Deutsch von Josef
Maria Mayer
ERSTE TAFEL
Als droben der Himmel
noch nicht genannt worden,
Fester Boden unter sich noch nicht beim Namen genannt worden,
Als Ur-Apsu, ihr Erzeuger,
Und Mummu-Tiamat, sie, die sie alle gebar,
Ihre Wasser als einen einzigen Körper vermischten,
Kein Schilfhütte war noch entstanden, kein Sumpfland war noch erschienen,
Keiner der Götter war noch ins Dasein gebracht worden,
Und keiner trug einen Namen, und keine Schicksale waren noch bestimmt –
Fester Boden unter sich noch nicht beim Namen genannt worden,
Als Ur-Apsu, ihr Erzeuger,
Und Mummu-Tiamat, sie, die sie alle gebar,
Ihre Wasser als einen einzigen Körper vermischten,
Kein Schilfhütte war noch entstanden, kein Sumpfland war noch erschienen,
Keiner der Götter war noch ins Dasein gebracht worden,
Und keiner trug einen Namen, und keine Schicksale waren noch bestimmt –
Da war es, dass die
Götter in der Mitte des Himmels gebildet wurden.
Lachmu und Lahamu wurden hervorgebracht, mit Namen wurden sie genannt.
Bevor sie in Alter und Statur gewachsen waren,
Anshar und Kishar gebildet wurden, übertrafen sie die anderen.
Lang waren die Tage, dann kam Anu.
Anu war ihr Erbe, seiner Väter Rivale;
Ja, das war Anshar, der Erstgeborene, Anu, ihm ebenbürtig.
Anu zeugte in seinem Ebenbild Nudimmud.
Dies war Nudimmud, seiner Väter Meister;
Von großer Weisheit, reichem Verständnis, mächtig an Kraft,
Mächtiger mit Abstand als sein Großvater, Anshar.
Er hatte keinen Rivalen unter den Göttern, seinen Brüdern.
So wurden gegründet und waren geboren die großen Götter.
Sie störten Tiamat, wie sie hin und her wogte,
Ja, beunruhigten die Stimmung der Tiamat
Durch ihre Heiterkeit in der Wohnstätte des Himmels.
Apsu konnte nicht mindern ihr Geschrei
Und Tiamat war sprachlos auf ihren Wegen.
Ihre Taten waren ekelhaft.
Sie waren überheblich.
Dann kam Apsu, der Erzeuger der großen Götter,
Heraus, er weinte und wandte sich an Mummu, seinen Minister:
O Mummu, mein Wesir, dem mein Geist jubelt,
Komm her und lass uns zu Tiamat gehen!
Lachmu und Lahamu wurden hervorgebracht, mit Namen wurden sie genannt.
Bevor sie in Alter und Statur gewachsen waren,
Anshar und Kishar gebildet wurden, übertrafen sie die anderen.
Lang waren die Tage, dann kam Anu.
Anu war ihr Erbe, seiner Väter Rivale;
Ja, das war Anshar, der Erstgeborene, Anu, ihm ebenbürtig.
Anu zeugte in seinem Ebenbild Nudimmud.
Dies war Nudimmud, seiner Väter Meister;
Von großer Weisheit, reichem Verständnis, mächtig an Kraft,
Mächtiger mit Abstand als sein Großvater, Anshar.
Er hatte keinen Rivalen unter den Göttern, seinen Brüdern.
So wurden gegründet und waren geboren die großen Götter.
Sie störten Tiamat, wie sie hin und her wogte,
Ja, beunruhigten die Stimmung der Tiamat
Durch ihre Heiterkeit in der Wohnstätte des Himmels.
Apsu konnte nicht mindern ihr Geschrei
Und Tiamat war sprachlos auf ihren Wegen.
Ihre Taten waren ekelhaft.
Sie waren überheblich.
Dann kam Apsu, der Erzeuger der großen Götter,
Heraus, er weinte und wandte sich an Mummu, seinen Minister:
O Mummu, mein Wesir, dem mein Geist jubelt,
Komm her und lass uns zu Tiamat gehen!
Sie gingen und setzten
sich vor Tiamat nieder,
Der Austausch von Ratschlägen ging über die Götter, ihre Erstgeborenen.
Apsu öffnete den Mund,
Sagte zur prangenden Tiamat:
Ihre Wege sind wirklich ekelhaft vor mir.
Tagsüber finde ich keine Erleichterung, noch Ruhe in der Nacht.
Ich werde sie zerstören, werde ihre Wege zerstören,
So dass die Ruhe kann wiederhergestellt werden. Lass uns in Ruhe!
Sobald Tiamat das hörte,
Sie war wütend und rief ihren Mann an.
Sie schrie auf als Geschädigte, als sie ganz allein wütete,
Sie stieß einen Fluch aus, und sie sprach zu Apsu:
Was? Sollten wir zerstören das, was wir aufgebaut haben?
Ihre Wege in der Tat sind lästig, aber lass uns bitte in Ruhe!
Dann Mummu gab Antwort, gab Ratschläge Apsu;
Übelwollend und ungnädig war Mummus Ratschlag:
Du zerstörst, mein Vater, die meuternden Wege.
Dann wirst du Erleichterung bei Tag finden und bei Nacht Ruhe haben!
Als Apsu das hörte, wurde sein Gesicht strahlend,
Wegen der Bösen plante er etwas gegen die Götter, seine Söhne.
Mummu umarmte er am Hals,
Mummu setzte sich auf seine Knie, um ihn zu küssen.
Nun, was immer zwischen ihnen aufgetragen war,
Wurde den Göttern, ihren Erstgeborenen, wiederholt.
Als die Götter dies hörten, stellten sie sich auf die Beine,
Dann verstummten sie und blieben stumm.
Besser in Weisheit, vollendeter, einfallsreicher,
Ea, der Allwissende, durchschaute ihren Plan.
Ein Meister-Plan gegen ihn ward ersonnen und eingerichtet,
Aus kunstvollen Plänen seinen Bann gegen ihn.
Er rezitierte sie und ließ sie in der Tiefe leben,
Als er auf ihn ausgegossen den Schlaf. In tiefem Schlaf lag er.
Als er Apsu anfällig gemacht, getränkt mit Schlaf,
Mummu, der Berater, war machtlos, sich zu rühren.
Er lockerte seine Bande, riss ihm die Tiara ab,
Nahm seinen Heiligenschein und legte ihn auf sich.
Mit dem gefesselten Apsu erschlug er ihn.
Mummu hat er gefesselt und zurückgelassen im Schloss.
Nachdem er so seine Wohnung auf Apsu gegründet,
Ergriff er Mummu, hielt ihn an der Nase mit einem Seil.
Nachdem Ea gesiegt hatte und zertreten seine Feinde,
Gesichert hatte seinen Triumph über seine Feinde,
In seiner heiligen Kammer in tiefem Frieden geruht hatte,
Nannte er sie Apsu, dem Schreine zugeordnet sind.
Im selben Platz sein Kultzelt gründete er.
Ea und Damkina, seine Frau, wohnten dort in Pracht.
In der Kammer der Schicksale, in der Wohnstatt des Schicksals,
Wurde ein Gott gezeugt, einer der fähigsten und klügsten der Götter.
Im Herzen Apsus war Marduk geschaffen,
Im Herzen des heiligen Apsu war Marduk geschaffen.
Der ihn zeugte, war Ea, sein Vater;
Die ihn gebar, war Damkina, seine Mutter.
Die Brust von Göttinnen sog er.
Die Ammen, die ihn pflegten, erfüllte ihn mit Schrecken.
Verführerisch war seine Gestalt, funkelnd seine Augen.
Fürstlich war sein Gang, er war der Kommandeur von alters her.
Wenn Ea ihn sah, der Vater, der ihn gezeugt hat,
Er jubelte und strahlte, sein Herz war voller Freude.
Der Austausch von Ratschlägen ging über die Götter, ihre Erstgeborenen.
Apsu öffnete den Mund,
Sagte zur prangenden Tiamat:
Ihre Wege sind wirklich ekelhaft vor mir.
Tagsüber finde ich keine Erleichterung, noch Ruhe in der Nacht.
Ich werde sie zerstören, werde ihre Wege zerstören,
So dass die Ruhe kann wiederhergestellt werden. Lass uns in Ruhe!
Sobald Tiamat das hörte,
Sie war wütend und rief ihren Mann an.
Sie schrie auf als Geschädigte, als sie ganz allein wütete,
Sie stieß einen Fluch aus, und sie sprach zu Apsu:
Was? Sollten wir zerstören das, was wir aufgebaut haben?
Ihre Wege in der Tat sind lästig, aber lass uns bitte in Ruhe!
Dann Mummu gab Antwort, gab Ratschläge Apsu;
Übelwollend und ungnädig war Mummus Ratschlag:
Du zerstörst, mein Vater, die meuternden Wege.
Dann wirst du Erleichterung bei Tag finden und bei Nacht Ruhe haben!
Als Apsu das hörte, wurde sein Gesicht strahlend,
Wegen der Bösen plante er etwas gegen die Götter, seine Söhne.
Mummu umarmte er am Hals,
Mummu setzte sich auf seine Knie, um ihn zu küssen.
Nun, was immer zwischen ihnen aufgetragen war,
Wurde den Göttern, ihren Erstgeborenen, wiederholt.
Als die Götter dies hörten, stellten sie sich auf die Beine,
Dann verstummten sie und blieben stumm.
Besser in Weisheit, vollendeter, einfallsreicher,
Ea, der Allwissende, durchschaute ihren Plan.
Ein Meister-Plan gegen ihn ward ersonnen und eingerichtet,
Aus kunstvollen Plänen seinen Bann gegen ihn.
Er rezitierte sie und ließ sie in der Tiefe leben,
Als er auf ihn ausgegossen den Schlaf. In tiefem Schlaf lag er.
Als er Apsu anfällig gemacht, getränkt mit Schlaf,
Mummu, der Berater, war machtlos, sich zu rühren.
Er lockerte seine Bande, riss ihm die Tiara ab,
Nahm seinen Heiligenschein und legte ihn auf sich.
Mit dem gefesselten Apsu erschlug er ihn.
Mummu hat er gefesselt und zurückgelassen im Schloss.
Nachdem er so seine Wohnung auf Apsu gegründet,
Ergriff er Mummu, hielt ihn an der Nase mit einem Seil.
Nachdem Ea gesiegt hatte und zertreten seine Feinde,
Gesichert hatte seinen Triumph über seine Feinde,
In seiner heiligen Kammer in tiefem Frieden geruht hatte,
Nannte er sie Apsu, dem Schreine zugeordnet sind.
Im selben Platz sein Kultzelt gründete er.
Ea und Damkina, seine Frau, wohnten dort in Pracht.
In der Kammer der Schicksale, in der Wohnstatt des Schicksals,
Wurde ein Gott gezeugt, einer der fähigsten und klügsten der Götter.
Im Herzen Apsus war Marduk geschaffen,
Im Herzen des heiligen Apsu war Marduk geschaffen.
Der ihn zeugte, war Ea, sein Vater;
Die ihn gebar, war Damkina, seine Mutter.
Die Brust von Göttinnen sog er.
Die Ammen, die ihn pflegten, erfüllte ihn mit Schrecken.
Verführerisch war seine Gestalt, funkelnd seine Augen.
Fürstlich war sein Gang, er war der Kommandeur von alters her.
Wenn Ea ihn sah, der Vater, der ihn gezeugt hat,
Er jubelte und strahlte, sein Herz war voller Freude.
Er machte ihn perfekt
und stattete ihn aus mit einer Doppel-Gottheit.
Stark erhöht war er über ihnen, mehr als alle insgesamt.
Perfekt waren seine Glieder, völlig unverständlich,
Ungeeignet für die Verständigung, schwer zu erkennen.
Vier Augen hatte er, vier Ohren;
Wenn er seine Lippen bewegte, flammte Feuer hervor.
Groß waren alle vier Hörorgane,
Und die Augen, in großer Zahl, durchschauten alle Dinge.
Er war der Höchste der Götter und übertraf mit seine Statur alle;
Seine Glieder waren enorm, er wurde mehr als groß.
Mein kleiner Sohn, mein kleiner Sohn!
Mein Sohn, die Sonne! So ist der Himmel!
Bekleidet mit dem Heiligenschein von zehn Göttern,
Stark erhöht war er über ihnen, mehr als alle insgesamt.
Perfekt waren seine Glieder, völlig unverständlich,
Ungeeignet für die Verständigung, schwer zu erkennen.
Vier Augen hatte er, vier Ohren;
Wenn er seine Lippen bewegte, flammte Feuer hervor.
Groß waren alle vier Hörorgane,
Und die Augen, in großer Zahl, durchschauten alle Dinge.
Er war der Höchste der Götter und übertraf mit seine Statur alle;
Seine Glieder waren enorm, er wurde mehr als groß.
Mein kleiner Sohn, mein kleiner Sohn!
Mein Sohn, die Sonne! So ist der Himmel!
Bekleidet mit dem Heiligenschein von zehn Göttern,
Er war stark auf das
Äußerste,
Alle ihre beeindruckenden Blitze wurden auf ihn gehäuft.
Anu zeugte und gebar das Vierfache des Windes,
Sie lieferten ihre Macht dem Führer der Gastgeber aus.
Er formte und stationierte den Wirbelwind,
Er produzierte Ströme, um Tiamat zu stören.
Die Götter gaben keine Ruhe, sie leiden im Sturm.
Ihre Herzen mit aufgetragenem Bösen
Zu Tiamat, ihrer Mutter, sagten:
Als sie erschlugen Apsu, deinen Gemahl,
Du hast nicht geholfen ihm, du bliebest aber immer noch.
Als er schuf die vierfache Furcht des Windes,
Ihre lebenswichtigen Organe wurden verdünnt
Alle ihre beeindruckenden Blitze wurden auf ihn gehäuft.
Anu zeugte und gebar das Vierfache des Windes,
Sie lieferten ihre Macht dem Führer der Gastgeber aus.
Er formte und stationierte den Wirbelwind,
Er produzierte Ströme, um Tiamat zu stören.
Die Götter gaben keine Ruhe, sie leiden im Sturm.
Ihre Herzen mit aufgetragenem Bösen
Zu Tiamat, ihrer Mutter, sagten:
Als sie erschlugen Apsu, deinen Gemahl,
Du hast nicht geholfen ihm, du bliebest aber immer noch.
Als er schuf die vierfache Furcht des Windes,
Ihre lebenswichtigen Organe wurden verdünnt
Und daher können wir
keine Ruhe haben.
Lass Apsu, deinen Gemahl, in deinem Kopf sein
Und Mummu, der besiegt worden ist! Sie sind allein gelassen!
Sie in großem Tempo wurden verstört,
Ohne Unterlass. Sie lieben uns nicht!
Unsere Augen sind eingeklemmt,
Ohne Unterlass. Lass uns in Ruhe!
Wir haben zu kämpfen. Rächen wir sie!
Und machen wir sie wie den Wind!
Als Tiamat diese Worte hörte, war sie zufrieden:
Sie haben alles gegeben. Lasst uns die Monster,
Und die Götter in der Mitte.
Lasst uns kämpfen gegen die Götter!
Sie verbanden sich zusammen
Lass Apsu, deinen Gemahl, in deinem Kopf sein
Und Mummu, der besiegt worden ist! Sie sind allein gelassen!
Sie in großem Tempo wurden verstört,
Ohne Unterlass. Sie lieben uns nicht!
Unsere Augen sind eingeklemmt,
Ohne Unterlass. Lass uns in Ruhe!
Wir haben zu kämpfen. Rächen wir sie!
Und machen wir sie wie den Wind!
Als Tiamat diese Worte hörte, war sie zufrieden:
Sie haben alles gegeben. Lasst uns die Monster,
Und die Götter in der Mitte.
Lasst uns kämpfen gegen die Götter!
Sie verbanden sich zusammen
Und marschierten an der
Seite Tiamats.
Wütende Pläne machten sie ohne Unterlass Tag und Nacht,
Sie sind auf den Kampf eingestellt, knurrend, tobend,
Sie bilden einen Rat, um sich für den Kampf vorzubereiten.
Mutter Hubur, sie, das Wesen aller Dinge,
Hat hinzugefügt unvergleichliche Waffen, Monster-Schlangen,
Scharfer Zähne, schonungslos im Biss.
Mit Gift hat sie ihren Körper gefüllt.
Brüllende Drachen hat sie mit Schrecken bekleidet,
Gekrönt hat sie die Drachen mit goldenen Kronen,
Wütende Pläne machten sie ohne Unterlass Tag und Nacht,
Sie sind auf den Kampf eingestellt, knurrend, tobend,
Sie bilden einen Rat, um sich für den Kampf vorzubereiten.
Mutter Hubur, sie, das Wesen aller Dinge,
Hat hinzugefügt unvergleichliche Waffen, Monster-Schlangen,
Scharfer Zähne, schonungslos im Biss.
Mit Gift hat sie ihren Körper gefüllt.
Brüllende Drachen hat sie mit Schrecken bekleidet,
Gekrönt hat sie die Drachen mit goldenen Kronen,
So dass sie wie Götter
erschienen,
Wer sie sah, bekam Angst,
Und die Drachen, mit ihrem Körper bäumten sie sich auf,
Wer sie sah, bekam Angst,
Und die Drachen, mit ihrem Körper bäumten sie sich auf,
Es konnte sie keiner
drehen zurück.
Sie stellte die Viper, den Drachen, und das Monster Lahamu auf,
Den großen Löwen, den irren Hund und den Skorpion-Mann,
Mächtige Löwen-Dämonen, die Libelle, die Centauren,
Waffen tragend, die nicht Ersatz hatten, furchtlos im Kampf.
Ihre Dekrete waren fest, sie waren darüber hinaus stark im Widerstand.
Alle zusammen, elf dieser Art gebar sie.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet,
Sie erhöhte Kingu, machte ihn zu ihrem Chef.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf, den Kampf zu kontrollieren und zu leiten,
Diese vertraute sie seiner Hand, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe für dich die Zauber gewirkt,
Sie stellte die Viper, den Drachen, und das Monster Lahamu auf,
Den großen Löwen, den irren Hund und den Skorpion-Mann,
Mächtige Löwen-Dämonen, die Libelle, die Centauren,
Waffen tragend, die nicht Ersatz hatten, furchtlos im Kampf.
Ihre Dekrete waren fest, sie waren darüber hinaus stark im Widerstand.
Alle zusammen, elf dieser Art gebar sie.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet,
Sie erhöhte Kingu, machte ihn zu ihrem Chef.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf, den Kampf zu kontrollieren und zu leiten,
Diese vertraute sie seiner Hand, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe für dich die Zauber gewirkt,
Preise in der
Versammlung der Götter den Zauber.
Zu beraten alle Götter habe ich euch gegeben vollen Verdienst.
Wahrlich, du bist der Höchste, bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie gab ihm die Tafel der Schicksale, an seiner Brust befestigt:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Sie verfügte über das Schicksal für die Götter, seine Söhne:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du erniedrigst sie, du bist die Power-Waffe, so potent im Schwung!
Zu beraten alle Götter habe ich euch gegeben vollen Verdienst.
Wahrlich, du bist der Höchste, bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie gab ihm die Tafel der Schicksale, an seiner Brust befestigt:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Sie verfügte über das Schicksal für die Götter, seine Söhne:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du erniedrigst sie, du bist die Power-Waffe, so potent im Schwung!
ZWEITE TAFEL
Als Tiamat hatte den Einzug ihrem Werk verliehen,
Sie bereitete sich vor für den Kampf gegen die Götter, ihre Nachkommen.
Um Apsu zu rächen, plante Tiamat Böses.
Dass sie für den Kampf sich rüsteten, wurde Ea weitergesagt.
Sobald Ea von dieser Sache gehört hat,
Er verstummte im Dunklen und saß still.
Die Tage vergingen, und sein Zorn verrauchte,
Er ging zu Anshar, seinem Vater, im Vordergrund.
Als er kam vor seinen großen Vater, Anshar,
Er wiederholte alles, was Tiamat ihm aufgetragen hatte:
Mein Vater, Tiamat, sie, die uns langweilen, sie verabscheuen uns.
Sie hat das Werk und ist wütend vor Zorn.
Alle Götter haben sich bei ihr gesammelt;
Selbst diejenigen, die sie gebar im Frühling an ihrer Seite.
Sie drängen sich und marschieren an der Seite Tiamats,
Wütende Pläne machen sie ohne Unterlass Tag und Nacht.
Sie sind für den Kampf eingestellt, knurrend, tobend,
Sie haben einen Rat gebildet, um den Kampf vorzubereiten.
Mutter Hubur, sie, das Wesen aller Dinge,
Hinzugefügt hat unvergleichliche Waffen, Monster-Schlangen,
Scharfer Zähne, schonungslos im Biss,
Mit Gift hat sie ihren Körper gefüllt.
Brüllende Drachen hat sie mit Schrecken bekleidet,
Gekrönt hat sie die Drachen mit goldenen Kronen,
So dass sie wie Götter
erscheinen,
Damit er, der sie erblickt, durch Terror zu überwinden ist,
Ihre Körper bäumen sich, und niemand kann ihrem Angriff standhalten.
Sie hat die Viper, den Drachen und die Sphinx eingesetzt,
Den großen Löwen, den irren Hund und den Skorpion-Mann,
Mächtige Löwen-Dämonen, die Libelle, die Centauren,
Waffen tragend, die nicht schonen, die furchtlos sind im Kampf.
Ihre Beschlüsse sind straff, ihnen ist darüber hinaus nicht zu widerstehen.
Insgesamt elf dieser Art hat sie hervorgebracht.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet,
Sie hat Kingu erhöht, hat ihn allen voran gestellt.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf zu leiten, um den Kampf zu kontrollieren,
Sie übergab dieses seinen Händen, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe den Zauber für dich geworfen,
Damit er, der sie erblickt, durch Terror zu überwinden ist,
Ihre Körper bäumen sich, und niemand kann ihrem Angriff standhalten.
Sie hat die Viper, den Drachen und die Sphinx eingesetzt,
Den großen Löwen, den irren Hund und den Skorpion-Mann,
Mächtige Löwen-Dämonen, die Libelle, die Centauren,
Waffen tragend, die nicht schonen, die furchtlos sind im Kampf.
Ihre Beschlüsse sind straff, ihnen ist darüber hinaus nicht zu widerstehen.
Insgesamt elf dieser Art hat sie hervorgebracht.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet,
Sie hat Kingu erhöht, hat ihn allen voran gestellt.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf zu leiten, um den Kampf zu kontrollieren,
Sie übergab dieses seinen Händen, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe den Zauber für dich geworfen,
Preise du in der
Versammlung der Götter den Zauber.
Zu beraten alle Götter habe ich euch gegeben vollen Verdienst.
Wahrlich, du bist der Höchste, du bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie hat ihm die Tafeln der Schicksale befestigt auf der Brust:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Sie verfügte das Schicksal für die Götter, ihre Söhne:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du demütigt sie mit der Power-Waffe, so potent in deinem Schwung!
Als Anshar das gehört, dass Tiamat schmerzlich beunruhigt wurde,
Er schlug seine Lenden und biss sich auf die Lippen.
Sein Herz war düster, seine Stimmung unruhig.
Er bedeckte seinen Mund, um seine Empörung zu ersticken:
O Schlacht!
Siehe, du hast Mummu und Apsu.
Nun, zu töten den Kingu, gehen die, die vor ihr marschieren.
O Weisheit!
Er sprach ein Wort zu Anu, seinem Sohn:
O mächtiger Held,
Dessen Stärke ist hervorragend,
Zu beraten alle Götter habe ich euch gegeben vollen Verdienst.
Wahrlich, du bist der Höchste, du bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie hat ihm die Tafeln der Schicksale befestigt auf der Brust:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Sie verfügte das Schicksal für die Götter, ihre Söhne:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du demütigt sie mit der Power-Waffe, so potent in deinem Schwung!
Als Anshar das gehört, dass Tiamat schmerzlich beunruhigt wurde,
Er schlug seine Lenden und biss sich auf die Lippen.
Sein Herz war düster, seine Stimmung unruhig.
Er bedeckte seinen Mund, um seine Empörung zu ersticken:
O Schlacht!
Siehe, du hast Mummu und Apsu.
Nun, zu töten den Kingu, gehen die, die vor ihr marschieren.
O Weisheit!
Er sprach ein Wort zu Anu, seinem Sohn:
O mächtiger Held,
Dessen Stärke ist hervorragend,
Es kann deinem Angriff
nicht standgehalten werden.
Stell dich vor Tiamat,
Dass ihre Stimmung beruhigt wird, dass ihr Herz barmherzig wird.
Wenn sie nicht auf dein Wort hören will,
Dann sage ihr unser Wort, dass sie sich beruhigen kann.
Als er hörte den Befehl seines Vaters, Anshar,
Er machte sich auf den Weg, der Straße folgend zu ihr.
Aber als Anu nahe genug war, um den Plan Tiamats zu sehen,
Er war nicht in der Lage, ihr Gesicht zu sehen, und er kehrte um.
Er kam unterwürfig zu seinem Vater, Anshar.
Er wandte er sich an ihn:
Meine Hand reicht nicht aus, sie zu unterwerfen.
Anshar war sprachlos, als er auf den Boden starrte,
Die Haare hingen am Rand und er schüttelte den Kopf vor Ea.
All die Anunnaki versammelten sich an diesem Ort;
Ihre Lippen fest geschlossen, saßen sie schweigend.
Kein Gott, dachten sie, kann in die Schlacht ziehen,
Und mit Blick auf Tiamat mit dem Leben davonkommen.
Anshar sagte: Du bist ein Rächer, ein Held!
Am Ort der Abgeschiedenheit sprach er zu ihm:
Dein Vater bin ich,
Denn du bist mein Sohn, der mein Herz tröstet.
Beim Blick auf Anshar, machte er einen Ansatz, als ob er im Kampf sei;
Steh auf, wie du sprichst, siehe, er wird wachsen und sich erholen.
Der Herr freute sich über das Wort seines Vaters;
Er näherte sich und stand vor Anshar.
Als Anshar ihn sah, sein Herz ward mit Freude erfüllt.
Er küsste seine Lippen und seine Angst wich von ihm,
Weit offen die Lippen, Anshar, sei nicht stumm.
Ich will hingehen und erreichen, was dein Herz begehrt.
Die Lippen sind weit geöffnet; Anshar, sei nicht stumm.
Ich will hingehen und erreichen, was dein Herz begehrt!
Was männlich ist, der hat seinen Kampf gegen sie begonnen.
Tiamat ist eine Frau, die auf dich fliegt mit Waffen!
Sie werden sich freuen und fröhlich sein;
Sie sollen bald den Hals von Tiamat beschreiten!
Sie werden sich freuen und fröhlich sein;
Sie sollen bald den Hals von Tiamat beschreiten!
Mein Sohn, du, der alle Weisheit kennt,
Beruhige Tiamat mit deinem heiligen Bann.
Auf dem Sturm-Wagen fahre mit der ganzen Geschwindigkeit fort.
Denn dein Blut soll nicht verschüttet werden, du wirst wiederkommen.
Der Herr freute sich über das Wort seines Vaters.
Sein Herz war jauchzend, da sagte er zu seinem Vater:
Schöpfer der Götter, Schicksal der großen Götter,
Wenn ich in der Tat tue, wie du deine Rächer haben willst,
Überwinde Tiamat und gebe dir das Leben,
Richte du die Versammlung ein, mein Schicksal zu verkünden, es soll das Höchste sein!
Wenn gemeinsam in Ubshukinna du hast mit uns im Jubel gesessen,
Lasse mein Wort ausgehen, denn du bestimmst die Geschicke.
Was ich ins Leben rufen darf, ist unabänderlich;
Das Kommando meiner Lippen wird weder zurückgerufen noch verändert.
Stell dich vor Tiamat,
Dass ihre Stimmung beruhigt wird, dass ihr Herz barmherzig wird.
Wenn sie nicht auf dein Wort hören will,
Dann sage ihr unser Wort, dass sie sich beruhigen kann.
Als er hörte den Befehl seines Vaters, Anshar,
Er machte sich auf den Weg, der Straße folgend zu ihr.
Aber als Anu nahe genug war, um den Plan Tiamats zu sehen,
Er war nicht in der Lage, ihr Gesicht zu sehen, und er kehrte um.
Er kam unterwürfig zu seinem Vater, Anshar.
Er wandte er sich an ihn:
Meine Hand reicht nicht aus, sie zu unterwerfen.
Anshar war sprachlos, als er auf den Boden starrte,
Die Haare hingen am Rand und er schüttelte den Kopf vor Ea.
All die Anunnaki versammelten sich an diesem Ort;
Ihre Lippen fest geschlossen, saßen sie schweigend.
Kein Gott, dachten sie, kann in die Schlacht ziehen,
Und mit Blick auf Tiamat mit dem Leben davonkommen.
Anshar sagte: Du bist ein Rächer, ein Held!
Am Ort der Abgeschiedenheit sprach er zu ihm:
Dein Vater bin ich,
Denn du bist mein Sohn, der mein Herz tröstet.
Beim Blick auf Anshar, machte er einen Ansatz, als ob er im Kampf sei;
Steh auf, wie du sprichst, siehe, er wird wachsen und sich erholen.
Der Herr freute sich über das Wort seines Vaters;
Er näherte sich und stand vor Anshar.
Als Anshar ihn sah, sein Herz ward mit Freude erfüllt.
Er küsste seine Lippen und seine Angst wich von ihm,
Weit offen die Lippen, Anshar, sei nicht stumm.
Ich will hingehen und erreichen, was dein Herz begehrt.
Die Lippen sind weit geöffnet; Anshar, sei nicht stumm.
Ich will hingehen und erreichen, was dein Herz begehrt!
Was männlich ist, der hat seinen Kampf gegen sie begonnen.
Tiamat ist eine Frau, die auf dich fliegt mit Waffen!
Sie werden sich freuen und fröhlich sein;
Sie sollen bald den Hals von Tiamat beschreiten!
Sie werden sich freuen und fröhlich sein;
Sie sollen bald den Hals von Tiamat beschreiten!
Mein Sohn, du, der alle Weisheit kennt,
Beruhige Tiamat mit deinem heiligen Bann.
Auf dem Sturm-Wagen fahre mit der ganzen Geschwindigkeit fort.
Denn dein Blut soll nicht verschüttet werden, du wirst wiederkommen.
Der Herr freute sich über das Wort seines Vaters.
Sein Herz war jauchzend, da sagte er zu seinem Vater:
Schöpfer der Götter, Schicksal der großen Götter,
Wenn ich in der Tat tue, wie du deine Rächer haben willst,
Überwinde Tiamat und gebe dir das Leben,
Richte du die Versammlung ein, mein Schicksal zu verkünden, es soll das Höchste sein!
Wenn gemeinsam in Ubshukinna du hast mit uns im Jubel gesessen,
Lasse mein Wort ausgehen, denn du bestimmst die Geschicke.
Was ich ins Leben rufen darf, ist unabänderlich;
Das Kommando meiner Lippen wird weder zurückgerufen noch verändert.
DRITTE TAFEL
Anshar öffnete seinen Mund und
Sprach ein Wort zu Gaga, seinem Minister:
O Gaga, mein Wesir, der mein Geist erfreut,
Ich werde dich zu Lachmu senden, zu Lahamu.
Du bist geschickt;
Du wirst dich produzieren vor mir!
Lass alle Götter,
Lass sie sich unterhalten, setz dich zu ihrem Bankett,
Lass sie Brot essen, lass sie mischen Wein,
Denn Marduk ist ihr Rächer, lass sie fixieren seine Dekrete.
Sei auf deinem Weg, o Gaga, nimm die vor dir stehen,
Und das, was ich dir sage, wiederhole es ihnen:
Anshar, dein Sohn, hat mich hierher geschickt,
Er lädt mich ein, meine Stimme dem Diktat seines Herzens zu geben,
Er sagt, dass Tiamat, sie, die uns langweilt, uns verabscheut.
Sie hat das Werk und ist wütend vor Zorn.
Alle Götter haben sich bei ihr versammelt;
Selbst diejenigen, die sie gebar im Frühling an ihrer Seite.
Sie drängen sich und marschieren an der Seite Tiamats.
Wütende Pläne macht sie ohne Unterlass Tag und Nacht.
Sie sind für den Kampf eingestellt, knurrend, tobend,
Sie haben einen Rat, den Kampf vorzubereiten, gebildet.
Mutter Hubur, sie, das Wesen aller Dinge,
Hinzugefügt hat unvergleichliche Waffen, Monster-Schlangen,
Scharfer Zähne, schonungslos im Biss.
Mit Gift hat sie ihren Körper gefüllt.
Brüllende Drachen hat sie mit Schrecken bekleidet,
Gekrönt hat sie die Drachen mit goldenen Kronen,
So dass sie wie Götter
erscheinen,
Damit der, der sie erblickt, durch Terror überwunden wird,
Ihre Körper bäumen sich, und niemand kann ihrem Angriff standhalten.
Sie hat die Viper, den Drachen und das Monster Lahamu eingesetzt,
Den großen Löwen, den irren Hund und den Skorpion-Mann,
Mächtige Löwen-Dämonen, die Libelle, die Centauren,
Waffen tragend, die nicht schonen, furchtlos im Kampf.
Ihre Beschlüsse sind straff, niemand kann ihnen widerstehen;
Nach dieser Art elf hat sie hervorgebracht.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet haben,
Sie hat Kingu erhöht ist, hat ihn allen vorangestellt.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf zu leiten, um den Kampf zu kontrollieren,
Dieses hat sie seinen Händen anvertraut, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe den Zauber für dich geworfen,
Damit der, der sie erblickt, durch Terror überwunden wird,
Ihre Körper bäumen sich, und niemand kann ihrem Angriff standhalten.
Sie hat die Viper, den Drachen und das Monster Lahamu eingesetzt,
Den großen Löwen, den irren Hund und den Skorpion-Mann,
Mächtige Löwen-Dämonen, die Libelle, die Centauren,
Waffen tragend, die nicht schonen, furchtlos im Kampf.
Ihre Beschlüsse sind straff, niemand kann ihnen widerstehen;
Nach dieser Art elf hat sie hervorgebracht.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet haben,
Sie hat Kingu erhöht ist, hat ihn allen vorangestellt.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf zu leiten, um den Kampf zu kontrollieren,
Dieses hat sie seinen Händen anvertraut, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe den Zauber für dich geworfen,
Preise du in der
Versammlung der Götter den Zauber.
Zu beraten alle Götter habe ich euch gegeben volle Verdienste.
Wahrlich, ihr Höchster bist du, bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie hat ihm die Tafel der Schicksale befestigt auf der Brust:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Denn die Götter, ihre Söhne, über sie hat sie das Schicksal verordnet:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du demütigst sie mit der Power-Waffe, so potent in seinem Schwung!
Ich sandte Anu, er konnte nicht ihr Gesicht sehen.
Nudimmud hatte Angst und kehrte um.
Aber Marduk kam hervor, der weiseste der Götter, dein Sohn,
Sein Herz haben sie ihn aufgefordert, darzulegen, wie Tiamat zu stellen sei.
Er öffnete den Mund und sprach zu mir:
Wenn ich in der Tat tue, wie du deine Rächer haben willst,
Werde ich Tiamat besiegen und retten euer Leben,
Richte die Versammlung ein, zu verkünden, das oberste ist mein Schicksal!
Wenn gemeinsam in Ubshukinna du hast mit uns im Jubel gesessen,
Lass mein Wort ausgehen, denn du bestimmst die Geschicke.
Unabänderlich ist, was ich ins Leben rufe;
Es wird nicht verändert das Kommando meiner Lippen!
Jetzt hier zu beschleunigen und zeitnah deine Dekrete zu erfüllen,
Kann er gehen, um deine mächtigen Feinde zu stellen!
Gaga war abgereist, er ging weiter auf seinem Weg.
Vor Lachmu und Lahamu, den Göttern, seinen Vätern,
Er beugte sich, zu küssen den Boden vor ihren Füßen.
Er verbeugte sich tief, als er seinen Platz einnahm, um sie zu lösen:
Es war Anshar, dein Sohn, der mich gesandt hat hierher,
Er lädt mich ein, meine Stimme dem Diktat seines Herzens zu geben,
Er sagt, dass Tiamat, sie, die uns langweilt, uns verabscheut.
Sie hat das Werk und ist wütend vor Zorn.
Alle Götter haben sich um sie versammelt,
Selbst diejenigen, die sie gebar im Frühling an ihrer Seite.
Sie kommen wieder zusammen und gehen im Frühling an der Seite Tiamats.
Wütende Pläne macht sie ohne Unterlass Tag und Nacht.
Sie sind für den Kampf eingestellt, knurrend, tobend,
Sie haben einen Rat, den Kampf vorzubereiten, gebildet.
Mutter Hubur, sie, das Wesen aller Dinge,
Hinzugefügt hat unvergleichliche Waffen, Monster-Schlangen,
Scharfer Zähne, schonungslos im Biss.
Mit Gift hat sie ihren Körper gefüllt,
Brüllende Drachen hat sie mit Schrecken bekleidet,
Gekrönt hat sie die Drachen mit goldenen Kronen,
Zu beraten alle Götter habe ich euch gegeben volle Verdienste.
Wahrlich, ihr Höchster bist du, bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie hat ihm die Tafel der Schicksale befestigt auf der Brust:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Denn die Götter, ihre Söhne, über sie hat sie das Schicksal verordnet:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du demütigst sie mit der Power-Waffe, so potent in seinem Schwung!
Ich sandte Anu, er konnte nicht ihr Gesicht sehen.
Nudimmud hatte Angst und kehrte um.
Aber Marduk kam hervor, der weiseste der Götter, dein Sohn,
Sein Herz haben sie ihn aufgefordert, darzulegen, wie Tiamat zu stellen sei.
Er öffnete den Mund und sprach zu mir:
Wenn ich in der Tat tue, wie du deine Rächer haben willst,
Werde ich Tiamat besiegen und retten euer Leben,
Richte die Versammlung ein, zu verkünden, das oberste ist mein Schicksal!
Wenn gemeinsam in Ubshukinna du hast mit uns im Jubel gesessen,
Lass mein Wort ausgehen, denn du bestimmst die Geschicke.
Unabänderlich ist, was ich ins Leben rufe;
Es wird nicht verändert das Kommando meiner Lippen!
Jetzt hier zu beschleunigen und zeitnah deine Dekrete zu erfüllen,
Kann er gehen, um deine mächtigen Feinde zu stellen!
Gaga war abgereist, er ging weiter auf seinem Weg.
Vor Lachmu und Lahamu, den Göttern, seinen Vätern,
Er beugte sich, zu küssen den Boden vor ihren Füßen.
Er verbeugte sich tief, als er seinen Platz einnahm, um sie zu lösen:
Es war Anshar, dein Sohn, der mich gesandt hat hierher,
Er lädt mich ein, meine Stimme dem Diktat seines Herzens zu geben,
Er sagt, dass Tiamat, sie, die uns langweilt, uns verabscheut.
Sie hat das Werk und ist wütend vor Zorn.
Alle Götter haben sich um sie versammelt,
Selbst diejenigen, die sie gebar im Frühling an ihrer Seite.
Sie kommen wieder zusammen und gehen im Frühling an der Seite Tiamats.
Wütende Pläne macht sie ohne Unterlass Tag und Nacht.
Sie sind für den Kampf eingestellt, knurrend, tobend,
Sie haben einen Rat, den Kampf vorzubereiten, gebildet.
Mutter Hubur, sie, das Wesen aller Dinge,
Hinzugefügt hat unvergleichliche Waffen, Monster-Schlangen,
Scharfer Zähne, schonungslos im Biss.
Mit Gift hat sie ihren Körper gefüllt,
Brüllende Drachen hat sie mit Schrecken bekleidet,
Gekrönt hat sie die Drachen mit goldenen Kronen,
So dass sie wie Götter
erscheinen,
Damit der, der sie erblickt, vom Terror überwunden wird,
Ihre Körper bäumen sich, und niemand kann ihrem Angriff standhalten.
Sie hat Vipern, Drachen und das Monster Lahamu eingesetzt,
Große Löwen, irre Hunde und Skorpion-Männer,
Mächtige Löwen-Dämonen, Libellen und Centauren,
Waffen tragend, die nicht schonen, furchtlos im Kampf.
Fest sind ihre Erlasse, ihnen wird die Vergangenheit standhalten.
Nach dieser Art elf hat sie hervorgebracht.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet haben,
Sie hat Kingu erhöht ist, hat ihn allen vorangesetzt.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf zu leiten, um den Kampf zu kontrollieren,
Dieses hat sie seinen Händen anvertraut, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe den Zauber für dich geworfen,
Damit der, der sie erblickt, vom Terror überwunden wird,
Ihre Körper bäumen sich, und niemand kann ihrem Angriff standhalten.
Sie hat Vipern, Drachen und das Monster Lahamu eingesetzt,
Große Löwen, irre Hunde und Skorpion-Männer,
Mächtige Löwen-Dämonen, Libellen und Centauren,
Waffen tragend, die nicht schonen, furchtlos im Kampf.
Fest sind ihre Erlasse, ihnen wird die Vergangenheit standhalten.
Nach dieser Art elf hat sie hervorgebracht.
Von den Göttern, ihren Erstgeborenen, die ihre Versammlung gebildet haben,
Sie hat Kingu erhöht ist, hat ihn allen vorangesetzt.
Der Führer der Ränge, das Kommando über die Versammlung,
Die Aufzucht von Waffen für die Begegnung, die Förderung des Kampfes,
Um den Kampf zu leiten, um den Kampf zu kontrollieren,
Dieses hat sie seinen Händen anvertraut, als sie ihn im Rat sitzen sah:
Ich habe den Zauber für dich geworfen,
Preise in der
Versammlung der Götter den Zauber.
Zu beraten alle Götter, hab ich euch gegeben volle Verdienste.
Wahrlich, du bist der Höchste, du bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie hat ihm die Tafel der Schicksale befestigt auf der Brust:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Denn die Götter, ihre Söhne, sie hat über sie das Schicksal verordnet:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du demütigst sie mit der Power-Waffe, so potent in seinem Schwung.
Ich sandte Anu, er konnte nicht ihr Gesicht sehen.
Nudimmud hatte Angst und kehrte um.
Aber Marduk kam hervor, der weiseste der Götter, dein Sohn,
Sein Herz haben sie ihm aufgefordert, darzulegen, wie er Tiamat stellen will.
Er öffnete den Mund und sprach zu mir:
Wenn ich in der Tat tue, wie du deine Rächer haben willst,
Werde ich Tiamat besiegen und retten euer Leben,
Richte die Versammlung ein, zu verkünden, das oberste ist mein Schicksal!
Wenn in Ubshukinna gemeinsam du dich mit uns setzt in Freude,
Lass mein Wort ausgehen, denn du bestimmst die Geschicke.
Unabänderlich ist, was ich ins Leben rufe;
Es wird nicht verändert das Kommando meiner Lippen!
Jetzt hier zu beschleunigen und zeitnah deine Dekrete zu erfüllen,
Kann er gehen, um deiner mächtigen Feinde Gesicht zu sehen!
Als Lachmu und Lahamu das hörten, riefen sie laut:
All das ließ Igigi jammern in Not:
Wie seltsam, dass sie diese Entscheidung getroffen haben!
Wir können nicht ergründen die Taten Tiamats!
Sie bereiteten sich darauf vor auf ihre Fahrt zu verlassen,
All die großen Götter, die von den Schicksalen bestimmt waren.
Sie traten vor Anshar, sie erfüllten Ubshukinna.
Sie küssten einander in der Versammlung.
Sie hielten Konversationen, als sie sich hinsetzten, um das Bankett zu begehen.
Sie aßen Brot, sie tranken gemischten Wein.
Sie benetzten ihre Trinkwasser-Becher mit süßen Rauschmitteln.
Als sie das starke Getränk tranken, schwollen ihre Körper an.
Sie wurden sehr träge, ihre Stimmung hob sich.
Für Marduk, ihren Rächer, fixierten sie die Dekrete.
Zu beraten alle Götter, hab ich euch gegeben volle Verdienste.
Wahrlich, du bist der Höchste, du bist mein einziger Gefährte!
Du wirst über alle Anunnaki herrschen!
Sie hat ihm die Tafel der Schicksale befestigt auf der Brust:
Und du, dein Befehl ist unveränderlich, so wird deinem Wort gehorcht!
Sobald Kingu erhoben wurde, besaß er den Rang eines Anu,
Denn die Götter, ihre Söhne, sie hat über sie das Schicksal verordnet:
Dein Wort lässt die Feuer nachlassen,
Du demütigst sie mit der Power-Waffe, so potent in seinem Schwung.
Ich sandte Anu, er konnte nicht ihr Gesicht sehen.
Nudimmud hatte Angst und kehrte um.
Aber Marduk kam hervor, der weiseste der Götter, dein Sohn,
Sein Herz haben sie ihm aufgefordert, darzulegen, wie er Tiamat stellen will.
Er öffnete den Mund und sprach zu mir:
Wenn ich in der Tat tue, wie du deine Rächer haben willst,
Werde ich Tiamat besiegen und retten euer Leben,
Richte die Versammlung ein, zu verkünden, das oberste ist mein Schicksal!
Wenn in Ubshukinna gemeinsam du dich mit uns setzt in Freude,
Lass mein Wort ausgehen, denn du bestimmst die Geschicke.
Unabänderlich ist, was ich ins Leben rufe;
Es wird nicht verändert das Kommando meiner Lippen!
Jetzt hier zu beschleunigen und zeitnah deine Dekrete zu erfüllen,
Kann er gehen, um deiner mächtigen Feinde Gesicht zu sehen!
Als Lachmu und Lahamu das hörten, riefen sie laut:
All das ließ Igigi jammern in Not:
Wie seltsam, dass sie diese Entscheidung getroffen haben!
Wir können nicht ergründen die Taten Tiamats!
Sie bereiteten sich darauf vor auf ihre Fahrt zu verlassen,
All die großen Götter, die von den Schicksalen bestimmt waren.
Sie traten vor Anshar, sie erfüllten Ubshukinna.
Sie küssten einander in der Versammlung.
Sie hielten Konversationen, als sie sich hinsetzten, um das Bankett zu begehen.
Sie aßen Brot, sie tranken gemischten Wein.
Sie benetzten ihre Trinkwasser-Becher mit süßen Rauschmitteln.
Als sie das starke Getränk tranken, schwollen ihre Körper an.
Sie wurden sehr träge, ihre Stimmung hob sich.
Für Marduk, ihren Rächer, fixierten sie die Dekrete.
VIERTE TAFEL
Sie errichteten ihm einen fürstlichen Thron.
Angesichts seines Vaters setzte er sich, nahm ein den Vorsitz.
Du bist der am meisten verehrte der großen Götter,
Dein Dekret ist konkurrenzlos, es ist dein Befehl, Anu.
Du, Marduk, bist der am meisten geehrte der großen Götter,
Dein Dekret ist konkurrenzlos, es ist dein Wort, Anu.
Von diesem Tag an ist deine Äußerung unveränderlich.
Zu erheben oder zu erniedrigen, dies steht in deiner Hand.
Deine Äußerung ist wahr, so wird dein Befehl unanfechtbar sein.
Niemand unter den Göttern wird übertreten deine Grenzen!
Schmuck wird für die Sitze der Götter da sein,
Lass du den Ort ihrer Schreine immer an deiner Stelle sein.
O Marduk, du bist ja unser Rächer.
Wir haben dir gewährt das Königtum über das ganze Universum.
Wenn du in deiner Wort-Versammlung sitzt, werden um dich die besten sein.
Deine Waffen werden nicht aufhören, sie sollen deine Feinde zerschmettern!
O Herr, verschone das Leben dessen, der dir vertraut,
Vergieße das Leben des Gottes, der das Böse tut.
Nachdem sie in ihrer Mitte ein Kleidungsstück platziert haben,
Wandten sie sich an Marduk, ihren Erstgeborenen:
Möge dein Schicksal, o Herr, das höchste sein unter den Göttern,
Sprich, zu zerstören oder zu erschaffen, so soll es sein.
Öffne den Mund: das Kleidungsstück wird verschwinden!
Sprich noch einmal: und das Kleidungsstück wird heil sein!
Bei dem Wort aus seinem Mund das Kleidungsstück war verschwunden.
Er sprach wieder, und das Kleidungsstück wurde wiederhergestellt.
Als die Götter, seine Väter, sahen die Früchte seines Wortes,
Freudig huldigte sie ihm: Marduk ist König!
Sie verliehen ihm Zepter, Thron und Investitionen;
Sie gaben ihm unvergleichliche Waffen zur Abwehr der Feinde:
Geh und schneide das Leben von Tiamat ab.
Mögen die Winde tragen ihr Blut zu stillen Orten.
Bels Schicksal war so fixiert von den Göttern, seinen Vätern,
Es veranlasste ihn, den Weg des Erfolges und der Verwirklichung zu gehen.
Er konstruierte einen Bogen, markiert ihn als seine Waffe,
Daran befestigt ist der Pfeil, fixiert seine Bogen-Schnur.
Er hob die Keule, fasste sie mit seiner rechten Hand;
Bogen und Köcher hing er an seine Seite.
Vor sich setzte er den Blitz,
Mit einer lodernden Flamme füllte er seinen Körper.
Er machte dann ein Nichts, zu entfalten darin Tiamat.
Die vier Winde stationierte er, dass nichts von ihr entfliehen konnte,
Den Südwind, den Nordwind, den Ostwind, den Westwind.
In der Nähe seiner Seite hielt er das Netz, das Geschenk seines Vaters Anu.
Er brachte Imhullu, den bösen Wind, die Wirbelwinde, den Hurrikan,
Den vierfachen Wind, den siebenfaltigen Wind, die Zyklone;
Dann sandte er die Winde aus, die er geboren hatte, die sieben von ihnen.
Das Innere Tiamats erhob sich hinter ihm.
Dann erweckte der Herr den Flut-Sturm, seine mächtige Waffe.
Er bestieg den Sturm-Wagen unwiderstehlich und erschreckend.
Er spannte an und spannte ein seine vier Rosse,
Den Killer, den Unerbittlichen, den Trampler, den Schnellen.
Ihre Lippen wurden geöffnet, sie trugen in ihren Zähnen Gift.
Sie waren unermüdlich und Fachmänner für Zerstörung.
Zu seiner Rechten der Peiniger, furchterregend in der Schlacht,
Auf der linken Seite der Kampf, der alle eifrig abstößt.
Wie in einen Mantel wurde er in einen Panzer aus Terror gewickelt;
Wie ein furchterregender Heiligenschein um seinen Kopf war der Turban.
Der Herr ging hinaus und folgte seinem Kurs,
Gegen die wütende Tiamat richtete er sein Gesicht.
In seinen Lippen hielt er einen Zauber;
Eine Pflanze, herauszunehmen Gift, war in seiner Hand.
Dann wurden sie über ihn gefräst, die Götter wurden über ihn gefräst,
Die Götter, seine Väter, gefräst über ihn, die Götter über ihn gefräst.
Der Fürst näherte sich, um das Innere Tiamats zu durchschauen,
Und von Kingu, ihrem Gemahl, den Plan zu erkennen.
Als er ausschaut, verliert er seinen Weg,
Sein Wille ist abgelenkt und seine Taten sind verwirrt.
Und als die Götter, seine Helfer, die an seiner Seite marschierten,
Sahen die tapferen Helden, wurde ihre Sicht verschwommen.
Tiamat stieß einen Schrei aus, ohne sich den Hals zu verrenken,
Wilden Trotz auf den Lippen:
Du bist zu wichtig für den Herrn der Götter, um dich gegen ihn zu erheben!
Ist es an ihrer Stelle, da sie sich versammelt haben, oder an deinem Ort?
Daraufhin erhob der Herr, nachdem er den Flut-Sturm geworfen hatte,
Seine mächtige Waffe
auf die wütende Tiamat
Und er ließ sich wie
folgt hören:
Warum bist du auferstanden, hochmütig erhaben,
Du hast dein eigenes Herz belastet, Konflikte zu schüren.
Warum bist du auferstanden, hochmütig erhaben,
Du hast dein eigenes Herz belastet, Konflikte zu schüren.
Söhne lehnen ihre
eigenen Väter ab,
Während du, die du sie geboren hast, hast abgeschworen der Liebe!
Du hast Kingu als deinen Gefährten ernannt,
Übertragen ihm den Rang nach dem Rang eines Anu.
Gegen Anshar, den König der Götter, suchst du das Böse;
Gegen die Götter, meine Väter, hast du deine Bosheit bestätigt.
Obwohl du deine Kräfte nicht ausgearbeitet hast, bist du umgürtet von Waffen,
Steh auf, dass ich und du können im Zweikampf aufeinander treffen!
Als Tiamat das hörte,
War sie wie eine Besessene, nahm sie Abschied von ihren Sinnen.
In der Wut schrie Tiamat laut auf.
Zu den Wurzeln ihrer Beine bebten beide zusammen.
Sie rezitiert einen Zauber, goss einen Bannspruch aus,
Während die Götter der Schlacht schärfen ihre Waffen.
Dann Tiamat und Marduk sind zusammen getreten, die weisesten der Götter.
Sie strebten im Zweikampf gegeneinander, eingesperrt in der Schlacht.
Der Herr breitete sein Netz aus, sie zu umhüllen,
Die bösen Winde, die hinter ihm folgten, ließ er blasen in ihr Gesicht.
Als Tiamat öffnete ihren Mund, um ihn zu konsumieren,
Fuhr er in den bösen Wind, während sie noch nicht geschlossen hatte ihre Lippen,
Als die schrecklichen Winde füllten ihren Bauch,
Ihr Körper war aufgebläht und ihr Mund stand weit offen.
Er ließ den Pfeil los, riss ihren Bauch auf,
Es schnitt durch ihr Inneres und teilte ihr Herz.
Nachdem sie so gedämpft ward, hat er ihr Leben ausgelöscht.
Nachdem er Tiamat, die Anführerin, getötet,
Ihre Bande erschüttert wurde, gebrochen ihre Truppe;
Und die Götter, ihre Helfer, die an ihrer Seite marschiert waren,
Zitternd vor Angst, haben sich umgekehrt,
Zur Rettung und Erhaltung ihres Lebens.
Dicht umgeben, konnten sie nicht entkommen.
Er machte sie zu Gefangenen und zertrümmerte ihre Waffen.
Geworfen in das Netz, fanden sie sich verstrickt;
Gesperrt in Zellen, erfüllten sie diese mit Wehklagen;
Unter seinem Zorn wurden sie ins Gefängnis geworfen.
Und die elf Geschöpfe, die sie mit Ehrfurcht eingeladen hatte,
Die ganze Bande von Dämonen, die auf ihrem Weg marschierte,
Er warf sie in Fesseln, ihre Hände hat er gebunden.
Bei aller Beständigkeit, er hat sie mit Füßen getreten.
Und Kingu, der gemacht worden war zu ihrem Führer,
Er band ihn und machten ihn zu einem Uggä.
Er nahm ihm die Tafel der Schicksale ab, die nicht rechtmäßig sein waren,
Versiegelte sie mit einem Siegel und befestigte sie an seiner Brust.
Als er besiegt und bezwungen seine Gegner,
Hatte besiegt die prahlerischen Feinde,
War ganz Anshar im Triumph über den Feind gegründet,
Erreicht hatte Nudimmud den Wunsch, der tapfere Marduk
War gestärkt durch seinen Zugriff auf die besiegten Götter,
Und wandte sich wieder an Tiamat, die gebunden war.
Der Herr trat auf die Beine Tiamats,
Mit seinem schonungslosen Hammer hat er ihr den Schädel zerbrochen.
Als er die Arterien von ihrem Blut abgebrochen hatte,
Trug sie der Nordwind an Orte, da wurde Stillschweigen vereinbart.
Das sehend, waren seine Väter fröhlich und jubelnd,
Sie brachten Geschenke der Huldigung ihm.
Und der Herr machte eine Pause, um Tiamats toten Körper zu sehen,
Damit er die Form teilen konnte und kunstvolle Werke tun.
Er spaltete sie wie eine Muschel in zwei Teile:
Die Hälfte ihres Leibes machte er zur Abdeckung für den Himmel.
Er überquerte die Himmel und befragte die Regionen.
Er straffte die Apsu-Viertel, die Wohnstatt des Nudimmud,
Als der Herr die Dimensionen gemessen von Apsu.
Die große Wohnstätte, ihre Ähnlichkeit, fixierte er als Esharra,
Die große Zeltwohnung, Esharra, die er als das Firmament gemacht hat.
Anu, Enlil und Ea ließ er ihre Plätze einnehmen.
Während du, die du sie geboren hast, hast abgeschworen der Liebe!
Du hast Kingu als deinen Gefährten ernannt,
Übertragen ihm den Rang nach dem Rang eines Anu.
Gegen Anshar, den König der Götter, suchst du das Böse;
Gegen die Götter, meine Väter, hast du deine Bosheit bestätigt.
Obwohl du deine Kräfte nicht ausgearbeitet hast, bist du umgürtet von Waffen,
Steh auf, dass ich und du können im Zweikampf aufeinander treffen!
Als Tiamat das hörte,
War sie wie eine Besessene, nahm sie Abschied von ihren Sinnen.
In der Wut schrie Tiamat laut auf.
Zu den Wurzeln ihrer Beine bebten beide zusammen.
Sie rezitiert einen Zauber, goss einen Bannspruch aus,
Während die Götter der Schlacht schärfen ihre Waffen.
Dann Tiamat und Marduk sind zusammen getreten, die weisesten der Götter.
Sie strebten im Zweikampf gegeneinander, eingesperrt in der Schlacht.
Der Herr breitete sein Netz aus, sie zu umhüllen,
Die bösen Winde, die hinter ihm folgten, ließ er blasen in ihr Gesicht.
Als Tiamat öffnete ihren Mund, um ihn zu konsumieren,
Fuhr er in den bösen Wind, während sie noch nicht geschlossen hatte ihre Lippen,
Als die schrecklichen Winde füllten ihren Bauch,
Ihr Körper war aufgebläht und ihr Mund stand weit offen.
Er ließ den Pfeil los, riss ihren Bauch auf,
Es schnitt durch ihr Inneres und teilte ihr Herz.
Nachdem sie so gedämpft ward, hat er ihr Leben ausgelöscht.
Nachdem er Tiamat, die Anführerin, getötet,
Ihre Bande erschüttert wurde, gebrochen ihre Truppe;
Und die Götter, ihre Helfer, die an ihrer Seite marschiert waren,
Zitternd vor Angst, haben sich umgekehrt,
Zur Rettung und Erhaltung ihres Lebens.
Dicht umgeben, konnten sie nicht entkommen.
Er machte sie zu Gefangenen und zertrümmerte ihre Waffen.
Geworfen in das Netz, fanden sie sich verstrickt;
Gesperrt in Zellen, erfüllten sie diese mit Wehklagen;
Unter seinem Zorn wurden sie ins Gefängnis geworfen.
Und die elf Geschöpfe, die sie mit Ehrfurcht eingeladen hatte,
Die ganze Bande von Dämonen, die auf ihrem Weg marschierte,
Er warf sie in Fesseln, ihre Hände hat er gebunden.
Bei aller Beständigkeit, er hat sie mit Füßen getreten.
Und Kingu, der gemacht worden war zu ihrem Führer,
Er band ihn und machten ihn zu einem Uggä.
Er nahm ihm die Tafel der Schicksale ab, die nicht rechtmäßig sein waren,
Versiegelte sie mit einem Siegel und befestigte sie an seiner Brust.
Als er besiegt und bezwungen seine Gegner,
Hatte besiegt die prahlerischen Feinde,
War ganz Anshar im Triumph über den Feind gegründet,
Erreicht hatte Nudimmud den Wunsch, der tapfere Marduk
War gestärkt durch seinen Zugriff auf die besiegten Götter,
Und wandte sich wieder an Tiamat, die gebunden war.
Der Herr trat auf die Beine Tiamats,
Mit seinem schonungslosen Hammer hat er ihr den Schädel zerbrochen.
Als er die Arterien von ihrem Blut abgebrochen hatte,
Trug sie der Nordwind an Orte, da wurde Stillschweigen vereinbart.
Das sehend, waren seine Väter fröhlich und jubelnd,
Sie brachten Geschenke der Huldigung ihm.
Und der Herr machte eine Pause, um Tiamats toten Körper zu sehen,
Damit er die Form teilen konnte und kunstvolle Werke tun.
Er spaltete sie wie eine Muschel in zwei Teile:
Die Hälfte ihres Leibes machte er zur Abdeckung für den Himmel.
Er überquerte die Himmel und befragte die Regionen.
Er straffte die Apsu-Viertel, die Wohnstatt des Nudimmud,
Als der Herr die Dimensionen gemessen von Apsu.
Die große Wohnstätte, ihre Ähnlichkeit, fixierte er als Esharra,
Die große Zeltwohnung, Esharra, die er als das Firmament gemacht hat.
Anu, Enlil und Ea ließ er ihre Plätze einnehmen.
FÜNFTE TAFEL
Er konstruierte Stationen für die großen Götter,
Die Festsetzung ihrer astralen Abbilder wie die Sterne des Tierkreises.
Er bestimmte das Jahr, und in Abschnitte unterteilte er es;
Er stellte drei Konstellationen fest für jeden der zwölf Monate.
Nach der Definition der Tage des Jahres mit Hilfe der himmlischen Gestalten,
Gründete er die Station des Polarsterns Nebiru, um die Grenzen zu bestimmen,
Damit niemand irren könne oder in die Irre gehen.
Neben ihn gründete er die Stationen Enlils und Eas.
Nachdem Tiamat öffnete die Tore auf beiden Seiten,
Verstärkte er die Schleusen nach links und rechts.
In Tiamats Bauch gründete er den Zenit.
Den Mond ließ er glänzen, übertrug ihm die Nacht.
Er ernannte den Mond zu einer Kreatur der Nacht, zu zählen die Tage,
Und markierte jeden Monat, ohne Unterlass, durch die Krone des Mondes.
Im Monat zu beginnen, der sich über dem Land verbreitet,
Du sollst mit leuchtenden Hörnern sechs Tage bedeuten,
Am siebenten Tag erreichte er eine halbe Krone.
So soll die vierzehn-Tage-Frist zwei Hälften für jeden Monat sein.
Wenn die Sonne überholt dich an der Basis des Himmels,
Verringere du deine Krone und vermindere dein Licht.
Zum Zeitpunkt des Verschwindens ist der Ansatz für den Verlauf der Sonne,
Und am dreißigsten Tag sollst du wieder in Opposition zur Sonne stehen.
Ich habe einen Schild ernannt, zu folgen seinem Weg,
Sich ihm zu nähern und den Rechtsstreit zu entscheiden.
Nachdem Marduk die Tage bis zu Schamasch ernannt hat
Und hatte das Weichbild von Nacht und Tag festgestellt,
Aus dem Speichel von Tiamat hat Marduk geschaffen die Wasser.
Er bildete die Wolken und füllte sie mit Wasser.
Die Erhöhung der Winde, das Mitbringen von Regen und Kälte,
Der Nebel macht etwas wie Rauch, es häufen sich die Wolken.
Diese, die er geplant hatte, nahm er in seine eigene Hand.
Stellend ihren Kopf in Position, die er ausgebildet hatte, die Berge,
Das Öffnen der tiefen Flut, die in ihnen war,
Er ließ aus ihren Augen den Euphrat und Tigris fließen,
Zu stoppen ihre Nasenlöcher ging er,
Er bildete aus ihren Brüsten die hohen Berge,
Darin er Löcher für den Brunnen, zu entströmen das Wasser, gebohrt.
Er hat ihren Schwanz gebunden, für Durmah,
Apsu fesselte er an seinem Fuß,
Er spaltete ihren Schritt, so wurde sie am Himmel befestigt,
So deckte er die Himmel und die Erde wurde gegründet.
In der Mitte Tiamats machte er einen Durchfluss,
So hat er sein Netz komplett verteilt,
So schuf er Himmel und Erde,
So hat er ihre Grenzen gegründet.
Als er seine Regeln entworfen und gestaltet seine Verordnungen,
Er gründete die Schreine und übergab sie an Ea.
Die Tafel der Schicksale, die er von Kingu genommen hatte, hat er ausgeführt,
Er brachte sie als erstes Geschenk zur Begrüßung und gab sie Anu.
Die Götter, welche die Schlacht getan hatten und zerstreut worden waren,
Er führte sie gebunden in die Gegenwart seiner Väter.
Jetzt sind die elf Geschöpfe, die Tiamat gemacht hatte, besiegt,
Ihre Waffen hatte er zerschlagen, die er um seinen Fuß gebunden hatte:
Davon machte er Statuen und stellte sie auf das Tor von Apsu, und sagte:
Lasst es ein Zeichen sein, dass nie in Vergessenheit gerät!
Als die Götter dies sahen, waren sie überaus froh,
Lachmu, Lahamu und alle seine Väter
Sahen hinüber zu ihm, und Anshar, der König, begrüßte ihn,
Anu, Enlil und Ea überreichten ihm Geschenke.
Mit einem Geschenk machte Damkina, seine Mutter, ihn fröhlich,
Sie schickte Angebote, es erhellte sich sein Gesicht.
Usmi brachte ihr Geschenk an einen geheimen Ort,
Er vertraute der Kanzlerschaft von Apsu und der Verwaltung der Schreine.
Zusammengebaut, verbeugten sich alle Igigi,
Während jeder der Anunnaki seine Füße küsste,
Ihr Zeichen der Ehrerbietung zu erweisen,
Sie standen vor ihm, verbeugten sich und sagten: Er ist der König,
Da die Götter, seine Väter, wurden satt von seinem Charme.
Ea und Damkina öffneten den Mund,
Um zu den großen
Göttern, den Igigi, zu sprechen:
Früher war Marduk nur unser geliebter Sohn,
Jetzt ist er euer König, seinen Titel zu verkünden!
Eine zweite Rede hielten sie und sprachen alle:
Sein Name soll Lugaldimmerankia sein, vertraut ihm!
Als sie die Souveränität an Marduk abgegeben,
Sie erklärten ihn zur Formel von Glück und Erfolg:
Von nun an wirst du die Schirmherrschaft für unsere Heiligtümer haben,
Was auch immer dein Befehl ist, werden wir tun.
Marduk tat seinen Mund auf zu reden,
Um ein Wort zu den Göttern, seinen Vätern, zu sagen:
Über dem Apsu, wo ihr euren Wohnsitz habt,
Dem Gegenstück zu Esharra, die ich über euch gebaut habe,
Unten habe ich den Boden für eine Baustelle gehärtet,
Ich werde ein Haus bauen, es wird meine luxuriöse Wohnstatt sein.
Ich werde dort bauen einen Tempel,
Ich werde seine inneren Räume errichten,
Früher war Marduk nur unser geliebter Sohn,
Jetzt ist er euer König, seinen Titel zu verkünden!
Eine zweite Rede hielten sie und sprachen alle:
Sein Name soll Lugaldimmerankia sein, vertraut ihm!
Als sie die Souveränität an Marduk abgegeben,
Sie erklärten ihn zur Formel von Glück und Erfolg:
Von nun an wirst du die Schirmherrschaft für unsere Heiligtümer haben,
Was auch immer dein Befehl ist, werden wir tun.
Marduk tat seinen Mund auf zu reden,
Um ein Wort zu den Göttern, seinen Vätern, zu sagen:
Über dem Apsu, wo ihr euren Wohnsitz habt,
Dem Gegenstück zu Esharra, die ich über euch gebaut habe,
Unten habe ich den Boden für eine Baustelle gehärtet,
Ich werde ein Haus bauen, es wird meine luxuriöse Wohnstatt sein.
Ich werde dort bauen einen Tempel,
Ich werde seine inneren Räume errichten,
Werde meine
Souveränität etablieren.
Wenn ihr kommt aus dem Apsu-Viertel zum Bau,
Ihr verbringt die Nacht im Tempel,
Wenn ihr kommt aus dem Apsu-Viertel zum Bau,
Ihr verbringt die Nacht im Tempel,
Er ist da, euch alle zu
empfangen.
Wenn ihr vom Himmel herabsteigt zum Bau,
Ihr verbringt die Nacht im Tempel,
Wenn ihr vom Himmel herabsteigt zum Bau,
Ihr verbringt die Nacht im Tempel,
Er ist da, euch alle zu
empfangen.
Ich nenne ihn mit Namen Babylon,
Ich nenne ihn mit Namen Babylon,
Das bedeutet, das Haus
der großen Götter,
Ich werde es mit der Geschicklichkeit der Handwerker bauen.
Als die Götter, seine Väter, hörten diese seine Rede,
Sie stellen die folgende Frage Marduk, ihrem Erstgeborenen:
Über all das, das deine Hände geschaffen haben,
Wer wird deiner Behörde vorstehen?
Über den Boden, den deine Hände geschaffen haben,
Wer wird deine Macht verwalten?
Babylon, dem du einen schönen Namen gegeben hast,
Darin etablieren wir unsere Behausung für immer!
Sollen sie dir bringen unsere tägliche Ration,
Unsere Opfersteuer,
Niemand soll an sich reißen unsere Aufgaben, die wir bisher durchgeführt haben,
Darin seine eigene Arbeit zu sehen.
Marduk freute sich, als er das hörte,
Er beantwortete diese Fragen der Götter,
Er zerschlug Tiamat, dass sie das Licht zeigte,
Er öffnete seinen Mund, seine Rede war edel:
Babylon wird euch anvertraut.
Die Götter verneigten sich vor ihm, sie sprachen zu ihm,
Sie sagten zu Lugaldimmerankia:
Früher war der Herr nur unser geliebter Sohn,
Jetzt ist er unser König, seinen Titel zu verkünden!
Er, dessen reine Beschwörung uns Leben gab,
Er ist der Herr der Herrlichkeit, die Krone und das Zepter.
Ea, der die Fähigkeiten aller Handwerker kennt,
Lass ihn die Pläne vorbereiten, wir werden die Arbeiter sein.
Ich werde es mit der Geschicklichkeit der Handwerker bauen.
Als die Götter, seine Väter, hörten diese seine Rede,
Sie stellen die folgende Frage Marduk, ihrem Erstgeborenen:
Über all das, das deine Hände geschaffen haben,
Wer wird deiner Behörde vorstehen?
Über den Boden, den deine Hände geschaffen haben,
Wer wird deine Macht verwalten?
Babylon, dem du einen schönen Namen gegeben hast,
Darin etablieren wir unsere Behausung für immer!
Sollen sie dir bringen unsere tägliche Ration,
Unsere Opfersteuer,
Niemand soll an sich reißen unsere Aufgaben, die wir bisher durchgeführt haben,
Darin seine eigene Arbeit zu sehen.
Marduk freute sich, als er das hörte,
Er beantwortete diese Fragen der Götter,
Er zerschlug Tiamat, dass sie das Licht zeigte,
Er öffnete seinen Mund, seine Rede war edel:
Babylon wird euch anvertraut.
Die Götter verneigten sich vor ihm, sie sprachen zu ihm,
Sie sagten zu Lugaldimmerankia:
Früher war der Herr nur unser geliebter Sohn,
Jetzt ist er unser König, seinen Titel zu verkünden!
Er, dessen reine Beschwörung uns Leben gab,
Er ist der Herr der Herrlichkeit, die Krone und das Zepter.
Ea, der die Fähigkeiten aller Handwerker kennt,
Lass ihn die Pläne vorbereiten, wir werden die Arbeiter sein.
SECHSTE TAFEL
Als Marduk das Wort der Götter hörte,
Sein Herz veranlasste ihn, kunstvolle Werke zu modellieren.
Er öffnete den Mund, richtete seine Worte an Ea,
Um den Plan, den er in seinem Herzen empfangen hatte, zu vermitteln:
Ich werde Blut und Knochen modellieren,.
Ich werde einen Wilden etablieren, und Mann wird sein Name sein.
Wahrlich, einen Wilden-Mann werde ich schaffen.
Er soll mit dem Dienst der Götter betraut werden,
Dass sie vielleicht beruhigt sein können!
Die Wege der Götter werde ich kunstvoll verändern.
Obwohl gleichermaßen verehrt, in zwei Gruppen werden sie aufgeteilt.
Ea antwortete ihm ein Wort, zu sprechen zu ihm,
Er gab ihm einen anderen Plan für die Entlastung der Götter:
Lass doch einen seinen Brüdern übergeben werden;
Er allein wird zugrunde gehen, dass die Menschheit vielleicht veraltet.
Lass die großen Götter hier in Versammlungen sein,
Lass die Schuldigen übergeben werden, damit sie Strafe ertragen.
Marduk rief die großen Götter zu Versammlungen zusammen;
Dem Vorsitzenden gnädig gab er Anweisungen.
Seine Äußerung die Götter achten.
Der König sprach ein Wort zu den Anunnaki:
Wenn eure frühere Aussage wahr sei,
Jetzt erklärt die Wahrheit unter meinem Eid!
Wer war es, der den Aufstand gekünstelt hat,
Wer machte Tiamat zum Rebellen, und trat die Schlacht an?
Lasst ihm die Erfindung des Aufstandes übergeben.
Seine Schuld will ich tragen. Du sollst in Frieden leben!
Die Igigi, die großen Götter, antworteten ihm,
Lugaldimmerankia, dem Berater der Götter, ihrem Herrn:
Es war die Erfindung von Kingu der Aufstand,
Und er machte Tiamat zum Rebellen, und trat die Schlacht an.
Sie banden ihn, sie hielten ihn fest vor Ea.
Sie verhängten gegen ihn seine Strafe und durchtrennten seine Blutgefäße.
Aus seinem Blut machten sie die Menschheit.
Er verhängte gegen ihn den Dienst der Götter.
Nachdem Ea, der Weise, die Menschheit erschaffen hatte,
Hat er ihnen auferlegt den Dienst der Götter,
Das Werk war unbegreiflich;
Wie kunstvoll von Marduk geplant, hat Nudimmud es geschaffen,
Marduk, der König der Götter, hat geteilt
All die großen Götter Anunnaki oben und unten.
Er wies sie zu Anu, seine Anweisungen zu bewachen.
Dreihundert in den Himmeln hat er als Wächter stationiert.
In gleicher Weise die Wege der Erde hat er definiert.
Im Himmel und auf Erden sechshundert Götter,
Damit sie sich
niederließen.
Nachdem er alle Anweisungen bestellt hat,
Den Anunnaki von Himmel und Erde ihre Portionen zugeteilt,
Die Anunnaki öffneten ihren Mund
Und sprachen zu Marduk, ihrem Herrn:
Nun, o Herr, der du unsere Befreiung verursacht hast,
Was soll unsere Huldigung an dich sein?
Lass uns einen Schrein, dessen Name genannt werde,
Siehe, eine Kammer für unsere Nachtruhe, lass uns in Ruhe ihn besitzen!
Lass uns einen Thron, eine Aussparung für unsere Wohnung!
An dem Tag, da wir ankommen, werden wir Ruhe in ihm finden.
Als Marduk das hörte,
Hell leuchtete sein Gesicht wie der Tag:
Errichtet Babylon, dessen Gebäude ihr angefordert habt,
Lasst seine Mauerwerk ausgebildet sein.
Nachdem er alle Anweisungen bestellt hat,
Den Anunnaki von Himmel und Erde ihre Portionen zugeteilt,
Die Anunnaki öffneten ihren Mund
Und sprachen zu Marduk, ihrem Herrn:
Nun, o Herr, der du unsere Befreiung verursacht hast,
Was soll unsere Huldigung an dich sein?
Lass uns einen Schrein, dessen Name genannt werde,
Siehe, eine Kammer für unsere Nachtruhe, lass uns in Ruhe ihn besitzen!
Lass uns einen Thron, eine Aussparung für unsere Wohnung!
An dem Tag, da wir ankommen, werden wir Ruhe in ihm finden.
Als Marduk das hörte,
Hell leuchtete sein Gesicht wie der Tag:
Errichtet Babylon, dessen Gebäude ihr angefordert habt,
Lasst seine Mauerwerk ausgebildet sein.
Du sollst nennen es:
das Allerheiligste.
Die Anunnaki haben Kraft angewandt, das umzusetzen;
Ein Jahr lang haben sie Ziegel geformt.
Als das zweite Jahr angekommen war,
Sie hoben den Kopf hoch von Esagila, das entspricht Apsu.
Mit dem Bau eines Bühnen-Turms so hoch wie Apsu,
Sie richteten darin eine Wohnstatt ein für Marduk, Enlil und Ea.
In ihrer Gegenwart wird er in Herrlichkeit sitzen.
An der Basis des Esharra wird er von seinen Hörnern herabsehen.
Nachdem sie das Gebäude von Esagila errichtet,
All die Anunnaki ihre Schreine errichteten.
Die dreihundert Igigi, sie waren alle versammelt,
Und der Herr ist auf dem hohen Podium,
Die Anunnaki haben Kraft angewandt, das umzusetzen;
Ein Jahr lang haben sie Ziegel geformt.
Als das zweite Jahr angekommen war,
Sie hoben den Kopf hoch von Esagila, das entspricht Apsu.
Mit dem Bau eines Bühnen-Turms so hoch wie Apsu,
Sie richteten darin eine Wohnstatt ein für Marduk, Enlil und Ea.
In ihrer Gegenwart wird er in Herrlichkeit sitzen.
An der Basis des Esharra wird er von seinen Hörnern herabsehen.
Nachdem sie das Gebäude von Esagila errichtet,
All die Anunnaki ihre Schreine errichteten.
Die dreihundert Igigi, sie waren alle versammelt,
Und der Herr ist auf dem hohen Podium,
Das sie als seine
Wohnung gebaut hatten,
Die Götter, seine Väter, bei seinem Bankett saßen:
Das ist Babylon, der Ort, der dein Zuhause ist!
Lustig werden wir es uns machen in ihren Bezirken,
Die Götter, seine Väter, bei seinem Bankett saßen:
Das ist Babylon, der Ort, der dein Zuhause ist!
Lustig werden wir es uns machen in ihren Bezirken,
Und wir belegen die
breiten Plätze.
Die großen Götter nahmen ihre Plätze ein,
Sie gossen festliches Getränk ein, setzten sich zu einem Bankett.
Nachdem sie sich lustig gemacht hatten,
In Esagila, dem prächtigen, hatten sie ihre Riten durchgeführt,
Die Normen festgelegt worden waren und alle ihre Vorzeichen,
Alle Götter verteilten die Stationen des Himmels und der Erde.
Die fünfzig großen Götter nahmen ihre Plätze ein.
Die sieben Götter des Schicksals schufen die Einrichtung
Die großen Götter nahmen ihre Plätze ein,
Sie gossen festliches Getränk ein, setzten sich zu einem Bankett.
Nachdem sie sich lustig gemacht hatten,
In Esagila, dem prächtigen, hatten sie ihre Riten durchgeführt,
Die Normen festgelegt worden waren und alle ihre Vorzeichen,
Alle Götter verteilten die Stationen des Himmels und der Erde.
Die fünfzig großen Götter nahmen ihre Plätze ein.
Die sieben Götter des Schicksals schufen die Einrichtung
Der dreihundert Götter
im Himmel.
Enlil hob den Bogen, seine Waffe, und legte ihn vor sich.
Die Götter, seine Väter, sahen das Nichts, das er gemacht hatte.
Als sie den Bogen sahen, wie geschickt seine Form war,
Sein Vater lobte die Arbeit, die er hervorgebracht hatte.
Sich erhebend, sprach Anu in der Versammlung der Götter,
Als er den Bogen küsste: Das ist meine Tochter!
Er nannte die Namen des Bogens wie folgt:
Langholz ist das erste, das zweite ist Richtigkeit,
Der dritte Name ist Bogen-Stern, im Himmel hab ich ihn glänzend.
Er heftete seine Position zusammen mit den Göttern, seinen Brüdern.
Nachdem Anu das Schicksal des Bogens verordnet hat,
Und hatte den erhabenen königlichen Thron den Göttern gegeben,
Anu setzte sich in der Versammlung der Götter.
Als die großen Götter sich versammelt hatten,
Sie priesen das Schicksal Marduks, verneigten sich vor ihm,
Sie sprachen untereinander einen Fluch
Zur Vereidigung von Wasser und Öl
Enlil hob den Bogen, seine Waffe, und legte ihn vor sich.
Die Götter, seine Väter, sahen das Nichts, das er gemacht hatte.
Als sie den Bogen sahen, wie geschickt seine Form war,
Sein Vater lobte die Arbeit, die er hervorgebracht hatte.
Sich erhebend, sprach Anu in der Versammlung der Götter,
Als er den Bogen küsste: Das ist meine Tochter!
Er nannte die Namen des Bogens wie folgt:
Langholz ist das erste, das zweite ist Richtigkeit,
Der dritte Name ist Bogen-Stern, im Himmel hab ich ihn glänzend.
Er heftete seine Position zusammen mit den Göttern, seinen Brüdern.
Nachdem Anu das Schicksal des Bogens verordnet hat,
Und hatte den erhabenen königlichen Thron den Göttern gegeben,
Anu setzte sich in der Versammlung der Götter.
Als die großen Götter sich versammelt hatten,
Sie priesen das Schicksal Marduks, verneigten sich vor ihm,
Sie sprachen untereinander einen Fluch
Zur Vereidigung von Wasser und Öl
Und um das Leben in
Gefahr zu bringen.
Als sie gewährte ihm die Ausübung der Königsherrschaft der Götter,
Als sie ihm die Herrschaft über die Götter des Himmels und der Unterwelt gegeben,
Anshar prägte den obersten Namen aus, Asarluhi sprach mit den Worten:
Lasst uns huldigen bei der Erwähnung seines Namens,
Seiner Äußerung sollen die Götter Beachtung schenken,
Lasst sein Kommando das höchste oben und unten sein!
Der Erhabenste ist der Sohn, unser Rächer;
Möge seine Souveränität unübertrefflich sein, da er keinen Rivalen hat.
Möge er Hirte sein der Schwarzhaarigen, seiner Geschöpfe.
Zum Ende der Tage, ohne es zu vergessen,
Als sie gewährte ihm die Ausübung der Königsherrschaft der Götter,
Als sie ihm die Herrschaft über die Götter des Himmels und der Unterwelt gegeben,
Anshar prägte den obersten Namen aus, Asarluhi sprach mit den Worten:
Lasst uns huldigen bei der Erwähnung seines Namens,
Seiner Äußerung sollen die Götter Beachtung schenken,
Lasst sein Kommando das höchste oben und unten sein!
Der Erhabenste ist der Sohn, unser Rächer;
Möge seine Souveränität unübertrefflich sein, da er keinen Rivalen hat.
Möge er Hirte sein der Schwarzhaarigen, seiner Geschöpfe.
Zum Ende der Tage, ohne es zu vergessen,
Lasst uns bejubeln
seine Wege.
Möge er für seine Väter die großen Lebensmittel schaffen;
Ihre Unterstützung sollen sie liefern,
Möge er für seine Väter die großen Lebensmittel schaffen;
Ihre Unterstützung sollen sie liefern,
Sie werden sich zu
ihren Heiligtümern neigen.
Möge er dazu führen, dass man Weihrauch riecht,
Möge er dazu führen, dass man Weihrauch riecht,
Werden gesprochen ihre
Zaubersprüche,
Macht ein Abbild auf der Erde von dem, was er im Himmel gewirkt hat.
Möge er bestellen die Schwarzhaarigen, zu verehren ihn,
Mögen sie die Themen immer im Auge behalten,
Macht ein Abbild auf der Erde von dem, was er im Himmel gewirkt hat.
Möge er bestellen die Schwarzhaarigen, zu verehren ihn,
Mögen sie die Themen immer im Auge behalten,
Um von ihrem Gott zu
sprechen,
Und mögen sie sein Wort achten, um der Göttin willen.
Möge er Lebensmittel für ihre Götter und Göttinnen tragen.
Ohne ihn scheitern zu lassen, sollt ihr sie unterstützen, ihr Götter!
Ihre Ländereien lasst sie verbessern, bauen ihre Schreine,
Lasst die Schwarzhaarigen warten auf ihre Götter.
Was uns betrifft, aber von vielen Namen, die wir aussprechen,
Und mögen sie sein Wort achten, um der Göttin willen.
Möge er Lebensmittel für ihre Götter und Göttinnen tragen.
Ohne ihn scheitern zu lassen, sollt ihr sie unterstützen, ihr Götter!
Ihre Ländereien lasst sie verbessern, bauen ihre Schreine,
Lasst die Schwarzhaarigen warten auf ihre Götter.
Was uns betrifft, aber von vielen Namen, die wir aussprechen,
Marduk ist unser
Gott!
Lasst uns dann verkünden seine fünfzig Namen:
Er, dessen Wege herrlich sind, dessen Taten ebenfalls,
Marduk, wie Anu, sein Vater, ihn nannte bei seiner Geburt;
Er bietet Beweidung und Restaurants der Stadt und bereichert ihre Stände,
Der mit dem Flut-Sturm, seiner Waffe, besiegt die Gegner,
Und der die Götter, seine Väter, gerettet aus Seenot.
Fürwahr, der Sohn der Sonne, vor Gesundheit strotzend von allen Göttern er.
In seinem brillanten Licht können sie für immer gehen!
Auf den Menschen, die er hervorgebracht hat, ausgestattet mit dem Leben,
Hat er den Dienst der Götter gelegt, dass es diese leicht haben können.
Schöpfung, Zerstörung, Erlösung, Gnade –
Lasst uns dann verkünden seine fünfzig Namen:
Er, dessen Wege herrlich sind, dessen Taten ebenfalls,
Marduk, wie Anu, sein Vater, ihn nannte bei seiner Geburt;
Er bietet Beweidung und Restaurants der Stadt und bereichert ihre Stände,
Der mit dem Flut-Sturm, seiner Waffe, besiegt die Gegner,
Und der die Götter, seine Väter, gerettet aus Seenot.
Fürwahr, der Sohn der Sonne, vor Gesundheit strotzend von allen Göttern er.
In seinem brillanten Licht können sie für immer gehen!
Auf den Menschen, die er hervorgebracht hat, ausgestattet mit dem Leben,
Hat er den Dienst der Götter gelegt, dass es diese leicht haben können.
Schöpfung, Zerstörung, Erlösung, Gnade –
Alles wird durch seinen
Befehl sein. Sie sollen zu ihm aufblicken!
Marukka wirklich ist der Gott, der Schöpfer von allem,
Der erfreut das Herz der Anunnaki, beschwichtigt die Igigi.
Marutukku wirklich ist die Zuflucht sein Landes, seiner Stadt und Menschen.
Denselben werden die Leute loben immer.
Barashakushu stand auf und ergriff seine Zügel;
Weit ist sein Herz, seine Sympathie ist warm.
Lugaldimmerankia ist sein Name,
Marukka wirklich ist der Gott, der Schöpfer von allem,
Der erfreut das Herz der Anunnaki, beschwichtigt die Igigi.
Marutukku wirklich ist die Zuflucht sein Landes, seiner Stadt und Menschen.
Denselben werden die Leute loben immer.
Barashakushu stand auf und ergriff seine Zügel;
Weit ist sein Herz, seine Sympathie ist warm.
Lugaldimmerankia ist sein Name,
Den wir in unserer
Versammlung proklamieren.
Seine Befehle sind erhaben über die Götter, seine Väter.
Wahrlich, er ist der Herr aller Götter des Himmels und der Unterwelt,
Der König, in dessen Disziplin die Götter oben und unten sind.
Nari-Lugaldimmerankia ist sein Name,
In ihm haben wir den Offenbarer der Götter;
Der im Himmel und auf Erden gründet für uns Hilfe in Schwierigkeiten,
Und der heizt die Stationen der Igigi und der Anunnaki.
Bei seinem Namen müssen die Götter zittern und beben auf dem Rückzug.
Asaruludu ist sein Name,
Den Anu, sein Vater, für ihn verkündete.
Er ist wirklich das Licht der Götter, der mächtige Führer,
Er ist wie die schützenden Gottheiten von Stadt und Land,
In erbitterten Zweikampf hat er uns gerettet in Seenot.
Asaruludu ist er, zweitens hat er den Namen Namtillaku,
Der Gott, der das Leben erhält,
Der restauriert die verlorenen Götter, als seien sie seine eigene Schöpfung;
Der Herr, der die toten Götter belebt durch seine reine Beschwörung,
Der zerstört die unberechenbaren Gegner. Lasst uns loben sein Können!
Asaruludu ist er, dessen Name genannt wurde drittens Namru,
Der leuchtende Gott, der unsere Wege erhellt.
Drei seiner Namen haben Anshar, Lachmu und Lahamu ausgerufen;
Zu den Göttern, ihren Söhnen, haben sie gesagt:
Wir haben das Jahr jeweils drei seiner Namen.
Wie wir habt ihr seinen Namen auszusprechen!
Freudig die Götter ihren Befehl befolgten,
Wie in Ubshukinna sie Ratschläge tauschten:
Von dem heroischen Sohn, unserm Rächer,
Unserem Unterstützer werden wir preisen den Namen!
Sie setzten sich in ihrer Versammlung ein, die Schicksale zu gestalten,
Alle von ihnen stießen seinen Namen im Heiligtum aus.
Seine Befehle sind erhaben über die Götter, seine Väter.
Wahrlich, er ist der Herr aller Götter des Himmels und der Unterwelt,
Der König, in dessen Disziplin die Götter oben und unten sind.
Nari-Lugaldimmerankia ist sein Name,
In ihm haben wir den Offenbarer der Götter;
Der im Himmel und auf Erden gründet für uns Hilfe in Schwierigkeiten,
Und der heizt die Stationen der Igigi und der Anunnaki.
Bei seinem Namen müssen die Götter zittern und beben auf dem Rückzug.
Asaruludu ist sein Name,
Den Anu, sein Vater, für ihn verkündete.
Er ist wirklich das Licht der Götter, der mächtige Führer,
Er ist wie die schützenden Gottheiten von Stadt und Land,
In erbitterten Zweikampf hat er uns gerettet in Seenot.
Asaruludu ist er, zweitens hat er den Namen Namtillaku,
Der Gott, der das Leben erhält,
Der restauriert die verlorenen Götter, als seien sie seine eigene Schöpfung;
Der Herr, der die toten Götter belebt durch seine reine Beschwörung,
Der zerstört die unberechenbaren Gegner. Lasst uns loben sein Können!
Asaruludu ist er, dessen Name genannt wurde drittens Namru,
Der leuchtende Gott, der unsere Wege erhellt.
Drei seiner Namen haben Anshar, Lachmu und Lahamu ausgerufen;
Zu den Göttern, ihren Söhnen, haben sie gesagt:
Wir haben das Jahr jeweils drei seiner Namen.
Wie wir habt ihr seinen Namen auszusprechen!
Freudig die Götter ihren Befehl befolgten,
Wie in Ubshukinna sie Ratschläge tauschten:
Von dem heroischen Sohn, unserm Rächer,
Unserem Unterstützer werden wir preisen den Namen!
Sie setzten sich in ihrer Versammlung ein, die Schicksale zu gestalten,
Alle von ihnen stießen seinen Namen im Heiligtum aus.
SIEBENTE TAFEL
Asaru Marduk, Spender des Anbaus, die Wasserstände zu etablieren;
Schöpfer von Getreide und Kräutern, die Vegetation führt er zum Sprießen.
Asarualim, der Anwalt, der im Rat geehrt wird;
Auf den die Götter hoffen, dass sie nicht von Angst besessen sein müssen.
Asarualimnunna, der Gnädigen, Licht des Vaters, seines Erzeugers,
Der leitet die Dekrete von Anu, Enlil, Ea und Ninigiku.
Er ist ihr Anbieter, der ihnen ihre Anteile zuweist,
Dessen gehörnte Kappe gibt viel Frucht, multipliziert alles.
Tutu ist er, der damals neu geschaffen wurde.
Lasst ihn reinigen eure Schreine, dass sie lindern können die Leiden.
Lasst ihn den Bann aussprechen, dass die Götter in Ruhe sein können.
Sollten sie im Zorn sich erheben, läst er sie umkehren.
Wahrlich, er ist der Höchste in der Versammlung der Götter;
Niemand unter den Göttern ist ihm ebenbürtig.
Tutu ist Ziukkinna, das Leben des Aufnahmelandes der Götter,
Der hat etabliert für die Götter die heiligen Himmel;
Der hat einen Einfluss auf ihre Wege, bestimmt ihre Kurse;
Er soll nicht durch den Nebel verhüllt vergessen werden.
Denkt daran, an seine
Taten!
Tutu riefen sie drittens Ziku, der die Reinigung bringt,
Gott der günstigen Winde, Herr der Verhandlungen und der Barmherzigkeit;
Er produziert Reichtümer und Schätze, spendet Überfluss;
Er hat all unsere Wünsche reichlich erfüllt;
Dessen günstigen Wind fühlten wir in der Seenot.
Lass sie reden, lass sie gewinnen, lass sie singen sein Lob!
Tutu heißt er, viertens, lasst das Volk ihn als Agaku erheben,
Herr des heiligen Zaubers, der die Toten belebt;
Der hatte Erbarmen mit den besiegten Göttern,
Der entfernt das Joch, den Göttern auferlegt von seinen Feinden,
Und der, um sie zu erlösen, schuf den Menschen;
Der Barmherzige, in dessen Macht es liegt, das Leben zu gewähren.
Möge man seine Taten ertragen, sie nicht vergessen,
In der Schaffung der Schwarzhaarigen, die seine Hände geschaffen haben.
Tutu fünftens ist Tuku, dessen heilige Worte buchstabieren ihre Münder;
Der mit seinem heiligen Charme hat entwurzelt alle Bösen.
Shazu, der das Herz der Götter kennt,
Der prüft das Innere;
Vor dem die Übeltäter nicht entweichen können;
Der richtet die Versammlung der Götter, erfreut das Herz;
Der befreit die Unterdrückten, ist ihr weit verbreiteter Schutz;
Der leitet in Gerechtigkeit, von krummen Wegen führt er hinweg,
Der Falsch und Richtig an seinem Platz auseinander hält.
Shazu können sie zweitens wie Zisi erheben,
Der das Schweigen der Aufständischen ist;
Der verbannt die Bestürzung aus den Körpern der Götter, seiner Väter.
Shazu ist drittens Suhrim, der mit der Waffe entwurzelt alle Feinde,
Der vereitelt ihre Pläne, zerstreut sie in den Wind;
Der löscht aus all die Bösen, die vor ihm zittern.
Mögen die Götter jubeln in Lobpreis!
Shazu ist viertens Suhgurim, der eine Anhörung für die Götter gewährt,
Schöpfer der Götter, seiner Väter,
Der entwurzelt die Feinde, zerstört ihre Nachkommen;
Der frustriert ihre Taten, so dass nichts von ihnen bleibt.
Möge sein Name evoziert und im Lande ausgesprochen werden!
Shazu fünftens gilt als Zahrim, den die Lebenden loben,
Der zerstört alle Gegner, alle Ungehorsamen, der verfolgt das Böse;
Der alle flüchtigen Götter nach Hause gebracht hat in ihre Schreine.
Mögen diese seinen Namen ertragen!
Shazu darüber hinaus werden sie sechstens alle Ehre machen als Zahgurim,
Der all die Feinde vernichtet, als ob es in der Schlacht sei.
Enbilulu, der Herr, der Gedeihen macht, ist er;
Der Mächtige, derjenige, der die Götter benannt, der das Opfer eingeleitet;
Der immer alles regelt im Land der Weiden und Tränken;
Der öffnete die Brunnen, der umleitete die Gewässer des Überflusses.
Enbilulu zweitens gilt als Epadun und wird so verherrlicht,
Der Herr, der den Samen in das Feld streut,
Sämann von Himmel und Erde, der die Samen-Reihen schafft,
Der bildet feinen Ackerboden in der Steppe,
Damm und Graben reguliert, der begrenzt die Furche;
Enbilulu drittens gilt als Enbilulugugal und ist zu loben,
Der Regen für die Plantagen der Götter;
Herr der Fülle, der Opulenz und der reichlichen Ernten,
Der liefert Reichtum, bereichert alle Wohnungen,
Der liefert Hirse, lässt die Gerste erscheinen.
Enbilulu ist Hegal, der häuft Reichtum im Interesse der Menschen;
Der verursacht reiche Regenfälle über die weite Erde und Vegetation.
Sirsir ist er, der sich gehäuft auf einem Berg über Tiamat,
Der die Leiche Tiamats entführte mit seiner Waffe;
Der leitet das Land durch ihre treuen Hirten;
Dessen Haar ist ein Getreidefeld, Furchen seine gehörnte Kappe;
Es sind die weit ausgebreiteten Meere Gewölbe in seinem Zorn,
Überquert von einer Brücke am Ort des Zweikampfs.
Sirsir zweitens wird genannt Malah,
Tiamat ist sein Ross und er ist der Reiter.
Gil ist er, der speichert den Getreide-Haufen wie massive Hügel,
Und er bringt Gerste und Hirse, liefert den Samen des Landes.
Gilma ist er, verbürgt die Dauer der erhabenen Wohnsitze der Götter,
Tutu riefen sie drittens Ziku, der die Reinigung bringt,
Gott der günstigen Winde, Herr der Verhandlungen und der Barmherzigkeit;
Er produziert Reichtümer und Schätze, spendet Überfluss;
Er hat all unsere Wünsche reichlich erfüllt;
Dessen günstigen Wind fühlten wir in der Seenot.
Lass sie reden, lass sie gewinnen, lass sie singen sein Lob!
Tutu heißt er, viertens, lasst das Volk ihn als Agaku erheben,
Herr des heiligen Zaubers, der die Toten belebt;
Der hatte Erbarmen mit den besiegten Göttern,
Der entfernt das Joch, den Göttern auferlegt von seinen Feinden,
Und der, um sie zu erlösen, schuf den Menschen;
Der Barmherzige, in dessen Macht es liegt, das Leben zu gewähren.
Möge man seine Taten ertragen, sie nicht vergessen,
In der Schaffung der Schwarzhaarigen, die seine Hände geschaffen haben.
Tutu fünftens ist Tuku, dessen heilige Worte buchstabieren ihre Münder;
Der mit seinem heiligen Charme hat entwurzelt alle Bösen.
Shazu, der das Herz der Götter kennt,
Der prüft das Innere;
Vor dem die Übeltäter nicht entweichen können;
Der richtet die Versammlung der Götter, erfreut das Herz;
Der befreit die Unterdrückten, ist ihr weit verbreiteter Schutz;
Der leitet in Gerechtigkeit, von krummen Wegen führt er hinweg,
Der Falsch und Richtig an seinem Platz auseinander hält.
Shazu können sie zweitens wie Zisi erheben,
Der das Schweigen der Aufständischen ist;
Der verbannt die Bestürzung aus den Körpern der Götter, seiner Väter.
Shazu ist drittens Suhrim, der mit der Waffe entwurzelt alle Feinde,
Der vereitelt ihre Pläne, zerstreut sie in den Wind;
Der löscht aus all die Bösen, die vor ihm zittern.
Mögen die Götter jubeln in Lobpreis!
Shazu ist viertens Suhgurim, der eine Anhörung für die Götter gewährt,
Schöpfer der Götter, seiner Väter,
Der entwurzelt die Feinde, zerstört ihre Nachkommen;
Der frustriert ihre Taten, so dass nichts von ihnen bleibt.
Möge sein Name evoziert und im Lande ausgesprochen werden!
Shazu fünftens gilt als Zahrim, den die Lebenden loben,
Der zerstört alle Gegner, alle Ungehorsamen, der verfolgt das Böse;
Der alle flüchtigen Götter nach Hause gebracht hat in ihre Schreine.
Mögen diese seinen Namen ertragen!
Shazu darüber hinaus werden sie sechstens alle Ehre machen als Zahgurim,
Der all die Feinde vernichtet, als ob es in der Schlacht sei.
Enbilulu, der Herr, der Gedeihen macht, ist er;
Der Mächtige, derjenige, der die Götter benannt, der das Opfer eingeleitet;
Der immer alles regelt im Land der Weiden und Tränken;
Der öffnete die Brunnen, der umleitete die Gewässer des Überflusses.
Enbilulu zweitens gilt als Epadun und wird so verherrlicht,
Der Herr, der den Samen in das Feld streut,
Sämann von Himmel und Erde, der die Samen-Reihen schafft,
Der bildet feinen Ackerboden in der Steppe,
Damm und Graben reguliert, der begrenzt die Furche;
Enbilulu drittens gilt als Enbilulugugal und ist zu loben,
Der Regen für die Plantagen der Götter;
Herr der Fülle, der Opulenz und der reichlichen Ernten,
Der liefert Reichtum, bereichert alle Wohnungen,
Der liefert Hirse, lässt die Gerste erscheinen.
Enbilulu ist Hegal, der häuft Reichtum im Interesse der Menschen;
Der verursacht reiche Regenfälle über die weite Erde und Vegetation.
Sirsir ist er, der sich gehäuft auf einem Berg über Tiamat,
Der die Leiche Tiamats entführte mit seiner Waffe;
Der leitet das Land durch ihre treuen Hirten;
Dessen Haar ist ein Getreidefeld, Furchen seine gehörnte Kappe;
Es sind die weit ausgebreiteten Meere Gewölbe in seinem Zorn,
Überquert von einer Brücke am Ort des Zweikampfs.
Sirsir zweitens wird genannt Malah,
Tiamat ist sein Ross und er ist der Reiter.
Gil ist er, der speichert den Getreide-Haufen wie massive Hügel,
Und er bringt Gerste und Hirse, liefert den Samen des Landes.
Gilma ist er, verbürgt die Dauer der erhabenen Wohnsitze der Götter,
Schöpfer der
Sicherheit ist er,
Der Reifen, der das Fass zusammenhält, der die guten Dinge präsentiert.
Agilma ist er, der Erhabene, der reißt die Krone von der falschen Stelle hinweg,
Der schafft die Wolken über dem Wasser, macht sie dauerhaft in der Höhe.
Zulum ist er, der die Felder für die Götter bezeichnet und verteilt die Schöpfung,
Der räumt Portionen und Speiseopfer ein, der errichtet die Schreine.
Mummu ist er, der Schöpfer des Himmels und der Erde, der alles lenkt.
Der Gott, der Himmel und Erde heiligt, ist Zulummar,
Kein anderer unter den Göttern kann ihm in Stärke entsprechen.
Gishnumunab ist er, der Schöpfer aller Menschen,
Der Reifen, der das Fass zusammenhält, der die guten Dinge präsentiert.
Agilma ist er, der Erhabene, der reißt die Krone von der falschen Stelle hinweg,
Der schafft die Wolken über dem Wasser, macht sie dauerhaft in der Höhe.
Zulum ist er, der die Felder für die Götter bezeichnet und verteilt die Schöpfung,
Der räumt Portionen und Speiseopfer ein, der errichtet die Schreine.
Mummu ist er, der Schöpfer des Himmels und der Erde, der alles lenkt.
Der Gott, der Himmel und Erde heiligt, ist Zulummar,
Kein anderer unter den Göttern kann ihm in Stärke entsprechen.
Gishnumunab ist er, der Schöpfer aller Menschen,
Der die Regionen der
Welt gemacht hat,
Zerstörer der Götter der Tiamat, der die Menschen machte aus ihrer Substanz.
Lugalabdubur ist er, der König, der die Arbeit der Tiamat frustriert,
Dessen Stiftung ist fest vorn und hinten.
Pagalguenna ist er, der vor allem Herr der Herren ist,
Zerstörer der Götter der Tiamat, der die Menschen machte aus ihrer Substanz.
Lugalabdubur ist er, der König, der die Arbeit der Tiamat frustriert,
Dessen Stiftung ist fest vorn und hinten.
Pagalguenna ist er, der vor allem Herr der Herren ist,
Dessen Stärke ist
hervorragend;
Der ist überragend in der königlichen Wohnung, der Erhabenste der Götter.
Lugaldurmah ist er, der König aller Götter, der Herr der Herrscher,
Der ist überragend in der Wohnung der Götter, der Erhabenste der Götter.
Aranunna ist er, Berater des Ea, der Schöpfer der Götter, seiner Väter,
Bei dessen fürstlicher Weise kein Gott mithalten kann.
Dumuduku ist er, dessen reine Wohnung befindet sich in Duku;
Dumuduku, ohne den Lugalkuduga keine Entscheidung fällt.
Lugallanna ist er, der König, dessen Stärke unter den Göttern herausragt,
Der Herr, die Stärke des Anu, der zum Oberste auf Berufung Anshars wurde.
Lugalugga ist er, der fortgetragen alle von ihnen mitten im Kampf,
Der alle Weisheit umfasst, breit ist in der Wahrnehmung.
Irkingu ist er, der Kingu in der Mitte in die Schlacht getragen,
Der vermittelt Orientierung für alle, stiftet die Herrschaft.
Kinma ist er, der alle Götter leitet, der Anwalt,
Die Götter beben bei seinem Namen in Angst wie beim Sturm.
Esizkur gilt als der, der oben sitzt im Haus des Gebetes;
Mögen die Götter bringen ihre Geschenke vor ihn,
Dass sie von ihm erhalten ihre Aufträge;
Niemand kann ohne ihn kunstvolle Werke schaffen.
Vier Schwarzhaarige gehören zu seinen Geschöpfen;
Neben ihm kein Gott kennt die Antwort auf ihre Lebenszeit.
Gibil ist er, der die scharfe Spitze der Waffe hält,
Der schafft kunstvolle Arbeiten in der Schlacht mit Tiamat;
Der hat breite Weisheit, Einsicht in alles,
Dessen Geist ist so groß, dass die Götter ihn nicht ergründen können.
Addu ist sein Name, so kann er den ganzen Himmel decken.
Möge seine Wohltat brüllend immer über der Erde schweben;
Der ist überragend in der königlichen Wohnung, der Erhabenste der Götter.
Lugaldurmah ist er, der König aller Götter, der Herr der Herrscher,
Der ist überragend in der Wohnung der Götter, der Erhabenste der Götter.
Aranunna ist er, Berater des Ea, der Schöpfer der Götter, seiner Väter,
Bei dessen fürstlicher Weise kein Gott mithalten kann.
Dumuduku ist er, dessen reine Wohnung befindet sich in Duku;
Dumuduku, ohne den Lugalkuduga keine Entscheidung fällt.
Lugallanna ist er, der König, dessen Stärke unter den Göttern herausragt,
Der Herr, die Stärke des Anu, der zum Oberste auf Berufung Anshars wurde.
Lugalugga ist er, der fortgetragen alle von ihnen mitten im Kampf,
Der alle Weisheit umfasst, breit ist in der Wahrnehmung.
Irkingu ist er, der Kingu in der Mitte in die Schlacht getragen,
Der vermittelt Orientierung für alle, stiftet die Herrschaft.
Kinma ist er, der alle Götter leitet, der Anwalt,
Die Götter beben bei seinem Namen in Angst wie beim Sturm.
Esizkur gilt als der, der oben sitzt im Haus des Gebetes;
Mögen die Götter bringen ihre Geschenke vor ihn,
Dass sie von ihm erhalten ihre Aufträge;
Niemand kann ohne ihn kunstvolle Werke schaffen.
Vier Schwarzhaarige gehören zu seinen Geschöpfen;
Neben ihm kein Gott kennt die Antwort auf ihre Lebenszeit.
Gibil ist er, der die scharfe Spitze der Waffe hält,
Der schafft kunstvolle Arbeiten in der Schlacht mit Tiamat;
Der hat breite Weisheit, Einsicht in alles,
Dessen Geist ist so groß, dass die Götter ihn nicht ergründen können.
Addu ist sein Name, so kann er den ganzen Himmel decken.
Möge seine Wohltat brüllend immer über der Erde schweben;
Möge er, wie Mummu,
vermindern die schwarzen Wolken;
Unten kann er liefern Nahrung für die Menschen.
Asharu ist er, der, wie sein Name sagt, die Götter des Schicksals leitet;
Alle Menschen fallen wirklich in seinen Zuständigkeitsbereich.
Nebiru hält die Übergänge von Himmel und Erde fest,
Also, dass die Götter können nicht oben und unten überqueren,
Unten kann er liefern Nahrung für die Menschen.
Asharu ist er, der, wie sein Name sagt, die Götter des Schicksals leitet;
Alle Menschen fallen wirklich in seinen Zuständigkeitsbereich.
Nebiru hält die Übergänge von Himmel und Erde fest,
Also, dass die Götter können nicht oben und unten überqueren,
Sie müssen auf ihn
warten.
Nebiru ist der Stern, der in den Himmeln brillant ist.
Möge er festhalten den Anfang und das Zukünftige,
Nebiru ist der Stern, der in den Himmeln brillant ist.
Möge er festhalten den Anfang und das Zukünftige,
So können sie huldigen
ihm mit den Worten:
Er, der seinen Weg
gezwungen mitten durch Tiamat ohne Rast und Ruhe,
Lasst Nebiru seinen Namen sein, der die Mitte steuert.
Möge er verteidigen den Lauf der Sterne des Himmels;
Möge er der Hirte aller Götter-Schafe sein.
Möge er Tiamat bezwingen; es kann ihr Leben seine Meerenge sein und kurz!
In der Zukunft der Menschheit, wenn die Tage alt geworden sind,
Möge Tiamat, ohne aufzuhören und für immer wegbleiben und zurücktreten.
Da schuf er die Räume und festigte den festen Boden,
Vater Enlil gab ihm den Namen: Herr der Länder.
Als alle Namen, von den Igigi verkündet,
Ea gehört hatte, freute sich sein Geist, so sprach er:
Er, dessen Namen seine Väter verherrlicht haben,
Er ist in der Tat so wie ich, sein Name wird Ea sein.
Alle meine kombinierten Riten soll er verwalten;
All meine Anweisungen soll er ausführen!
Mit dem Titel der fünfzig Namen die großen Götter
Verkünden ihn, seine fünfzig Namen, und erhoben ihn als ihren Souverän..
Lasst Nebiru seinen Namen sein, der die Mitte steuert.
Möge er verteidigen den Lauf der Sterne des Himmels;
Möge er der Hirte aller Götter-Schafe sein.
Möge er Tiamat bezwingen; es kann ihr Leben seine Meerenge sein und kurz!
In der Zukunft der Menschheit, wenn die Tage alt geworden sind,
Möge Tiamat, ohne aufzuhören und für immer wegbleiben und zurücktreten.
Da schuf er die Räume und festigte den festen Boden,
Vater Enlil gab ihm den Namen: Herr der Länder.
Als alle Namen, von den Igigi verkündet,
Ea gehört hatte, freute sich sein Geist, so sprach er:
Er, dessen Namen seine Väter verherrlicht haben,
Er ist in der Tat so wie ich, sein Name wird Ea sein.
Alle meine kombinierten Riten soll er verwalten;
All meine Anweisungen soll er ausführen!
Mit dem Titel der fünfzig Namen die großen Götter
Verkünden ihn, seine fünfzig Namen, und erhoben ihn als ihren Souverän..
