Studien von Josef Maria Mayer
ERSTER TEIL
DIE DÄMONIN LILITH
AUS DEM ALPHABET DES BEN SIRA
Bald darauf ward der junge Sohn des Königs krank, da sagte Nebukadnezar: „Heile meinen
Sohn. Wenn du dies nicht tust, werde ich dich töten.“ Ben Sira sofort setzte sich und schrieb ein Amulett mit den heiligen Namen, und er hat auf es die zuständigen Engel eingeschrieben
zur Medizin durch ihre Namen, Formen und Bilder, und durch ihre Flügel, Hände und Füße.
Nebukadnezar sah das Amulett: „Wer sind diese?“ – Die Engel, die für die Medizin sind: Snvi, Snsvi und Smnglof. Gott schuf Adam, der allein war, da sprach er: Es ist nicht gut für den Menschen, dass er allein sei. Er erstellte dann eine Frau für Adam, aus der Erde, als er Adam geschaffen hatte, und nannte sie Lilith. Adam und Lilith begannen zu kämpfen. Sie sagte: „Ich will nicht unter dir liegen!“ und er sagte: „Ich will nicht unter dir liegen, sondern auf dir. Denn du bist, die in der unteren Position sich befindet, während als Ebenbild Gottes bin ich dir überlegen.“ Lilith antwortete: „Wir sind einander gleich, soweit waren wir
beide von der Erde geschaffen.“ Aber sie wollten nicht einander zuhören. Als Lilith dies sah, sprach sie den unaussprechlichen Namen aus und flog in die Luft. Adam stand im Gebet vor seinen Schöpfer: „Herrscher des Universums!“ sagte er, „die Frau ist mir weggelaufen!“ Auf einmal, der Heilige, gesegnet sei Er, schickte diese drei Engel, um Lilith zurückzubringen. Da sagte der Ewige zu Adam: „Wenn sie zurückkommt, wird es fein stimmen. Wenn nicht, so müssen hundert ihrer Kinder sterben jeden Tag.“ Die Engel Gottes verlassen Adam und verfolgen Lilith, die sie einholten in der Mitte des Roten Meeres, im mächtigen Wasser, wobei die Ägypter waren dazu bestimmt, darin zu ertrinken. Sie sagten ihr Gottes Wort, aber sie wollte nicht zurückzukehren. Der Engel sagte: „Wir werden dich im Roten Meer ertränken.“ – „Lass mich in Ruhe!“, sagte sie,. „ich bin nur dazu da, Krankheiten bei Säuglingen zu verursachen. Wenn der Säugling ist ein männlicher, habe ich die Herrschaft über ihn für acht Tage nach seiner Geburt, und wenn es ist ein weiblicher, für zwanzig Tage.“ Als die Engel gehört Liliths Worte, bestanden sie darauf, sie wieder zurückzuholen. Aber sie schwor ihnen bei dem Namen des lebendigen und ewigen Gottes: „Immer, wenn sie euren Namen in ein Amulett schreiben, werde ich keine Macht haben über dieses Kind.“ Sie hat auch zugestimmt, dass hundert ihrer Kinder sterben jeden Tag. Dementsprechend täglich hundert Dämonen werden umkommen, und aus dem gleichen Grund schreiben wir die Namen der Engel auf die Amulette von kleinen Kindern. Wenn Lilith ihre Namen sieht, erinnert sie sich an ihren Schwur, und die Kinder erholen sich.
AUS DEM TALMUD
Lilith wird mehrmals im Talmud erwähnt.
“Rab Juda unter Berufung auf Samuel hat ausgeschlossen: Wenn eine Abtreibung hatten die Frauen durch die Gestalt Liliths, seine Mutter ist unrein wegen der Abtreibung, aber weil es ein Kind ist, hat es Flügel.“
Dies ist eine sehr kurze Erwähnung, aber es zeigt verschiedene Dinge. Es erzwingt die Idee, dass Lilith Flügel hat, die ein sehr wichtiger Teil von ihr werden wird in der späteren Mythologie, insbesondere in dem Alphabet des Ben Sira. Außerdem lebt Lilith mit dämonischen Kindern oder vielleicht bei einem Geburtsfehler, das zeigt die Durchsetzung der Idee, dass Lilith irgendeine Art von Macht über neugeborene Kinder hat.
“Spekulationen über die Flüche der Weiblichkeit: In einer Baraitha wurde gelehrt: Ihr wachsen lange Haare wie Lilith, sie sitzt, wenn Wasser wie bei einem Tier fließt, und dient als
eine Dirne, ihren Mann zu stärken.“
Diese Passage erfolgt über eine Diskussion des ehelichen Engagement und die Idee der Polyandrie. Lilith ist oft mit vielen Liebhabern in Verbindung gebracht, und das scheint diese Idee zu stärken. Es legt auch einen Schwerpunkt auf die langen Haare der Lilith, die auch ein bestimmendes Merkmal der Lilith in der späteren Mythologie sind.
“Rab Hanina sagte: Man kann nicht in einem Haus alleine schlafen, in einem einsamen Haus, und wer schläft in einem Haus alleine, wird von Lilith beschlagnahmt.“
Jetzt ist hier ein sehr wichtiger Aspekt der Geschichten mit Lilith verbunden: sie nutzt die nächtlichen Samenergüsse von Männern, um ihre dämonische Nachkommen hervorzubringen. Dies ist die erste Erwähnung einer solchen Idee und ist monumental in der mythologischen Entwicklung. Darüber hinaus zeigt dies, dass ein solches Attribut bereits bei ihr gewesen ist, wenn der Talmud durch Sammlungen komponiert wurde, was darauf hindeutet, dass diese Tradition, ebenso wie die anderen, die bereits erwähnt wurden, eine lange Tradition hatten.
Lilith wird mehrmals im Talmud erwähnt.
“Rab Juda unter Berufung auf Samuel hat ausgeschlossen: Wenn eine Abtreibung hatten die Frauen durch die Gestalt Liliths, seine Mutter ist unrein wegen der Abtreibung, aber weil es ein Kind ist, hat es Flügel.“
Dies ist eine sehr kurze Erwähnung, aber es zeigt verschiedene Dinge. Es erzwingt die Idee, dass Lilith Flügel hat, die ein sehr wichtiger Teil von ihr werden wird in der späteren Mythologie, insbesondere in dem Alphabet des Ben Sira. Außerdem lebt Lilith mit dämonischen Kindern oder vielleicht bei einem Geburtsfehler, das zeigt die Durchsetzung der Idee, dass Lilith irgendeine Art von Macht über neugeborene Kinder hat.
“Spekulationen über die Flüche der Weiblichkeit: In einer Baraitha wurde gelehrt: Ihr wachsen lange Haare wie Lilith, sie sitzt, wenn Wasser wie bei einem Tier fließt, und dient als
eine Dirne, ihren Mann zu stärken.“
Diese Passage erfolgt über eine Diskussion des ehelichen Engagement und die Idee der Polyandrie. Lilith ist oft mit vielen Liebhabern in Verbindung gebracht, und das scheint diese Idee zu stärken. Es legt auch einen Schwerpunkt auf die langen Haare der Lilith, die auch ein bestimmendes Merkmal der Lilith in der späteren Mythologie sind.
“Rab Hanina sagte: Man kann nicht in einem Haus alleine schlafen, in einem einsamen Haus, und wer schläft in einem Haus alleine, wird von Lilith beschlagnahmt.“
Jetzt ist hier ein sehr wichtiger Aspekt der Geschichten mit Lilith verbunden: sie nutzt die nächtlichen Samenergüsse von Männern, um ihre dämonische Nachkommen hervorzubringen. Dies ist die erste Erwähnung einer solchen Idee und ist monumental in der mythologischen Entwicklung. Darüber hinaus zeigt dies, dass ein solches Attribut bereits bei ihr gewesen ist, wenn der Talmud durch Sammlungen komponiert wurde, was darauf hindeutet, dass diese Tradition, ebenso wie die anderen, die bereits erwähnt wurden, eine lange Tradition hatten.
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“Jeremia Rab Eleazar führte weiter aus: In all den Jahren, hundertdreißig nach seiner
Vertreibung aus dem Garten Eden, in der Adam unter dem Verbot, unter dem er war, gezeugt hat Geister und Dämonen, männliche und weibliche Dämonen oder in der Nacht Dämonen, denn es steht in der Schrift: und Adam lebte hundert und dreißig Jahre und zeugte einen Sohn im eigenen Gleichnis, nach seinem eigenen Bild, woraus folgt, dass bis zu diesem Zeitpunkt tat er zeugen nicht nach seinem eigenen Bild. Als er sah, dass durch ihn der Tod als Strafe zur Welt gebracht wurde, verbrachte er hundertdreißig Jahre in Fasten, abgetrennter Verbindung
mit seiner Frau für hundertdreißig Jahre, und trug Kleidung auf seinem Körper für hundertdreißig Jahre. - Diese Aussage von Rab Jeremia wurde gemacht in Bezug auf die Samen, die er versehentlich fallen gelassen hatte.“
“Jeremia Rab Eleazar führte weiter aus: In all den Jahren, hundertdreißig nach seiner
Vertreibung aus dem Garten Eden, in der Adam unter dem Verbot, unter dem er war, gezeugt hat Geister und Dämonen, männliche und weibliche Dämonen oder in der Nacht Dämonen, denn es steht in der Schrift: und Adam lebte hundert und dreißig Jahre und zeugte einen Sohn im eigenen Gleichnis, nach seinem eigenen Bild, woraus folgt, dass bis zu diesem Zeitpunkt tat er zeugen nicht nach seinem eigenen Bild. Als er sah, dass durch ihn der Tod als Strafe zur Welt gebracht wurde, verbrachte er hundertdreißig Jahre in Fasten, abgetrennter Verbindung
mit seiner Frau für hundertdreißig Jahre, und trug Kleidung auf seinem Körper für hundertdreißig Jahre. - Diese Aussage von Rab Jeremia wurde gemacht in Bezug auf die Samen, die er versehentlich fallen gelassen hatte.“
AUS DER BIBEL
Die erste und einzige Erwähnung Liliths in der kanonischen Schrift wird in Jesaja 34,14 wie folgt lautet gefunden:
Die erste und einzige Erwähnung Liliths in der kanonischen Schrift wird in Jesaja 34,14 wie folgt lautet gefunden:
„Wildkatzen treffen sich
Mit Hyänen,
Bocks-Dämonen rufen sich gegenseitig an;
Auch dort wird Lilith
Ruhe finden,
Und finden einen Platz zum Ausruhen.“
Mit Hyänen,
Bocks-Dämonen rufen sich gegenseitig an;
Auch dort wird Lilith
Ruhe finden,
Und finden einen Platz zum Ausruhen.“
AUS DEM GILGAMESHEPOS
Nachdem Himmel und Erde sich voneinander getrennt hatten
Und der Mensch geschaffen worden,
Nachdem Enlil und Ereschkigal hatte Besitz genommen
Von Himmel, Erde und Unterwelt;
Nachdem Enki seine Segel in Richtung Unterwelt gesetzt hatte
Und das Meer Ebbe und Flut trieb zur Ehre des Herrn;
An diesem Tag ein Huluppu-Baum
War an den Ufern des Euphrat gepflanzt
Und genährt durch seine Gewässer
Und wurde durch den Südwind entwurzelt
Und hinweggerissen vom Euphrat.
Eine Göttin, die am Ufer wanderte,
Erkannte den sich wiegenden Baum
Und auf Geheiß von Anu und Enlil
Brachte sie ihn in den Garten Inannas in Uruk.
Inanna pflegte den Baum sorgfältig und liebevoll,
Sie hoffte, einen Thron und ein Bett zu haben,
Und machte dies für sich aus seinem Holz.
Nach zehn Jahren war der Baum gereift.
Aber in der Zwischenzeit fand sie zu ihrer Bestürzung,
Dass sich ihre Hoffnungen nicht erfüllt hatten,
Denn während dieser Zeit
Ein Drache hatte sein Nest am Fuße des Baumes gebaut
Und der Zu-Vogel zog seine Jungen in der Krone auf,
Und die Dämonin Lilith hatte ihr Haus in der Mitte gebaut.
Aber Gilgamesch, der von Inannas Notlage gehört hatte,
Kam zu ihrer Rettung.
Er nahm seine schwere Rüstung
Und tötete den Drachen mit seiner schweren Bronze-Axt,
Die wog sieben Talente und sieben Minas.
Dann flog der Zu-Vogel in die Berge
Mit seinen Jungen,
Während Lilith, versteinert vor Angst,
Riss nieder ihr Haus und floh in die Wüste.
AUS DER HEBRÄISCHEN MYTHOLOGIE VON ROBERT VON RANKE-GRAVES
Mit der Entscheidung, Adam eine Gehilfin zu geben, damit er nicht allein sein sollte von seiner Art, setze ihn Gott in einen tiefen Schlaf, entfernte eine seiner Rippen, diese wurde zu einer Frau, und die Wunde wurde geschlossen, da erwachte Adam und sagte: „Da, diese wird mit dem Namen Männin genannt werden, denn sie wurde vom Manne genommen. Ein Mann und eine Frau werden Ein Fleisch sein.“ Der Titel, den er ihr gab, war Eva, die Mutter aller Lebendigen. Einige sagen, dass Gott Mann und Frau nach seinem Bilde schuf am sechsten Tag, indem er sie umsonst in die Welt setzte, aber dass Eva noch nicht existierte. Nun hatte Gott Adam gesetzt, jedes Tier, jeden Vogel und andere Lebewesen zu benennen. Als sie vor ihm gingen paarweise, Männchen und Weibchen, Adam war wie ein zwanzigjähriger Mann eifersüchtig auf ihre Liebe, und obwohl er das Kopulieren mit jedem Weibchen wiederum versuchte, fand er keine Befriedigung in der Tat. Er hat daher gerufen: „Jedes Geschöpf hat eine Gefährtin, aber ich muss eine angemessene Gefährtin finden!“ Und er bat Gott, dass dieser würde diese Ungerechtigkeit beheben. Gott bildete dann Lilith, die erste Frau, so wie er Adam gebildet hatte, außer dass er verwendete Schmutz und Ablagerungen anstelle von reinem Staub. Von Adams Union mit dieser Dämonin und mit anderen wie ihr, die hießen Naama, Tubal (Kains Schwester), entsprang Asmodeus und unzählige Dämonen, die immer noch plagen die Menschheit. Viele Generationen später kamen Lilith und Naama zu Salomos Richterstuhl, verkleidet als Huren von Jerusalem. Adam und Lilith haben nie gefunden Frieden zusammen, denn wenn er bei ihr liegen wollte, nahm sie Anstoß an der unten liegenden Stellung, die er forderte. „Warum muss ich unter dir liegen?“ fragte sie. „Ich war auch aus Staub gemacht, und bin deshalb gleich dir.“ Weil Adam versuchte, ihren Gehorsam mit Gewalt zu erzwingen, wurde Lilith dazu bewogen, in Wut auszustoßen den magischen Namen Gottes, sie stieg in die Luft und verließ ihn. Adam beklagte sich bei Gott: Gott schickte sofort die Engel Senoy, Sansenoy und Semangelof zu Lilith, sie zurück zu holen. Adam sagte: „Ich wurde von meiner Gehilfin verlassen.“ Die Engel fanden sie am Roten Meer, eine Region reich an lasziven Dämonen, dort trug Lilith Lilim-Kinder aus, mehr als hundert am Tag. „Kehre zurück zu Adam unverzüglich (sagten die Engel) oder wir werden dich ertränken!“ Lilith fragte: „Wie kann ich zu Adam zurück gehen und leben wie eine ehrliche Hausfrau, nach meinem Aufenthalt am Roten Meer?“ – „Es wird dein Tod sein, dies zu verweigern“, antworteten die Engel. „Wie kann ich sterben?“ fragte Lilith noch einmal, „wenn Gott hat mir befohlen, zuständig für alle neugeborenen Kinder zu sein, für Jungen bis zum achten Tag des Lebens, dem der Beschneidung; für Mädchen bis zum zwanzigsten Tag. Dennoch, wenn ich je eure drei Namen oder Bilder in einem Amulett über einem neugeborenen Kind angezeigt sehe, das verspreche ich, werde ich es verschonen.“ - Dem stimmten sie zu, aber Gott bestrafte Lilith, indem hundert ihrer Kinder sterben täglich und werden Dämonen; und wenn sie nicht zerstören konnte ein menschliches Kind, weil der Engel Amulett da war, wurde sie gehässig gegen ihre eigenen Kinder. Einige sagen, dass Lilith als Königin in Zmargad regierte, und wieder in Sheba, und sie war die Dämonin, die Hiobs Söhne zerstörte. Doch fern von ihr blieb der Fluch des Todes, der Adam eingeholt hatte, da sie lange vor dem Sündenfall sich getrennt hatten. Lilith und Naama nicht nur erwürgen Säuglinge, sondern verführen auch träumende Männer, einer von denen, der allein schläft, kann ihr Opfer werden. Unverzagt durch sein Unterlassen, zu geben Adam eine geeignete Gehilfin versuchte Gott wieder, und ließ ihn zusehen, wie er aufgebaut die weibliche Anatomie: mit Knochen, Gewebe, Muskeln, Blut und Drüsen-Sekreten, dann über die gesamte Figur Haut ziehend und als Zugabe Haar an gewissen Orten. Der Anblick verursachte Adam solchen Ekel, dass selbst wenn diese Frau, die erste Eva, stand in ihrer vollen Schönheit vor ihm, er einen unbesiegbaren Widerwille zu spüren bekam. Gott wusste, dass er einmal mehr gescheitert war, und nahm die erste Eva weg. Wohin sie ging, weiß niemand mit Sicherheit zu sagen. Gott versuchte es ein drittes Mal, und handelte mit größerer Umsicht. Nachdem er genommen eine Rippe aus der Seite Adams in seinem Schlaf, bildete er sie in eine Frau um, dann gab er ihr Haar, schön geflochten, und schmückte sie wie eine Braut mit vierundzwanzig Schmuckstücken, sie vor Adam zu wecken. Adam war hingerissen. Einige sagen, dass Gott schuf Eva nicht aus Adams Rippe, sondern aus einem Schwanz endend in einem Stachel, der schon Teil seines Körpers war. Gott schnitt diesen Schwanz ab, und der Stumpf jetzt ist ein nutzloses Steißbein und wird immer noch von Nachkommen Adams geführt. Andere sagen, dass Gottes ursprünglicher Gedanke war gewesen, zwei Menschen, Mann und Frau zu schaffen, so entwarf Er einen einzigen mit einem männlichen Gesicht und einem weiblichen Gesicht. Wieder änderte er seine Meinung, entfernte Adams rückwärts gewandtes Gesicht, und baute den Körper einer Frau für ihn. Wieder andere halten dafür, dass Adam ursprünglich erstellt wurde wie ein Zwitter von männlichem und weiblichem Körper, zusammen gestellt Rücken an Rücken. Da diese Haltung machte die Fortbewegung schwierig, und das Gespräch peinlich, unterteilte Gott die androgyne Gestalt und gab jeder Hälfte eine neue Gestalt. Dieses getrennte Wesen legte Er in den Garten Eden, und verbot ihnen zu kopulieren.
Nachdem Himmel und Erde sich voneinander getrennt hatten
Und der Mensch geschaffen worden,
Nachdem Enlil und Ereschkigal hatte Besitz genommen
Von Himmel, Erde und Unterwelt;
Nachdem Enki seine Segel in Richtung Unterwelt gesetzt hatte
Und das Meer Ebbe und Flut trieb zur Ehre des Herrn;
An diesem Tag ein Huluppu-Baum
War an den Ufern des Euphrat gepflanzt
Und genährt durch seine Gewässer
Und wurde durch den Südwind entwurzelt
Und hinweggerissen vom Euphrat.
Eine Göttin, die am Ufer wanderte,
Erkannte den sich wiegenden Baum
Und auf Geheiß von Anu und Enlil
Brachte sie ihn in den Garten Inannas in Uruk.
Inanna pflegte den Baum sorgfältig und liebevoll,
Sie hoffte, einen Thron und ein Bett zu haben,
Und machte dies für sich aus seinem Holz.
Nach zehn Jahren war der Baum gereift.
Aber in der Zwischenzeit fand sie zu ihrer Bestürzung,
Dass sich ihre Hoffnungen nicht erfüllt hatten,
Denn während dieser Zeit
Ein Drache hatte sein Nest am Fuße des Baumes gebaut
Und der Zu-Vogel zog seine Jungen in der Krone auf,
Und die Dämonin Lilith hatte ihr Haus in der Mitte gebaut.
Aber Gilgamesch, der von Inannas Notlage gehört hatte,
Kam zu ihrer Rettung.
Er nahm seine schwere Rüstung
Und tötete den Drachen mit seiner schweren Bronze-Axt,
Die wog sieben Talente und sieben Minas.
Dann flog der Zu-Vogel in die Berge
Mit seinen Jungen,
Während Lilith, versteinert vor Angst,
Riss nieder ihr Haus und floh in die Wüste.
AUS DER HEBRÄISCHEN MYTHOLOGIE VON ROBERT VON RANKE-GRAVES
Mit der Entscheidung, Adam eine Gehilfin zu geben, damit er nicht allein sein sollte von seiner Art, setze ihn Gott in einen tiefen Schlaf, entfernte eine seiner Rippen, diese wurde zu einer Frau, und die Wunde wurde geschlossen, da erwachte Adam und sagte: „Da, diese wird mit dem Namen Männin genannt werden, denn sie wurde vom Manne genommen. Ein Mann und eine Frau werden Ein Fleisch sein.“ Der Titel, den er ihr gab, war Eva, die Mutter aller Lebendigen. Einige sagen, dass Gott Mann und Frau nach seinem Bilde schuf am sechsten Tag, indem er sie umsonst in die Welt setzte, aber dass Eva noch nicht existierte. Nun hatte Gott Adam gesetzt, jedes Tier, jeden Vogel und andere Lebewesen zu benennen. Als sie vor ihm gingen paarweise, Männchen und Weibchen, Adam war wie ein zwanzigjähriger Mann eifersüchtig auf ihre Liebe, und obwohl er das Kopulieren mit jedem Weibchen wiederum versuchte, fand er keine Befriedigung in der Tat. Er hat daher gerufen: „Jedes Geschöpf hat eine Gefährtin, aber ich muss eine angemessene Gefährtin finden!“ Und er bat Gott, dass dieser würde diese Ungerechtigkeit beheben. Gott bildete dann Lilith, die erste Frau, so wie er Adam gebildet hatte, außer dass er verwendete Schmutz und Ablagerungen anstelle von reinem Staub. Von Adams Union mit dieser Dämonin und mit anderen wie ihr, die hießen Naama, Tubal (Kains Schwester), entsprang Asmodeus und unzählige Dämonen, die immer noch plagen die Menschheit. Viele Generationen später kamen Lilith und Naama zu Salomos Richterstuhl, verkleidet als Huren von Jerusalem. Adam und Lilith haben nie gefunden Frieden zusammen, denn wenn er bei ihr liegen wollte, nahm sie Anstoß an der unten liegenden Stellung, die er forderte. „Warum muss ich unter dir liegen?“ fragte sie. „Ich war auch aus Staub gemacht, und bin deshalb gleich dir.“ Weil Adam versuchte, ihren Gehorsam mit Gewalt zu erzwingen, wurde Lilith dazu bewogen, in Wut auszustoßen den magischen Namen Gottes, sie stieg in die Luft und verließ ihn. Adam beklagte sich bei Gott: Gott schickte sofort die Engel Senoy, Sansenoy und Semangelof zu Lilith, sie zurück zu holen. Adam sagte: „Ich wurde von meiner Gehilfin verlassen.“ Die Engel fanden sie am Roten Meer, eine Region reich an lasziven Dämonen, dort trug Lilith Lilim-Kinder aus, mehr als hundert am Tag. „Kehre zurück zu Adam unverzüglich (sagten die Engel) oder wir werden dich ertränken!“ Lilith fragte: „Wie kann ich zu Adam zurück gehen und leben wie eine ehrliche Hausfrau, nach meinem Aufenthalt am Roten Meer?“ – „Es wird dein Tod sein, dies zu verweigern“, antworteten die Engel. „Wie kann ich sterben?“ fragte Lilith noch einmal, „wenn Gott hat mir befohlen, zuständig für alle neugeborenen Kinder zu sein, für Jungen bis zum achten Tag des Lebens, dem der Beschneidung; für Mädchen bis zum zwanzigsten Tag. Dennoch, wenn ich je eure drei Namen oder Bilder in einem Amulett über einem neugeborenen Kind angezeigt sehe, das verspreche ich, werde ich es verschonen.“ - Dem stimmten sie zu, aber Gott bestrafte Lilith, indem hundert ihrer Kinder sterben täglich und werden Dämonen; und wenn sie nicht zerstören konnte ein menschliches Kind, weil der Engel Amulett da war, wurde sie gehässig gegen ihre eigenen Kinder. Einige sagen, dass Lilith als Königin in Zmargad regierte, und wieder in Sheba, und sie war die Dämonin, die Hiobs Söhne zerstörte. Doch fern von ihr blieb der Fluch des Todes, der Adam eingeholt hatte, da sie lange vor dem Sündenfall sich getrennt hatten. Lilith und Naama nicht nur erwürgen Säuglinge, sondern verführen auch träumende Männer, einer von denen, der allein schläft, kann ihr Opfer werden. Unverzagt durch sein Unterlassen, zu geben Adam eine geeignete Gehilfin versuchte Gott wieder, und ließ ihn zusehen, wie er aufgebaut die weibliche Anatomie: mit Knochen, Gewebe, Muskeln, Blut und Drüsen-Sekreten, dann über die gesamte Figur Haut ziehend und als Zugabe Haar an gewissen Orten. Der Anblick verursachte Adam solchen Ekel, dass selbst wenn diese Frau, die erste Eva, stand in ihrer vollen Schönheit vor ihm, er einen unbesiegbaren Widerwille zu spüren bekam. Gott wusste, dass er einmal mehr gescheitert war, und nahm die erste Eva weg. Wohin sie ging, weiß niemand mit Sicherheit zu sagen. Gott versuchte es ein drittes Mal, und handelte mit größerer Umsicht. Nachdem er genommen eine Rippe aus der Seite Adams in seinem Schlaf, bildete er sie in eine Frau um, dann gab er ihr Haar, schön geflochten, und schmückte sie wie eine Braut mit vierundzwanzig Schmuckstücken, sie vor Adam zu wecken. Adam war hingerissen. Einige sagen, dass Gott schuf Eva nicht aus Adams Rippe, sondern aus einem Schwanz endend in einem Stachel, der schon Teil seines Körpers war. Gott schnitt diesen Schwanz ab, und der Stumpf jetzt ist ein nutzloses Steißbein und wird immer noch von Nachkommen Adams geführt. Andere sagen, dass Gottes ursprünglicher Gedanke war gewesen, zwei Menschen, Mann und Frau zu schaffen, so entwarf Er einen einzigen mit einem männlichen Gesicht und einem weiblichen Gesicht. Wieder änderte er seine Meinung, entfernte Adams rückwärts gewandtes Gesicht, und baute den Körper einer Frau für ihn. Wieder andere halten dafür, dass Adam ursprünglich erstellt wurde wie ein Zwitter von männlichem und weiblichem Körper, zusammen gestellt Rücken an Rücken. Da diese Haltung machte die Fortbewegung schwierig, und das Gespräch peinlich, unterteilte Gott die androgyne Gestalt und gab jeder Hälfte eine neue Gestalt. Dieses getrennte Wesen legte Er in den Garten Eden, und verbot ihnen zu kopulieren.
ÜBER EIN SCHUTZAMULETT AUS ALEPPO IN
DAMASKUS
Eine Gedenktafel, in Nordsyrien gefunden, hat ein Bild von einer Sphinx-Cherub-Kreatur und einer Wölfin auf einer Seite. Die Wölfin scheint ein Kind zu verschlingen. Auf der Rückseite ist eine Figur eines Gottes, der zur Abwechslung marschiert, und eine Axt. Es gibt eine primäre magische Inschrift, sowie das Schreiben auf der Sphinx, auf der Wölfin und der Gottheit. Die Sprache ist ein Dialekt des phönizischen Kanaanäisch. Es kann ein Hinweis auf die Bedeutung sein, die die Rolle der weiblichen Gottheiten als Ehefrauen von Hawron und Baal bei der Kontrolle der Dämonin zeigt, sein. Rosenthal geht davon aus, dass die Wölfin und der Sphinx-Cherub verschiedenen Dämoninnen repräsentieren. Ich bin geneigt zu glauben, dass sie beide die gleiche Lili repräsentieren.
Diese Plakette wurde ursprünglich auf das sechste Jahrhundert vor Christus datiert. Allerdings hat einige neuere Forschung vorgeschlagen, dass die Plakette kann eine Fälschung aus den 1930er Jahren sein. Wenn sie echt ist, gibt es noch einige Fragen, ob die Lili, die hier bezeichnet ist, die gleiche ist wie die Lilitu der Mesopotamier. Wenn es eine Fälschung ist, natürlich, kann es wenig Zweifel geben, dass es Lilith ist, aber es muss als ein Sonderfall unter den modernen Amulette neu bewertet werden.
Eine Gedenktafel, in Nordsyrien gefunden, hat ein Bild von einer Sphinx-Cherub-Kreatur und einer Wölfin auf einer Seite. Die Wölfin scheint ein Kind zu verschlingen. Auf der Rückseite ist eine Figur eines Gottes, der zur Abwechslung marschiert, und eine Axt. Es gibt eine primäre magische Inschrift, sowie das Schreiben auf der Sphinx, auf der Wölfin und der Gottheit. Die Sprache ist ein Dialekt des phönizischen Kanaanäisch. Es kann ein Hinweis auf die Bedeutung sein, die die Rolle der weiblichen Gottheiten als Ehefrauen von Hawron und Baal bei der Kontrolle der Dämonin zeigt, sein. Rosenthal geht davon aus, dass die Wölfin und der Sphinx-Cherub verschiedenen Dämoninnen repräsentieren. Ich bin geneigt zu glauben, dass sie beide die gleiche Lili repräsentieren.
Diese Plakette wurde ursprünglich auf das sechste Jahrhundert vor Christus datiert. Allerdings hat einige neuere Forschung vorgeschlagen, dass die Plakette kann eine Fälschung aus den 1930er Jahren sein. Wenn sie echt ist, gibt es noch einige Fragen, ob die Lili, die hier bezeichnet ist, die gleiche ist wie die Lilitu der Mesopotamier. Wenn es eine Fälschung ist, natürlich, kann es wenig Zweifel geben, dass es Lilith ist, aber es muss als ein Sonderfall unter den modernen Amulette neu bewertet werden.
AUS DEN SCHRIFTROLLEN VON QUMRAN
Und ich, der Weise,
Erkläre die Großartigkeit seiner Ausstrahlung,
Um zu erschrecken und zu entsetzen
All die Geister der Verwüstung,
Und den Bastard-Geist,
Dämonen, Liliths,
Und ich, der Weise,
Erkläre die Großartigkeit seiner Ausstrahlung,
Um zu erschrecken und zu entsetzen
All die Geister der Verwüstung,
Und den Bastard-Geist,
Dämonen, Liliths,
Eulen und Schakale
Und diejenigen, die unerwartet eintreffen,
In die Irre führend den Geist der Erkenntnis.
Und diejenigen, die unerwartet eintreffen,
In die Irre führend den Geist der Erkenntnis.
AUS DEM APOKRYPHEN ZWEITEN BUCH BARUCH
Aber wir, die Lebenden, wehe uns,
Denn wir haben diese Leiden von Zion gesehen
Und das, was über Jerusalem hereingebrochen ist.
Ich werde die Sirenen aus dem Meere rufen,
Und dich, Lilith, lass ich aus der Wüste kommen,
Und euch, Dämonen und Drachen aus dem Wald.
Erwachet und gürtet euch die Lenden zu trauern
Und Wehklagen anzuheben mit mir
Und mit mir zu weinen.
AUS DEM SOHAR
Lilith ist eine Hure, die mit Männern Unzucht treibt. Sie hat keine Paarung mit ihrem Mann, denn Gott kastriert die männlichen und die weiblichen macht er frigide. Und sie wird heiß von der Unzucht der Männer, durch spontane Samenergüsse. Und genug davon....! Diese Lilith - Der Barmherzige möge uns retten - hat die Herrschaft über die Kinder, wenn ein Mann Geschlechtsverkehr hat bei Kerzenschein oder wenn er seine Frau nackt zu sehen bekommt, oder bei Riten, wie es ist verboten, Geschlechtsverkehr zu haben. All jene Kinder, die aus diesen erwähnten Vereinigungen kommen, kann Lilith töten, wann immer sie will, weil sie ihr in die Hand gegeben sind. Und das ist das Geheimnis der Kinder, wenn sie lachen im Schlaf, wenn sie klein sind: es ist von Lilith, die mit ihnen spielt. Und ich hörte, dass, wenn ein kleines Kind während des Sabbat-Abends oder der Nacht des Neumonds lacht, ist es, weil es Lilith sieht, die mit ihm zu spielen kommt, und es ist gut, dass Vater oder Mutter oder wer ihn lachen sieht, sollte des Kindes Nase berühren mit seinem Finger und sagen: „Geh weg von hier, verfluchte Lilith, hier ist für dich kein Ruheplatz!“ Lass du ihn dies sagen dreimal, und jedes Mal, wenn er rezitiert diese Beschwörung, lasse ihn tippen an die Nase des Kindes. Und das ist sehr gut, denn es ist in der Macht von Lilith, die Kinder zu töten, wenn sie will. Und da sie die Erlaubnis hat, diese Kinder zu töten, werden diese Seelen Unterdrückte Seelen genannt. Einen blinden Drachen reitet Lilith die Sünderin – sie können schnell in unseren Tagen ausgerottet werden, Amen - Und dieser blinde Drache bewirkt die Vereinigung zwischen Samael und Lilith! Und so wie der Drache, der im Meer ist, keine Augen hat, ebenfalls ein blinder Drache ist, der droben ist, in der Gestalt einer spirituellen Form, ist ohne Augen, das heißt, ohne Farben. Samael wird Schlange genannt und Lilith nennt man die gewundene Schlange. Sie verführt Männer, um auf gewundenen Wegen zu gehen. Und wissen sollst du, dass Lilith auch getötet wird. Für den Brautführer, den blinden Drachen, der zwischen Lilith und ihrem Mann Samael war, wird ein tödlicher Trank zu einem späteren Zeitpunkt zu schlucken sein, aus den Händen des Fürsten der Gewalten. Denn dann, wenn er sich erhebt, werden Gabriel und Michael mit vereinten Kräften ihn unterwerfen und die Regierung des Bösen beenden, die im Himmel und auf Erden sein wird.
Aber wir, die Lebenden, wehe uns,
Denn wir haben diese Leiden von Zion gesehen
Und das, was über Jerusalem hereingebrochen ist.
Ich werde die Sirenen aus dem Meere rufen,
Und dich, Lilith, lass ich aus der Wüste kommen,
Und euch, Dämonen und Drachen aus dem Wald.
Erwachet und gürtet euch die Lenden zu trauern
Und Wehklagen anzuheben mit mir
Und mit mir zu weinen.
AUS DEM SOHAR
Lilith ist eine Hure, die mit Männern Unzucht treibt. Sie hat keine Paarung mit ihrem Mann, denn Gott kastriert die männlichen und die weiblichen macht er frigide. Und sie wird heiß von der Unzucht der Männer, durch spontane Samenergüsse. Und genug davon....! Diese Lilith - Der Barmherzige möge uns retten - hat die Herrschaft über die Kinder, wenn ein Mann Geschlechtsverkehr hat bei Kerzenschein oder wenn er seine Frau nackt zu sehen bekommt, oder bei Riten, wie es ist verboten, Geschlechtsverkehr zu haben. All jene Kinder, die aus diesen erwähnten Vereinigungen kommen, kann Lilith töten, wann immer sie will, weil sie ihr in die Hand gegeben sind. Und das ist das Geheimnis der Kinder, wenn sie lachen im Schlaf, wenn sie klein sind: es ist von Lilith, die mit ihnen spielt. Und ich hörte, dass, wenn ein kleines Kind während des Sabbat-Abends oder der Nacht des Neumonds lacht, ist es, weil es Lilith sieht, die mit ihm zu spielen kommt, und es ist gut, dass Vater oder Mutter oder wer ihn lachen sieht, sollte des Kindes Nase berühren mit seinem Finger und sagen: „Geh weg von hier, verfluchte Lilith, hier ist für dich kein Ruheplatz!“ Lass du ihn dies sagen dreimal, und jedes Mal, wenn er rezitiert diese Beschwörung, lasse ihn tippen an die Nase des Kindes. Und das ist sehr gut, denn es ist in der Macht von Lilith, die Kinder zu töten, wenn sie will. Und da sie die Erlaubnis hat, diese Kinder zu töten, werden diese Seelen Unterdrückte Seelen genannt. Einen blinden Drachen reitet Lilith die Sünderin – sie können schnell in unseren Tagen ausgerottet werden, Amen - Und dieser blinde Drache bewirkt die Vereinigung zwischen Samael und Lilith! Und so wie der Drache, der im Meer ist, keine Augen hat, ebenfalls ein blinder Drache ist, der droben ist, in der Gestalt einer spirituellen Form, ist ohne Augen, das heißt, ohne Farben. Samael wird Schlange genannt und Lilith nennt man die gewundene Schlange. Sie verführt Männer, um auf gewundenen Wegen zu gehen. Und wissen sollst du, dass Lilith auch getötet wird. Für den Brautführer, den blinden Drachen, der zwischen Lilith und ihrem Mann Samael war, wird ein tödlicher Trank zu einem späteren Zeitpunkt zu schlucken sein, aus den Händen des Fürsten der Gewalten. Denn dann, wenn er sich erhebt, werden Gabriel und Michael mit vereinten Kräften ihn unterwerfen und die Regierung des Bösen beenden, die im Himmel und auf Erden sein wird.
Und er, der blinde Drache, wird
kastriert, damit er nicht zeugen kann, damit nicht seine Nachkommen die Welt
vernichten.
Der blinde Drache ist zwischen Samael und der bösen Lilith. Und er wacht über eine Vereinigung zwischen ihnen und bringt sie zusammen in der Stunde der Pest - Der Barmherzige rette uns! - Und er ist kastriert, so dass die Eier der Viper, der Kupplerin, sollen nicht in die Welt hinausrollen. Denn wäre es nicht so, würden sie die Welt vernichten. Und diese Art, die genannt werden Lilim, sind voller Haare von Kopf bis zu den Füßen, aber auf ihren Köpfen haben sie keine Haare, aber all ihre Körper und Gesichter sind voller Haare. Und diese Lilith ist vierzehn mal böse und ist das Böse mit Namen. Und alle werden eingesetzt, um die Kinder zu töten – O können wir gerettet werden - und vor allem durch die Hexen, die Kinder der Benimmerin genannt werden in der Sprache der Deutschen.
Der blinde Drache ist zwischen Samael und der bösen Lilith. Und er wacht über eine Vereinigung zwischen ihnen und bringt sie zusammen in der Stunde der Pest - Der Barmherzige rette uns! - Und er ist kastriert, so dass die Eier der Viper, der Kupplerin, sollen nicht in die Welt hinausrollen. Denn wäre es nicht so, würden sie die Welt vernichten. Und diese Art, die genannt werden Lilim, sind voller Haare von Kopf bis zu den Füßen, aber auf ihren Köpfen haben sie keine Haare, aber all ihre Körper und Gesichter sind voller Haare. Und diese Lilith ist vierzehn mal böse und ist das Böse mit Namen. Und alle werden eingesetzt, um die Kinder zu töten – O können wir gerettet werden - und vor allem durch die Hexen, die Kinder der Benimmerin genannt werden in der Sprache der Deutschen.
AUS DEM SOHAR
Eines Tages gingen die Gefährten mit Rabbi Schimon bar Jochai. Rabbi Schimon sagte: „Wir sehen, dass all diese Nationen sind aufgestiegen, und Israel ist niedriger als alle von ihnen. Warum ist dies, als weil der König Gott entfernt hat die Matronita, von ihm geschickt, und nahm die Sklavin Lilith an ihrer Stelle. Wer ist diese Sklavin? Die Krone der Fremden, deren Erstgeborene der Heilige, gesegnet sei Er, in Ägypten getötet hat. Anfangs ist sie hinter der Handmühle gesessen, und jetzt erbte diese Sklavin den Platz ihrer Herrin.“ Und Rabbi Schimon weinte und sagte: „Der König ohne Matronita wird nicht genannt König der Könige, der die Sklavin hat, die Magd der Matronita, als Er verlor die Matronita und hängte sich an den Ort, der genannt die Sklavin wird. Diese Sklavin war dazu bestimmt, über das Heilige Land von unten zu regieren, als ehemals regierte die Matronita darüber. Aber der Heilige, gesegnet sei Er, wird letztlich zurückbringen die Matronita, um ihren Platz wie vorher zu bestimmen. Und dann, was wird der Jubel sagen? Dann wird die Freude des Königs und der Jubel der Matronita erklingen. Der Jubel des Königs, weil er sie zurückkehren ließ, und sich getrennt hat von der Sklavin, und der Jubel der Matronita, weil sie sein wird zurückgekehrt zur Kopulation mit dem König!
Eines Tages gingen die Gefährten mit Rabbi Schimon bar Jochai. Rabbi Schimon sagte: „Wir sehen, dass all diese Nationen sind aufgestiegen, und Israel ist niedriger als alle von ihnen. Warum ist dies, als weil der König Gott entfernt hat die Matronita, von ihm geschickt, und nahm die Sklavin Lilith an ihrer Stelle. Wer ist diese Sklavin? Die Krone der Fremden, deren Erstgeborene der Heilige, gesegnet sei Er, in Ägypten getötet hat. Anfangs ist sie hinter der Handmühle gesessen, und jetzt erbte diese Sklavin den Platz ihrer Herrin.“ Und Rabbi Schimon weinte und sagte: „Der König ohne Matronita wird nicht genannt König der Könige, der die Sklavin hat, die Magd der Matronita, als Er verlor die Matronita und hängte sich an den Ort, der genannt die Sklavin wird. Diese Sklavin war dazu bestimmt, über das Heilige Land von unten zu regieren, als ehemals regierte die Matronita darüber. Aber der Heilige, gesegnet sei Er, wird letztlich zurückbringen die Matronita, um ihren Platz wie vorher zu bestimmen. Und dann, was wird der Jubel sagen? Dann wird die Freude des Königs und der Jubel der Matronita erklingen. Der Jubel des Königs, weil er sie zurückkehren ließ, und sich getrennt hat von der Sklavin, und der Jubel der Matronita, weil sie sein wird zurückgekehrt zur Kopulation mit dem König!
AUS DEM SOHAR
Der Heilige, gesegnet sei Er, wird Vernichtung über die Gottlosen in Rom bringen, und Rom machen zu einer Ruine in alle Ewigkeit, weil er Lilith dorthin schicken wird, und lässt sie in dieser Ruine wohnen, denn sie ist die Zerstörung der Welt. Und dies bezieht sich auf den Vers: und es wird Ruhe Lilith finden und einen Ort der Ruhe.
Der Heilige, gesegnet sei Er, wird Vernichtung über die Gottlosen in Rom bringen, und Rom machen zu einer Ruine in alle Ewigkeit, weil er Lilith dorthin schicken wird, und lässt sie in dieser Ruine wohnen, denn sie ist die Zerstörung der Welt. Und dies bezieht sich auf den Vers: und es wird Ruhe Lilith finden und einen Ort der Ruhe.
AUS DER JÜDISCHEN FOLKLORE
Die Frau brachte den Spiegel und all die edlen Möbel aus dem Keller, um ihr eigenes Haus stolz zur Schau zu stellen. Sie hängte den Spiegel in das Zimmer ihrer Tochter, die eine dunkelhaarige Verführerin war. Das Mädchen erblickte sich in dem Spiegel die ganze Zeit, und auf diese Weise wurde sie in Liliths Welt gezogen... In diesem Spiegel sah sie in die Höhle der Dämonen, und die Tochter hatte Lilith gehängt in ihr Zuhause, und wenn der Spiegel aufnahm das Spukhaus, kam die Dämonin durch ihn. Denn jeder Spiegel ist ein Tor zur anderen Welt und führt direkt zur Lilith-Höhle. Das ist die Höhle, in die Lilith ging, als sie Adam und den Garten Eden verlassen für alle Zeit, die Höhle, wo sie lag mit ihrem Dämonischen Liebhaber. Von dieser Union Scharen von Dämonen geboren wurden, die aus dieser Höhle strömen und infiltrieren die Welt. Und wenn sie zurückkehren wollen, dann nehmen sie einfach die nächsten Spiegel. Deshalb wird gesagt, dass Lilith ihr Haus baut in jedem Spiegel...
Jetzt ist die Tochter vor Lilith, die ihr Land aus diesem Spiegel beobachtete, jede Bewegung des Mädchens, bevor sie ausging. Sie wartete auf ihre Zeit und eines Tages rutschte sie aus dem Spiegel und nahm Besitz von dem Mädchen, es war eine Eingabe durch ihre Augen. Auf diese Weise übernahm sie die Kontrolle über sie, führte ihren Wunsch nach Belieben... So kam es, dass dieses junge Mädchen, die von dem bösen Willen der Lilith besessen war, umging mit jungen Männern, die in der gleichen Nachbarschaft gelebt.
Die Frau brachte den Spiegel und all die edlen Möbel aus dem Keller, um ihr eigenes Haus stolz zur Schau zu stellen. Sie hängte den Spiegel in das Zimmer ihrer Tochter, die eine dunkelhaarige Verführerin war. Das Mädchen erblickte sich in dem Spiegel die ganze Zeit, und auf diese Weise wurde sie in Liliths Welt gezogen... In diesem Spiegel sah sie in die Höhle der Dämonen, und die Tochter hatte Lilith gehängt in ihr Zuhause, und wenn der Spiegel aufnahm das Spukhaus, kam die Dämonin durch ihn. Denn jeder Spiegel ist ein Tor zur anderen Welt und führt direkt zur Lilith-Höhle. Das ist die Höhle, in die Lilith ging, als sie Adam und den Garten Eden verlassen für alle Zeit, die Höhle, wo sie lag mit ihrem Dämonischen Liebhaber. Von dieser Union Scharen von Dämonen geboren wurden, die aus dieser Höhle strömen und infiltrieren die Welt. Und wenn sie zurückkehren wollen, dann nehmen sie einfach die nächsten Spiegel. Deshalb wird gesagt, dass Lilith ihr Haus baut in jedem Spiegel...
Jetzt ist die Tochter vor Lilith, die ihr Land aus diesem Spiegel beobachtete, jede Bewegung des Mädchens, bevor sie ausging. Sie wartete auf ihre Zeit und eines Tages rutschte sie aus dem Spiegel und nahm Besitz von dem Mädchen, es war eine Eingabe durch ihre Augen. Auf diese Weise übernahm sie die Kontrolle über sie, führte ihren Wunsch nach Belieben... So kam es, dass dieses junge Mädchen, die von dem bösen Willen der Lilith besessen war, umging mit jungen Männern, die in der gleichen Nachbarschaft gelebt.
ZWEITER TEIL
DIE BODHISATTWA GUAN YIN
ERSTES KAPITEL
Guan Yin beginnt ihre Rede mit den Worten: „In der ersten Phase der Meditation, mein Gehör geht mit.“ – „Erstens, ich konzentriere mich auf das auditive Bewusstsein“, das bedeutet, hier sollte ein besonderes Augenmerk auf die Tatsache gelegt werden, dass die Bodhisattva Guan Yin ihren Anbau der Realisierung begann auf der Ebene, die ein gewöhnlicher Mensch bezahlen muss. Sie hatte einen ausgeprägten Sinn für sich selbst, von einem Ich. Zweitens besaß sie die angeborene Natur zu hören. Drittens, ihre Hörgenüsse des Bewusstseins
Guan Yin beginnt ihre Rede mit den Worten: „In der ersten Phase der Meditation, mein Gehör geht mit.“ – „Erstens, ich konzentriere mich auf das auditive Bewusstsein“, das bedeutet, hier sollte ein besonderes Augenmerk auf die Tatsache gelegt werden, dass die Bodhisattva Guan Yin ihren Anbau der Realisierung begann auf der Ebene, die ein gewöhnlicher Mensch bezahlen muss. Sie hatte einen ausgeprägten Sinn für sich selbst, von einem Ich. Zweitens besaß sie die angeborene Natur zu hören. Drittens, ihre Hörgenüsse des Bewusstseins
und der Anhörung wurden nicht
beeinträchtigt. Viertens hörte sie, wie der Klang der Gezeiten rauschte. Wir
alle besitzen diese Fähigkeiten und die mit ihnen verbundenen
Wahnvorstellungen. Dies ist bedeutsam, weil im Verlauf dieser Diskussion wir
sehen werden,
wie Guan Yin von ihrem gewöhnlichen
Zustand fortgeschritten ist und begab sich zur Ausrottung ihrer verblendeten
Anhänge eins nach dem anderen. Wie bereits erwähnt, übte Guan Yin Meditation am
Meer. Im Hören auf das Kommen und Gehen vom Klang der Gezeiten, erkannte sie,
dass der Sound ist weder dauerhaft noch erheblich, sondern er entsteht und
endet momentan im Bereich einer angeborenen Natur, geschaffen, um gehört zu
werden.
Dennoch wird einer gefesselt von den
Tönen, und als Ergebnis tritt Verblendung ein. Deshalb, indem sie die
Geräusche, die das Ohr kontaktiert, abfließen lässt, und dadurch aus dem
Objekt-Sound abgelöst war, war Guan Yin in der Lage, den Wahn, der seinen
Ursprung im Klang hat, zu beseitigen. „Erlaubt die
Geräusche, die Kontakte mit dem Ohr werden abfließen und damit Hörgenüsse der
Objekte abgelegt und gehen verloren“, dies hat zwei Aspekte, die untersucht
werden müssen. Zunächst werden wir untersuchen: „Erlaubt die Geräusche, die das
Ohr kontaktiert, und lasst sie abfließen.“ Dies bezieht sich auf die „Eingabe“,
einen buddhistischen technischen Begriff, der den Kontakt zwischen dem
Sinnesorgan und seiner Aufgabe in der äußeren Umgebung bezeichnet. Die Kontakte
zu den fünf physischen Sinnesorganen (Auge, Ohr, Nase, Zunge und Haut) mit
ihren jeweiligen Objekten und des Geistes mit der Welt der Gedanken und Ideen
sind als die „sechs Eingänge“ im Buddhismus bezeichnet. Der Eingang, um den es
hier geht, ist der des Ohres, und die Eingabe in diesem Fall ist das Entstehen
der Empfindung von Klang, wenn die Schwingungen von einer externen Quelle auf
das Trommelfell kommen. Die Bedeutung von "abfließen" ist, nicht zu
fassen, nicht beständig darin zu bleiben. In der Diamant-Sutra heißt es: „...
nicht wecke den eigenen Geist durch ein Bleiben in Klang, Geruch, Geschmack,
Berührung, oder geistigen Objekten...“ Hier nicht zu bleiben bedeutet, dass man
nicht in der Empfindung verweilt,
sondern ermöglicht es dem Strom des
Bewusstseins, auch weiterhin frei zu fließen, auch nach Kontakt mit dem Objekt.
So bei Guan Yin die Phrase „erlaubt den Geräuschen, die das Ohr kontaktieren,
abzufließen“ hat genau die gleiche Bedeutung wie „nicht kontaktieren, nicht den
Verstand wecken, indem man bleibt im Ton“ in der Sprache der Diamant-Sutra. Um
genau zu sein, „so zu fließen“ bedeutet, dass man nicht auf jeden einzelnen Ton
durch das Ohr in Kontakt mit der Außenwelt kommt und sich an die Außenwelt
klammert. Man sollte es jedem Ton erlauben zu vergehen, wie das Wasser in einem
Bach. Das ist leicht gesagt, aber es ist schon ein Kunststück zu vollbringen.
Unsere Schwierigkeit liegt in der Tatsache, dass wir eine etablierte Gewohnheit
haben, wodurch wir erwischen die einzelnen Laute, bündeln sie zusammen, um
Wörter und Sätze zu bilden, und dann vermittelt Bedeutungen aus ihnen zu lesen.
Aus diesem Prozess, aus den betörten Anhängen, können turbulente Emotionen und
Leiden entstehen. Wir können dies durch ein einfaches Experiment bestätigen:
Lassen Sie jemanden produzieren eine Folge von einzelnen Silben, zum Beispiel:
Guan Shih Yin. Nun, wenn Sie werden gefragt, was Sie gehört haben, könnte man
sehr wohl antworten: „Guan-shih-yin.“ Eine solche Reaktion würde bedeuten, dass
zum Zeitpunkt dieser Silben man Ihnen nicht erlaubt hatte jede der Silben
„Guan“ und „shih“ und „Yin“ einzeln aufzunehmen, nachdem sie fließend zu hören
waren, man behielt sie alle, reihte sie zusammen und machten sich das Wort
„Guan-shih-yin.“ Sie könnten auch assoziieren, was Sie über die Bodhisattva
Guan-shih-Yin haben mit diesen Sounds je gehört. Dies ist ein Beispiel für die
verblendete Anlage. Es spielt überhaupt keine Rolle, ob „Guan-shih-yin“ eine
gute oder schlechte Sicht ist, es wird die verblendete Anlage getäuscht durch
Befestigung. Deshalb, um loszuwerden die verblendeten Anhänge, muss man jeden
einzelnen Ton abfließen lassen. An diesem Punkt könnte man das alles mit der
Idee verbinden, dass es einfach nicht möglich ist für uns, sich zu erlauben,
Klänge ohne Bleiben fließen zu lassen. Es scheint, dass unser Gehirn in einer
Weise gebaut ist, um uns automatisch einsilbige Verbindungen zusammen zu geben.
Dies ist jedoch nicht ganz richtig. Wenn wir dies sorgfältig prüfen, finden
wir, dass die Zulassung, die Töne fließen zu lassen, nicht unmöglich ist. Zu
jedem bestimmten Zeitpunkt sind unsere Ohren in Kontakt mit vielen externen
Sounds: Klänge von vorbeifahrenden Fahrzeugen, Kinder rufen sich gegenseitig zu
und schreien, dass jemand neben uns Atem holt, und so weiter.
Normalerweise lassen wir natürlich
diese Töne ohne Bleiben abfließen. Gerade jetzt hören Sie wahrscheinlich so
viele Töne fließen, aber nicht die Klänge der Worte, die ich hier spreche. Dies
liegt daran, dass Sie aufmerksam sind, um für sich zu wissen, was mein Vortrag
wünscht. So sind in diesem Fall meine Worte die Klangobjekte, die Sie nicht
fließen lassen.
Sie klammern sich an meine Worte. Diese
erlaubt es Ihnen, zu verstehen, was gesagt wird und psychische Reaktionen zu
bilden. Auf der anderen Seite, wenn Sie dies unterlassen und nur erlauben jeder
Silbe abzufließen, würden Sie nicht in der Lage sein, zusammen zu stellen
Wörter und Sätze. Sie würden nicht den Begriff „Guan-shih-yin“ in dem gegebenen
Beispiel begriffen haben, noch würden Sie die Bedeutung dieses Begriffes
begriffen haben. Die Ergebnisse der praktischen Umsetzung des Fließenlassens,
wenn sie zu jeder Wahrnehmung erweitert wird, kann zu einigen sehr tiefen
Erkenntnissen führen. Um mit Guan Yin weiter zu gehen, können wir nun
überlegen, das Wort „verloren“ in der Wendung „der ins auditive Objekt gelegt
war und ging verloren.“ Dies bezieht sich auf die Beseitigung jeglichen
Bewusstseins des Objekts. Hör-Objekt ist das Geräusch, das gehört wird, oder
alles, was ein Objekt des eigenen Gehörs wird. In den chinesischen
buddhistischen Texten stößt man häufig auf zwei Begriffe, die „Fähigkeit“ und
das „Objekt“. Konkret bezieht sich „Fähigkeit“ auf die Fähigkeit, subjektive
Funktionen auszuführen, wie in der Aussage „Ich bin in der Lage des Hörens“,
oder „Ich bin in der Lage zu sehen.“ Das „Objekt“ ist das Objekt dieser
Fähigkeit, der Ton, der zu hören ist, oder die Farbe, die man sieht. Viele
Phänomene ergeben sich aus dieser Dichotomie, die die primäre Form der
verblendeten Anlage ist. Daher wird das Ablösen von dem Objekt, das Lösen von
dem Objekt des Hörens und allen anderen Objekten,
die im Zusammenhang mit dem Objekt des
Gehörs stehen, festgelegt. Dies kann mit einem Beispiel verdeutlicht werden:
Eine Person sagte einmal zu mir: „Die New Yorker U-Bahn ist so laut, dass, wann
immer ich in einen Zug einsteige, meine Meinung wird von dem Grollen gestört.“
Eine Analyse dieses Satzes zeigt die folgende Sequenz von Ereignissen:
Erstens, er steigt in die U-Bahn, und
seine Ohren sind in Kontakt mit Klängen. Zweitens, er behält jeden einzelnen
Ton (das heißt, er erlaubt nicht den Klängen abzufließen, sondern greift nach
ihnen) und was er wahrnimmt, ist Lärm. Dies ist die erste Aufgabe zu hören.
Drittens, bespannend alle Klänge
zusammen, bestimmt er, dass der Lärm ein Rumpeln ist.
Dies ist die zweite Aufgabe. Viertens,
er identifiziert, dass das Grollen wie der Klang der U-Bahn gemacht ist - die
dritte Aufgabe. Fünftens, aufgrund der Vergangenheit und Gegenwart
und der verbundenen Konzeptualisierung
stellt er fest, dass das Grollen der U-Bahn eine Störung ist. Dies ist die
vierte Aufgabe. Nun wollen wir die Reihenfolge umkehren,
und entfernen Sie die Anhaftung an die
Objekte eines nach dem anderen. Erstens, in Anerkennung des Rumpelns der U-Bahn
einer es unterlässt, zu assoziieren sie mit den Erfahrungen der Vergangenheit,
dass man es als Störung betrachtete. Dies ist die Ablösung von der vierte
Aufgabe. Zweitens, das Erkennen eines Rumpelns, wobei einer es unterlässt, es
zu bestimmen, ob es das Poltern von einem Zug, einem Flugzeug, oder etwas
anderem ist. Dies ist Loslösung von dem dritten Objekt. Drittens, wahrnehmend
einen Lärm, einer es unterlässt, zu urteilen, dass es ein Rumpeln ist, ein
Quietschen, oder ein sonstiger Ton. Dies ist Loslösung von dem zweiten Objekt.
Viertens, unmittelbar nach der Kontaktaufnahme mit den einzelnen Sounds
ermöglicht es ihnen, ein Abfließen zuzulassen – man verzichtet auf die
Beibehaltung der Laute und setzt sie zusammen, um das Gefühl von Klang im
Audio-Bewusstsein zu erzeugen, das in der Natur zu hören begründet ist. So wird
man getrennt von dem ersten Objekt. Wenn wir dieses Stadium erreichen, haben
wir uns losgelöst von allen Objekten. Dies ist, was wird, indem man Geräusche
abfließen lässt, und der Verlust der Aufgabe ist bestimmt. Jetzt kennen Sie die
gesamte Bedeutung der Aussage „Ich konzentriere mich auf das auditive
Bewusstsein, erlaube die Geräusche, die Kontakte mit dem Ohr werden abfließen
und damit werden die Hörgenüsse des Objekts abgelegt und gehen verloren.“ Dies
war die Methode, mit der Guan Yin in der ersten Phase ihrer Realisierung
beschäftigt war. Durch nicht erlaubte Klänge, die durch das Ohr eindringen, die
im auditiven Bewusstsein erhalten bleiben, bleibt ein Geist, von dem Objekt zu
hören auf einmal gelöst. Deshalb die Hörgenüsse der Objekte nachlassen und sind
verloren.
ZWEITES KAPITEL
In China Guan Yin (Avalokiteshvara) kam am häufigsten vor in der weiblichen Form, als die Göttin der Barmherzigkeit verehrt. Dieser Wandel von einer ursprünglich männliche Gottheit
In China Guan Yin (Avalokiteshvara) kam am häufigsten vor in der weiblichen Form, als die Göttin der Barmherzigkeit verehrt. Dieser Wandel von einer ursprünglich männliche Gottheit
in eine weibliche scheint irgendwann
während der Nördlichen Sung-Dynastie stattgefunden zu haben und wird in der
wunderbaren Erscheinung der Guan Yin in menschlicher Gestalt
in der Legende der Miao-Shan
widergespiegelt. Der Kult um Miao-Shan bei dem Duftenden Berg-Kloster
(Hsiang-shan ssu) wurde zum ersten Mal öffentlich gemacht in einer Inschrift
von Chiang Chih-Chi, im Jahre 1100 geschrieben. Bevor das Kloster hatte seine
herrliche Statue von Guan Yin, wurde sie als der Große Mitfühlende (Ta-pei) mit
tausend Armen und tausend Augen bekannt. Die Legende, von Chiang aufgezeichnet,
identifiziert das Duftende Berg-Kloster als Ort der Guan-yin-Manifestation, wo
sie sich offenbart in ihrer Großen Mitfühlenden Form mit tausend Armen und
Augen, ordentlich wird der Eintritt in die Miao-Shan-Legende mit dem Bild von
Guan Yin verankert im Kloster. Er fuhr fort zu behaupten, dass die Reliquien
der Guan Yin in einer Stupa wurden verankert, wodurch das Duftende Berg-Kloster
ein beliebter Wallfahrtsort wurde. Eine Inschrift von 1185, zum Gedenken an die
Wiederherstellung des Duftenden Berg-Klosters, stellte fest, dass seit etwa
1100 die Äbte des Klosters sukzessiv es aufgebaut haben auf einem herrlichen
Maßstab und mit zunehmender Extravaganz. Da der Bodhisattva die Reliquien
hinterließ, gab es sie in der Stupa und viele Wunder gewirkt wurden, in jedem
Frühjahr im zweiten Mondmonat kamen Menschen aus allen Teilen, unabhängig von
der Entfernung. Die Anbeter müssen Zehntausende gewesen sein, und sie machten
Spenden je nach ihren Mitteln. Die Mönche des Klosters hatte es nicht nötig zu
betteln, um ihr jährliches Budget zu bekommen. Sie hatten mehr als genug zu
essen. Die älteste erhaltene Version der Legende ist in einer Chronik des
Buddhismus in China, die Lung-Hsing Fo-Chiao pien-nien t'ung-lun, im Jahr 1164
von Tsu-Hsiu geschrieben, bewahrt. Die Geschichte geht wie folgt: Tao-Hsi
fragte einmal einen göttlichen Geist über die Geschichte der Bodhisattva Guan
Yin. Der Geist antwortete: „In der Vergangenheit gab es einen König, dessen
Name war Miao Chuang-Yen. Seine Frau hieß Pao-Ying. Sie gebar drei Töchter, die
älteste Miao-Yen, die zweite Miao-Yin, und die jüngste Miao-Shan. Zum Zeitpunkt
der Konzeption der Miao-Shan die Königin träumte, dass sie den Mond
verschluckte. Als die Zeit für das Kind geboren zu werden kam, bebte die ganze
Erde,
und wunderbarer Duft und himmlische
Blumen wurden nah und fern verbreitet. Die Menschen in diesem Land waren
erstaunt. Bei der Geburt war sie sauber und frisch, ohne gewaschen zu werden. Ihre
heiligen Zeichen waren edel und majestätisch, ihr Körper war über und über mit
bunten Wolken bedeckt. Die Leute sagten, dass dies die Zeichen der Inkarnation
einer heiligen Person waren. Obwohl die Eltern dachten, dieses sei
außergewöhnlich, ihre Herzen waren korrupt, und so verabscheuten sie sie. Als
sie heranwuchs, die Bodhisattva wurde natürlich freundlich und sanft. Sie
kleidete sich schlicht und aß nur einmal am Tag. Im Palast wurde sie bekannt
als das Mädchen mit dem Herzen eines Buddha. Durch ihre gute Gnade die Hofdamen
konvertierten, wandten sich ab von all dem guten Leben und verzichteten auf
ihre Wünsche. Der König machte eine Ausnahme
und war bereit, ihr einen Mann zu
geben. Miao-Shan, mit Integrität und Weisheit, sagte: Reichtum und Ehre sind
dort nicht für immer, Herrlichkeit und Pracht sind wie Blasen
oder bloße Illusionen. Auch wenn Sie
mich zu Boden zwingen, niedrige Arbeit zu tun,
werde ich nie bereuen meinem Entschluß,
keusch zu bleiben.- Als der König und seine Dame nach ihr geschickt haben und
versuchten sie zu überreden, sagte sie: Ich werde deiner Majestät Befehl
gehorchen, wenn es drei Unglücke verhindert.- Der König fragte: Was meinst du
mit drei Unglücken?- Sie sagte: Das erste ist dies: wenn die Männer dieser Welt
jung sind, ist ihr Gesicht so schön wie der Jade-Mond, aber wenn sie alt
werden, werden die Haare weiß und ihr Gesicht ist faltig, in Bewegung oder Ruhe
sie sind in jeder Hinsicht schlechter dran, als wenn sie jung waren. Das zweite
ist dies: eines Mannes Gliedmaßen können rüstig und kräftig sein, er kann so
geschmeidig fortkommen, als ob er durch die Luft fliege, aber wenn plötzlich
eine Krankheit ihm widerfährt, liegt er im Bett ohne eine einzige Freude am
Leben. Das dritte ist dies: ein Mann kann eine große Versammlung von Verwandten
haben, ist von seinen nächsten und liebsten Verwandten umgeben, aber eines
Tages geht plötzlich alles zu Ende, mit seinem Tod; obwohl Vater und Sohn sind
nahe verwandt, nehmen sie sich nicht gegenseitig den Platz. Wenn es diese drei
Unglück verhindern könnte, dann werden Sie meine Zustimmung zu einer Heirat
gewinnen. Wenn nicht, trete ich in den Ruhestand, ein Leben der Religion zu
verfolgen. Wenn man volles Verständnis gewinnt des ursprünglichen Sinns, hören
alle Unglücksfälle aus eigenem Antrieb auf zu existieren.- Der König war
wütend. Er zwang sie zur Gartenarbeit und reduzierte ihr Essen und Trinken.
Auch ihre beiden Schwestern gingen hin, sie umzustimmen, aber Miao-Shan hielt
stand und wollte nicht umkehren. Als die Königin persönlich sie ermahnte, sagte
Miao-Shan: In all den emotionalen Verstrickungen dieser Welt gibt es keinen
Begriff der geistigen Freisetzung. Wenn nahe Verwandte vereinigt sind, müssen
sie unweigerlich zerrissen und zerstreut werden. Sonst fühlen sie ein Mutter-Glück.
Sie haben meine beiden Schwestern, sich um Sie zu kümmern. Seien Sie nicht
besorgt über die Miao-Shan.- Die Königin und die beiden Schwestern deshalb
fragten den König, sie zu entlassen, um einer religiösen Berufung zu folgen.
Der König war wütend. Er forderte die Nonnen und gebot ihnen, sie so hart zu
behandeln, dass sie ihre Meinung ändern würde. Die Nonnen wurden
eingeschüchtert und gaben ihr die schwersten Aufgaben zu tun, Holz und Wasser
holen, die Arbeit mit Stößel und Mörser, und den Betrieb des Küchengartens. Als
Reaktion auf sie blühte das Gemüse auch im Winter, und eine Quelle quoll neben
der Küche. Viel Zeit verging, und Miao-Shan hielt noch fest an ihrem Zweck. Als
der König über die Wunder des Gemüses und der Quelle des Wassers hörte, wurde er
wütend. Er schickte Soldaten, um ihren Kopf zu fordern und um die Nonnen zu
töten. Als sie angekommen waren, Berge von Wolken und Nebel plötzlich völlig
verdeckten alles. Als es vorüber war, war Miao-Shan die einzige Person, die sie
nicht finden konnten. Sie wurde von einem Geist zu einem Felsen an einem
anderen Ort getragen, dort zu leben. Der Geist sagte dann: Das Land hier ist zu
öde, um deine Existenz aufrecht zu erhalten.- Er zog sie insgesamt drei Mal,
bevor sie den gegenwärtigen Duftenden Berg erreichte. Miao-Shan wohnte dort, aß
von den Bäumen,
trank aus den Bächen. Die Zeit verging,
und den König befiel die Gelbsucht. Sein ganzer Körper war korrupt und eitrig,
und er konnte nicht mehr schlafen oder essen. Keiner der Ärzte konnte ihn
heilen. Er wollte sterben, als ein Mönch erschien und sagte, er wäre gut in der
Lage, ihn zu heilen, würde aber die Arme und die Augen eines Menschen frei von
Zorn benötigen. Der König fand diesen Vorschlag sehr schwer zu erfüllen. Der
Mönch sagte:
Am Duftende Berg, süd-westlich von
Ihrer Majestät der Herrschaft, gibt es eine Bodhisattva,
in religiösen Praktiken beschäftigt.
Wenn Sie einen Boten schicken, um Ihre Anfrage zu präsentieren, können Sie auf
den Erhalt der zwei Dinge zählen.- Der König hatte keine andere Wahl, als einem
Palast-Stallmeister befehlen, zu gehen und seine Botschaft zu übermitteln.
Miao-shan sagte: Mein Vater zeigte
Respektlosigkeit den drei Juwelen, die er verfolgte, er unterdrückt die wahre
Lehre, die er unschuldig hingerichtet hat, diese Nonnen nach Vergeltung rufen.
Schneiden Sie gerne die Augen aus und trennen den Arm ab.
Geben sie es an den Gesandten,- fügte
sie die Anweisungen hinzu, um den König zum Guten zu wenden, sich nicht mehr
von falschen Lehren täuschen zu lassen. Als die
beiden Dinge, die ihm vorgelegt wurden, da waren, machte der Mönch aus ihnen
die Medizin. Der König nahm sie und wurde sofort wiederhergestellt. Er belohnte
großzügig den Mönch-Arzt. Aber der Mönch sagte: Warum danken Sie mir? Sie
sollten dankbar sein der, die Arme und Augen zur Verfügung gestellt hat.-
Plötzlich war er verschwunden. Der König war von dieser göttlichen Intervention
aufgeschreckt. Er bestellte eine Kutsche, ging mit seiner Frau und zwei
Töchtern in die Berge, um der Bodhisattva zu danken. Sie trafen sich, und bevor
Worte gesprochen wurden, die Königin schon erkannte sie – es war Miao-Shan. Sie
fanden sich von Tränen erstickt. Miao-shan sagte: Hat sich meine Dame erinnert,
Miao-Shan ist eingedenk der Liebe meines Vaters, ich habe ihn mit meinen Armen
und Augen zurückgezahlt.- Hörend ihre Worte, umarmten der König und die Königin
sie, bitterlich weinend. Die Königin wollte um die Augen mit der Zunge lecken,
aber bevor sie das tun konnte, verheißungsvolle Wolken umschlossen sie ringsum,
es begannen göttliche Musiker zu spielen, die Erde bebte,
und Blumen regneten nieder. Und dann
die heilige Manifestation der tausend Arme und tausend Augen offenbart wurde,
schwebte majestätisch in der Luft. Zehntausende feierten mit lauten Stimmen die
Bodhisattva des Mitgefühls, es erschallte, um die Berge und Täler zu schütteln.
In einem Moment kehrte die Bodhisattva zu ihrer früheren Person zurück, dann
mit großer Feierlichkeit ging sie zu den Verstorbenen. Der König, die Königin,
und die beiden Schwestern machten einen Scheiterhaufen, bewahrten die heiligen
Reliquien, und am selben Berg bauten sie eine Stupa.“ Tao-hsi fragte wieder:
„Die Bodhisattva kann ihre sterbliche Form in keinem Menschen verkörpern und
sollte sicherlich nicht sein ausschließlich auf dem Duftenden Berg in ihrer
Gegenwart.“ Der Geist antwortete: „Von allen Seiten derzeit in den Grenzen von
China, der Duftende Berg überragend ist der Berg, er liegt zweihundert Meilen
südlich des Berges Sung. Es ist der gleiche wie der Duftende Berg im heutigen
Ju-chou.“
DRITTES KAPITEL
Der Bodhisattva des Großen Mitleids, der Sanskrit-Name lautet „Avalokiteshvara“, bedeutet
Der Bodhisattva des Großen Mitleids, der Sanskrit-Name lautet „Avalokiteshvara“, bedeutet
„der Herr, der auf die Welt blickt mit
Mitgefühl“. Übersetzt ins Chinesische, ist der Name
„Guan Shih Yin“ oder Guan Yin. Guan Yin beachtet die Leiden der
Welt: alle Töne der Welt,
insbesondere die schreienden Tönen von
leidenden Wesen, sprachliche oder geistige. Hilfesuchenden ist Avalokiteshvara
Bodhisattva die Verkörperung des großen Mitgefühls.
Er hat geschworen, alle fühlenden Wesen
aus dem Leiden zu befreien, Avalokiteshvara hat große Macht und kann allen
fühlenden Wesen helfen. Seine geschickten Mittel sind grenzenlos, und er kann
in irgendeiner Form in allen sechs Reichen der Existenz erscheinen,
um das Leiden der fühlenden Wesen, die
dort leben, zu lindern. Er schwor, diejenigen, die ihn anrufen, zu retten, wenn
sie im Leiden sind, zum Beispiel, wenn sie in einem Feuer gefangen sind,
Schiffbrüchige oder Angegriffene sind. Im Lotus-Sutra sagte Buddha, dass, wenn
ein Leidender nennt den Namen des Avalokiteshvara Bodhisattva und ernsthaft
ruft den Bodhisattva Avalokiteshvara an, wird er den Ruf hören und ihn
entlasten, dass er aus seiner Leidenssituation befreit wird. Gemäß dem
Huayen-Sutra, Avalokiteshvara Bodhisattva wandelt sich in Formen, die der Natur
derer, denen geholfen wird, angepasst werden.
Seine Manifestationen oder
Transformationen des Körpers sind zahllos. Wenn ein Junge oder Mädchen im
Begriff ist, Erleuchtung zu erlangen, verwandelt Avalokiteshvara Bodhisattva
sich in einen Jungen oder ein Mädchen,
das Kind zu lehren. Wenn ein Mönch im Begriff ist, Erleuchtung zu erlangen,
verwandelt Avalokiteshvara Bodhisattva sich in einen Mönch.
Kurz gesagt, kann er als Mönch, als
Nonne, oder als ein normaler Mensch wie du und ich erscheinen. Der Zweck
solcher Transformationen ist es, dass die Menschen sich in seiner Nähe fühlen
und fühlen, dass er bereit ist, seine Worte umzusetzen. In China hören wir,
dass Avalokiteshvara Bodhisattva ist in
der weiblichen Form vertreten und wird als Guan Yin angerufen. Wahrscheinlich,
weil Guan Yin von großem Mitgefühl ist, einer Qualität, die seit jeher als
weibliche angesehen wird, die meisten der Bodhisattva-Statuen in China seit der
Tang-Dynastie sind als weibliche Figuren erschienen. In Indien wird jedoch der
Bodhisattva in der Regel als eine männliche Figur dargestellt. In ihren Händen
kann Guan Yin einen Weidenzweig halten, eine Vase mit Wasser oder gelegentlich
eine Lotusblume. Der Weidenzweig wird verwendet, um bei den Menschen
Krankheiten zu heilen oder zu bringen die Erfüllung ihrer Bitten. Das Wasser
(der Tau des Mitgefühls) hat die Qualität der Entfernung von Leiden, der
Reinigung der Befleckungen des Körpers, der Rede und des Geistes, und der
Verlängerung des Lebens. In der buddhistischen Kunst wird Avalokiteshvara
Bodhisattva manchmal mit elf Köpfen, 1000 Händen und 1000 Augen auf den
Handflächen beider Hände gezeigt. Die tausend Augen des Bodhisattva erlauben
ihm, die Leiden der fühlenden Wesen zu sehen, und die tausend Hände erlauben ihm,
ihnen zu helfen.
Manchmal wird er mit einem Kopf und
vier Armen dargestellt. Dies ist der vierarmige Avalokiteshvara, der von allen
Tibetern als „Chenrezig“ verehrt wird, ihn verehrt der Gläubige des Weißen
Lotus. Er ist in der männlichen Form, der zwei Hände hat in der betenden Geste,
während die anderen zwei Hände seine Symbole halten, da ist der
Kristall-Rosenkranz und die Lotusblume. Da ist ein heiliger Ort für die
Verehrung von Guan Yin in China – der Putuo-Berg. Es ist eigentlich eine Insel
in der Nähe der Stadt Ningpo, in der Provinz Zhejiang gelegen. Es gibt viele
Geschichten von wundersamen Erscheinungen der Guan Yin beim Putuo-Berg. Jeder
kann wie Guan Yin sein. Sie können sagen, dass Sie nicht über tausend Augen
oder tausend Arme verfügen, oder dass Ihnen fehlen die geschickten Mittel, aber
es ist Ihr Mitgefühl, die Sie zu einer Guan Yin verwandeln kann. Mit Ihren
Augen und Händen können Sie anderen helfen. OM MANI PADME HUM: Mit Ihrem
Mitgefühl können Sie Ruhe und Erholung in diese Welt bringen. Das Mani-Mantra
(das Mantra des universellen Schutzes) kann Sie dazu bringen.
