MARIA SOPRA MINERVA II

Von Josef Maria Mayer

ABENDERKENNTNIS UND MORGENERKENNTNIS

Die Erkenntnis an dem Abend

Eines Lebens, aller Tage,

Ist der große Pessimismus

Und die große Resignation.

An dem Abend seines Lebens

Sagte König Salomo:
Alles ist auf Erden eitel,

Nichtigkeit der Nichtigkeiten.

Alles Häwäl, alles Hauch,

Alles nur ein Luftgespinst,

Alles ist auf Erden sinnlos,

Sinnlos unter dieser Sonne.

Zwar bemüht man sich um Weisheit,

Doch die Weisheit ist sehr fern,

Ist sehr tief, ist unergründlich,

Keiner kann die Weisheit finden.

Auch das Lachen ist so sinnlos

Und die Freude ist so eitel.

Warum müht man sich so sehr

Mit der Arbeit seines Lebens?

Stets hat man sein Werk geschaffen,

Um am Ende nur zu sterben,

Um das Werk zu hinterlassen

Menschen, die nicht weise sind.

Vanitates Vanitatem

Ist der ganze Kurs Latein.

Eitelkeit der Eitelkeiten

Ist die ganze Reformation.

Also trink du deinen Wein,

Also speise du dein Fleisch.

Aber wer bekümmert ist,

Ach, der kann auch nicht genießen.

Und wozu die ganze Weisheit?
Auch der dumme Mensch muß sterben

Und der Weise auch muß sterben

Und am Ende ist es nichtig.

Die Erkenntnis an dem Morgen

Aber, das ist die Erkenntnis,

Wie die Cherubim erkennen,

Wie die Seraphim erkennen.

Morgenrötlich seid ihr Gipfel,

Dieser Schöpfung Gipfelgrate,

Engel in dem Glanz des Morgens,

In dem Tau der Morgenröte.

Sohn des Menschen, deine Söhne

Werden von dem Geist gezeugt

Wie der frische Tau des Morgens

Aus dem Schoß der Morgenröte.

Morgenglanz der Ewigkeit,

Singen Engel schön in Chören,

Wer ist jene schöne Jungfrau,

Die heraufsteigt wie der Morgen?

Morgenglanz der Ewigkeit!

Sankt Maria ist Aurora,

Die vorausgeht Christus, der

Sonne der Gerechtigkeit.

Jesus Christus spricht zu allen:
Schau, ich mache alles neu!

Christus ist ja auferstanden

Frühe an dem Sonntagmorgen.

Schau, ich mache alles neu!

Christus ist ja auferstanden,

Wir auch werden auferstehen:
Morgenglanz der Ewigkeit!

Morgens wie von süßem Wein

Waren trunken die Apostel,

Als der Geist mit Feuerzungen

Überschattete die Kirche.

Halleluja, Halleluja,

Komm, o Geist der schönen Liebe!

Lobpreis und Anbetung singen

Jungfraun in der jungen Kirche.

Halleluja, Halleluja,

Jesus ist vom Tod erstanden!

Halleluja, Halleluja,

Wir auch werden auferstehen!

RUSSISCHE IKONEN DER GOTTESMUTTER

Russland unterm Kommunismus.

Eine junge Frau, Studentin,

Sollte schreiben über das,

Was auf Lenins Grab geschrieben.

Doch sie wusste nicht genau:
Steht dort, dass die Religion

Sei ein Opium fürs Volk

Oder Opium des Volkes.

Und so schrieb sie ihren Aufsatz,

Gab ihn ab und ging zum Grabe,

Sah, sie hatte recht geschrieben,

Gott sei Opium fürs Volk.

Die Studentin war so froh,

Daß sie betete spontan:
Muttergottes du von Kazan,

Dank sei dir für deine Hilfe!

Als dereinst die Goldne Horde

Der Mongolenreiter kam,

Dschingis Khan und Tamerlan,

Wollten Russland überfallen,

Da ermannten sich die Russen

Und sie zogen an die Grenze

Zum Mongolenreich im Osten

Mit der russischen Armee,

Und die russische Armee

Vorne trug an ihrer Front

Eine heilige Ikone,

Muttergottes von Wladimir.

Und die russischen Soldaten

Riefen: Heil dir, Muttergottes,

Du vertreibe unsre Feinde,

Siegerin in allen Schlachten!

Gottesmutter von Wladimir,

Da hast du den Feind vertrieben

Und gerettet Russland vor der

Goldnen Horde der Barbaren.

Wundertätige Ikone

Du der großen Mutter Gottes,

Siegerin die Muttergottes

Ist in allen Schlachten Gottes!

Leo Tolstoi schrieb das Buch

Krieg und Frieden, den Roman

Über Russland zu der Zeit,

Da Napoleon hereinbrach.

Einmal sah ich einen Film

Nach dem Buch von Leo Tolstoi,

Da der Russen Feldherr kniete

Vor dem Schrein der Gottesmutter.

Als der Feldherr mit dem Heer

Sich Napoleon entgegen

Stellte, Russland zu beschützen,

Kamen orthodoxe Priester

Mit der heiligen Ikone

Unsrer Frau, der Gottesmutter,

Und der fromme Feldherr küsste

Die Ikone Unsrer Frau.

Die Soldaten knieten nieder

Vor der schwarzen Muttergottes,

Alle riefen: Heil Maria,

Schütze unsre Mutter Russland!

Und so siegte Russland über

Jenen Kaiser der Franzosen

Und Napoleon ward von

Unsrer Lieben Frau vertrieben!

Als im zweiten Weltkrieg Hitler

Mit den deutschen Truppen einfiel

In das große Reich der Russen,

Da die Kommunisten herrschten,

Wusste Stalin, der Diktator,

Dass die russischen Soldaten

Nicht wie Kommunisten dachten,

Sondern noch wie fromme Christen.

Als die russische Armee

Kämpfte gegen Hitlers Heer,

Ließ der Schreckensherrscher Stalin

Über der Armee der Russen

Kreisen hoch ein Flugzeug mit

Der Ikone der Maria,

Und Maria schützte Russland

Und besiegte Hitlers Heer.

THEORIE DER LIEBE

Zwei Verfehlungen der Liebe

Müssen deutlich wir benennen,

Eine ist Eudämonismus,

Eine ist der Altruismus.

Denn in dem Eudämonismus

Sucht der Liebende sein Glück

Und er liebt nur die Geliebte,

Weil sie ihm sein Glück beschert.

Einmal sagte eine Frau:
Darum liebe ich dich nur,

Weil ich mich so wohl befinde,

Wenn ich bin in deiner Nähe.

Darum liebe ich dich nicht,

Weil du so bist, wie du bist,

Sondern weil ich gut gestimmt bin,

Glücklich, wenn ich bei dir bin.

Mancher Mann will eine Frau,

Weil sie schön und vorzeigbar.

Aber wenn sie vierzig ist,

Dann ist sie auch nicht mehr schön.

Doch der Altruismus ist

Eine andere Verfehlung.

Hierbei spricht der Liebende:
Ach, mein Name ist Herr Niemand!

Ich bin ja ein bloßes Nichts

Und ich bin nichts als dein Diener,

Dienend, dass du glücklich wirst,

Ob ich glücklich, ist nicht wichtig.

Zwar das hört sich heilig an

Als ein Musterbild der Demut,

Dennoch aber ist die Wahrheit,

Daß ich bin von Gott geliebt.

Zwar ich soll mein Glück nicht suchen,

Sondern soll die Liebe schenken.

Wenn ich aber Liebe schenke,

Werde ich auch glücklich sein.

Und mich selbst zu lieben lehrt mich

Auch die Liebe. Lieb ich mich,

Dann erst kann ich mich verschenken

Im Bewusstsein meines Wertes.

Liebe möchte fruchtbar sein,

Liebe stiftet schöne Einheit,

Einheit schafft die Fruchtbarkeit,

Liebe so beschert uns Früchte.

Wenn zwei Philosophen-Geister

Eins sind in der Freundschaftsliebe,

Wird die Freundschaftsliebe fruchtbar

Sein in geistigen Gebilden.

Und wenn Muse und Poet

Eins sind in der Freundschaftsliebe,

Wird die Freundschaft fruchtbar sein

In poetischen Gebilden.

Liebe nämlich möchte Wohl tun,

Will das Wohl des Vielgeliebten.

Liebe ist die Herzensantwort

Auf den Wert des Vielgeliebten.

Liebe liebt nicht nur das Schöne,

Denn das Schöne ist vergänglich.

Liebe liebt Personen, Wesen,

Die den Wert von Gott empfangen.

In der liebenden Erotik

Einer Frau und eines Mannes

Ist gewünscht die Geister-Einheit,

Ist gewünscht die Seelen-Einheit,

Ist gewünscht die Herzens-Einheit,

Ist gewünscht die Körper-Einheit.

In der Körper-Einheit feiert

Liebe sich intimster Weise.

Auch die körperliche Einheit

Als die Feier der Erotik,

Schön verbindet sie zwei Herzen,

Wenn die Geister auch geeint sind.

Dann die körperliche Einheit

Wird sich fruchtbar auch erweisen

Und die Fruchtbarkeit der Liebe

Sichtbar wird im Kind der Eltern.

Darum ist es auch verwerflich,

Bei der körperlichen Einheit

Die Erotik nur zu feiern

Und die Früchte nicht zu wollen.

DAS MÜTTERLICHE ANTLITZ GOTTES

Also schrieb ein Kardinal

Seine Lehre über Jesus

Und das Vaterunser legte

Also aus der Kardinal:

Ist denn Gott auch eine Mutter?

Im Jesaja-Trostbuch steht,

Daß uns Gott als Mutter tröstet,

Wie die Mutter ihren Sohn.

Auch steht im Jesaja-Buch,

Daß zwar eine Mutter kann

Ihren eignen Sohn vergessen,

Aber Gott vergisst uns nicht.

Auch ist im Hebräischen

Das Erbarmen als ein Wort

Stammverwandt mit einem Schoß,

Mit dem Mutterschoße Gottes.

Aber dennoch redet Jesus

Gott als seinen Vater an

Und in keinem Vers der Bibel

Spricht man Gott als Mutter an.

Bei den Heidenvölkern aber

Gab es Muttergöttinnen,

Aber immer scheint es dort,

Daß die Welt geboren sei,

Daß die Welt geboren von

Einer großen Muttergöttin,

Und die Welt sei emaniert

Und die Welt sei also göttlich.

Aber in dem Judentum

Sei die Welt von Gott geschaffen,

Gott ist aber vor der Welt,

Gott ist außerhalb derselben.

Diese Transzendenz der Gottheit

Werde besser dargestellt

Mit dem Gottestitel Vater,

Darum Gott genannt wird Vater.

Und so sprach der Kardinal:
Ob auch Gott zwar Züge hat

Einer liebevollen Mutter,

Muß man ihn doch Vater nennen,

Denn man darf nicht einfach beten,

Wie es das Gefühl diktiert,

Sondern man muß beten wie

Jesus es uns vorgebetet.

Aber ich sag ganz persönlich,

Daß ich einen Brief geschrieben

An den Orden Benedikts

Und es schrieb der weise Mönch:

Ja, verehre du Maria,

Ist Maria doch die Mutter

Und sie ist auch die Geliebte,

Geistlich deine Ehefrau,

Doch Maria will dich führen

Zu dem mütterlichen Gott.

Bernhard von Clairvaux schrieb einst:
Gott der Herr ist Magna Mater!

Leonardo Boff, der freie,

Schrieb: Maria ist der Spiegel

Für das Mutterantlitz Gottes,

Mutter ist uns Heilig Geist.

Also suchte ich von Herzen

Nach dem Mutterantlitz Gottes

Und ich fand die Weisheit Gottes,

Denn es redet Jesus Sirach:

Kommt Frau Weisheit uns entgegen

Doch als liebevolle Mutter

Und als jugendliche Braut.

Grignion von Montfort sprach so:

Diese schöne Weisheit Gottes

Ist die Himmelskönigin

Und ist die Idee der Schönheit

Und die mystische Verlobte.

Diese Hagia Sophia

Wählte Heinrich Seuse einst

Sich zu seiner Minneherrin,

Sich zur mystischen Verlobten.

Diese Hagia Sophia

Als das Mutterantlitz Gottes

Führte mich zur Liebe Gottes,

Führte mich zur Schönen Liebe.

Diese Schöne Liebe Gottes

Nannte Hildegard von Bingen

Mater Caritas, die Herrin,

Mater Caritas, die Gottheit.

Also sag ich in der Nacht,

In der dunklen Nacht der Seele:
Meine Gottheit ist mir Mutter,

Eine liebevolle Mammi!

DAS GÖTTLICHE JESUSKIND

Eine Zeit las ich die kleine

Sankt Therese von dem Kinde

Jesu und vom Heilgen Antlitz,

Als ich oft mit Kindern spielte.

Sankt Therese sprach zum Kinde

Jesus: Laß mich deinen Ball sein!

Immer darfst du mit mir spielen,

Ist dir nur danach zumute.

Willst du aber einmal nicht

Mit dem Balle spielen, Jesus,

Lege mich in eine Ecke

Und da warte ich geduldig.

Als ich diese Worte las,

Spielt ich oft mit einem Knaben

Ball im Garten, auf dem Hof.

Einmal sprach der kleine Knabe:

Du, mein Pate, du bist Gott,

Ich der Engel Michael

Und wir spielen mit der Sonne

Fußball oben in dem Himmel.

Und ich sah im kleinen Knaben

Immer Jesus, sah im Knaben

Allezeit das Jesuskind,

Ja, das Prager Jesulein.

Also spielt ich selber Ball

Mit dem Prager Jesulein

Und ich schenkte meine Liebe

Ganz dem Prager Jesulein.

Doch der kleine Knabe liebte

Mich als seinen Herzensvater,

Seine reine Kindesliebe

War gar der Anbetung ähnlich.

Einmal sprach der kleine Knabe:
O mein Pate, sag, wer bist du?

Bist du Josef? Nein, nicht Josef,

Sondern du bist Gott der Vater!

O Verrücktheit eines Dichters!

Da erschien es mir, als ob

Mich das Prager Jesulein

Angebetet hat als Gott!

Einmal war es zu der Weihnacht,

In dem Weihnachtsgottesdienst,

Nach der Heilgen Messe sah ich

Jesus in der Krippe liegen.

Dieses kleine Jesusbaby

War ja nur ein kleines Püppchen,

Aber plötzlich traf mich doch

Tief des Jesuskindes Liebe!

Und des Jesuskindes Liebe

War, wie auf dem Sinai

Stand in Flammen einst der Dornbusch,

Der da brannte, nicht verbrannte,

Und es war, als ob die Stimme

Sagte: Zieh die Schuhe aus,

Dieser Felsengrund ist heilig,

Dir begegnet Gottes Liebe!

Gottes Liebe war ein Feuer,

Gottes Liebe war ein Pfeil,

Gottes feuerheiße Liebe

War ein Feuerpfeil von Amor!

Da der Feuerpfeil von Amor

Mich getroffen in dem Herzen,

Brannte ich wie einst der Dornbusch,

Brannte, doch verbrannte nicht.

Feuerpfeil des Amor-Gottes,

Der du einst das Herz getroffen

Sankt Teresias von Jesus,

Wie Bernini dargestellt,

Mich auch traf der Feuerpfeil

Von dem kleinen Amor Gottes,

Von dem kleinen Jesuskind,

Und ich liebte Gottes Liebe.

Anders aber als Teresa

Einst in Avila, ich liebte

Nicht allein die Gottesliebe,

Sondern auch die schöne Freundin.

In der Weihnacht sang ich Hymnen

Des seraphischen Poeten

Klopstock an den Ewigen,

Jahwe, der die Liebe ist.

THEOLOGIE DES LEIBES I

Lesen wir das Hohelied

Mit dem weisen Doppelblick,

Wie der Herr die Seele liebt,

Wie der Mann die Jungfrau liebt.

Jungfrau, sag ich, nämlich Almah,

Keinesfalls ein kleines Mädchen,

Sondern eine junge Frau,

Sexuell noch unberührt.

Hier geschildert wird der Eros,

Wie er sich in Gott auch findet,

In der Gottheit ist der Eros

Eins mit der Agape Gottes.

Aber in dem Hohelied

Wird beschrieben eine Hochzeit

Einer Frau mit einem Mann,

Eine heilige Erotik.

Denn der Eros eines Mannes,

Die Erotik einer Frau,

Wird im Hohelied veredelt

Von der göttlichen Agape.

Nietzsche hat nicht recht, der sagte,

Daß das Christentum vergiftet

Die Erotik. Richtig ist:
Gott veredelt die Erotik.

Also lehrte gar ein Papst

Von der Sexualität:
Liebe ist die Ganzhingabe,

Nicht ichsüchtige Begierde.

Wenn sich Mann und Frau vereinen

In dem Akte der Geschlechtslust,

Sollen sie aus Liebe suchen

Einen Rhythmus, der harmonisch.

Denn der Mann ist schnell, ein Läufer,

Eilig laufend in dem Schnell-Lauf,

Eine Frau ist sehr geduldig,

Wie bei einem Marathon.

Eine Frau kommt langsam zu dem

Sexuellen Höhepunkt,

Doch verweilt sie auch sehr lange

Im Genuß des Höhepunktes.

Liebe Frauen, sagt der Mönch,

Lehrt die Männer, eure Männer,

Das Geheimnis eurer Seele,

Das Geheimnis eures Leibes.

Denn es gibt nur wenig Männer,

Die die Frau so gut verstehen,

Daß von selbst sie wissen, was

Eine Frau von ihnen möchte.

Die normalen Männer aber

Müssen sich belehren lassen

Von den Frauen, was sie wünschen.

Frauen, bitte redet deutlich!

Frauen, führt doch eure Männer

Ein in die Geheimniswelt

Eurer Seele-Körper-Einheit

Voller erogener Zonen!

Frauen haben nämlich mehr

Erogene Zonen als

Männer. Frauen müssen also

Ihre eignen Männer lehren.

Denn die Frau ist ein Geheimnis,

Nicht ein Rätsel, das zu lösen

Wäre durch den klugen Denker,

Nein, Geheimnis unergründlich.

Denn die Seele einer Frau

Wurzelt im Mysterium

Gottes! Gott ist ein Geheimnis,

Unausforschliches Geheimnis.

Frauen sind Ikonen nämlich

Des Mysteriums der Gottheit!

Siebenfach verschleiert ist

Die geheimnisvolle Gottheit.

Einmal sprach ein Seelenarzt

Zu der Freundin meiner Seele:
Nein, ich kann dich nicht behandeln,

Deine Seele ist verschleiert.

Und ich sprach zu meiner Freundin:
Darum lieb ich deine Seele,

Weil sie mystisch ist verschleiert

Und der Gottheit Schleier trägt.

THEOLOGIE DES LEIBES II

Wenn sich nun ein Ehepaar

Sexuell vereinen will,

Sollte offen sein das Paar

Für die Fruchtbarkeit der Liebe.

Heute gibt es eine Pille,

Eine Anti-Baby-Pille!So wird abgetrennt vom Akt

Dieser Liebe Fruchtbarkeit.

Immer soll die Ehefrau

Zur Verfügung stehn dem Mann,

Daß er seine Lust befriedigt,

Ohne Kinder zu erzeugen.

Denn der Feminismus lehrte

Nach Simone de Beauvoir,

Mutterschaft sei Sklaverei,

Ehe sei ein Joch der Frau.

Aber ganz natürlich ist

Eine Frau zu Zeiten fruchtbar,

Unfruchtbar zu andern Zeiten,

Wie es die Natur geschenkt.

Wenn man die Empfängnis regelt

Nach dem Zyklus der Gemahlin,

Muß die Frau den Körper kennen

Und der Mann die Gattin kennen.

Zeiten der Enthaltsamkeit

Und natürlichen Askese

Stärken nur den Ehebund,

Steigern auch die Lust am Akt.

Wenn das Ehepaar sich aber

So wie Sara und Tobias

Ehelich vereinen will,

Warum beten nicht zu Gott?

Denn der eheliche Akt

Kann ja einen Menschen zeugen,

Gott der Schöpfer haucht die Seele

In den Keim bei der Empfängnis.

Wenn der Schöpfer aller Menschen

Sich als Schöpfer so betätigt

Mitten in dem Liebesakt,

Warum beten nicht zu Gott?

Adam war und Eva nackt,

Schämten sich der Nacktheit nicht,

Denn sie lebten in der Liebe,

In der Liebesganzhingabe.

Aber als im Sündenfall

An die Stelle reiner Liebe

Die Begierde war getreten,

Schämten sich die ersten Eltern.

Heute sind die Menschen schamlos,

Zeigen offen auf dem Markt

Ihr Geschlecht und öffentlich

Sie vollziehen die Begattung.

Aber nach dem Sündenfall

Ist das Schamgefühl natürlich

Und es schützt die Menschen auch

Vor dem Missbrauch des Geschlechts.

Dieses Schamgefühl wird aber

Überwunden von der Liebe,

Vom Vertrauen reiner Liebe,

Von der Liebesganzhingabe.

Im intimen Raum der Ehe,

Einzigartig, unauflöslich,

Überwunden wird die Scham

Und die Nacktheit wird natürlich.

Doch die Revolutionäre

Sozialistischen Marxismus,

Feminismus, freier Liebe,

Eines Weiber-Kommunismus,

Lehrten, Sexualität

Von der Bindung abzulösen

Und in Ungebundenheit

Alle Triebe auszuleben.

Denn die Revolutionäre

Wollten ja den Kommunismus,

Ihnen stand im Wege das

Christentum des Abendlandes.

Wollten sie den Kommunismus

Schaffen und den neuen Menschen,

Mussten sie zerstören das

Christentum des Abendlandes.

So zerstörten sie die Ehe

Und die christliche Kultur

Und wir haben in Europa

Massenweise Seelenkrüppel.