milchige Flüssigkeit, wie sie gerührt wird.
Dann wird der Korb aus lichten Stielen von Binsen geflochten,
Und dünne Stellen gemacht, durch das Gitter, für die Molke.
Oh, wie oft seine Schwester errötete, ihm zu begegnen,
Als er trug ein junges Kalb durch die Felder!
Oh, wie oft das unruhige Vieh wagte zu stören
Seinen qualifizierten Gesang, den er sang tief im Tal!
Oft Führer suchten Orakel über Angelegenheiten und Hinweise,
Ein enttäuschter Unternehmer kam nach Hause von seinem Tempel:
Oft Latona beklagt die Rauheit seiner heiligen Haare,
Das war ein Wunder vor seiner Mutter.
Wer sah den Kopf ausgezogen, seine aufgelösten Haare,
Da wäre die Frage, wo die Heiligtümer von Phöbus gewesen.
Wo ist dein Delos jetzt, Phöbus, und dein pythisches Delphi?
Eros in der Tat befiehlt dir einen bescheidenen Schuppen.
Glücklich diejenigen, sagen sie, die ewigen Götter
Schämten sich nicht, offen Sklaven der Aphrodite zu sein.
Jetzt ist es ein Mythos: aber wer kümmert sich um seine Frau,
Der würde eher so gesprochen haben, als ein Gott ohne Liebe zu sein.
Aber du, wer du bist, stirnrunzelnd, dem Eros
Bestellungen aufgibst für das Camp in meinem Haus.
Auch du kannst von einem reicheren Liebhaber ersetzt werden!
In diesem Zeitalter von Eisen lobt man Gewinn, nicht Leidenschaft,
Und doch ist der Gewinn an vielen Übeln beteiligt.
Profit stattet die wilden Soldaten mit Waffen des Krieges aus:
Aus diesem Blut und Gemetzel kommt der Tod näher.
Profit verdoppelt die Gefahr des wankelmütigen Meeres,
Was Kriegs-Widder bringt zu prekären Schiffen.
Der Profitgierige sehnt sich, weite Ebenen zu besetzen,
Seine unzähligen Schafe auf vielen Hektar Land grasen zu lassen:
Er liebt ausländischen Marmor, und die Reihen durchgeführt werden
Durch die zitternde Stadt, durch tausend starke Paare:
Staudämme umschließen das unregierbare Meer, so dass in ihrer Ruhe
Die Fische können ignorieren den Ansatz der drohenden Stürme.
Aber lass auf mein freudiges Fest ziehen nur Marianna
Und die glatte Penelope, die Räder rollen schnell.
Ah, ich sehe, dass junge Mädchen an reichen Männern sich begeistern:
Dann lass Gewinn anzeigen, wenn Aphrodite wünscht Reichtum:
So dass meine Karina könnte mit Luxus fließen und zu Fuß,
Auffällig durch meine Gaben, durch die Stadt schreiten.
Lass sie tragen die dünne Seide, die einige Frauen von Kos
Gewebt haben, über den Stoff in goldenen Bändern:
Lass perlende Anhänger ihr sein, die Indien versengt,
Und die Helios verdunkelte sich, als seine Pferde kamen so nahe:
Lass Afrika mit seinem Scharlach, mit seinem Purpur
In Konkurrenz bieten ihr die erlesensten Farbstoffe.
Ich sage, was bekannt ist: Er hält ein Reich gezwungen,
Oft auf dem grausamen Sklavenmarkt werden Füße getragen.
Möge die Erde bezahlen nichts von Gläubigern dir,
Grausame Felder, die Karina stehlen aus der Stadt.
Und du, zarter Dionysos, der die erfreulichen Reben pflanzt,
Verzichte auf die Fässer, auf die wir einen Fluch platziert haben.
Niemand darf schöne Mädchen unter düsteren Feldern ausblenden
Ungestraft: Vater Bromius, dein Wein ist es nicht wert.
Oh lass die Früchte der Erde herrschen, es werden keine Mädchen
Im Lande sein: Sie essen Eicheln und Wasser trinken sie in der alten Weise.
Eichelmast die Alten, und sie machten Liebe überall:
Welcher Schaden war es, dass sie nicht besät haben Furchen?
Dann die sanfte Aphrodite brachte Freude, offen, in den Schatten
Der Täler, zu denen, die Eros blies freundlich an.
Kein Wächter ist da, keine Tür für den Mann geschlossen worden,
Wenn es richtig ist, ich flehe diese frommen Wege zurück.
Lass groben Gliedmaßen linnene Kleider angetan werden.
Nun, wenn mein Eros ist heruntergestiegen,

Wenn ich sie nur selten sehen kann,
Ah mir, was hab ich Freude an einer fließenden Toga?
Führe mich weg: Ich werde die Felder auf meiner Herrin Bestellung pflügen:
Ich werde nicht leugnen die Ketten und Peitschen.

VIERTE ELEGIE

Hier sehe ich Herrin und Sklaven für mich bereit:
Abschied nehme ich nun von der Freiheit meiner Väter.
Ich bin zu traurig wegen der Sklaverei, durch Ketten gehalten,
Und Eros nie hängt durch bei meinen elenden Anleihen,
Aber verbrennt mich, ob ich es verdient oder ob ich sündlos bin.
Oh, ich brenne: grausames Mädchen, entferne die Flamme.
Oh ich bin nicht in der Lage, solche Schmerzen zu spüren,
Wie viel besser wär es, ein Stein auf den gefrorenen Hügeln zu sein,
Oder ein Pfosten, ein Fels, ausgesetzt der Leere der Winde,
Auf dem die Schiffbrüchigen die Welle der riesigen Meere bricht.
Jetzt ist der Tag bitter, die Schatten der Nacht bitterer:
Jetzt jeden Augenblick bin ich in Galle getränkt.
Der Vers ist keine Hilfe, noch Apollon, der inspiriert mein Lied:
Ihren hohlen Handflächen geb ich immer anspruchsvolle Geschenke.
Schwindet, Musen, wenn ihr keine Hilfe für die Liebhaber seid:
Ich glaube nicht, dass so die Kriegsführung kann besungen werden,
Auch sage ich nicht von den Reisen der Sonne, noch wie der Mond
Reitet auf seinen Pferden und kehrt gemach zu seiner Stellung.
Ich suche im Gesang einen einfachen Zugang zu meiner Herrin zu gewinnen:
Schwindet, Musen, wenn ihr für die Sache nichts nützt.
Ich brauche Geschenke für sie durch Verbrechen und Mord nicht zu erwerben,
Brauche nicht zu weinen vor ihrem geschlossenen Haus:
Oder zu schnappen die Ornamente, die im heiligen Tempel hängen:
Aber Aphrodite vor allen anderen kann für mich plündern.
Sie fordert mich auf zu bösen Verbrechen und gewährt mir
Eine gierige Herrin: lass sie es spüren, wie meine Hände ein Sakrileg begehen.
Oh lass, wer sammelt die tiefen grünen Smaragde, umkommen,
Oder wer färbt die verschneiten Vliese mit tyrischem Purpur.
Seide von Cos und helle Perlen aus dem Roten Meer
Sind die Ursache der Gier bei Mädchen.
Sie machen Gottlose, weil von ihnen die Tür
Den Schlüssel kennt, und der Hund die Menge, die Schwelle zu bewachen.
Aber wenn du große Geschenke herbeiträgst, der Wächter ist besiegt,
Der Schlüssel kann es nicht verhindern, der Hund freundlich schweigt.
Ah, gab Gott die Schönheit dem gierigen Mädchen,
Was brachte er für großen Schmerz!
Aus ihrem Weinen und Streiten steigt auf, so kurz es ist, warum
Der Gott der Liebe wandert nun in Schande.
Und du, wer aussperrt den Liebhaber, durch Geschenke geschlagen,
Kannst Wind und Feuer entreißen dein Vermögen.
Mögen die jungen Männer es sehen, die Flammen zu erfreuen,
Und niemand beschäftige sich, Wasser zu schütten auf das Feuer.
Oder wenn der Tod zu euch kommt, so soll keine es beweinen,
Oder bringen Geschenke zu eurer traurigen Beerdigung.
Aber sie, die ist von solcher Art, nicht gierig, lass sie leben
Hundert Jahre, die am brennenden Scheiterhaufen weinen wird:
Und einigen alten Männer in Hommage an ihren vergangenen Eros
Wird jährlich festgelegt ein Kranz auf ihrem gehäuften Grab,
Und, wie er geht, wird man sagen: Schlaf gut, und schlafe in Frieden,
Und auf deiner unbeschwerten Asche kann die Erde leicht liegen.
Ich gebe wahre Warnung, aber was nützt die Wahrheit mir?
Meine Liebe ist gehegt, als sie ordiniert wurde.
Warum, selbst wenn sie mich in meine Heimat verkaufen,
Die Ahnen müssen unter den Hammer, auf ihren Befehl.
Lass Karina mischen Drogen, wie sie Circe oder Medea besitzen,
Und was Kräuter der Erde von Thessalien tragen,
Flüssigkeiten, die aus der Vulva einer Stute tropfen,
Wenn Aphrodite Leidenschaft einhaucht der wilden Herde,
Und tausend andere Kräuter, wenn sie nur werde schauen
Mit Freundlichkeit auf mich, ich werde es trinken.

FÜNFTE ELEGIE

Phöbus, zeige Gunst: ein neuer Priester ist in deinem Tempel.
Komm zu uns, komm jetzt, mit Lyra und Gesang.
Jetzt bete ich, dass deine Finger zupfen die klingenden Saiten,
Jetzt Harmonisierung meiner Worte, zu der Weise des Lobes.
Komm zu deinen Riten, du selbst, während sie Gaben opfern auf dem Altar,
Deine Stirn mit triumphalem Lorbeer bekränzt.
Komm, glänzend, schön: lege an deine erlesensten Kleidungsstücke,
Jetzt kämme dein wallendes Haar sorgfältig,
So sagen sie, du wärst vor Saturn geflohen von seinem Thron,
Und du sängest jetzt zu Ehren des siegreichen Zeus.
Du siehst die Zukunft aus der Ferne, das weiß dein Augur,
In Wahrheit ist es das, was die prophetischen Vögel des Schicksals singen:
Sie steuern die Lose: durch dich der Seher liest
In den glitzernden Eingeweiden, wo der Gott sein Zeichen hineingelegt:
Mit dir als Führer, die Sibylle das verborgene Schicksal singt
In sechsfüßigen Maßen, daran sind nie die Römer gescheitert.
Lasse Marcus berühren der Prophetin heilige Schriftrolle,
Und lehre ihn, du selbst, Phöbus, ich bitte dich, was sie singt.
Sie sagte Äneas sein Schicksal voraus, sagen sie, bevor er herausgeführt
Seinen Vater auf seinen Schultern, die Ahnen in seine Arme genommen:
Nicht solle er glauben, Rom wäre, wie er zurückblickte,
In Trauer über Troja und seine Götter in Flammen.
Romulus hatte noch nicht die Mauern gelegt
Der ewigen Stadt, keinen Platz für seinen Bruder Remus:
Aber die Rinder grasten auf dem grasbewachsenen Palatin,
Und demütige Hütten standen auf den Höhen von Zeus.
Es war Pan getränkt mit Milch in der Steineichen Schatten,
Und Pales wurde aus Holz von einem ländlichen Messer geschnitzt,
Und die geschwätzigen Rohre, heilig für der Wälder Gott,
Hingen an einem Baum, ein Opfer der wandernden Hirten,
Rohre mit ihren immer kürzeren Reihen von Schilf,
Da Wachs schließt jede hohle Röhre einer geringeren an.
Aber der Bezirk Velabrum für kleine Boote verwendet wird,

Um auf einer Welle durch die Untiefen zu fahren.
Oft ein Mädchen, angenehm für einen reichen Besitzer einer Herde,
Wurde zum Urlaub mit ihrem Geliebten übergesetzt,
Wieder mit den Gaben des florierenden Bauernhofes,
Käse und ein weißes Lamm von einem schneeweißen Euter.
Un-Ruhe für Äneas, den Bruder des geflügelten Eros,
Dessen Exil-Schiffe tragen die Reliquien von Troja,
Jetzt Zeus gewährt dir die Felder Laurentum,
Heute ein freundliches Land ruft deiner Wanderung Ahnen an.
Dort findest du, ein lokaler Gott zu werden, wenn die Wellen
Des verehrten Numicius deines Himmels Stationen sind.
Siehe, Nike fliegt über deiner müden Flotte:
Die stolze Göttin kommt endlich mit dem Trojaner.
Siehe, Feuer strahlt auf mich aus dem Rutuler-Lager:
Jetzt dem wilden Turnus sage ich seinen Tod voraus.
Vor meinen Augen ist Laurentum die Festung, Lavinium der Wall,
Und Alba Longa wird von Ascanius gegründet, als Führer.
Jetzt sehe ich dich auch, Ilion, Priesterin erfreulich dem Ares,
Desertieren der Vestalin Flamme:
Deine geheime Vereinigung, deinen Kopfband verworfen,
Des leidenschaftlichen Gottes Waffen verlassen auf der Bank.
Durchsucht, Stiere, während ihr könnt, auf dem Rasen die Gegend
Der sieben Hügel: hier wird bald eine große Stadt aufgerichtet werden.
Rom wird dein Name beschieden, um die Erde zu regieren,
Wo Demeter sieht ihre Felder vom Himmel,
Wo die Morgenröte erscheint, und wo in fließenden Wellen
Des Flusses Oceanus taucht der Sonne keuchendes Gespann.
Dann Troja wird ein Wunder sich selbst sein, und sagen,
Du hast sie wirklich getröstet, durch deine lange Reise.
Ich singe die Wahrheit: so kann ich immer kauen das heilige Lorbeerblatt
Ohne Schaden, und die ewige Keuschheit wird immer mein sein. –

So die Prophetin sang, und rief dich zu ihr, Phöbus,
Und warf ihr wallendes Haar aus ihrem Gesicht.
Alles, was Amalthea erzählt, und Herophile der Marpessos erzählt,
Alle Warnungen der Phoeto von Griechenland,
Und all die heiligen Worte, die die Sibylle von Tibur gesprochen,
Durch Anio der Strom kehrt zurück an ihre trockene Brust,
Alle sprachen von einem Kometen, der kommen würde,

Ein böser Zeichen des Krieges,
Und dass viele Steine ​​würden die Erde überschütten.
Und sie sagen, dass die Trompeten und das Klirren der Waffen zu hören waren
Am Himmel, und die heiligen Haine skandierten die kommenden Feinde:
Und die Statuen der Götter vergossen heiße Tränen,
Und die Schreie der Rinder haben angedeutet das Schicksal.
Das getrübte Jahr sah sogar die Helios sich verfinstern,
Im Joch gingen die lichten Pferde vor seinem Wagen.
Also, wenn es so war, aber endlich, du, Künstler Apollon,
Tauchst monströse Dinge in die wilden Tiefen:
Lass den Lorbeerzweig knistern laut in den heiligen Flammen,
Omen, dass es ein glückliches und erfolgreiches Jahr sein wird.
Wenn der Lorbeer gibt ein gutes Zeichen, Bauern werden
Fröhlich sein, wird Demeter ihre Scheunen mit reicher Ernte füllen,
Und gefärbt mit dem Jahrgang der Landmann wird drücken
Trauben mit den Füßen, bis voll sind die großen Gläser und Fässer:
Und der Hirte, getränkt mit Wein, feiert
Das Fest Pales: dann, Wölfe, bleibt fern der Herde.
Trunken wird er die lichten Haufen von Stroh verfeuern
Und durch die heiligen Flammen springen.
Und die Mutter trägt ihm ein Kind,
Das Kind packt seinen Vater an den Ohren, um ihm einen Kuss zu entreißen:
Und der Großvater nicht beim Anschauen langweilt sich
Bei seinem kleinen Enkel, der alte Mann plaudert mit dem Jungen.
Dann werden die Menschen im Dienste der Götter sich auf die Wiesen legen,
Wo vom Licht Schatten eines alten Baumes fallen,
Oder verteilte Vordächer aus Tüchern, gekrönt mit Girlanden,
Und umwinden die Wein-Becher selbst, wo sie stehen.
Dann wird jeder für sich häufen Gaben dem Bankett
Und machen ein Fest, die Tische und Sofas des Rasens.
Hier der junge Bursche beim Getränk wird schimpfen auf sein Mädchen,
Die er bald nehmen möchte, vergeblich werbend mit Gebeten.
Derselbe Mann, dessen Wildheit mit ihm wird weinen,
Wenn er nüchtern ist, wird er schwören, er war kopflos.
Phöbus, wenn du willst, lass Pfeile und Bögen verschwinden,
So dass Eros vielleicht wandert über die Erde unbewaffnet.
Er ist ein geschickter Techniker, aber da Eros nahm das Bogenschießen,
Wie viele, ach, diese Technik hat mir beigebracht viel Trauer!
Und mir vor allem: Ich bin seit einem Jahr jetzt verwundet,
Und meiner Krankheit hinzugefügt sind viele Schmerzen,
Ich singe endlos von Julia, ohne die meine Gedichte
Nicht einmal sprechen können die richtigen Worte.
Aber du, ich warne dich, schone deinen heiligen Dichter, Mädchen,
Da gibt es einen Vormund-Gott, der wacht über Dichter,
So dass ich von Marcus sagen kann, wenn er trägt
Die eroberten Städte, Beute des Kriegs, vor seinem Wagen,
Trägt er den Lorbeer selbst: die Soldaten, umkränzt
Mit wilden Efeukränzen, singen: Jo, Triumph! in lauten Stimmen.
Dann lasse mein Marcus gewähren den Zuschauern frommer Augen
Einen Vater, der applaudiert seinem Sohn auf dem Wagen.
Gewähre, Phöbus: lass dein Haar immer ungeschoren sein,
Und lass deine Schwester für immer eine reine Jungfrau sein.

SECHSTE ELEGIE


Marcus ist aus dem Lager: Was wird passieren, Eros?
Wird er auch gehen, und tapfer Waffen tragen um den Hals?
Und wird er gehen, mit seinem Schwert, durch die Kriegerreihen,
Ob der Weg führt über ferne Länder oder unruhige Meere?
Knabe, Zeichen der Wildheit, ich bitte dich, wer hat deinen Frieden gebrochen?
Und rufe die Nachzügler zurück zum Ausgangsort wieder.
Aber wenn man Soldaten schont, auch dann, hier ist ein Soldat auch,
Der würde süßes Wasser für sich selbst tragen in seinem Helm.
Ich bin dann zum Camp gegangen, adieu Aphrodite, adieu Julia:
Ich bin hart, auch für mich wurde die Trompete gemacht.
Brave Rede, aber wenn ich sprach die stolze Prahlerei,
Die Türschließer strichen die kühnen Worte aus meinem Munde.
Wie oft habe ich geschworen, nie zu ihrer Schwelle zurück zu kommen?
Für all die feinen Eide, zurückzukehren meine Füße eilen sich.
Schrecklicher Eros, ich wünsche, wenn es möglich wäre, deine Waffen
Könnten gebrochen werden, deine Pfeile zerstört, abgeschreckt die Fackeln.
Du quälst den Elenden, mich zu zwingen, mich zu verfluchen,
Und völlige Schlechtigkeit kommt aus meinem wahnsinnigen Geist!
Ich hatte schon meine Leiden im Tod enden können, aber ich hoffe,
Glaube, Kraft gibt das Leben, sage immer, morgen wird es besser sein.
Hoffnung nährt den Landwirt, er vertraut in Hoffnung den Samen
Den gepflügten Furchen, dass er mit Interesse zurückgegeben werde:
Es dauert, der Vogel in der Schlinge, die Fische mit der Rute,
Nach dem schlanken Haken ist zunächst auch der Köder versteckt:
Hoffnung auch tröstet den Sklaven mit starken Ketten gebunden:
Seine Beine sind durch das Eisen geschlagen, aber er singt bei seiner Arbeit:
Hoffnung verspricht mir Julia: aber sie lehnt ab.
Ah mir, hartes Mädchen, nicht leugne die Göttin! Erspare mir,
Ich bete, durch die Knochen Karinas tot vor der Zeit zu sein:
So können die Kleinen in Ruhe schlafen unter der sanften Erde.
Für mich ist sie heilig: Ich werde Geschenke und Girlanden bringen
Nass von meinen Tränen, zu ihrem Grab. Ich werde eilen
Zu ihrem Grab, und dort sitzen als Bittsteller,
Ich werde beklagen mein Schicksal in ihrem stillen Staub.
Sie wird nicht leiden immer ihre Nachfolgerin in der Nähe:
In ihrem Namen, sei nicht zu kalt zu mir,
Damit ihr Geist dir nicht sendet böse Träume, und im Schlaf,
Deine schmerzliche Schwester steht vor deinem Bett,
Wie sie war, als sie stürzte aus diesem hohen Fenster,
Da stürzte sie kopfüber, blutverschmiert, zu den unteren Flüssen.
Ich sage nicht mehr, damit ich meiner Herrin nicht bittere Trauer rühre,
Ich bin nicht würdig genug, dass sie jemals weine.
Auch sollten Tränen nicht entstellen diese sprechenden Augen:
Die alte Kupplerin schadet mir, das Mädchen ist gut.
Kati, die Kupplerin, verleugnet mich, ach, wie sie kommt und geht,
Heimlich versteckt sie die Briefe, die sie trägt in ihrem Schoß.
Oft, wenn ich erkenne meiner Herrin süße Stimme
Auf der grausamen Schwelle, bestreitet die Alte, sie sei zu Hause:
Oft, wenn die Nacht mir versprochen wurde, erklärt sie,
Das Mädchen ist krank oder wurde von einigen Warnungen erschreckt.
Dann bin ich in Angst zu sterben, dann mein wilder Geist stellt sich vor,
Wer umarmt meine Liebe, und in welcher Weise:
Dann rufe ich Flüche auf dich herab, alte Kupplerin: Du lebst
Ängstlich genug, wenn ein Teil meines Gebetes weckt die Götter.

SIEBENTE ELEGIE

Julia ist für dich, großer Ares, gekleidet, an deinem Festtag:
Komm aus dem Himmel selbst, um sie zu sehen, wenn du klug bist.
Aphrodite wird dir verzeihen: Aber du, Gewalttätiger, Vorsicht!
Dass nicht deine Waffen fallen, beschämend, vor lauter Staunen!
Der grausame Eros leuchtet seinem Zwillingsbruder Fackeln in die Augen,
Wenn er das Feuer den Göttern selbst gesetzt.
Was auch immer sie tut, wo immer sie ihre Schritte hinwendet,
Grazie folgt ihr heimlich, um alles vorzubereiten.
Wenn sie ihr Haar löst, werden fließenden Locken ihr wallen:
Wenn sie es arrangiert, sind die Locken angeordnet göttlich.
Sie entzündet, wenn sie in einem tyrischen Kleid zu Fuß geht:
Sie entflammt, wenn sie strahlend in weißen Gewändern kommt!
So trägt erfreulich der Frühling tausend Moden
Auf dem ewigen Olymp, und sie trägt alles anmutig.
Einzig unter den Mädchen, sie ist würdig, dass Tyrus ihr gewährt
Weiche Wolle, zweimal eingetaucht in teure Farbstoffe,
Und sie besitze, was der reiche Araber, der Bauer
Der parfümierten Felder, erntet von seinen duftenden Ländern,
Und was für Edelsteine der dunkle Inder sammelt
Von den roten Ufern der Gewässer, in der Nähe der Morgenröte.
Ihr Musen, von ihr singt, an dem festlichen Tag,
Und du, stolzer Phöbus, singe zur der Schildpatt-Leier.
Sie wird durchführen diesen heiligen Ritus für viele Jahre:
Kein Mädchen mehr verdient deinen Chor.

ACHTE ELEGIE

Ob du lebst auf der Ebene reichen Weiden
Oder tief unter schattigen Hügeln, Wildschwein, verschone meinen Knaben,
Lass nicht deine starken Stoßzähne für den Angriff geschärft werden:
Lass den Schutzgeist Eros ihn sicher mir bewahren.
Aber Artemis führt ihn mit Eros auf die Jagd.
O, lass die Wälder sterben, und die Hunde verloren gehen!
Was für ein Wahnsinn, zu wollen, weiche Hände zu wickeln
Rings um die bewaldeten Hügel, ist es dein Antrieb?
Welche Freude ist es, in wilder Tiere Höhlen zu kriechen
Und zu kratzen sich deine glänzenden Beine mit scharfen Dornen?
Und doch, Tom, wenn ich könnte mit dir wandern,
Ich werde die verworrenen Netze über die Hügel tragen,
Jagen den Spuren der schnellen Hirsche nach
Und lösen des Kettenhundes eiserne Kette.
Dann die Wälder würden mich freuen, mein Lieber,
Wenn es bekannt wär, ich hätte mit dir gelegen, neben deinem Netze:
Obwohl das Wildschwein kommt zu der Falle, dann
Wird es sicher gehen, damit es die Freude der eifrigen Leidenschaft nicht störe.
Jetzt werden keine Eroten mehr verliehen ohne mich von der Artemis Gesetz,
Die keuschen Knaben legten keusche Hände auf die Netze:
Und wer stiehlt heimlich an meinem Platz,
Ließ sie fallen zu den wilden Tieren, und auseinander gerissen werden.
Und lasse die Studie der Jagd deinem Vater,
Und zurück komm und beeil dich, schnell an meine Brust!

NEUNTE ELEGIE

Phöbus, komm, schicke fort des sanften Mädchens Krankheit,
Komm, Stolzer, mit deinen ungeschorenen Locken.
Vertrau mir, und eile: Phöbus, du wirst es nicht bereuen,
Zu strecken deine heilenden Hände auf ihre Schönheit.
Sieh zu, dass keine verzehrende Krankheit greift nach ihrem blassen Körper,
Keine unliebsamen Spuren färben ihre schwachen Glieder,
Und was für Übel existieren, was für Traurigkeit, die wir fürchten,
Lass die schnellen Fluss-Wasser tragen sie an das Meer.
Komm, Heiliger, bringe Köstlichkeiten mit dir,
Und was auch immer für Lieder erleichtern den müden Körper:
Nicht quäle den Jugendlichen, der für des Mädchens Schicksal fürchtet,
Und bietet dir unzählige Gebete für seine Geliebte.
Manchmal betet er, manchmal, weil sie krank ist,
Er spricht bittere Worte zu den ewigen Göttern.
Hab keine Angst, Milan: der Gott verletzt keinen Liebhaber.
Nur die Liebe ist ewig: und dein Mädchen ist gut.
Keine Notwendigkeit zu weinen: Tränen wären passender,
Wenn sie es dir immer schwerer machte.
Aber jetzt ist sie ganz dein: das schöne Mädchen
Denkt nur an dich, und ein hoffnungsvolles Publikum wartet vergeblich.
Phöbus, sei gnädig! Großes Lob wird dir fällig,
Wenn du gerettet ein Menschenleben, zwei wiederhergestellt hast.
Bald wirst du verehrt werden, freue dich, wenn beide, sicher,
Tilgen im Wettbewerb ihre Schulden an deinem heiligen Altar.
Dann ist die heilige Gemeinschaft der Götter glücklich,
Und jeder Wunsch hat eine eigene Kunst für sich.

ZEHNTE ELEGIE

Der Tag, der dich mir gegeben hat, Milan, wird heilig sein
Für mich, und immer unter den Tagen der Freude sein.
Als du geboren wurdest, das Schicksal sang von neuer Sklaverei
Für Mädchen, und gab dir stolze Souveränität.
Ich heftiger als die anderen brannte. Es ist Freude zu brennen,
Milan, wenn von meinem Feuer gemeinsames Feuer dich trifft.
Lass Eros geteilt werden, frage ich dich, durch deinen süßesten Diebstahl,
Durch deine Augen, durch deinen Schutzgeist.
Bleibe, Geist, nimm diesen Weihrauch und begünstige meine Gebete:
Wenn er nur entzündet ist, wenn er von mir gut denkt.
Aber wenn er auch jetzt tief seufzt nach einem anderen,
Dann lass deinen treulosen Altar, Heiliger.
Und glaube, nicht ungerecht ist Aphrodite, lass ihn dienen,
Ebenso Sklave sein, oder ablegen meine Ketten.
Vielmehr wollen wir durch schwere Ketten gehalten werden,
Dass kein Tag danach könnte diese jemals lösen.
Der Knabe will das gleiche wie ich, aber verbirgt seine Sehnsucht:
Er schämt sich jetzt, die Worte laut zu sagen.
Aber du, Geburts-Geist, da du ein allsehender Gott bist,
Gib Zustimmung: Ist es egal, ob er leise oder laut fragt?

ELFTE ELEGIE

Hera, Geburts-Göttin, akzeptiere die heiligen Haufen von Weihrauch,
Die des gelernten Mädchens sanfte Hand bietet.
Sie ist für dich gebadet, heute, sie kleidete sich so gern,
Vor deinem Altar, für alle sichtbar zu stehen.
Sie schreibt die Ursache für ihr Leben dir zu, Göttin, es ist wahr:
Doch gibt es einen heimlichen Wunsch, bitte.
Dann Gnädige, heilige sie, niemanden gesondert
Von den Liebenden, aber ich bitte dich,

Schmiede die gleichen Fesseln für den Jüngling.
Du wirst gut daran tun, dich ihnen anzuschließen:

Es gibt keine Frau, der er
Könnte treffender dienen, und kein anderer Mensch ist für sie.
Und es darf nicht ein Wächter überraschen ihre Leidenschaft,
Und Eros bietet tausend Wege der Täuschung.
Zustimmung gewähre, Hera, und komm, hell in deinem Purpurgewand:
Drei Mal bietet sie Kuchen, dir, keusche Göttin, dreimal
Wein, und die Mutter sagt der Tochter, was sie sich wünschen soll:
Sie in der Stille ihres Herzens bittet etwas anderes.
Sie brennt wie der Altar brennt mit schnellen Flammen,
Und würde unversehrt bleiben wollen, auch wenn sie könnte.
Hera, sei gnädig, so dass, wenn im nächsten Jahr kommt
Derselbe ehemalige Eros, wird er noch ihre Gebete hören.