Studie von Josef
Maria Mayer
Jesus spricht:
O Mutter aus dem ersten Garten, vergraben,
Sie hatte nicht mehr die Atmosphäre der Gnade,
Und das Taufbecken und die Quelle und die hohen Terrassen
Und die ersten Sonnenstrahlen am ersten Morgen.
Und die umgebenden Rehe und Hirsche
Und das Binden und Lösen ihrer Rasse, der brüderlichen,
Und das Laufen und Springen und Anhalten, plötzlich,
Zur weiteren Erinnerung an ihre ewige Kraft,
Und nach dem Maß ihrer ursprünglichen Stärke
Und zu ihren Füßen auf dem weichen Teppich zu liegen
Und diese beiden feinen Läufer wie auf einem Teppich
Zu grüßen ihre feierliche Langsamkeit.
Und das Schwärmen der jungen Gazelle,
Jesus spricht:
O Mutter aus dem ersten Garten, vergraben,
Sie hatte nicht mehr die Atmosphäre der Gnade,
Und das Taufbecken und die Quelle und die hohen Terrassen
Und die ersten Sonnenstrahlen am ersten Morgen.
Und die umgebenden Rehe und Hirsche
Und das Binden und Lösen ihrer Rasse, der brüderlichen,
Und das Laufen und Springen und Anhalten, plötzlich,
Zur weiteren Erinnerung an ihre ewige Kraft,
Und nach dem Maß ihrer ursprünglichen Stärke
Und zu ihren Füßen auf dem weichen Teppich zu liegen
Und diese beiden feinen Läufer wie auf einem Teppich
Zu grüßen ihre feierliche Langsamkeit.
Und das Schwärmen der jungen Gazelle,
Das Schnüren schnürte
ihre Wanderungen,
Trab und Galopp rundherum und die Aussetzung ihrer selbst
Zur Bestätigung ihres zeitlosen Rennens.
Und die Überschreitungen der Ziege und des Hirsches,
Vermischung und Entflechtung ihres gewagten Rennens,
Und plötzlich auf einer großen Schwelle
Zur Begrüßung der großzügigen Terrasse.
Und all diese Spinner und Spinnerinnen,
Vermischung und Entwirren der Knäuel ihrer Richtung,
Und der goldene Sand, Wellen, Nebel,
Geknickte sieben Nägel, schneide du die Zehnägel.
Und alle diese Erfinder und alle Stickerinnen,
Das Labyrinth ihrer Schritte, feine Spitze,
Und diese schönen Geister, dieser Vermesser
Tragen das Eis vor die Zitadellen.
Dies ist das Erstellen einer im Entstehen begriffenen und ohne Memoria
Sich Umdrehende um die Kurven der gleichen Kugel.
Und Buchecker und die Eichel und die Quitte und die Eberesche
Unter dem saftigsten Fleisch der Pflaume und Birne.
Du weißt nicht mehr, Mutter Erde,
Von der Energiepolitik: in den Kopf die einfache,
Und das Rennen hing mit unzähligen Schlechten zusammen,
Die Natur ist alles, was keusches Fleisch ist.
Du musst nicht mehr bekannt oder leicht den Boden beackern,
Weder die Stille noch den Schatten der schweren Trauben,
Weder das Meer von Weizen noch das schwere Wasser,
Und die Tage des Glücks nach der Wartezeit.
Du musst nicht mehr die Bekannten oder einfach Fetten sehen,
Weder Hafer noch Roggen und ihre Exzesse,
Weder vom Weinstock und den Reben und überbackenes Brot
Und die Tage des Glücks nach der Furche.
Sie hatte nicht mehr den Schlamm,
Eine Kraft, um dick gefüttert zu werden.
Du brauchst nicht mehr bekannten Brei, florierenden,
Und Rennen von Weizen für dein Rennen.
Sie hatte nicht mehr den Baum mit den Äpfeln
Und das Biegen der Brombeeren in der Saison.
Du brauchst nicht mehr von deinem Haus, dem bekannten,
Die Kinder entstandenen Weizens für die Menschenkinder.
Was seitdem Sumpf war,
War noch ein plastischer Ton.
Und die Weisheit, und sogar König Salomon
Hatte nicht gebunden den Mann mit dem Engel zusammen.
Was seitdem war die Summe,
War nicht vollständig und war ohne Sucht zu erhalten.
Und die Weisheit saß auf dem Berge Zion
Und hatte nicht den kuriosen Mann zusammen mit dem Geist.
Du brauchst nicht mehr die bekannte flache Ebene,
Weder die geheime Schlucht auf steilen Hängen,
Weder die Tabelle bewegender Schatten, die zurückgegangen sind,
Noch diese Täler, dass durch die stärkere Hand eine schöne Vase ward.
Sie hatte nicht mehr gekrönt die Saison
Zur gleichen Zeit, nicht die gleiche.
Du brauchst nicht mehr aus der gleichen Quelle, der bekannten,
Den langen Schwung der Jahreszeiten zu Boden zu gießen.
Du musst nicht mehr die neu geborenen Blumen erfahren,
Trab und Galopp rundherum und die Aussetzung ihrer selbst
Zur Bestätigung ihres zeitlosen Rennens.
Und die Überschreitungen der Ziege und des Hirsches,
Vermischung und Entflechtung ihres gewagten Rennens,
Und plötzlich auf einer großen Schwelle
Zur Begrüßung der großzügigen Terrasse.
Und all diese Spinner und Spinnerinnen,
Vermischung und Entwirren der Knäuel ihrer Richtung,
Und der goldene Sand, Wellen, Nebel,
Geknickte sieben Nägel, schneide du die Zehnägel.
Und alle diese Erfinder und alle Stickerinnen,
Das Labyrinth ihrer Schritte, feine Spitze,
Und diese schönen Geister, dieser Vermesser
Tragen das Eis vor die Zitadellen.
Dies ist das Erstellen einer im Entstehen begriffenen und ohne Memoria
Sich Umdrehende um die Kurven der gleichen Kugel.
Und Buchecker und die Eichel und die Quitte und die Eberesche
Unter dem saftigsten Fleisch der Pflaume und Birne.
Du weißt nicht mehr, Mutter Erde,
Von der Energiepolitik: in den Kopf die einfache,
Und das Rennen hing mit unzähligen Schlechten zusammen,
Die Natur ist alles, was keusches Fleisch ist.
Du musst nicht mehr bekannt oder leicht den Boden beackern,
Weder die Stille noch den Schatten der schweren Trauben,
Weder das Meer von Weizen noch das schwere Wasser,
Und die Tage des Glücks nach der Wartezeit.
Du musst nicht mehr die Bekannten oder einfach Fetten sehen,
Weder Hafer noch Roggen und ihre Exzesse,
Weder vom Weinstock und den Reben und überbackenes Brot
Und die Tage des Glücks nach der Furche.
Sie hatte nicht mehr den Schlamm,
Eine Kraft, um dick gefüttert zu werden.
Du brauchst nicht mehr bekannten Brei, florierenden,
Und Rennen von Weizen für dein Rennen.
Sie hatte nicht mehr den Baum mit den Äpfeln
Und das Biegen der Brombeeren in der Saison.
Du brauchst nicht mehr von deinem Haus, dem bekannten,
Die Kinder entstandenen Weizens für die Menschenkinder.
Was seitdem Sumpf war,
War noch ein plastischer Ton.
Und die Weisheit, und sogar König Salomon
Hatte nicht gebunden den Mann mit dem Engel zusammen.
Was seitdem war die Summe,
War nicht vollständig und war ohne Sucht zu erhalten.
Und die Weisheit saß auf dem Berge Zion
Und hatte nicht den kuriosen Mann zusammen mit dem Geist.
Du brauchst nicht mehr die bekannte flache Ebene,
Weder die geheime Schlucht auf steilen Hängen,
Weder die Tabelle bewegender Schatten, die zurückgegangen sind,
Noch diese Täler, dass durch die stärkere Hand eine schöne Vase ward.
Sie hatte nicht mehr gekrönt die Saison
Zur gleichen Zeit, nicht die gleiche.
Du brauchst nicht mehr aus der gleichen Quelle, der bekannten,
Den langen Schwung der Jahreszeiten zu Boden zu gießen.
Du musst nicht mehr die neu geborenen Blumen erfahren,
Die Höhen in großen
rauschenden Wasserfällen.
Du musst nicht mehr die tiefen Gewölbe erfahren
Und oben auf den Zypressen die Schatten, die ausgezeichneten.
Du musst nicht mehr erleben das Entstehen des begriffenen Jahres,
Das schießt hervor wie ein Chor von jungen Tagen.
Du musst nur wissen, ein junger Frühling,
Die keusche Umarmung der Jahreszeiten wechselt sich ab.
Du weißt nicht mehr, die Jahreszeiten zu erkennen
Durch eine gleiche gute Stunde der Höhle zur gleichen Zeit.
Du musst nicht mehr gleich zu einer bekannten Quelle gehen,
Die Reihenfolge der Jahreszeiten zu bestimmen.
Du hattest nicht mehr die Saison zurückgehalten
Für den gleichen Erfolg und etwa zur gleichen Zeit.
Du musst nicht mehr aus der gleichen Quelle, der bekannten,
Die flexible Spule der Jahreszeiten umleiten.
Du musst nicht mehr von einem zum anderen Pol
Das Land sehen und eine ausgewogene Plattform.
Und die Einstellung und die Entfernung der Schulter
Als Jugendliche wieder, da ich gestorben in der Saison.
Du musst nicht mehr von einem zum anderen Pol
Aufspießen das Land und einen schönen Dreimaster.
Und Entsagung, die Schulter abgewandt,
Der Saison des Sterbens für die Rückkehr der winterlichen Witterung.
Du musst nicht mehr von einem zum anderen Pol
Balancieren das Land und ein Gebäude.
Und die Ablenkung und die weiße Schulter
In einer Saison, die für immer stirbt.
Was ist seitdem im Schlamm,
Das war der Saft der fruchtbaren Erde.
Und niemand wusste genau, wie ich erblich.
Und niemand wusste von der Stange und der Hacke.
Was ist seitdem der Tod,
War eine natürliche und friedliche Abreise.
Das Glück des Menschen auf allen Seiten ist gebrochen.
Der Tag war so, in einen schöner Hafen zu gehen.
Die Freuden, die fielen, wurden eine Wehr,
Das Schweigen der Seele war wie ein Teich,
Die Sonne kam wie eine Monstranz
Und ist in einem blendenden Himmel gespiegelt.
Die Dämpfe wurden ein Räuchergefäß.
Und Zedern waren hoch wie Barrikaden.
Und die Tage des Glücks waren Kolonnaden.
Und immer ausgeruht ging man in den ruhigen Abend.
Und die Erde war eine riesige Fundgrube.
Und Obst bereitete sich auf Zweigen des Baumes,
Und die Tage werden immer auf den Gräber aus Marmor bereitet
Und man hat eine große Kommode und Zeit.
Und die Erde war ein Garten-Hain.
Und die Früchte säumten die Etagen der Bäume,
Und man trägt auf dem Altar von Marmor Ausgekleidetes
Und es macht nicht enorm viel Zeit der Obstgarten.
Und die Erde war ein großer Pott.
Und der Mann zwischen den Blumenbeeten war es gewöhnt,
Respekt vor dem Tier zu haben, Verabreichung dieser Bandes,
Und war ein freundlicher und natürlicher Hirte.
Du musst nicht mehr die tiefen Gewölbe erfahren
Und oben auf den Zypressen die Schatten, die ausgezeichneten.
Du musst nicht mehr erleben das Entstehen des begriffenen Jahres,
Das schießt hervor wie ein Chor von jungen Tagen.
Du musst nur wissen, ein junger Frühling,
Die keusche Umarmung der Jahreszeiten wechselt sich ab.
Du weißt nicht mehr, die Jahreszeiten zu erkennen
Durch eine gleiche gute Stunde der Höhle zur gleichen Zeit.
Du musst nicht mehr gleich zu einer bekannten Quelle gehen,
Die Reihenfolge der Jahreszeiten zu bestimmen.
Du hattest nicht mehr die Saison zurückgehalten
Für den gleichen Erfolg und etwa zur gleichen Zeit.
Du musst nicht mehr aus der gleichen Quelle, der bekannten,
Die flexible Spule der Jahreszeiten umleiten.
Du musst nicht mehr von einem zum anderen Pol
Das Land sehen und eine ausgewogene Plattform.
Und die Einstellung und die Entfernung der Schulter
Als Jugendliche wieder, da ich gestorben in der Saison.
Du musst nicht mehr von einem zum anderen Pol
Aufspießen das Land und einen schönen Dreimaster.
Und Entsagung, die Schulter abgewandt,
Der Saison des Sterbens für die Rückkehr der winterlichen Witterung.
Du musst nicht mehr von einem zum anderen Pol
Balancieren das Land und ein Gebäude.
Und die Ablenkung und die weiße Schulter
In einer Saison, die für immer stirbt.
Was ist seitdem im Schlamm,
Das war der Saft der fruchtbaren Erde.
Und niemand wusste genau, wie ich erblich.
Und niemand wusste von der Stange und der Hacke.
Was ist seitdem der Tod,
War eine natürliche und friedliche Abreise.
Das Glück des Menschen auf allen Seiten ist gebrochen.
Der Tag war so, in einen schöner Hafen zu gehen.
Die Freuden, die fielen, wurden eine Wehr,
Das Schweigen der Seele war wie ein Teich,
Die Sonne kam wie eine Monstranz
Und ist in einem blendenden Himmel gespiegelt.
Die Dämpfe wurden ein Räuchergefäß.
Und Zedern waren hoch wie Barrikaden.
Und die Tage des Glücks waren Kolonnaden.
Und immer ausgeruht ging man in den ruhigen Abend.
Und die Erde war eine riesige Fundgrube.
Und Obst bereitete sich auf Zweigen des Baumes,
Und die Tage werden immer auf den Gräber aus Marmor bereitet
Und man hat eine große Kommode und Zeit.
Und die Erde war ein Garten-Hain.
Und die Früchte säumten die Etagen der Bäume,
Und man trägt auf dem Altar von Marmor Ausgekleidetes
Und es macht nicht enorm viel Zeit der Obstgarten.
Und die Erde war ein großer Pott.
Und der Mann zwischen den Blumenbeeten war es gewöhnt,
Respekt vor dem Tier zu haben, Verabreichung dieser Bandes,
Und war ein freundlicher und natürlicher Hirte.
Und Gott selbst ewig
jung,
Ausgeruht, als seine Schöpfung wurde.
Und kindliche Liebe und väterliche Liebe,
Akte der Huldigung und Trankopfer.
Und Gott selbst ewig jung,
Während die Welt wog nach seiner Darstellung,
Und er sah einen Blick, einen väterlichen,
Der Mann war in seinem Bild und Gleichnis.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es eine Blume von jungem Alter ist.
Vater, und er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt zusammen an als ein bescheidenes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es Tag und Nacht ist.
Vater, und er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt an der Ecke des Waldes wie ein großes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was es ist, die Zeit und das Alter.
Vater, er als Vater nahm in die Augen
Die Welt, sie ist begrenzt und ein schönes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, eine Wende und eine Rückkehr.
Vater, und er schaute zu unserem Vater,
Die Welt zusammen wie ein großes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was die Zeit des Jahres ist.
Dauernd sah er mit einem väterlichen Blick,
Leg du wie eine deiner Schwestern die gekrönte Saison hin.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was Zeit und Ort ist.
Beruhige dich, so dass der eine väterliche Blick
(Er sah, wie es ist) die Reflexion von Gott ist.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was Zeit und Ort ist.
Still durch das Fallenlassen eines väterlichen Blicks,
Er sah das Bild des Gottes.
Und Gott selbst ewig voll Freuden,
Schau, wie Zeit und Raum ist.
Als Vater sah er mit einem Blick, einem väterlichen,
Was das für eine vorübergehende Welt ist, und geht.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, was für eine Welt, die Ja sagt.
Er war wie für ein Blumengeschäft väterlichen Blick suchend,
Die Entwicklung einer Mohnblüte.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, was für ein erweiterter Raum.
Fest mit einem Blick sah er den Vater,
Das Verschwinden einer Welt sah er entspannt.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau die Spiele der Jugend.
Ruhig und sich auf die Augen des Vaters verlassend,
Er sieht in dem Bild des Menschen.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man die Wünsche der Jugendlichen.
Vorausschauend, sah er mit einem Blick, einem väterlichen,
Die Welt, sah dieses Gerät.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man das erste Kinder-Alter.
Integriert sah er väterlichen Blicks
Die Welt an einem wunderschönen Strande segelnd.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es mit den jungen Säuglingen ist.
Vater, er sah als Vater in die Augen
Dem jüngsten Mädchen und den kleinsten Zwillingen.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es mit den jungen Burschen ist.
Vater, er sah als Vater in die Augen
Einer Mutter, die stützte sich auf zwei Schlitten.
Gott selbst als die ewige Liebe
Sah, wie sie in armen Dörfern gedeihen.
Als Vater hatte er eine mütterliche Liebe,
Doppelt zwischen zwei schönen Zwillingen zu teilen.
Gott selbst als die feierliche Liebe
Die Blume sah in den Dörfern tief.
Vater, als brüderliche Liebe
Bereits zwei schönen Zwillingen mitgeteilt.
Gott selbst als die ewige Blume
Beobachtete, wie sie blühen an den Spitzen der Zweige.
Gott selbst diskutiert die brüderliche Liebe,
Sah sie keimen im Herzen der Dioskuren.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie der Schrei der Jugend ist.
Er sah mit einem väterlichen Blick,
Die Welt ist zu Beginn ihrer langen Pilgerreise.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, was es heißt, die Schreie der Jungen.
Er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt, anprallend an die Steilküste.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie die Küsse des jungen Alters sind.
Er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt segelnd auf dieser Reise.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man die Betreuung von Kindern.
Ängstlich sah er mit einem väterlichen Blick
Segelnd die Welt an der Schwelle zum Schiffbruch.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man den Fortschritt der Zeit.
Auf einen Blick immer jung und immer väterlich,
Er sah jung und alt eine kluge Welt.
Und Gott selbst ewig weise,
Betrachtet seine Arbeit und stellte fest, dass es gut ist.
Der erste Diamant in der letzten Kohle,
Er wickelte sie ein in seinen väterlichen Blick.
Und Gott selbst ewig gut,
Betrachtet seine Arbeit und stellte fest,
Es war perfekt und es fehlte nichts
Und an jedem Ort nahm man seinen Auftrag ernst.
Und die Schöpfung wurde als ein Ganzes.
Sie erhebt sich über einem riesigen Palast.
Und von Zeit und Raum sind gewährleistet die Relais.
Und die Tage des Glücks waren wie ein Tag.
Und Loyalitäten waren wie ein Turm.
Und Zeit und Raum waren die Diener.
Und Zeit und Raum gewährleisteten auch die Zeit.
Und Loyalitäten waren eine Liebe.
Und Gott selbst war ein ewiger Autor,
Betrachtete seine Arbeit und sagte, es ist gut.
Von der Apfelblüte bis zur letzten Kohle
Er wickelte sie in seinen väterliche Blick.
Und Gott selbst wie ein ewiger August,
Sah nur Liebe und kindlichen Anstand.
Und die geistige Welt und die fleischliche Welt
Waren vor seinen Augen wie ein Tempel der Lilie.
Ein Vater-Gott selbst ewig
Sah seinen Sohn und den Sohn seines Sohnes.
Felder und Korn und Maisfelder
Vor seinen Augen waren wie ein Altartuch.
Ein Gott selbst ewig
Mit dem Blick auf das Universum als einem großen Geschenk.
Eine Welt ohne Straftat, eine Welt ohne Vergebung
Entwickelte die Falten eines feierlichen Befehls.
Ein neuer Gott selbst ewig,
Schau, was es neues Junges gibt.
Vater, und einen Tropfen im väterlichen Blick,
Er sah, was entsteht, ist die Schönheit.
Ein guter, allen günstiger Gott
Betrachtete seine Arbeit und stellte fest, dass sie rein ist.
Ein Gott, ein Bauer, sparsam und real
Sah gelben Roggen und stellte fest, dass er reif ist.
Eine schöne Statue, Gott ewig,
Betrachtete seine Arbeit und stellte fest, dass sie schön ist.
Falten und das erste und letzte Grab
War das gleiche wie ein brüderliches Asyl.
Er hatte nicht mehr, als dass der Mantel des Glücks
Geworfen war auf eine Welt der Glückseligkeit,
Und diesen Fluss und das Hochwasser und die Fülle
Und Zustimmung zu den Regeln der Ehre.
Du weißt nicht mehr, dass dieser Mantel der Liebe
Geworfen ward auf die Seele der Ehre und das Fell.
Sie hatte nicht mehr diese keusche Kresse
Und die Zustimmung und die Regeln des Glücks.
Sie hatte nicht mehr den Mantel des Guten,
Geworfen auf eine Welt und die Freundlichkeit
Und die Menge und die alte Tapferkeit
Und diese Einsamkeit und diese Firma.
Du musst nicht mehr den Mantel aus Satin haben,
Geworfen auf ein ganzes Volk und die Freude,
Eine Welt aufgepumpt für die gleiche Zärtlichkeit,
Da der Boden flach war bis zum letzten Schritt.
Sie hatte nicht mehr im August dieses Jahres ein Fest
Und den Saft und das Blut reiner als Tau.
Die junge Seele hatte ihr Kleid verheiratet
Und die Erde roch nach Lavendel und Thymian.
Der junge Mann war ein so keuscher Körper,
Das Auge des Mannes war ein tiefer See.
Und das Glück des Menschen war so umfangreich,
Dass die Güte des Menschen wie ein Fass ohne Boden war.
Sie hatte nicht mehr die Unschuld der Welt
Und Dachböden vollgestopft über dem Portal.
Du weißt nicht mehr von der Rasse, der fruchtbaren,
Und von den Wiesenplätzen mit riesigen Rindern.
Dir ist nicht mehr bekannt das schwere Schicksal.,
Du weißt nicht mehr, wie die Erde ruhte.
Sie hatte nicht mehr eine heimliche Liebe.
Sie hatte nicht mehr, als was die Erde gemacht hat.
Du musst nicht mehr den endlosen Weizen erfahren
Und Garben die Menge stürmen in die Scheunen.
Sie hatte nicht mehr die Reben, die unermüdlichen,
Und Trauben zu tragen in dem Korb.
Du musst nur nicht die unauslöschliche Erfahrung lassen
Und die Erntemenge unter dem Flug der Bienen.
Der Betrag, der Angriff bedrängt die Körbe.
Die Schritte der Kommissare knirschen im Sandweg.
Sie kannte nicht mehr den unerschöpflichen Brunnen
Und die Ernte der Menge belastete das Rad.
Sie wusste nicht das Bekannteste und nur eine wandernde Seele
War eine Verdächtige und ging nicht auf den Sandstraßen.
Sie kannte nicht mehr den Tag, den unvergänglichen,
Und Trauben griffen die Weinpresse an.
Und Stellwände ertrugen den Angriff der Anrichte.
Und es war nicht verschwenderisch auf den sandigen Straßen.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das unfreiwillige,
Du musst nicht mehr nur das arme Pflügen unternehmen.
Du musst nicht mehr die schlechte Liebe gekannt haben.
Du musst nicht mehr das feuerfeste Getreide kennen.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das unvergessliche,
Du musst nicht mehr kennen, was an diesem Tag geerntet wurde.
Und am oberen Hang die Kiefer, die ungekrönte.
Und der Anfang des Tages unsühnbar.
Du musst nicht mehr kennen die Terrassen
Und das knappe Ackerland, das schlanke.
Und die mageren Jahre schlanker Liebe.
Und auf dem oberen Plateau herrliche Zedern.
Und oben auf der Seele ist sie von der Sünde bestechlich.
Und oben auf dem Gitter ist ein Weinstock vergänglich.
Und oben auf dem unvergänglichen Stolz ist der Neid.
Und oben auf der Liebe ist ein grimmiger Hass.
Und oben auf dem Glück ist der Tod und der Terror
Und Heu für die Ehre, die Arbeit und die Mühe.
Und oben auf der Bitterkeit ist die Liebe und der Hass
Und Schmach und Schande von Herrin und Diener.
Und der Tod auf der Spitze des Terminals ist unpassierbar
Und der Glaube ist immer voll und immer enttäuschend.
Und die hohe Bestimmung des Schicksals ist unbestritten.
Und oben auf der innigen Liebe ist es schade.
Sie hatte nicht mehr die Zeit und keinen Platz,
Sie hatte nicht mehr die Jugend der Welt,
Und der Friede des Herzens war schwerer und tiefer,
Ein riesiger Ozean in den Augen Gottes.
Du musst nicht mehr die Streitigkeiten kennen
Ausgeruht, als seine Schöpfung wurde.
Und kindliche Liebe und väterliche Liebe,
Akte der Huldigung und Trankopfer.
Und Gott selbst ewig jung,
Während die Welt wog nach seiner Darstellung,
Und er sah einen Blick, einen väterlichen,
Der Mann war in seinem Bild und Gleichnis.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es eine Blume von jungem Alter ist.
Vater, und er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt zusammen an als ein bescheidenes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es Tag und Nacht ist.
Vater, und er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt an der Ecke des Waldes wie ein großes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was es ist, die Zeit und das Alter.
Vater, er als Vater nahm in die Augen
Die Welt, sie ist begrenzt und ein schönes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, eine Wende und eine Rückkehr.
Vater, und er schaute zu unserem Vater,
Die Welt zusammen wie ein großes Dorf.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was die Zeit des Jahres ist.
Dauernd sah er mit einem väterlichen Blick,
Leg du wie eine deiner Schwestern die gekrönte Saison hin.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was Zeit und Ort ist.
Beruhige dich, so dass der eine väterliche Blick
(Er sah, wie es ist) die Reflexion von Gott ist.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man, was Zeit und Ort ist.
Still durch das Fallenlassen eines väterlichen Blicks,
Er sah das Bild des Gottes.
Und Gott selbst ewig voll Freuden,
Schau, wie Zeit und Raum ist.
Als Vater sah er mit einem Blick, einem väterlichen,
Was das für eine vorübergehende Welt ist, und geht.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, was für eine Welt, die Ja sagt.
Er war wie für ein Blumengeschäft väterlichen Blick suchend,
Die Entwicklung einer Mohnblüte.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, was für ein erweiterter Raum.
Fest mit einem Blick sah er den Vater,
Das Verschwinden einer Welt sah er entspannt.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau die Spiele der Jugend.
Ruhig und sich auf die Augen des Vaters verlassend,
Er sieht in dem Bild des Menschen.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man die Wünsche der Jugendlichen.
Vorausschauend, sah er mit einem Blick, einem väterlichen,
Die Welt, sah dieses Gerät.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man das erste Kinder-Alter.
Integriert sah er väterlichen Blicks
Die Welt an einem wunderschönen Strande segelnd.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es mit den jungen Säuglingen ist.
Vater, er sah als Vater in die Augen
Dem jüngsten Mädchen und den kleinsten Zwillingen.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie es mit den jungen Burschen ist.
Vater, er sah als Vater in die Augen
Einer Mutter, die stützte sich auf zwei Schlitten.
Gott selbst als die ewige Liebe
Sah, wie sie in armen Dörfern gedeihen.
Als Vater hatte er eine mütterliche Liebe,
Doppelt zwischen zwei schönen Zwillingen zu teilen.
Gott selbst als die feierliche Liebe
Die Blume sah in den Dörfern tief.
Vater, als brüderliche Liebe
Bereits zwei schönen Zwillingen mitgeteilt.
Gott selbst als die ewige Blume
Beobachtete, wie sie blühen an den Spitzen der Zweige.
Gott selbst diskutiert die brüderliche Liebe,
Sah sie keimen im Herzen der Dioskuren.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie der Schrei der Jugend ist.
Er sah mit einem väterlichen Blick,
Die Welt ist zu Beginn ihrer langen Pilgerreise.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, was es heißt, die Schreie der Jungen.
Er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt, anprallend an die Steilküste.
Und Gott selbst ewig jung,
Schau, wie die Küsse des jungen Alters sind.
Er sah mit einem väterlichen Blick
Die Welt segelnd auf dieser Reise.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man die Betreuung von Kindern.
Ängstlich sah er mit einem väterlichen Blick
Segelnd die Welt an der Schwelle zum Schiffbruch.
Und Gott selbst ewig jung,
Betrachtet man den Fortschritt der Zeit.
Auf einen Blick immer jung und immer väterlich,
Er sah jung und alt eine kluge Welt.
Und Gott selbst ewig weise,
Betrachtet seine Arbeit und stellte fest, dass es gut ist.
Der erste Diamant in der letzten Kohle,
Er wickelte sie ein in seinen väterlichen Blick.
Und Gott selbst ewig gut,
Betrachtet seine Arbeit und stellte fest,
Es war perfekt und es fehlte nichts
Und an jedem Ort nahm man seinen Auftrag ernst.
Und die Schöpfung wurde als ein Ganzes.
Sie erhebt sich über einem riesigen Palast.
Und von Zeit und Raum sind gewährleistet die Relais.
Und die Tage des Glücks waren wie ein Tag.
Und Loyalitäten waren wie ein Turm.
Und Zeit und Raum waren die Diener.
Und Zeit und Raum gewährleisteten auch die Zeit.
Und Loyalitäten waren eine Liebe.
Und Gott selbst war ein ewiger Autor,
Betrachtete seine Arbeit und sagte, es ist gut.
Von der Apfelblüte bis zur letzten Kohle
Er wickelte sie in seinen väterliche Blick.
Und Gott selbst wie ein ewiger August,
Sah nur Liebe und kindlichen Anstand.
Und die geistige Welt und die fleischliche Welt
Waren vor seinen Augen wie ein Tempel der Lilie.
Ein Vater-Gott selbst ewig
Sah seinen Sohn und den Sohn seines Sohnes.
Felder und Korn und Maisfelder
Vor seinen Augen waren wie ein Altartuch.
Ein Gott selbst ewig
Mit dem Blick auf das Universum als einem großen Geschenk.
Eine Welt ohne Straftat, eine Welt ohne Vergebung
Entwickelte die Falten eines feierlichen Befehls.
Ein neuer Gott selbst ewig,
Schau, was es neues Junges gibt.
Vater, und einen Tropfen im väterlichen Blick,
Er sah, was entsteht, ist die Schönheit.
Ein guter, allen günstiger Gott
Betrachtete seine Arbeit und stellte fest, dass sie rein ist.
Ein Gott, ein Bauer, sparsam und real
Sah gelben Roggen und stellte fest, dass er reif ist.
Eine schöne Statue, Gott ewig,
Betrachtete seine Arbeit und stellte fest, dass sie schön ist.
Falten und das erste und letzte Grab
War das gleiche wie ein brüderliches Asyl.
Er hatte nicht mehr, als dass der Mantel des Glücks
Geworfen war auf eine Welt der Glückseligkeit,
Und diesen Fluss und das Hochwasser und die Fülle
Und Zustimmung zu den Regeln der Ehre.
Du weißt nicht mehr, dass dieser Mantel der Liebe
Geworfen ward auf die Seele der Ehre und das Fell.
Sie hatte nicht mehr diese keusche Kresse
Und die Zustimmung und die Regeln des Glücks.
Sie hatte nicht mehr den Mantel des Guten,
Geworfen auf eine Welt und die Freundlichkeit
Und die Menge und die alte Tapferkeit
Und diese Einsamkeit und diese Firma.
Du musst nicht mehr den Mantel aus Satin haben,
Geworfen auf ein ganzes Volk und die Freude,
Eine Welt aufgepumpt für die gleiche Zärtlichkeit,
Da der Boden flach war bis zum letzten Schritt.
Sie hatte nicht mehr im August dieses Jahres ein Fest
Und den Saft und das Blut reiner als Tau.
Die junge Seele hatte ihr Kleid verheiratet
Und die Erde roch nach Lavendel und Thymian.
Der junge Mann war ein so keuscher Körper,
Das Auge des Mannes war ein tiefer See.
Und das Glück des Menschen war so umfangreich,
Dass die Güte des Menschen wie ein Fass ohne Boden war.
Sie hatte nicht mehr die Unschuld der Welt
Und Dachböden vollgestopft über dem Portal.
Du weißt nicht mehr von der Rasse, der fruchtbaren,
Und von den Wiesenplätzen mit riesigen Rindern.
Dir ist nicht mehr bekannt das schwere Schicksal.,
Du weißt nicht mehr, wie die Erde ruhte.
Sie hatte nicht mehr eine heimliche Liebe.
Sie hatte nicht mehr, als was die Erde gemacht hat.
Du musst nicht mehr den endlosen Weizen erfahren
Und Garben die Menge stürmen in die Scheunen.
Sie hatte nicht mehr die Reben, die unermüdlichen,
Und Trauben zu tragen in dem Korb.
Du musst nur nicht die unauslöschliche Erfahrung lassen
Und die Erntemenge unter dem Flug der Bienen.
Der Betrag, der Angriff bedrängt die Körbe.
Die Schritte der Kommissare knirschen im Sandweg.
Sie kannte nicht mehr den unerschöpflichen Brunnen
Und die Ernte der Menge belastete das Rad.
Sie wusste nicht das Bekannteste und nur eine wandernde Seele
War eine Verdächtige und ging nicht auf den Sandstraßen.
Sie kannte nicht mehr den Tag, den unvergänglichen,
Und Trauben griffen die Weinpresse an.
Und Stellwände ertrugen den Angriff der Anrichte.
Und es war nicht verschwenderisch auf den sandigen Straßen.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das unfreiwillige,
Du musst nicht mehr nur das arme Pflügen unternehmen.
Du musst nicht mehr die schlechte Liebe gekannt haben.
Du musst nicht mehr das feuerfeste Getreide kennen.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das unvergessliche,
Du musst nicht mehr kennen, was an diesem Tag geerntet wurde.
Und am oberen Hang die Kiefer, die ungekrönte.
Und der Anfang des Tages unsühnbar.
Du musst nicht mehr kennen die Terrassen
Und das knappe Ackerland, das schlanke.
Und die mageren Jahre schlanker Liebe.
Und auf dem oberen Plateau herrliche Zedern.
Und oben auf der Seele ist sie von der Sünde bestechlich.
Und oben auf dem Gitter ist ein Weinstock vergänglich.
Und oben auf dem unvergänglichen Stolz ist der Neid.
Und oben auf der Liebe ist ein grimmiger Hass.
Und oben auf dem Glück ist der Tod und der Terror
Und Heu für die Ehre, die Arbeit und die Mühe.
Und oben auf der Bitterkeit ist die Liebe und der Hass
Und Schmach und Schande von Herrin und Diener.
Und der Tod auf der Spitze des Terminals ist unpassierbar
Und der Glaube ist immer voll und immer enttäuschend.
Und die hohe Bestimmung des Schicksals ist unbestritten.
Und oben auf der innigen Liebe ist es schade.
Sie hatte nicht mehr die Zeit und keinen Platz,
Sie hatte nicht mehr die Jugend der Welt,
Und der Friede des Herzens war schwerer und tiefer,
Ein riesiger Ozean in den Augen Gottes.
Du musst nicht mehr die Streitigkeiten kennen
Und das Erbrecht und
den Familienzwist.
Und die Prozession der unauslöschlichen Schmerzen.
Und die Augen einer verschleierten Verarmung.
Und schau, zu zerschlagen eine Schwäche,
Und die gleiche den Augen unkenntlich,
Und selbst in den Augen die unendlichen Tränen,
Tod und Münzen und Abschreibungen.
Und selbst in den Augen ein anderes Aussehen,
Ein Blick von Not und Verminderung.
Und unter dem gleichen Himmel eine weitere Chance.
Vereinzelt Zärtlichkeit und Abbau.
Sie müssen nicht mehr lange bekennen, dass Abrüstung
Das Herz überflutet mit einem hohen Glanz.
Und die Amplitude und die Zufriedenheit,
Eine Welt ertrinkt in ihrer eigenen Offenheit.
Und ruht ein Herz, dem nichts fehlt,
Es dient wer weiß wem seit aller Ewigkeit,
Und Empfangen des Meisters, der sich gut gegeben hat,
In einem feierlichen Zittern der Einheit.
Und der ich dich so sehr liebe, Mutter unserer Mütter,
Du hast so viel geweint deine Tränen aus den Augen.
Ihr habt beide in den Himmel, den ärmsten, gehoben,
Schauend erfunden in einem anderen Licht.
Du hast so viel deiner Kraft zuerst gerufen.
Du hast den Blick deiner Augen verschleiert.
Du hast beide in den Himmel, den ärmsten, gehoben,
Deine Stimme stockend an der Schwelle des Gebets.
Und die Prozession der unauslöschlichen Schmerzen.
Und die Augen einer verschleierten Verarmung.
Und schau, zu zerschlagen eine Schwäche,
Und die gleiche den Augen unkenntlich,
Und selbst in den Augen die unendlichen Tränen,
Tod und Münzen und Abschreibungen.
Und selbst in den Augen ein anderes Aussehen,
Ein Blick von Not und Verminderung.
Und unter dem gleichen Himmel eine weitere Chance.
Vereinzelt Zärtlichkeit und Abbau.
Sie müssen nicht mehr lange bekennen, dass Abrüstung
Das Herz überflutet mit einem hohen Glanz.
Und die Amplitude und die Zufriedenheit,
Eine Welt ertrinkt in ihrer eigenen Offenheit.
Und ruht ein Herz, dem nichts fehlt,
Es dient wer weiß wem seit aller Ewigkeit,
Und Empfangen des Meisters, der sich gut gegeben hat,
In einem feierlichen Zittern der Einheit.
Und der ich dich so sehr liebe, Mutter unserer Mütter,
Du hast so viel geweint deine Tränen aus den Augen.
Ihr habt beide in den Himmel, den ärmsten, gehoben,
Schauend erfunden in einem anderen Licht.
Du hast so viel deiner Kraft zuerst gerufen.
Du hast den Blick deiner Augen verschleiert.
Du hast beide in den Himmel, den ärmsten, gehoben,
Deine Stimme stockend an der Schwelle des Gebets.
Und ich liebe dich so
sehr, Großmutter, immer mehr!
Wie du wäschst die Augen deiner Augen.
Du warst so unter dem Zorn des Himmels gebogen,
Dein Hals und deine Nieren ertrugen das Elend.
Du hast gegenüber einem anderen Sturm angehoben
Deine stockende Stimme und das Zittern der Liebe.
Du hast im Hinblick auf eine schlechte Partei erhoben,
Die Einladung für einen anderen Tag zu hören.
Wie du wäschst die Augen deiner Augen.
Du warst so unter dem Zorn des Himmels gebogen,
Dein Hals und deine Nieren ertrugen das Elend.
Du hast gegenüber einem anderen Sturm angehoben
Deine stockende Stimme und das Zittern der Liebe.
Du hast im Hinblick auf eine schlechte Partei erhoben,
Die Einladung für einen anderen Tag zu hören.
Du hast so die
Vorderseite des Kopfes gehoben
Zur Umkehr des einen herrschaftlichen Wohnsitzes.
Du bist an die Spitze des Turms gestiegen,
Dein Kopf auf der ewigen Suche erschöpft.
Und ich grüße dich, oh, die erste Frau,
Und die meisten sind unglücklich und sehr enttäuscht
Und die meisten sind unbeweglich und doch die bewegendsten,
Großmutter mit langen Haaren, Mutter von Notre Dame!
Und ich grüße dich, o voller Schrecken
Und voller Entsetzen an der Schwelle des neuen Tages
Und voll von seinem neuen Ruhestand die Dörfer
Und ich grüße dich, oh wirklich pathetisch!
Und ich grüße dich, o dein Diener zuerst,
Großmutter von Hirten und guten Dienern,
Großmutter der Hirten und der ersten Schäfer,
Und ich grüße dich nach dem ersten O!
Und ich grüße dich, oh wirklich Lebendige,
Und vergeblich ans arme Unglück ausgeliefert,
Und mehr Sorgen tragend und wissenschaftliche, vergeblich,
Und noch schmerzhafter später die sieben Schmerzen.
Und ich liebe dich so sehr, die Erste betrifft es,
Und wirklich sitzt im Garten die Angst
Und ich grüße dich, o du Ängstliche
Und Erdrückte von den Träumen der größten Erstarrung.
Und die meisten unveränderlichen Kleider der Betäubung
Und die meisten auf schlammigen Pfaden
Und noch mehr auf dem Weg in den lehmigen Sumpf
Und noch mehr in einem Jahrhundert irreführend eingefangen.
Du musst nicht mehr die turbulente Strömung erfahren,
Den Sprung aus dem Brunnen wie kein anderer.
Du musst nicht mehr die prächtigen Mäntel erfahren,
Geworfen auf die Drossel und die Amsel.
Du musst nicht mehr den stillen Wald erleben,
Aufgeblasen von der Schönheit des einen mächtigen Auftritts.
Du musst nicht mehr das Licht des Himmels erkennen,
Das Bild und Spiegelbild einer edlen Unschuld.
Du hast nur nicht gewusst das Gewundene.
Sie hatte nicht mehr eine ewige Abwesenheit.
Sie hatte nicht mehr einen schlechten Anstand
Und Schwere der hügeligen Straßen.
Sie hatte nicht mehr die prächtigen Paläste,
Sie hatte nicht mehr ein armes Häuschen.
Und nur du und du bist die Erste,
Wer am besten dieses turbulente Getreide kennt.
Du musst nicht mehr gesehen haben, wie die Wellen rauschen,
Den Sprung aus dem Brunnen keine andere Sekunde.
Sie hatte nicht mehr die Klarheit über eine Welt,
Das Bild und das Spiegelbild eines herrlichen Sonnenscheins.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das ungestüme,
Den Umzug in die volle unendliche Welt anzugreifen.
Und Weizen auf seiner Basis und gesegnet zur Ernte.
Und Identifizierung von Weizen respektvoll.
Sie hatte nicht mehr das Korn vermessen,
Die Jahreszeiten wie eine Ewigkeit,
Im Vorgriff auf die Zeit ungestraft,
Du musst nicht mehr den goldenen Weizen erleben.
Du musst nicht mehr den majestätischen Weizen erfahren
Und die königlichen Mäntel an der Schwelle zu deinem Garten.
Sie hatte nicht mehr erfolgreiche Kinder
Und die königlichen Mäntel an der Schwelle zu deiner Liebe.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das stürmische,
Erhebend eine ganze Welt in ihrer riesigen Welle,
Und der Mann auf seinem Boden, und du die seine, so ziehst du,
Und es wird der anhängliche Weizen gezählt.
Du musst nicht mehr den turbulenten Weizen erfahren,
Das Drängeln, geboren zu werden und zu dir zu gehen,
Auf den ersten Blick vor deinem Knie zu sein,
Du musst nicht mehr bekennen, dass der Weizen tugendhaft ist.
Du musst dich nicht mehr mühen, zu sehen.
Sie hatte nicht mehr das Getreide von großen Wellen.
Du musst nicht mehr auf das Gesicht der Welten sehen,
Das Rennen der Mächtigen und Siegreichen.
Sie hatte nicht mehr die tiefen Brunnen.
Du musst nicht mehr als fehlerhaft angesehen werden,
Und Menschen mit geringem Einkommen und Kriminelle,
Sie hatte nicht mehr diese fruchtbare Großzügigkeit.
Und je mehr Schattenseite die Seite einer schönen Vase hatte,
Sie enthält ein Rennen, ewig und tiefgründig.
Und diese Augen sind ertrunken in einer tiefen Trance
Und alle staunten über die Schönheit der Welt.
Sie sah nicht mehr die Extravaganz
Einer Welt, die wusste, wie man wieder messen wird.
Sie hatte nicht mehr diese Frechheit zu tragen
In einer Welt, trunken von Weisheit und Vitalität.
Du musst nicht mehr den bekannten Wasser-Kanal sehen.
Auch die Reinigung und das Schloss ist nicht zu erreichen.
Und die Regierung von einem derart schlechten Führer.
Und das Licht unter einer dünnen Laterne.
Du musst nicht mehr die Sparsamkeit kennen
Und Sparkassen und Girokonten,
Und die kleine Ersparnis und diese Schmach,
Großmutter der Hirten und der ersten Schäfer.
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass der Weizen tugendhaft ist,
Ernte und Getue und Nachahmer.
Und Fälschungen und Fälscher.
Und Falschheit in Häusern erfolglos.
Und falsche Gründe unter Begabten
Und Unterwerfung als juristischer Sekretär.
Und Zwietracht unter den Armen, Amateuren.
Und falsche Gebete der Wollüstigen.
Sie hatte nicht mehr einen langsamen Tod
Und Absprachen in den Händen der Ärzte.
Und der Strahl in die Hände der Liktoren gebunden.
Und jedes Unkraut und jede Zwietracht.
Und ich grüße dich, o gute Hausfrau!
Auch wenn wir alles haben, was nicht die Griechen hatten.
Und ich sehe dich zu Fuß und den wachsamen Hirten.
Aber wenn wir alle gehen, niemand zählte seine Schritte.
Und ich sehe dich, alte Frau, wirtschaftlich,
Aber wenn wir alles tun, was wir tun, so ergibt es nichts.
Du bist die Dienerin und die Präsidentin der Menschen.
Aber es war alles was war und keine hatte es gut.
Ich sehe dich jetzt treu und gewissenhaft,
Eine sorgfältige und ernsthafte und weise Frau jetzt.
Aber wenn wir alles hatten, oh große Kühnheit,
War es noch nie gezählt.
Als wir die Quelle und die Brunnen, die schweren,
Und keinen Kanal hatten,
Als wir die Gnade und schlichte Schwere hatten
Und keiner sparte mit Zufriedenheit.
Wenn wir die Ehre hatten in den ersten Momenten,
Keiner hat sich gebogen vor dem Spender.
Und das Glück versprach die gravierendsten Probleme,
Schlag nicht die Augen nieder vor dem Betrachter.
Ein Symbol des Glaubens, ohne Registrierung,
Ging allein zurück zu den Füßen des Schöpfers,
Wie ein Gesetz ohne Tisch und ohne Beschreibung
Gebunden unter den Füßen des Gesetzgebers.
Als wir den Glauben an die ersten Momente hatten,
Wir fragten nicht nach Formeln und Strafen.
Als wurde das Gesetz dieser ersten Gelübde,
Es erforderte nicht die Regeln der Zwänge.
Und wenn es in diesen ersten Momenten Gott war,
Wir fragten nicht Formeln beschränkt.
Wenn wir glücklich lebten in diesen frühen Problemen,
Es dauerten nicht die erforderlichen Regeln und Ängste.
Und wenn wir alle nicht stritten
Über die Dumpingpreise der Schöpfung,
So war es eine Fortsetzung ohne Hast.
Und wenn wir alle standen, zerbrach nichts.
Und wenn wir alle niemand belästigt haben.
Es dauerte nicht, so auszusehen, diese Zeit so zu verbringen.
Und all der Lebensschutz war seine Belohnung.
Und wenn wir alle schwiegen, erklärte sich nichts.
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass diese Niedertracht da war,
O blasse Großmutter, sitzend zwischen hellen Blüten.
Du musst nicht mehr lange bekannt damit sein, dass die Beleidigung da war,
Großmutter trauriger Augen, blasser Tränen.
Und ich grüße dich, o Frau unter den Frauen!
Umsonst saßest du am Gartentor,
Niedriger als das Tor und der letzte Schritt,
Und Tuberosen und Bohnenkraut.
Und ich grüße dich, o wertvollste Frau,
Und hilfloser sitzt du zu den Füßen des Schicksals.
Und die meisten meinen, zu meistern das Fest.
Und mehrere sind ängstlich und besorgt.
Und ich kenne dich nur still,
Schiffbrüchige und allein an den Ufern des Speichers.
Und ein Schreiber des Wandschrankes.
Und fleißig und nur einen Offizier liebend.
Und ich liebe dich so, oh die gravierendste Frau,
Und hilfloser zu den Füßen der Arbeit.
Und die meisten sind unbekannt und auch die glorreichsten
Und die meisten streichen glatt den Rand der Falte.
Und die meisten zahlen den Betrag für das Portal,
Großmutter mit dünnen Fingern, nur mühsam arbeitend
Und nur ein gehorsamer und herrisch,
Und die meisten lauern an der Ecke der Kellerfenster.
Und niemand weiß, dass du nur geheimnisvoll bist,
Weder der Mann, dein Sohn, oder dein Bruder, der Mann,
Weder der Mann, dein Mann, noch der Mann, dein Vater,
Noch der Mann, dein Herr, der ehrgeizige.
Sie führte ein Leben aufmerksamer,
O neugierig Einzige, unseltsam.
Du hast weiter eine Horde von Ängsten,
Und manchmal weißt du nicht und manchmal bist du wütend.
Du schautest die berühmteste Rennen früh.
Du musst nicht mehr eine Welt, die Nein sagt, kennen.
O Land von Judäa.
Sie sah nicht mehr das verstohlene Rennen.
Nicht mehr das so berühmte Rennen.
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass Menschen Nein gesagt.
O Dörfer von Judäa.
Du musst nicht mehr eine negative Stimme wahrnehmen.
Du weißt nicht mehr von der positiven Rasse,
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass Menschen Nein gesagt.
O Schlösser von Judäa in der Burg von Chinon.
Du musst nicht mehr eine negative Stimme wahrgenommen haben.
Man hatte nicht mehr ein Rennen innovativer Leute.
Du weißt, dass einige Leute Nein gesagt.
Judiths Stimme, die Stimme der Manon,
Du musst nicht mehr ein Rennen bekennen der Schuld.
Du hast weiter ein klagendes Rennen gebracht,
Manchmal an den Boden geheftet, manchmal siegreich,
Manchmal Martyrium und heilig und weise und wütend,
O, ist meine Mutter und die Rasse in Gefangenschaft?
Ständig lehnte man sich gegen die Mauern seines Gefängnisses
Und du nur lebtest und du nur fleißig,
Sie verbringen alle, die nur Bedürftigen, ihre Zeit,
Ein Abwasch und das Haus ist sauber.
O ihr, die Jäger, bis tief in die Ecken
Staubt ihr den Müll und jede Verunreinigung ab,
Sämtliche unansehnliche Unehrlichkeit,
Herrin der Mühen, der Wachen und der Pflege.
Sie, die nehmen das Streichholz, um der Lampe Licht zu geben
Und um die Mitte des Tisches Licht zu verbreiten,
Und unter diesen Leinen um die Kante zu wischen,
Und sie speichern die Blumen und haltbaren Lebensmittel.
O Frau, du speicherst die Werke und Tage
Und Alternativen und Wechselfälle
Und die Regierungen und die Sorgen
Und den alten und den neuen Pflug,
O Frau, die die Paläste und die Türme gespeichert
Und Umkehrungen und Ungerechtigkeiten
Und die junge Not und die Antiquitäten
Und die alte Liebe und die neue Liebe,
Frau, ich sage dir, gib es Gott selbst ab,
Wenn vergeht ein Tag in deinem Hause.
Das Speichern der Verachtung und Vergessen der Lästerungen,
Wenn Gott dich besucht im Gefängnis.
Frau, ich sage dir, gib es Gott selbst ab,
Sollte er kommen zu dir nach Hause.
Das Speichern der Verteidigung und der höchsten Macht,
Wenn er in der Vergangenheit den rechten Fuß findet.
Was hast du eingesteckt den Zorn Gottes,
Was hast du gewaschen die große Ungerechtigkeit.
Es war später Zeit. Was hast du links getan,
Als es Zeit war für die hohle Schlucht?
Frau, ich sage dir: du speicherst den Blitz,
Wenn Gott dich gesandt in dein Haus.
Das Speichern der Gnade und die Kraft zu befreien,
Wenn Gott dich besucht im Gefängnis.
Was hast du eingesteckt den ersten Gräuel,
Dieser Glaube fiel auf deine Einsamkeit.
Was hast du in deinem System aufgestellt,
Gute Regierungen und Sanftmut.
Frauen lagern, bis das Wasser der Taufe kommt,
Wenn Johannes kommt zu einem neuen Jordan.
Das Speichern der Gastgeber, und Öl und Chrisam,
Wenn der Mensch wieder eintritt in den ersten Garten.
Frauen speichern es in ihrer Küche
Mit dem Brot des Körpers, das geistige Brot.
Was hast du gerissen an der Wurzel
(Es war später Zeit) des Baumes, des intellektuellen?
Was hast du eingesteckt den Baum, den ewigen,
Dieses Mal ist es, Federn zu hohlen aus der Schlucht.
Was hast du eingesteckt den Baum und den Vertrag,
Dieses Mal sprang er auf an der Seite des Hügels.
Was hast du eingesteckt die Dornenkrone,
Als sie noch ein schüchterner Keim war.
Was hast du eingesteckt den weißen Weißdorn,
Als es noch ein naiver Trottel war.
Was hast du eingesteckt die roten Wildrose,
Als sie noch im Entstehen begriffen war.
Was hast du eingesteckt die Wut,
Wenn sie eine noch immer wichtige Aufgabe hat.
Was hast du eingesteckt das Zepter, das lächerliche,
Als es noch ein zerbrechliches Schilfrohr war.
Was hast du eingesteckt die Krone, die illusorische,
Als sie noch ein fragiles Netzwerk war.
Weißt du nicht, dass du dich setztest zum ersten Mal,
Es war noch ein fragiles Bäumchen
Der Baum in dem Doppel-Schicksal, der Schiedsrichter bei der Doppel-Dichtung,
Der Baum der Erkenntnis und der Baum des Kreuzes.
Was hast du in einem absoluten Alter niedergelegt,
Als er noch ein Jüngling war, der Baum,
Der Baum in dem Doppel-Schicksal, der Schiedsrichter bei der Doppel-Dichtung
Der Welle des Stammes und des Baums der Erlösung.
Was hast du in absoluter Ordnung platziert,
Zuvor war er als zweite Gesetz aufgetreten,
Der Baum in dem Doppel-Schicksal, der Schiedsrichter des Glaubens,
Der Baum des Wissens und der Baum der Erlösung.
Was hast du gewaschen mit der Waschmaschine fleißig
Meine blutige Stirn, bevor sie blutig war,
Was tust du dann, o große Waschmaschine,
Bleich wuschest du mein Gesicht und meines Augustus’ Flanke.
Was willst du dann tun, o Frau des Waschmittels,
Wasche meinen Bart und mein blutiges Haar.
Was hast du dann mütterlich und nachdenklich,
Unterstütze meine Schwäche und meine schwankenden Schritte.
Was tust du dann, über die Vorfahren den Kopf schüttelnd,
Als ich voller Beleidigungen und mit Empörung bedeckt war,
Was tust du dann, über die Vorfahren den Kopf schüttelnd,
Wische den Schmutz und diese Schmach ab.
Was willst du dann tun, o Frau des Tages,
Vorbereitet hinter deinem Zuhause auf die Ferien.
Was tust du dann, o wilde Waschmaschine,
Du wuschest meine Haare und meinen versengten Bart.
Was hast du denn, Eule und Burgfräulein,
Wischend die Burg für meine letzte Mahlzeit,
Und du fegtest die Blumen für meinen letzten Tod,
Und es fegte der Tod für mein letztes Abendmahl.
Was hast du auch gefegt die Soldaten
Und die Ungerechtigkeit im Mittelpunkt des Hofes.
Und der Dreizehnte und der Kuss meines Verräters,
Und stimmst du der Lippe des Judas zu.
Was hat genützt, o Mädchen,
Das Abwischen der Sünde, bevor sie begangen wurde.
Was hast du zuletzt in deiner Nachbarschaft
Begrüßt den Retter, bevor er versprochen wurde.
Was tust du dann, o meine Seele, o meine Mutter,
Du wischtest die Tränen aus beiden Augen zugleich.
Was willst du dann tun, o hundertmal hundertjährige Frau,
Gesammelte, nur zum Himmel der anderen schreien sie auf.
Du kannst jetzt regeln deine Rasse,
Du weißt schon, zu erkennen dich und mich.
Du kennst die Geste und die Zählung beginnt.
Aber wenn wir alles hatten, ist es nicht abgezählt.
Du weißt jetzt zu regieren die gleiche Liebe,
Die kindliche Liebe und die Liebe der Mutter,
Der Sohn und das jüngste Kind der vorletzten Frau,
Aber wenn wir alles hatten, war alles ewig.
Du weißt jetzt zu regieren die gleiche Ehre
Und mit dem Trivialen auch den Ursprung zu ehren,
Und unser Tod am letzten Tag,
Aber wenn wir alles hatten, war alles feierlich.
Du weißt jetzt zu regieren deine Immobilie,
Unterscheiden kannst du den Wert des Kapitals,
Und die Gemeinschaft, das Mitgift-System,
Aber wenn wir alles hatten, ist nichts hinzuzufügen.
Du weißt jetzt, wie jeder Gegenstand ist,
Und das kostet mehrere Entwicklungsländer, und welche und wie viele,
O umsonst sitzt du draußen vor der Tür,
Aber wenn wir alles hatten, hatten wir ihm alles weggenommen.
Heute weißt du, was jeder bezieht
Und die Möbel und das Gebäude und Ziegen und Hunde,
O umsonst sitzt du auf der Schwelle der Tür,
Aber wenn wir alles hatten, haben wir nichts gemacht.
Du weißt jetzt, dass jeder stiehlt,
Der Herr und der Knecht, der Sohn und der Vormund,
O wie schlecht das arme Kleid sitzt,
Aber wenn wir alles hatten, ist nichts verborgen.
Du weißt jetzt, dass jeder unterstützt wird
Und der Sklave und der Meister und die Frau und der Hund,
O umsonst sitzen die anderen vor der Tür,
Aber wenn man alle fragt, konnten wir nicht alles ertragen.
Oder du weißt, dass einige Entwicklungsländer entfernt sind,
Aber wenn wir alles hatten, konnten wir es nicht abwenden.
Und du weißt, dass bestimmte Menschen alles vertagen,
Denn es ist seine Rettung und sein höchstes Gut.
Du weißt, der Ofen ist nun in dem, was in ihn hinein gestopft ist
Und das Brot von gestern und das Brot für morgen.
Und damit du weißt, was jeder Mann zu vertagen sucht,
Denn es ist seine Buße und seine Zeit.
Du weißt jetzt, was den Tempel stopft
Und was vergessen wird, gestern und morgen vergessen,
Und so weißt du, was jeder Mann zu vertagen wünscht,
Und es ist seine Buße und doch zu überprüfen.
Du weißt jetzt, wer alles weg ist,
Die Steuerbehörden und der Dieb und die Diebin in der Nacht,
Und damit weißt du, was jedem Menschen folgt,
Und damit weißt du, was jeder Mann zurückgibt,
Und es ist die alte Sünde in das alte Herz geschlüpft.
Und es ist der alte Palast der alten Verworfenheit.
Und das ist das alte Knie der alten Gewohnheit.
Und das ist die alte Spitze der ältesten Wanderer.
Und das ist der alte Zwinger der alten Jäger.
Und es ist die alte Backstube der alten Bäcker.
Und das ist das alte Betriebsgelände der schlimmsten Hirten.
Und es verblasst im Schoß der spöttischen Lippen.
Und es ist diese Qual ein vielfacher Schwerpunkt des Chores.
Und es ist die alte Burg des Dialoges der Müdigkeit.
Und das sind die alten Böcke falscher Sicherheit.
Und man ist unhöflich zu den Lippen des Siegers.
Und damit wird die alte Knechtschaft links liegen gelassen.
Und das sind die alten Laternen vor der Kaserne.
Und der alte Gauner seiner Internierung.
Und Kurven ziehen die Zerfallsprodukte.
Und es ist bis zu seinem alten Knie gebeugt.
Und es ist der alte Palast der Fürsorge.
Und die alten Relais sind dem Wandel ergeben.
Und es ist die Kreuzung ihrer Regierungen.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Der König, der Gouverneur, der Christ und der Dieb,
Die Bürgerliche, die Hässliche, der Schreiber und der Baron,
Und du weißt, womit der Mann umgeht,
Das ist der Weg des Todes, und es ist das Vergessen Gottes.
Und die hohe See und das letzte Wrack.
Und der Leuchtturm und der Hafen und der letzte Damm.
Und der rechte Glauben in der goldenen Mitte.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Der Verwalter, der Notar und der Wachmann,
Und damit du weißt, wie man jeden Mann wiederum gewinnt,
Aber es war das alles, was du nicht abwenden konntest.
Du weißt jetzt, dass jeder Mann ein Plädoyer hält,
Denn es ist seine Armut und seine Behinderung.
Aber du weißt, was jeder Mensch gibt,
Er richtet sich nach seiner Selbstgefälligkeit und Deformation.
Du weißt heute, wie wir ein Grab graben
Und welche Masse des Körpers er am meisten liebte.
Aber du weißt, dass der Mann fällt.
Und es ist immer der Heilige, der am meisten besetzt ist.
Du weißt, wie keusch man seine Augenlider schließt,
Und du brauchst Platz für zwei der schönsten Augen.
Du hast bis in die Gräber geliebt
Den Sohn deiner Liebe und deines Elends.
Du weißt, wie heute die Menschen sind.
Und es ist in den Netzen der ältesten Trapper.
Aber du weißt, wo jeder Mann geht.
Und unter den Bögen der ältesten Angst.
Du weißt jetzt, dass jeder Mann zahlt,
Treu zu bleiben den Regeln der Ehre.
Aber es gibt es auch, wie du weißt, dass jeder Mann streikt,
Aus der Liste der Waren fragt er nach dem Glück.
Du weißt jetzt, was jeder Mensch wiegt.
Und es ist ein bisschen Asche in der Handfläche.
Aber du weißt, wie es morgen wird.
Und es ist der gleiche Ton und wieder der gleiche Ton.
Du hast nun, was jeder Mann kauft
Und was er auf dem Markt für ein Glück gefunden.
Aber weißt du was das Siegel wird der Dichtung?
Steter Gehorsam gegenüber den Regeln der Ehre.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist das, was er dem Herrn, seinem Gott tut.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Er ist der Ärmste und am meisten Asche eines kleinen Feuers.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist das, was er dem Herrn, seinem Vater, tut.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Er ist das flackernde Licht und nichtig.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist, unsere einzigartige Dame zu verwandeln.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Dies ist die größte Enttäuschung und eine flackernde Flamme.
Das Wenige, was gut ist, ist es nur durch Zufall.
Aber was falsch ist und verbrecherisch,
Und was sie tut, Probleme und Defekte zu häufen,
Durch seine Wachsamkeit wird er seine Prüde bewachen.
Das Wenige, was gut ist, ist es durch pure Nachlässigkeit,
Und da er nicht wusste, wie es anders zu machen sei.
Aber was sie tut, Närrin der Unordnung,
Dies ist die Wirkung seiner eigenen Intelligenz.
Das Wenige, was gut ist, ist es nur durch Zufall
Und das doppelte Spiel des Doppel-Glücks.
Aber was sie von sich selbst macht, ist seine geringste Bitterkeit,
Sein Kopf und Herz aus Pappe vom Basar.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist an der Schwelle des Grabes zu singen.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Er ist die Flamme und der schlanke Hals, ein Grab.
Du weißt nun, was jeder am liebsten mag,
Und es zeigt sich, wir fallen in einen Hafen.
Aber du weißt, wie jeder anders ist.
Und es ist an dem Tag seines Todes zu suchen.
Zur Umkehr des einen herrschaftlichen Wohnsitzes.
Du bist an die Spitze des Turms gestiegen,
Dein Kopf auf der ewigen Suche erschöpft.
Und ich grüße dich, oh, die erste Frau,
Und die meisten sind unglücklich und sehr enttäuscht
Und die meisten sind unbeweglich und doch die bewegendsten,
Großmutter mit langen Haaren, Mutter von Notre Dame!
Und ich grüße dich, o voller Schrecken
Und voller Entsetzen an der Schwelle des neuen Tages
Und voll von seinem neuen Ruhestand die Dörfer
Und ich grüße dich, oh wirklich pathetisch!
Und ich grüße dich, o dein Diener zuerst,
Großmutter von Hirten und guten Dienern,
Großmutter der Hirten und der ersten Schäfer,
Und ich grüße dich nach dem ersten O!
Und ich grüße dich, oh wirklich Lebendige,
Und vergeblich ans arme Unglück ausgeliefert,
Und mehr Sorgen tragend und wissenschaftliche, vergeblich,
Und noch schmerzhafter später die sieben Schmerzen.
Und ich liebe dich so sehr, die Erste betrifft es,
Und wirklich sitzt im Garten die Angst
Und ich grüße dich, o du Ängstliche
Und Erdrückte von den Träumen der größten Erstarrung.
Und die meisten unveränderlichen Kleider der Betäubung
Und die meisten auf schlammigen Pfaden
Und noch mehr auf dem Weg in den lehmigen Sumpf
Und noch mehr in einem Jahrhundert irreführend eingefangen.
Du musst nicht mehr die turbulente Strömung erfahren,
Den Sprung aus dem Brunnen wie kein anderer.
Du musst nicht mehr die prächtigen Mäntel erfahren,
Geworfen auf die Drossel und die Amsel.
Du musst nicht mehr den stillen Wald erleben,
Aufgeblasen von der Schönheit des einen mächtigen Auftritts.
Du musst nicht mehr das Licht des Himmels erkennen,
Das Bild und Spiegelbild einer edlen Unschuld.
Du hast nur nicht gewusst das Gewundene.
Sie hatte nicht mehr eine ewige Abwesenheit.
Sie hatte nicht mehr einen schlechten Anstand
Und Schwere der hügeligen Straßen.
Sie hatte nicht mehr die prächtigen Paläste,
Sie hatte nicht mehr ein armes Häuschen.
Und nur du und du bist die Erste,
Wer am besten dieses turbulente Getreide kennt.
Du musst nicht mehr gesehen haben, wie die Wellen rauschen,
Den Sprung aus dem Brunnen keine andere Sekunde.
Sie hatte nicht mehr die Klarheit über eine Welt,
Das Bild und das Spiegelbild eines herrlichen Sonnenscheins.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das ungestüme,
Den Umzug in die volle unendliche Welt anzugreifen.
Und Weizen auf seiner Basis und gesegnet zur Ernte.
Und Identifizierung von Weizen respektvoll.
Sie hatte nicht mehr das Korn vermessen,
Die Jahreszeiten wie eine Ewigkeit,
Im Vorgriff auf die Zeit ungestraft,
Du musst nicht mehr den goldenen Weizen erleben.
Du musst nicht mehr den majestätischen Weizen erfahren
Und die königlichen Mäntel an der Schwelle zu deinem Garten.
Sie hatte nicht mehr erfolgreiche Kinder
Und die königlichen Mäntel an der Schwelle zu deiner Liebe.
Sie hatte nicht mehr das Getreide, das stürmische,
Erhebend eine ganze Welt in ihrer riesigen Welle,
Und der Mann auf seinem Boden, und du die seine, so ziehst du,
Und es wird der anhängliche Weizen gezählt.
Du musst nicht mehr den turbulenten Weizen erfahren,
Das Drängeln, geboren zu werden und zu dir zu gehen,
Auf den ersten Blick vor deinem Knie zu sein,
Du musst nicht mehr bekennen, dass der Weizen tugendhaft ist.
Du musst dich nicht mehr mühen, zu sehen.
Sie hatte nicht mehr das Getreide von großen Wellen.
Du musst nicht mehr auf das Gesicht der Welten sehen,
Das Rennen der Mächtigen und Siegreichen.
Sie hatte nicht mehr die tiefen Brunnen.
Du musst nicht mehr als fehlerhaft angesehen werden,
Und Menschen mit geringem Einkommen und Kriminelle,
Sie hatte nicht mehr diese fruchtbare Großzügigkeit.
Und je mehr Schattenseite die Seite einer schönen Vase hatte,
Sie enthält ein Rennen, ewig und tiefgründig.
Und diese Augen sind ertrunken in einer tiefen Trance
Und alle staunten über die Schönheit der Welt.
Sie sah nicht mehr die Extravaganz
Einer Welt, die wusste, wie man wieder messen wird.
Sie hatte nicht mehr diese Frechheit zu tragen
In einer Welt, trunken von Weisheit und Vitalität.
Du musst nicht mehr den bekannten Wasser-Kanal sehen.
Auch die Reinigung und das Schloss ist nicht zu erreichen.
Und die Regierung von einem derart schlechten Führer.
Und das Licht unter einer dünnen Laterne.
Du musst nicht mehr die Sparsamkeit kennen
Und Sparkassen und Girokonten,
Und die kleine Ersparnis und diese Schmach,
Großmutter der Hirten und der ersten Schäfer.
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass der Weizen tugendhaft ist,
Ernte und Getue und Nachahmer.
Und Fälschungen und Fälscher.
Und Falschheit in Häusern erfolglos.
Und falsche Gründe unter Begabten
Und Unterwerfung als juristischer Sekretär.
Und Zwietracht unter den Armen, Amateuren.
Und falsche Gebete der Wollüstigen.
Sie hatte nicht mehr einen langsamen Tod
Und Absprachen in den Händen der Ärzte.
Und der Strahl in die Hände der Liktoren gebunden.
Und jedes Unkraut und jede Zwietracht.
Und ich grüße dich, o gute Hausfrau!
Auch wenn wir alles haben, was nicht die Griechen hatten.
Und ich sehe dich zu Fuß und den wachsamen Hirten.
Aber wenn wir alle gehen, niemand zählte seine Schritte.
Und ich sehe dich, alte Frau, wirtschaftlich,
Aber wenn wir alles tun, was wir tun, so ergibt es nichts.
Du bist die Dienerin und die Präsidentin der Menschen.
Aber es war alles was war und keine hatte es gut.
Ich sehe dich jetzt treu und gewissenhaft,
Eine sorgfältige und ernsthafte und weise Frau jetzt.
Aber wenn wir alles hatten, oh große Kühnheit,
War es noch nie gezählt.
Als wir die Quelle und die Brunnen, die schweren,
Und keinen Kanal hatten,
Als wir die Gnade und schlichte Schwere hatten
Und keiner sparte mit Zufriedenheit.
Wenn wir die Ehre hatten in den ersten Momenten,
Keiner hat sich gebogen vor dem Spender.
Und das Glück versprach die gravierendsten Probleme,
Schlag nicht die Augen nieder vor dem Betrachter.
Ein Symbol des Glaubens, ohne Registrierung,
Ging allein zurück zu den Füßen des Schöpfers,
Wie ein Gesetz ohne Tisch und ohne Beschreibung
Gebunden unter den Füßen des Gesetzgebers.
Als wir den Glauben an die ersten Momente hatten,
Wir fragten nicht nach Formeln und Strafen.
Als wurde das Gesetz dieser ersten Gelübde,
Es erforderte nicht die Regeln der Zwänge.
Und wenn es in diesen ersten Momenten Gott war,
Wir fragten nicht Formeln beschränkt.
Wenn wir glücklich lebten in diesen frühen Problemen,
Es dauerten nicht die erforderlichen Regeln und Ängste.
Und wenn wir alle nicht stritten
Über die Dumpingpreise der Schöpfung,
So war es eine Fortsetzung ohne Hast.
Und wenn wir alle standen, zerbrach nichts.
Und wenn wir alle niemand belästigt haben.
Es dauerte nicht, so auszusehen, diese Zeit so zu verbringen.
Und all der Lebensschutz war seine Belohnung.
Und wenn wir alle schwiegen, erklärte sich nichts.
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass diese Niedertracht da war,
O blasse Großmutter, sitzend zwischen hellen Blüten.
Du musst nicht mehr lange bekannt damit sein, dass die Beleidigung da war,
Großmutter trauriger Augen, blasser Tränen.
Und ich grüße dich, o Frau unter den Frauen!
Umsonst saßest du am Gartentor,
Niedriger als das Tor und der letzte Schritt,
Und Tuberosen und Bohnenkraut.
Und ich grüße dich, o wertvollste Frau,
Und hilfloser sitzt du zu den Füßen des Schicksals.
Und die meisten meinen, zu meistern das Fest.
Und mehrere sind ängstlich und besorgt.
Und ich kenne dich nur still,
Schiffbrüchige und allein an den Ufern des Speichers.
Und ein Schreiber des Wandschrankes.
Und fleißig und nur einen Offizier liebend.
Und ich liebe dich so, oh die gravierendste Frau,
Und hilfloser zu den Füßen der Arbeit.
Und die meisten sind unbekannt und auch die glorreichsten
Und die meisten streichen glatt den Rand der Falte.
Und die meisten zahlen den Betrag für das Portal,
Großmutter mit dünnen Fingern, nur mühsam arbeitend
Und nur ein gehorsamer und herrisch,
Und die meisten lauern an der Ecke der Kellerfenster.
Und niemand weiß, dass du nur geheimnisvoll bist,
Weder der Mann, dein Sohn, oder dein Bruder, der Mann,
Weder der Mann, dein Mann, noch der Mann, dein Vater,
Noch der Mann, dein Herr, der ehrgeizige.
Sie führte ein Leben aufmerksamer,
O neugierig Einzige, unseltsam.
Du hast weiter eine Horde von Ängsten,
Und manchmal weißt du nicht und manchmal bist du wütend.
Du schautest die berühmteste Rennen früh.
Du musst nicht mehr eine Welt, die Nein sagt, kennen.
O Land von Judäa.
Sie sah nicht mehr das verstohlene Rennen.
Nicht mehr das so berühmte Rennen.
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass Menschen Nein gesagt.
O Dörfer von Judäa.
Du musst nicht mehr eine negative Stimme wahrnehmen.
Du weißt nicht mehr von der positiven Rasse,
Du musst nicht mehr gewusst haben, dass Menschen Nein gesagt.
O Schlösser von Judäa in der Burg von Chinon.
Du musst nicht mehr eine negative Stimme wahrgenommen haben.
Man hatte nicht mehr ein Rennen innovativer Leute.
Du weißt, dass einige Leute Nein gesagt.
Judiths Stimme, die Stimme der Manon,
Du musst nicht mehr ein Rennen bekennen der Schuld.
Du hast weiter ein klagendes Rennen gebracht,
Manchmal an den Boden geheftet, manchmal siegreich,
Manchmal Martyrium und heilig und weise und wütend,
O, ist meine Mutter und die Rasse in Gefangenschaft?
Ständig lehnte man sich gegen die Mauern seines Gefängnisses
Und du nur lebtest und du nur fleißig,
Sie verbringen alle, die nur Bedürftigen, ihre Zeit,
Ein Abwasch und das Haus ist sauber.
O ihr, die Jäger, bis tief in die Ecken
Staubt ihr den Müll und jede Verunreinigung ab,
Sämtliche unansehnliche Unehrlichkeit,
Herrin der Mühen, der Wachen und der Pflege.
Sie, die nehmen das Streichholz, um der Lampe Licht zu geben
Und um die Mitte des Tisches Licht zu verbreiten,
Und unter diesen Leinen um die Kante zu wischen,
Und sie speichern die Blumen und haltbaren Lebensmittel.
O Frau, du speicherst die Werke und Tage
Und Alternativen und Wechselfälle
Und die Regierungen und die Sorgen
Und den alten und den neuen Pflug,
O Frau, die die Paläste und die Türme gespeichert
Und Umkehrungen und Ungerechtigkeiten
Und die junge Not und die Antiquitäten
Und die alte Liebe und die neue Liebe,
Frau, ich sage dir, gib es Gott selbst ab,
Wenn vergeht ein Tag in deinem Hause.
Das Speichern der Verachtung und Vergessen der Lästerungen,
Wenn Gott dich besucht im Gefängnis.
Frau, ich sage dir, gib es Gott selbst ab,
Sollte er kommen zu dir nach Hause.
Das Speichern der Verteidigung und der höchsten Macht,
Wenn er in der Vergangenheit den rechten Fuß findet.
Was hast du eingesteckt den Zorn Gottes,
Was hast du gewaschen die große Ungerechtigkeit.
Es war später Zeit. Was hast du links getan,
Als es Zeit war für die hohle Schlucht?
Frau, ich sage dir: du speicherst den Blitz,
Wenn Gott dich gesandt in dein Haus.
Das Speichern der Gnade und die Kraft zu befreien,
Wenn Gott dich besucht im Gefängnis.
Was hast du eingesteckt den ersten Gräuel,
Dieser Glaube fiel auf deine Einsamkeit.
Was hast du in deinem System aufgestellt,
Gute Regierungen und Sanftmut.
Frauen lagern, bis das Wasser der Taufe kommt,
Wenn Johannes kommt zu einem neuen Jordan.
Das Speichern der Gastgeber, und Öl und Chrisam,
Wenn der Mensch wieder eintritt in den ersten Garten.
Frauen speichern es in ihrer Küche
Mit dem Brot des Körpers, das geistige Brot.
Was hast du gerissen an der Wurzel
(Es war später Zeit) des Baumes, des intellektuellen?
Was hast du eingesteckt den Baum, den ewigen,
Dieses Mal ist es, Federn zu hohlen aus der Schlucht.
Was hast du eingesteckt den Baum und den Vertrag,
Dieses Mal sprang er auf an der Seite des Hügels.
Was hast du eingesteckt die Dornenkrone,
Als sie noch ein schüchterner Keim war.
Was hast du eingesteckt den weißen Weißdorn,
Als es noch ein naiver Trottel war.
Was hast du eingesteckt die roten Wildrose,
Als sie noch im Entstehen begriffen war.
Was hast du eingesteckt die Wut,
Wenn sie eine noch immer wichtige Aufgabe hat.
Was hast du eingesteckt das Zepter, das lächerliche,
Als es noch ein zerbrechliches Schilfrohr war.
Was hast du eingesteckt die Krone, die illusorische,
Als sie noch ein fragiles Netzwerk war.
Weißt du nicht, dass du dich setztest zum ersten Mal,
Es war noch ein fragiles Bäumchen
Der Baum in dem Doppel-Schicksal, der Schiedsrichter bei der Doppel-Dichtung,
Der Baum der Erkenntnis und der Baum des Kreuzes.
Was hast du in einem absoluten Alter niedergelegt,
Als er noch ein Jüngling war, der Baum,
Der Baum in dem Doppel-Schicksal, der Schiedsrichter bei der Doppel-Dichtung
Der Welle des Stammes und des Baums der Erlösung.
Was hast du in absoluter Ordnung platziert,
Zuvor war er als zweite Gesetz aufgetreten,
Der Baum in dem Doppel-Schicksal, der Schiedsrichter des Glaubens,
Der Baum des Wissens und der Baum der Erlösung.
Was hast du gewaschen mit der Waschmaschine fleißig
Meine blutige Stirn, bevor sie blutig war,
Was tust du dann, o große Waschmaschine,
Bleich wuschest du mein Gesicht und meines Augustus’ Flanke.
Was willst du dann tun, o Frau des Waschmittels,
Wasche meinen Bart und mein blutiges Haar.
Was hast du dann mütterlich und nachdenklich,
Unterstütze meine Schwäche und meine schwankenden Schritte.
Was tust du dann, über die Vorfahren den Kopf schüttelnd,
Als ich voller Beleidigungen und mit Empörung bedeckt war,
Was tust du dann, über die Vorfahren den Kopf schüttelnd,
Wische den Schmutz und diese Schmach ab.
Was willst du dann tun, o Frau des Tages,
Vorbereitet hinter deinem Zuhause auf die Ferien.
Was tust du dann, o wilde Waschmaschine,
Du wuschest meine Haare und meinen versengten Bart.
Was hast du denn, Eule und Burgfräulein,
Wischend die Burg für meine letzte Mahlzeit,
Und du fegtest die Blumen für meinen letzten Tod,
Und es fegte der Tod für mein letztes Abendmahl.
Was hast du auch gefegt die Soldaten
Und die Ungerechtigkeit im Mittelpunkt des Hofes.
Und der Dreizehnte und der Kuss meines Verräters,
Und stimmst du der Lippe des Judas zu.
Was hat genützt, o Mädchen,
Das Abwischen der Sünde, bevor sie begangen wurde.
Was hast du zuletzt in deiner Nachbarschaft
Begrüßt den Retter, bevor er versprochen wurde.
Was tust du dann, o meine Seele, o meine Mutter,
Du wischtest die Tränen aus beiden Augen zugleich.
Was willst du dann tun, o hundertmal hundertjährige Frau,
Gesammelte, nur zum Himmel der anderen schreien sie auf.
Du kannst jetzt regeln deine Rasse,
Du weißt schon, zu erkennen dich und mich.
Du kennst die Geste und die Zählung beginnt.
Aber wenn wir alles hatten, ist es nicht abgezählt.
Du weißt jetzt zu regieren die gleiche Liebe,
Die kindliche Liebe und die Liebe der Mutter,
Der Sohn und das jüngste Kind der vorletzten Frau,
Aber wenn wir alles hatten, war alles ewig.
Du weißt jetzt zu regieren die gleiche Ehre
Und mit dem Trivialen auch den Ursprung zu ehren,
Und unser Tod am letzten Tag,
Aber wenn wir alles hatten, war alles feierlich.
Du weißt jetzt zu regieren deine Immobilie,
Unterscheiden kannst du den Wert des Kapitals,
Und die Gemeinschaft, das Mitgift-System,
Aber wenn wir alles hatten, ist nichts hinzuzufügen.
Du weißt jetzt, wie jeder Gegenstand ist,
Und das kostet mehrere Entwicklungsländer, und welche und wie viele,
O umsonst sitzt du draußen vor der Tür,
Aber wenn wir alles hatten, hatten wir ihm alles weggenommen.
Heute weißt du, was jeder bezieht
Und die Möbel und das Gebäude und Ziegen und Hunde,
O umsonst sitzt du auf der Schwelle der Tür,
Aber wenn wir alles hatten, haben wir nichts gemacht.
Du weißt jetzt, dass jeder stiehlt,
Der Herr und der Knecht, der Sohn und der Vormund,
O wie schlecht das arme Kleid sitzt,
Aber wenn wir alles hatten, ist nichts verborgen.
Du weißt jetzt, dass jeder unterstützt wird
Und der Sklave und der Meister und die Frau und der Hund,
O umsonst sitzen die anderen vor der Tür,
Aber wenn man alle fragt, konnten wir nicht alles ertragen.
Oder du weißt, dass einige Entwicklungsländer entfernt sind,
Aber wenn wir alles hatten, konnten wir es nicht abwenden.
Und du weißt, dass bestimmte Menschen alles vertagen,
Denn es ist seine Rettung und sein höchstes Gut.
Du weißt, der Ofen ist nun in dem, was in ihn hinein gestopft ist
Und das Brot von gestern und das Brot für morgen.
Und damit du weißt, was jeder Mann zu vertagen sucht,
Denn es ist seine Buße und seine Zeit.
Du weißt jetzt, was den Tempel stopft
Und was vergessen wird, gestern und morgen vergessen,
Und so weißt du, was jeder Mann zu vertagen wünscht,
Und es ist seine Buße und doch zu überprüfen.
Du weißt jetzt, wer alles weg ist,
Die Steuerbehörden und der Dieb und die Diebin in der Nacht,
Und damit weißt du, was jedem Menschen folgt,
Und damit weißt du, was jeder Mann zurückgibt,
Und es ist die alte Sünde in das alte Herz geschlüpft.
Und es ist der alte Palast der alten Verworfenheit.
Und das ist das alte Knie der alten Gewohnheit.
Und das ist die alte Spitze der ältesten Wanderer.
Und das ist der alte Zwinger der alten Jäger.
Und es ist die alte Backstube der alten Bäcker.
Und das ist das alte Betriebsgelände der schlimmsten Hirten.
Und es verblasst im Schoß der spöttischen Lippen.
Und es ist diese Qual ein vielfacher Schwerpunkt des Chores.
Und es ist die alte Burg des Dialoges der Müdigkeit.
Und das sind die alten Böcke falscher Sicherheit.
Und man ist unhöflich zu den Lippen des Siegers.
Und damit wird die alte Knechtschaft links liegen gelassen.
Und das sind die alten Laternen vor der Kaserne.
Und der alte Gauner seiner Internierung.
Und Kurven ziehen die Zerfallsprodukte.
Und es ist bis zu seinem alten Knie gebeugt.
Und es ist der alte Palast der Fürsorge.
Und die alten Relais sind dem Wandel ergeben.
Und es ist die Kreuzung ihrer Regierungen.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Der König, der Gouverneur, der Christ und der Dieb,
Die Bürgerliche, die Hässliche, der Schreiber und der Baron,
Und du weißt, womit der Mann umgeht,
Das ist der Weg des Todes, und es ist das Vergessen Gottes.
Und die hohe See und das letzte Wrack.
Und der Leuchtturm und der Hafen und der letzte Damm.
Und der rechte Glauben in der goldenen Mitte.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Der Verwalter, der Notar und der Wachmann,
Und damit du weißt, wie man jeden Mann wiederum gewinnt,
Aber es war das alles, was du nicht abwenden konntest.
Du weißt jetzt, dass jeder Mann ein Plädoyer hält,
Denn es ist seine Armut und seine Behinderung.
Aber du weißt, was jeder Mensch gibt,
Er richtet sich nach seiner Selbstgefälligkeit und Deformation.
Du weißt heute, wie wir ein Grab graben
Und welche Masse des Körpers er am meisten liebte.
Aber du weißt, dass der Mann fällt.
Und es ist immer der Heilige, der am meisten besetzt ist.
Du weißt, wie keusch man seine Augenlider schließt,
Und du brauchst Platz für zwei der schönsten Augen.
Du hast bis in die Gräber geliebt
Den Sohn deiner Liebe und deines Elends.
Du weißt, wie heute die Menschen sind.
Und es ist in den Netzen der ältesten Trapper.
Aber du weißt, wo jeder Mann geht.
Und unter den Bögen der ältesten Angst.
Du weißt jetzt, dass jeder Mann zahlt,
Treu zu bleiben den Regeln der Ehre.
Aber es gibt es auch, wie du weißt, dass jeder Mann streikt,
Aus der Liste der Waren fragt er nach dem Glück.
Du weißt jetzt, was jeder Mensch wiegt.
Und es ist ein bisschen Asche in der Handfläche.
Aber du weißt, wie es morgen wird.
Und es ist der gleiche Ton und wieder der gleiche Ton.
Du hast nun, was jeder Mann kauft
Und was er auf dem Markt für ein Glück gefunden.
Aber weißt du was das Siegel wird der Dichtung?
Steter Gehorsam gegenüber den Regeln der Ehre.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist das, was er dem Herrn, seinem Gott tut.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Er ist der Ärmste und am meisten Asche eines kleinen Feuers.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist das, was er dem Herrn, seinem Vater, tut.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Er ist das flackernde Licht und nichtig.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist, unsere einzigartige Dame zu verwandeln.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Dies ist die größte Enttäuschung und eine flackernde Flamme.
Das Wenige, was gut ist, ist es nur durch Zufall.
Aber was falsch ist und verbrecherisch,
Und was sie tut, Probleme und Defekte zu häufen,
Durch seine Wachsamkeit wird er seine Prüde bewachen.
Das Wenige, was gut ist, ist es durch pure Nachlässigkeit,
Und da er nicht wusste, wie es anders zu machen sei.
Aber was sie tut, Närrin der Unordnung,
Dies ist die Wirkung seiner eigenen Intelligenz.
Das Wenige, was gut ist, ist es nur durch Zufall
Und das doppelte Spiel des Doppel-Glücks.
Aber was sie von sich selbst macht, ist seine geringste Bitterkeit,
Sein Kopf und Herz aus Pappe vom Basar.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist an der Schwelle des Grabes zu singen.
Aber du weißt, wie der Mann aussieht.
Er ist die Flamme und der schlanke Hals, ein Grab.
Du weißt nun, was jeder am liebsten mag,
Und es zeigt sich, wir fallen in einen Hafen.
Aber du weißt, wie jeder anders ist.
Und es ist an dem Tag seines Todes zu suchen.
Du weißt jetzt, was er
bevorzugt.
Und es zeigt sich in seinem Bann.
Aber du weißt, wie jeder anders ist.
Und es ist an dem Tag seines Todes zu suchen.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist so, um Gott zu seinem Meister zu machen.
Aber durch mich weißt du, wie der Mann aussieht.
Er ist die ärmste und schlankste Flamme Feuer.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist, um sich zu seinem Herrn und Vater zu wenden.
Aber du weißt, was die Verzweiflung ist.
Was die Augen hohl macht und das Gesicht eingefallen.
Du weißt, was heute der Mann zu bewachen hat.
Und es ist, unsere einzigartige Dame zu verwandeln.
Aber du weißt, was er für seine Seele tut.
Und daß er das alte Backup getauscht.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Und damit weißt du, was jeder verfolgt,
Und damit weißt du, was jeder Mensch in der Nacht denkt,
Und so sparst du, wenn alle Menschen bleiben:
Und es ist in einem Aufenthalt alter Pest,
In der Gebrechlichkeit und im Verfall,
In Vergessenheit und Müßiggang,
In Missachtung der keuschen und feierlichen Stille.
Du weißt jetzt, dass es bei jeder Abschiebung
Um die Abschiebung in ein ewiges Exil geht.
Und das weißt du, was jeder trägt
Bei der Beförderung aus der ewigen Gefahr.
Du weißt jetzt, dass jeder verschiebt
Um die Verschiebung eines ewigen Exils willen.
Umsonst sitzt du auf der Schwelle einer anderen Tür.
Absteiger bist du vergeblich in die fleischliche Welt.
Jetzt weißt du, was die einzelnen Kosten sind,
Der ehrliche Mann und der Narr, der Fette und der Wertlose.
Du weißt, was die höchste Auszeichnung ist.
Aber wenn wir alles hatten, konnten wir es nicht kompensieren.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Und damit weißt du, wem jeder Mann folgt.
Und damit weißt du, wo der Mann führt,
Bedauern kannst du, dass er die Reue und die Umkehr ablehnt.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Und damit weißt du, wovor jeder Mann geflohen ist.
Und damit weißt du, dass jeder Mensch umkehrt
In der desolaten Nacht.
Du weißt jetzt, dass jeder Mensch umkehrt
In der Trostlosigkeit seiner Fürsorge.
Und damit weißt du, was alles weg ist,
Ein Schatz des Bedauerns und der Unbeständigkeit.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Der einzige Schatz, der offen für unsere Gier ist.
Und damit weißt du, wie der Mann zurück will
Die Felder seiner Reue und seiner Gier.
Du weißt jetzt, wie der Mann zurück will,
Dieses Nachgeschnittene bedauert er in der Tiefe seines Herzens.
Und du weißt, was der Höhle bleibt,
Die Klage des armen Siegers.
Und du weißt auch, dass jeder Mensch die Kosten zahlen muß
Und dieser Mann kostete das Blut eines Gottes.
Und du weißt, was für eine schreckliche Straße man ging,
Ein Verurteilter ging zu den letzten Höhen.
Du weißt, was jeder bezieht.
Du hast dieses Konto eingerichtet, dieses gefürchtete.
Umsonst sitzt du auf der Schwelle einer anderen Tür,
Der Mann berichtete wenig, was es kostete.
Du weißt, was zu speichern ist, fleißige Näherin,
Und zählst die Outfits, die Strahlen des Kabinetts.
Du weißt, was zu speichern ist, fügsame Botin,
Und zählst die Bögen in dem Tempel der Erinnerung.
Du weißt, was zu speichern ist, fleißige Näherin,
Und zählst die Segnungen in den Tempeln des Kabinetts.
Du weißt, was zu speichern ist, fügsame Botin,
Und zählst die Auszeichnungsstrahlen des Gedächtnisses.
Du weißt, was zu speichern ist, fleißige Näherin,
Und zählst das Leinen in dem Schrank.
Du weißt, was zu speichern ist, fügsame Botin,
Und zählst die Blütezeit in dem Strahlen-Speicher.
Du weißt, was zu speichern ist, Großmutter,
Die sonnigen Tage und das Zählen der Schritte links über das Wasser.
Du weißt, was zu speichern ist, Großmutter voll Lebensdauer,
Und zählst die Ulmen und die Birken.
Du weißt, was zu speichern ist, wachsame Hirtin,
Und zählst die Schafe und die jungen Lämmer.
Du weißt, was zu speichern ist, gelernte Bäckerin,
Das tägliche Brot, der Kuchen und die Jugend.
Du kennst die Speicherung des Futtergetreides
Und zählst den Löwenzahn und den Klee.
Du weißt, dass zu speichern sind im Topf die Kräuter
Und die Streifen auf dem Granat.
Du weißt, was zu speichern ist und zu sehen vergeblich,
Die Stunden der Nacht und die Morgenstunden.
Du weißt, dass rund um das gleiche Register
Die robuste Birne in blasser Ferne hängt.
Und es zeigt sich in seinem Bann.
Aber du weißt, wie jeder anders ist.
Und es ist an dem Tag seines Todes zu suchen.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist so, um Gott zu seinem Meister zu machen.
Aber durch mich weißt du, wie der Mann aussieht.
Er ist die ärmste und schlankste Flamme Feuer.
Du weißt jetzt, was der Mann zu bewachen hat.
Und es ist, um sich zu seinem Herrn und Vater zu wenden.
Aber du weißt, was die Verzweiflung ist.
Was die Augen hohl macht und das Gesicht eingefallen.
Du weißt, was heute der Mann zu bewachen hat.
Und es ist, unsere einzigartige Dame zu verwandeln.
Aber du weißt, was er für seine Seele tut.
Und daß er das alte Backup getauscht.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Und damit weißt du, was jeder verfolgt,
Und damit weißt du, was jeder Mensch in der Nacht denkt,
Und so sparst du, wenn alle Menschen bleiben:
Und es ist in einem Aufenthalt alter Pest,
In der Gebrechlichkeit und im Verfall,
In Vergessenheit und Müßiggang,
In Missachtung der keuschen und feierlichen Stille.
Du weißt jetzt, dass es bei jeder Abschiebung
Um die Abschiebung in ein ewiges Exil geht.
Und das weißt du, was jeder trägt
Bei der Beförderung aus der ewigen Gefahr.
Du weißt jetzt, dass jeder verschiebt
Um die Verschiebung eines ewigen Exils willen.
Umsonst sitzt du auf der Schwelle einer anderen Tür.
Absteiger bist du vergeblich in die fleischliche Welt.
Jetzt weißt du, was die einzelnen Kosten sind,
Der ehrliche Mann und der Narr, der Fette und der Wertlose.
Du weißt, was die höchste Auszeichnung ist.
Aber wenn wir alles hatten, konnten wir es nicht kompensieren.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Und damit weißt du, wem jeder Mann folgt.
Und damit weißt du, wo der Mann führt,
Bedauern kannst du, dass er die Reue und die Umkehr ablehnt.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Und damit weißt du, wovor jeder Mann geflohen ist.
Und damit weißt du, dass jeder Mensch umkehrt
In der desolaten Nacht.
Du weißt jetzt, dass jeder Mensch umkehrt
In der Trostlosigkeit seiner Fürsorge.
Und damit weißt du, was alles weg ist,
Ein Schatz des Bedauerns und der Unbeständigkeit.
Du weißt jetzt, was alles weg ist,
Der einzige Schatz, der offen für unsere Gier ist.
Und damit weißt du, wie der Mann zurück will
Die Felder seiner Reue und seiner Gier.
Du weißt jetzt, wie der Mann zurück will,
Dieses Nachgeschnittene bedauert er in der Tiefe seines Herzens.
Und du weißt, was der Höhle bleibt,
Die Klage des armen Siegers.
Und du weißt auch, dass jeder Mensch die Kosten zahlen muß
Und dieser Mann kostete das Blut eines Gottes.
Und du weißt, was für eine schreckliche Straße man ging,
Ein Verurteilter ging zu den letzten Höhen.
Du weißt, was jeder bezieht.
Du hast dieses Konto eingerichtet, dieses gefürchtete.
Umsonst sitzt du auf der Schwelle einer anderen Tür,
Der Mann berichtete wenig, was es kostete.
Du weißt, was zu speichern ist, fleißige Näherin,
Und zählst die Outfits, die Strahlen des Kabinetts.
Du weißt, was zu speichern ist, fügsame Botin,
Und zählst die Bögen in dem Tempel der Erinnerung.
Du weißt, was zu speichern ist, fleißige Näherin,
Und zählst die Segnungen in den Tempeln des Kabinetts.
Du weißt, was zu speichern ist, fügsame Botin,
Und zählst die Auszeichnungsstrahlen des Gedächtnisses.
Du weißt, was zu speichern ist, fleißige Näherin,
Und zählst das Leinen in dem Schrank.
Du weißt, was zu speichern ist, fügsame Botin,
Und zählst die Blütezeit in dem Strahlen-Speicher.
Du weißt, was zu speichern ist, Großmutter,
Die sonnigen Tage und das Zählen der Schritte links über das Wasser.
Du weißt, was zu speichern ist, Großmutter voll Lebensdauer,
Und zählst die Ulmen und die Birken.
Du weißt, was zu speichern ist, wachsame Hirtin,
Und zählst die Schafe und die jungen Lämmer.
Du weißt, was zu speichern ist, gelernte Bäckerin,
Das tägliche Brot, der Kuchen und die Jugend.
Du kennst die Speicherung des Futtergetreides
Und zählst den Löwenzahn und den Klee.
Du weißt, dass zu speichern sind im Topf die Kräuter
Und die Streifen auf dem Granat.
Du weißt, was zu speichern ist und zu sehen vergeblich,
Die Stunden der Nacht und die Morgenstunden.
Du weißt, dass rund um das gleiche Register
Die robuste Birne in blasser Ferne hängt.
Du weißt, dass im
Verkaufsregal gebrechliche
Blumen der Erinnerung und Blumen des Bedauerns sind.
Du weißt, dass Speicher in der Höhlung einer Box sind
Für die Asche und den Schutt eines Satzes aus dem Ausland.
Du weißt, dass Speicher in der geheimen Höhle sind,
Eine ewige Liebe zum Leben wieder.
Du weißt, dass sich beugen muß unter die Falte eines Erlasses
Ein Unsterblicher wieder, und dass ich hasse, das ist vorbei.
Das kannst du falten, wie in einem August die Reue,
Wie ein Leichentuch beugt die Strahlen des Schrankes.
Du weißt von dem Zählen der Lebenden und der Toten
Und speicherst das ganze Volk in den Strahlen der Erinnerung.
Du, die du weißt, über falsches Gras zu gehen
Und kannst verbannen des Wissenschaftlers Topf auf dem Feuer.
O, Frauen können in der grausamsten Weise
Bewahren ein ruhiges Herz und eine leichte Hand.
Du weißt, es zählt als eine leicht verderbliche Ware
Die Traube, die hängt auf dem Giebel des Trellis.
Sie aus den Augen zu verlieren, den Fluss und den Sand,
Und man weiß es nicht, aber es gibt viel schlechten Müll.
Du weißt, dass das Zählen der Anzahl der Blüten schwer ist,
Die Rose der Rosen hing von der Pforte.
Du weißt, dass dann die Anzahl von Weinen zu zählen ist,
Ein Kind in einem Weidenkorb, als Wiege aufgehängt.
Du verkennst, dass die Schiffe auf den Strand laufen,
Aber den Rang zählst du und die Taschen bis zur letzten.
Du verkennst, dass die Bögen und Schattierungen
Nicht zu sehen sind, nichts als ein elender Warenkorb.
Du kannst zählen, o gute Hausfrau,
Wie viel Blut zurück kam, das ich bezahlt habe.
Du hast vielleicht bemerkt die genauen Boten,
Wie viele kamen zurück diesseits von dem, den sie durchbohrt haben.
Du kannst zählen, wachsame Hirtin,
Wie viele meiner Lämmer werden in den Zähnen der Wölfe zerrissen.
Du oder eine Notiz, o Großmutter,
Wie viele meiner Märtyrer sind in den Händen der Narren gefallen.
Du hast vielleicht bemerkt die cleveren Bäcker,
Wenn ich als das Brot gebacken wurde.
Und wenn ich könnte Teig kneten, ausländischen,
In Verbindung funktioniert es in Tagen.
Du kannst zählen, unermüdlich zu sehen,
Die Stunden und die Tage sterben einen langsamen Tod.
Und wenn ich bauen könnte eine neue Ära,
Hanf und das Gewebe meiner Scham.
Du konntest waschen, unermüdliche Wäscherin,
Die blutigen Kleider aus dem reinsten Blut, meinem Blut.
Aber wird Bleichmittel für ein weiteres Rätsel sorgen,
Diese Klappe hing über der Flanke meines Augustus.
Das Brot, das ich hingab, war mein eigener Körper.
Der Wein, den ich trinken ließ, war mein eigenes Blut.
Ich litt den Tod deiner eigenen Toten.
Der Glaube, dass ich gezeugt wurde, ist der Glaube an mich.
Ich brach das Brot zu meinem berühmte Abendmahl
Und es war das Brot der Liebe und Gemeinschaft.
Und Wein, der aus einer Quelle geflossen, zeigt,
Es war der Wein angeboten als Trankopfer.
Du konntest zählen, unermüdliche Verwalterin,
Erzähltest mir das Beste von meinem Blut.
Du weißt nun, wie der Mensch zurückkehrt,
Und wie die vierzig oder vier Prozent zählen.
Du konntest zählen, unermüdliche Verwalterin,
Wie ich aus meinem erlauchten Rang kam.
Du hast vielleicht bemerkt, Großmutter, das Frühere,
Wenn ich auf einer Bank saß, der Berüchtigte.
Du konntest zählen, Großmutter, Vertraute,
Welchen Preis ich statt der Dornenkrone bekam.
Du konntest, sehr konservative Großmutter, bemerkt haben,
Ich berichtete von meiner strengen Disziplin.
Du konntest zählen, Hausfrau,
Zu welchem Preis ich legte meine Tafel an.
Du konntest auf meine jungen Saison zählen,
Zu welchem Preis ich meinen Platz in der Scheune gemietet.
Du konntest zählen, Meisterin der Vernunft,
Zu welchem Preis ich den Stein auf meinem Kopf vermietet.
Du konntest zählen, Meisterin des Gebetes,
Zu welchem Preis ich habe das Gebet und die Feier eingesetzt.
Und diese letzte, letzte Mahlzeit im Hotel
Konntest du zählen, respektable Großmutter,
Zu welchem Preis ich niederlegte meinen Tod, den unvermeidlichen,
Und wie viel ich bezahlt habe am letzten Altar.
O, Frauen können in das heimliche Herz schauen,
Bestelle du jetzt die Verknüpfung, die ausländische,
Und Reih und Glied der Siege der Sieger,
Einmal und klassifiziere sie jetzt als falsch.
Und klassifiziere den Frieden als Klassenkampf
Und klassifiziere die verderbliche Liebe jetzt.
Und schöpfe aus dem gleichen unerschöpflichen Brunnen.
Und schaue endlich eine menschliche Rasse vulgär.
O, Frauen hörten in der Höhle eines Geheimnisses,
Ein unverbindliches Treues ward nun untreu.
Großmutter, die nach dem letzten Schluck zu sehen hatte,
Um den Winter in einem letzten Paket niederzulegen.
O, Frauen lagern in den Höhlen des Bedauerns,
Ein unverbindliches Lieben ward jetzt nutzlos,
Und wer weiß, eine schlechte Art von Broschüre,
Und zu jeder Tageszeit merkantile Einsparungen.
Du kannst speichern das Rennen der Propheten
Und das Rennen der Heiligen und das Blut der Märtyrer.
Du kannst speichern alle Schätze der Reifen
Und all das eingenommene Geld für dieses einzigartige Fest.
Und all das vergossene Blut durch den Mund der Tiere
Und das Blut der Märtyrer und das Blut des Henkers.
Du kannst speichern die berüchtigte Menge
Und das Boot entkam den Klauen der Stürme.
Speichere so viel wie den Sieg der Niederlage,
Während du nicht in der gleiche Arbeit Sinn siehst.
Das Speichern der Energie ist so viel wie Pappe
Und während es dir nichts ausmacht, wird ein Frieden geschlossen.
Du weißt nicht, dass feindliches Vermögen
Beobachtet an der Tür das Heben des Vorhangs.
Du weißt gar nicht, daß eine vielseitige Hand schreibt
Und der Absturz eine enorme Belastung ist.
Und alles, was dich schwächt, und alles, was dich stärkt.
Du hast Angst vor so viel Gutem wie vor so viel Bösem.
Alles Glück, dass dir in umgekehrter Lage passieren wird.
Aber alles Böse kommt an den Ort deiner Ankunft.
Die Wasser fließen nicht, die Wälder sind grün,
Die Himmel sind nicht sauber in den Augen deiner Angst.
Du weißt gar nichts von den unendlichen Weiten des Universums,
Das ist nicht ein Instrument des Unglücks.
Während du bleibst in gleicher Angst,
Wartest du nie auf deine heimlichen Ängste,
Man kann nie warten auf Völker und Könige,
Den Kurs eines riesigen Erstarrung.
Du kannst speichern die menschliche Schwäche
Und den Tetrarchen Herodes, nachdem er gehasst hat.
Du kannst speichern die römischen Speere
Und Pilatus und Judas, wenn er ihn verraten hat.
Du kannst speichern den Hohenpriester Kaiphas
Und den Soldaten Malchus, nachdem er gedient hatte.
Speicherungen beliebiger Form und sämtlicher Fakten werden fest,
Und du hältst das Bügeleisen, wenn der Mensch versklavt ist.
Du kannst den Kalvarienberg speichern
Oder die Schädelstätte, auf die ich geklettert war.
Speichere Gold, Messing, Kristall und Glas,
Und den Schlüssel zum Schatz, nachdem er sich freute.
Du kannst speichern die Dornenkrone,
Den Stab und das Blatt, wenn alles gedient hatte.
Du kannst speichern die strenge Disziplin,
Scham und Wut, nachdem sie gewütet.
Du kannst speichern das heilige Collier,
Die Tochter Zion, nachdem sie gestorben war.
Du kannst speichern die hohle Schlucht
Fließenden Kidrons, nachdem er ausgetrocknet.
Du kannst speichern den Vorsitzenden der Prätorianer
Und den Prätorianer selbst, nachdem er gedient hatte.
Und die Bänke der Öffentlichkeit und der Gotteslästerer
Und den Schlamm, und die Menschenmenge folgte ihm nach.
Du kannst speichern im Augustus das Gericht.
Du hörst den Redner sprechen.
Du hörst alle, die sich vom Strafgesetzbuch entfernt haben.
Du hörst den Verfolger singen.
Du wusstest von den Förstern des Opfers,
Dem Nagel und dem Hammer, als er getroffen wurde.
Speichere Gebet und speichere das Offizium
Und speichere die Zeit, als sie geflohen.
Das Speichern des Terrors und der Bestrafung.
Du hörst zum Gericht Gottes gehen.
Zünde die Lampe an und beobachte das Feuer.
Das Speichern der Monstranz und des letzten Bechers.
Ewig sparsam, arbeitet das Ewige,
Speichere Rettung, wenn es vorbei ist.
O Frau, o medizinische und stillende Frauen,
Sie trank das Blut, nachdem es geströmt.
Frauen, ich erzähle euch, ihr speichert den Altar.
Das Speichern der Gastgeber, und Myron und Chrisam.
Das Speichern des Papstes und der höchsten Macht.
Das Speichern der Straftat und der Todsünde.
Frauen, ich sage euch, lagert es bei Gott selbst ab,
Und ihr habt die Zeit, in der er kam, gespeichert.
Du hast anerkannt, du hast erkannt,
Du hast ein neues Diadem erhalten.
Schneide entlang der Krone des Hügels.
Dich angesprochen zu haben, das Zepter ist lächerlich.
Du sahest den Mord, den vorläufigen,
Und drei lange Galgen erhoben sich aus der Schlucht.
Und das junge Reis ist nach einem anderen Zauberspruch geboren.
Du kannst speichern die milde Qual
Und jede Straftat und keine Schande.
Das Speichern der Haare, des Hemdes und des Tages des Todes.
Du kannst speichern die Opfer des Mordes.
O Frauen, die weinen, wenn es vorbei war.
Du kannst speichern die Prüfung
Und der Mann fragte, wenn er gehasst ward.
Du siehst passieren die Opfer, die man ermorden will.
Wie du speicherst die Datei des Verbotenen.
Du siehst inthronisiert und geprüft
Den Fragesteller, bevor er bestraft wurde.
Du blickst in das Angebot und die Gabenbereitung.
Du bist die Datei der Verteidigung und der Gegner.
Vergebens saßest du an den Stufen des Gerichtssaals,
Du blicktest in die Axt des Liktoren.
Du klassifiziertest und organisiertest in der Schlacht den Sieg.
Und du klassifiziertest die Straftat mit dem Ankläger.
Vergeblich saßest du auf den Stufen der Geschichte.
Du erhältst die Vergessenheit und den Tröster.
Du bist Datei, die du nichts als Datei der Welt bist.
Vergebens saßest du an den Stufen des Altars,
Du blicktest in die tiefe Welle,
Du sahest wachsen gerade die große Todsünde.
Du blicktest in die Welle der Lust,
Umsonst sitzt du auf der Schwelle der Reinheit.
Du blicktest in der Flut der Härte
Des Herzens mit so viel Scham und Stigmata.
Du blicktest in dieses große Tote Meer,
Diese Flut von Pest und Hartnäckigkeit.
Umsonst sitzt du auf der Schwelle der Härte,
Umsonst sitzt du in deiner eigenen Tür.
Du blickst in die Flut der Unmoral.
Du denkst, dein Sohn sitze im Garten.
Du siehst bis zum letzten Schritt
Die Welle der Unanständigkeit und des Verfalls.
Du denkst, dein Sohn sei zu einem anderen Zauber geboren,
Heimlich gegen die vielen bewaffnet.
Umsonst saßest du am Rande der Todesmärsche,
Du denkst, dein Sohn sei zur Einsamkeit geboren.
Du siehst den Ozean der Gier,
Eine Welt ertrinkt in der Schande des Geldes.
Und das Überlaufen der scheußlichsten Phantasie.
Und List und Tücke und gieriger Umgang mit Menschen.
Du blickst in die schwere Undankbarkeit.
Und es zog sich hin die Bestechlichkeit.
Du siehst nach der großen Verbreitung nur Binsenweisheit.
Und den Absturz in die Tagesordnung.
Du siehst nach der schweren Ausbreitung nur Verworfenheit,
Vergebliche Basis der Armutsgrenze.
Du siehst diese gehen nach ihrer langen Gewohnheit,
Die Moral von Gerechtigkeit und Freiheit.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Lust von gestern und Lust von morgen.
Du siehst diese blutende Wunde
In der Handfläche der linken Hand und der rechten Hand.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Die Lust des Geldes, die Lust des Goldes.
Du siehst diesen schmutzigen anschwellenden Schatz.
Du siehst den doppelten Purpur rot.
Du blickst in diese beiden Abenteuer,
Die Lust des Herzens, die Lust des Blutes.
Du blickst in den doppelten Verlust,
In den Doppel-Speer in meiner unglücklichen Seite.
Du blickst in diese doppelte tote Hand,
Die Habsucht des Herzens unter dem alten Geiz,
Umsonst sitzt du an deiner armen Tür,
Man schaut sich die Doppel-Blutungen der Narben an.
Du blickst zu dieser doppelten Unverschämtheit,
Lust im Herzen der alten Ausschweifung.
Du blickst in die alte Stille,
Die lange Vernachlässigung Gottes unter seinem Volk.
Vergeblich erwärmt die Kohle des Feuers,
Es glüht vergeblich die alte Platte,
Du weinst und hältst dich an diesen neuen Skandal,
Das Geld wurde ein Meister an der Stelle Gottes.
Alles ist gekauft und verkauft und abtransportiert und gebucht.
Nichts gibt mir mehr und ich gab alles.
Umsonst sitzt du an deiner lieben Tür,
Also das ist die Rettung, zu der wir gekommen sind.
Alles ist zu sehen und ist da und wird an der Tür verkauft.
Alle verbreiten den Triumph und verkaufen ihn auf dem Markt.
Siehst du, und alles ist da und am Ort und wird berichtet, man sagte:
Ist das die Rettung, die wir suchten?
Während der Prahlerei und Angeberei wird die Tür zum Flur geöffnet.
Du denkst, dein Sohn sei zu einem anderen Schicksal geboren.
Du siehst bis zu einem endgültigen Morgen
Entlang der Strecke des gröbsten Skandals.
Du kannst speichern die Verleugnung des Petrus.
Das Speichern des Schlafens und Wachens und der Tränen.
Das Speichern der Tapferkeit und des Berufes des Armen.
Das Speichern der Augen unter den schweren Lidern.
Und die Speicherung der Stimme der Rückseite der Kehle.
Und die Speicherung der Tränen bis an die Enden der Augen.
Speichern des Herrn bis an die Enden des Himmels,
Speichern des tiefen Brennens in der Schmiede.
Und die Speicherung des Friedens bis an das Ende der Kriege.
Und die Speicherung des Eisens links in der Wunde.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Die Lust auf Blut und vulgäre Tricks.
Du kannst speichern die Verleugnung des Petrus.
Aber kannst du auch speichern die neuen Verleugnungen?
Du kannst speichern die Steindenkmäler.
Aber kannst du speichern das neue Denkmal?
Du kannst speichern den Grabstein.
Kannst du ein Geschäft ausüben von gleicher Lagerung?
Und die einzige Wirkung eines langen unverblümten Wortes,
Klagend unter dem schweren Deckel begraben.
Du kannst speichern den Pflug und das Schwert.
Immer geben wir unserem Dasein ständig neue Waffen.
Kannst du fahren zurück in die Kaserne?
Der monströse Aufwand der Welt steigt.
Du blickst auf diesen doppelten Geiz.
Herzinsuffizienz und das Scheitern des Blutes.
Man schaut sich die Doppel-Blutungen der Narben an,
Bis zu dem Herzen, Schäden an der Seite.
Du siehst bluten doppelte Stigmata.
Du gelangst auf den Boden des Stolzes der Wunde.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Den Eiter und den Wunsch und die heilige Hürde.
Du blickst in diese doppelte Ohnmacht,
Die Ohnmacht der Liebe und des Hasses.
Du blickst auf diese duale Lizenz,
Die Lizenz zur Liebe und die Lizenz zum Verrat.
Du gehst, zu sehen diese doppelte Macht,
Die Kraft zu lieben und zu gehorchen.
Du siehst erliegen doppelt diesen Anstand,
Die Ehre, zu lieben und zu scheitern.
Du siehst an diesem Doppel-Waschbecken milde Nachsicht,
Erbarmen der Liebe und Brüderlichkeit.
Du blickst in diese doppelte Demenz,
Demenz des Hasses und Demenz der Unmenschlichkeit.
Und ich grüße dich, o Königin des Anstands.
Speichere Gülle in dem Boden des Gartens.
Du betrittst die Schwelle mit dem ersten Schritt
Und tust ein Wunder der Unschuld.
Und du stehst da, Königin der Zurückhaltung.
Und der Mensch ist ein Narr vor deinem Besen.
Körbe, den Tag zu füllen,
Ein Haufen vor der Tür, und im Gehorsam
Wählst du die Blumen, nachdem sie verblasst sind.
Die Gerechtigkeit Gottes ist in euch.
Beleidigungen des Tages kannst du abschneiden.
Du nimmst Hafer, nachdem er ausgelesen ist.
Nach dem letzten Schritt der Prozession,
Als der Bischof hinanstieg, holtest du die Rose
Und die Lilie und die Nelke und das Kleid aus Seide
Nach dem letzten Schritt der Fürbitte.
Als der Papst übergibst du dem Hörer die Prosa.
Du holst die Dusche, nachdem sie aufgehoben worden.
Du nimmst die Masse, nachdem sie geschlagen wurde.
Du nimmst den Korb mit dem Oleander.
Wenn der Effekt vorbei ist, holst du die Ursache.
Du nimmst die Ehre, nachdem sie verwelkt ist.
Speichere Glück, nachdem es gestorben ist.
Du stellst den Kalk mit dem Zeitvertreib zusammen.
Du wählst die Gnade, nachdem sie gegeben ist.
Du wählst die Quelle, nachdem sie ausgetrocknet ist.
Das Speichern der Schmerzen, wenn sie entjungfert worden ist.
Das Speichern der Ernte, wenn geerntet wird.
Du nimmst die Kiesel und die Steine,
Als sie auf den ersten Märtyrers geworfen wurden.
Du nimmst das Grauen und die Angst zu gehen,
Als er ging unter dem Bogen der Augenlider.
Du könntest den Kalvarienberg speichern
Und einsammeln meinen Körper, als er unten war.
Speichere Reue, Bedauern schwerer Sünden.
Du sammelst meinen Körper, als er herunterhing.
Frau, ich sage dir, halte Gott fest,
Wenn er kommt und sitzt zum obersten Gericht.
Ziehe du die Erzengel und das Strafgesetzbuch heran.
Und der Raum und die Anzahl und die Zeit und der Ort.
Immer dann gib ein Endlager
Dem Schiff, beladen mit den Sünden Israels.
Ziehe heran die Seite von Ismael Ahab.
Ziehe heran den Tag des Jüngsten Gerichts.
Ziehe vorüber, während die große Last lastet.
Dann nahe dich den Stufen des Altars.
Wende dich ab von Straftat und Todsünde.
Du entwickelst diese Entwicklung.
Die ganze Zeit in ihrer letzten Wohnung.
Und das ungeheure Ausmaß der Bewegung.
Die ganze Zeit in ihrem Vorrecht.
Und das ungeheure Ausmaß der Bewegung.
Die ganze Zeit in ihrem neuen Geschäftsbereich.
Ziehe vorbei, wenn Entmutigung naht,
Das Herz der alten Zeit aus seinem alten Mut reißt.
Ziehe dann alle Unannehmlichkeiten an.
Die menschliche Zeit in ihrem alten Dorf.
Immer dann gib jedem die Erlösung
Des Glaubens zum ersten Mal nach seinem Versprechen.
Ziehe die Liste hervor, die Anwesenheitsliste.
Ziehe die Scham und die Angst hervor
Des Menschen, in einem übermäßigen Sturm begraben.
Ziehe das Entsetzen und den Schock hervor
Des Mannes, der hängt an einem letzten Kanonenfeuer.
Ziehe das Boot und die Regierung hervor
Und deinen Sohn, der stand auf einem zerbrechlichen Floß.
Ziehe die Lampe und den letzten Vorhang hervor,
Ziehe den Hafen und die Landung hervor.
Frau, du verstehst: Wenn die Seelen der Toten
Es wieder suchen in den alten Pfarreien,
Nach so viel Kampf und Angst unter vielen Toten,
Wie wenige sind von ihrem elenden Körper verlassen,
Und wann wird in den Bereichen ein Blutbad entstehen,
So viele Soldaten starben in den Städten fatal,
Und wenn es wach wird oben auf der Zitadelle,
So viele Beobachter sahen einen schrecklichen Winter,
Und wenn wach geworden ein schreckliches Erwachen,
So viele Beobachter sitzen an der Spitze des Turms,
Und wenn der Kämmerer und die Zofen
Reißen sich aus den Armen der alten Schlafenden,
Wenn alles nur Staub und Asche geworden,
Wenn aufgeweckt wird die schlafende Schönheit,
Wenn die Seite und die Königin und der Prinz charmant
Sprechen: Das ist der große Tag, o Herr, ich muss er gehen,
Und wenn alle zittern und sogar in Trance
Sagen: Die Stunde hat geschlagen, es ist Zeit zu erscheinen,
Und wenn König Ludwig und wenn der König von Frankreich
Will nicht mehr arm und ein elendes Wesen sein,
Wenn die Glocke läutet der Taufe der meisten
Und des Eingangs zu der Messe und zu dem Allerheiligsten,
Und die jungen Versprechen und der schwere Eid,
Und im Herbst Chrysanthemen des Grabes,
Wenn nicht mehr die Hore Vesper betet
Und der Eingang zu der Messe und die Rettung da ist
Und wann wird in einem absoluten Alter auftreten
Die Abscheulichkeit der ewigen Zeit-Lepra,
Wenn wir nicht mehr hören das Herz der großen Feste,
Montiere du „in excelsis Deo“ und „Magnificat“,
Wenn wir nicht mehr sehen das Meer der Köpfe
Tropfend das Dominus und Benedictus,
Ihre „allmächtiger Vater“-Hymnen immer,
Jahrhunderte, wenn kein Betrag mehr zahlt das Hosanna,
Und das harte Sabaoth und Halleluja,
Agnus Dei und die Tragödie, und die eine Frau, so höre du:
Wenn wir sehen, mehr Tage sind es bis Weihnachten
In dem Strohfeuer und der Raumfahrt und der stabilen Zeit,
Geboren als Jüngstes von den Kindern Israel,
Joseph und die Berichterstattung über große Augen,
Wenn wir nicht mehr in ein schlechtes Wirtshaus sehen,
Den Aufstieg bis in die geheimsten Grotten und die größten der Könige,
Wenn wir nicht mehr sehen die Jungfrau Maria und Sankt Joseph
Pflegen ihr Baby, das spielt mit dem Kreuz,
Wenn wir nicht mehr in einer armen Krippe sehen
Ein Kleinkind schlafend beim Esel und Ochsen,
Und drei arme Hirten, einen neuen Mantel,
So speichere du den Wind in der Bresche,
Wenn wir nicht mehr sehen liegen im Stroh
Den Sohn des größten Königs, der im Universum ist,
Wenn wir nicht mehr sehen die Augustus-Brut,
Halte du das Firmament und überquere das All,
Wenn wir nicht mehr in den geheimen Tempel sehen
Ankommen das Geheimnis der ewigen Liebe,
Und leicht in der Hand seiner Mutter versteckt
Dieser kleine Jesus, diese eine Frau, dass du das erwägst,
Weil er die Milch einer anderen Frau gesogen,
Und in der einen Hand die Brüste, die mütterlichen, gewiegt,
Weil er in einer Welle einer fleischlichen Liebe gebadet...
Blumen der Erinnerung und Blumen des Bedauerns sind.
Du weißt, dass Speicher in der Höhlung einer Box sind
Für die Asche und den Schutt eines Satzes aus dem Ausland.
Du weißt, dass Speicher in der geheimen Höhle sind,
Eine ewige Liebe zum Leben wieder.
Du weißt, dass sich beugen muß unter die Falte eines Erlasses
Ein Unsterblicher wieder, und dass ich hasse, das ist vorbei.
Das kannst du falten, wie in einem August die Reue,
Wie ein Leichentuch beugt die Strahlen des Schrankes.
Du weißt von dem Zählen der Lebenden und der Toten
Und speicherst das ganze Volk in den Strahlen der Erinnerung.
Du, die du weißt, über falsches Gras zu gehen
Und kannst verbannen des Wissenschaftlers Topf auf dem Feuer.
O, Frauen können in der grausamsten Weise
Bewahren ein ruhiges Herz und eine leichte Hand.
Du weißt, es zählt als eine leicht verderbliche Ware
Die Traube, die hängt auf dem Giebel des Trellis.
Sie aus den Augen zu verlieren, den Fluss und den Sand,
Und man weiß es nicht, aber es gibt viel schlechten Müll.
Du weißt, dass das Zählen der Anzahl der Blüten schwer ist,
Die Rose der Rosen hing von der Pforte.
Du weißt, dass dann die Anzahl von Weinen zu zählen ist,
Ein Kind in einem Weidenkorb, als Wiege aufgehängt.
Du verkennst, dass die Schiffe auf den Strand laufen,
Aber den Rang zählst du und die Taschen bis zur letzten.
Du verkennst, dass die Bögen und Schattierungen
Nicht zu sehen sind, nichts als ein elender Warenkorb.
Du kannst zählen, o gute Hausfrau,
Wie viel Blut zurück kam, das ich bezahlt habe.
Du hast vielleicht bemerkt die genauen Boten,
Wie viele kamen zurück diesseits von dem, den sie durchbohrt haben.
Du kannst zählen, wachsame Hirtin,
Wie viele meiner Lämmer werden in den Zähnen der Wölfe zerrissen.
Du oder eine Notiz, o Großmutter,
Wie viele meiner Märtyrer sind in den Händen der Narren gefallen.
Du hast vielleicht bemerkt die cleveren Bäcker,
Wenn ich als das Brot gebacken wurde.
Und wenn ich könnte Teig kneten, ausländischen,
In Verbindung funktioniert es in Tagen.
Du kannst zählen, unermüdlich zu sehen,
Die Stunden und die Tage sterben einen langsamen Tod.
Und wenn ich bauen könnte eine neue Ära,
Hanf und das Gewebe meiner Scham.
Du konntest waschen, unermüdliche Wäscherin,
Die blutigen Kleider aus dem reinsten Blut, meinem Blut.
Aber wird Bleichmittel für ein weiteres Rätsel sorgen,
Diese Klappe hing über der Flanke meines Augustus.
Das Brot, das ich hingab, war mein eigener Körper.
Der Wein, den ich trinken ließ, war mein eigenes Blut.
Ich litt den Tod deiner eigenen Toten.
Der Glaube, dass ich gezeugt wurde, ist der Glaube an mich.
Ich brach das Brot zu meinem berühmte Abendmahl
Und es war das Brot der Liebe und Gemeinschaft.
Und Wein, der aus einer Quelle geflossen, zeigt,
Es war der Wein angeboten als Trankopfer.
Du konntest zählen, unermüdliche Verwalterin,
Erzähltest mir das Beste von meinem Blut.
Du weißt nun, wie der Mensch zurückkehrt,
Und wie die vierzig oder vier Prozent zählen.
Du konntest zählen, unermüdliche Verwalterin,
Wie ich aus meinem erlauchten Rang kam.
Du hast vielleicht bemerkt, Großmutter, das Frühere,
Wenn ich auf einer Bank saß, der Berüchtigte.
Du konntest zählen, Großmutter, Vertraute,
Welchen Preis ich statt der Dornenkrone bekam.
Du konntest, sehr konservative Großmutter, bemerkt haben,
Ich berichtete von meiner strengen Disziplin.
Du konntest zählen, Hausfrau,
Zu welchem Preis ich legte meine Tafel an.
Du konntest auf meine jungen Saison zählen,
Zu welchem Preis ich meinen Platz in der Scheune gemietet.
Du konntest zählen, Meisterin der Vernunft,
Zu welchem Preis ich den Stein auf meinem Kopf vermietet.
Du konntest zählen, Meisterin des Gebetes,
Zu welchem Preis ich habe das Gebet und die Feier eingesetzt.
Und diese letzte, letzte Mahlzeit im Hotel
Konntest du zählen, respektable Großmutter,
Zu welchem Preis ich niederlegte meinen Tod, den unvermeidlichen,
Und wie viel ich bezahlt habe am letzten Altar.
O, Frauen können in das heimliche Herz schauen,
Bestelle du jetzt die Verknüpfung, die ausländische,
Und Reih und Glied der Siege der Sieger,
Einmal und klassifiziere sie jetzt als falsch.
Und klassifiziere den Frieden als Klassenkampf
Und klassifiziere die verderbliche Liebe jetzt.
Und schöpfe aus dem gleichen unerschöpflichen Brunnen.
Und schaue endlich eine menschliche Rasse vulgär.
O, Frauen hörten in der Höhle eines Geheimnisses,
Ein unverbindliches Treues ward nun untreu.
Großmutter, die nach dem letzten Schluck zu sehen hatte,
Um den Winter in einem letzten Paket niederzulegen.
O, Frauen lagern in den Höhlen des Bedauerns,
Ein unverbindliches Lieben ward jetzt nutzlos,
Und wer weiß, eine schlechte Art von Broschüre,
Und zu jeder Tageszeit merkantile Einsparungen.
Du kannst speichern das Rennen der Propheten
Und das Rennen der Heiligen und das Blut der Märtyrer.
Du kannst speichern alle Schätze der Reifen
Und all das eingenommene Geld für dieses einzigartige Fest.
Und all das vergossene Blut durch den Mund der Tiere
Und das Blut der Märtyrer und das Blut des Henkers.
Du kannst speichern die berüchtigte Menge
Und das Boot entkam den Klauen der Stürme.
Speichere so viel wie den Sieg der Niederlage,
Während du nicht in der gleiche Arbeit Sinn siehst.
Das Speichern der Energie ist so viel wie Pappe
Und während es dir nichts ausmacht, wird ein Frieden geschlossen.
Du weißt nicht, dass feindliches Vermögen
Beobachtet an der Tür das Heben des Vorhangs.
Du weißt gar nicht, daß eine vielseitige Hand schreibt
Und der Absturz eine enorme Belastung ist.
Und alles, was dich schwächt, und alles, was dich stärkt.
Du hast Angst vor so viel Gutem wie vor so viel Bösem.
Alles Glück, dass dir in umgekehrter Lage passieren wird.
Aber alles Böse kommt an den Ort deiner Ankunft.
Die Wasser fließen nicht, die Wälder sind grün,
Die Himmel sind nicht sauber in den Augen deiner Angst.
Du weißt gar nichts von den unendlichen Weiten des Universums,
Das ist nicht ein Instrument des Unglücks.
Während du bleibst in gleicher Angst,
Wartest du nie auf deine heimlichen Ängste,
Man kann nie warten auf Völker und Könige,
Den Kurs eines riesigen Erstarrung.
Du kannst speichern die menschliche Schwäche
Und den Tetrarchen Herodes, nachdem er gehasst hat.
Du kannst speichern die römischen Speere
Und Pilatus und Judas, wenn er ihn verraten hat.
Du kannst speichern den Hohenpriester Kaiphas
Und den Soldaten Malchus, nachdem er gedient hatte.
Speicherungen beliebiger Form und sämtlicher Fakten werden fest,
Und du hältst das Bügeleisen, wenn der Mensch versklavt ist.
Du kannst den Kalvarienberg speichern
Oder die Schädelstätte, auf die ich geklettert war.
Speichere Gold, Messing, Kristall und Glas,
Und den Schlüssel zum Schatz, nachdem er sich freute.
Du kannst speichern die Dornenkrone,
Den Stab und das Blatt, wenn alles gedient hatte.
Du kannst speichern die strenge Disziplin,
Scham und Wut, nachdem sie gewütet.
Du kannst speichern das heilige Collier,
Die Tochter Zion, nachdem sie gestorben war.
Du kannst speichern die hohle Schlucht
Fließenden Kidrons, nachdem er ausgetrocknet.
Du kannst speichern den Vorsitzenden der Prätorianer
Und den Prätorianer selbst, nachdem er gedient hatte.
Und die Bänke der Öffentlichkeit und der Gotteslästerer
Und den Schlamm, und die Menschenmenge folgte ihm nach.
Du kannst speichern im Augustus das Gericht.
Du hörst den Redner sprechen.
Du hörst alle, die sich vom Strafgesetzbuch entfernt haben.
Du hörst den Verfolger singen.
Du wusstest von den Förstern des Opfers,
Dem Nagel und dem Hammer, als er getroffen wurde.
Speichere Gebet und speichere das Offizium
Und speichere die Zeit, als sie geflohen.
Das Speichern des Terrors und der Bestrafung.
Du hörst zum Gericht Gottes gehen.
Zünde die Lampe an und beobachte das Feuer.
Das Speichern der Monstranz und des letzten Bechers.
Ewig sparsam, arbeitet das Ewige,
Speichere Rettung, wenn es vorbei ist.
O Frau, o medizinische und stillende Frauen,
Sie trank das Blut, nachdem es geströmt.
Frauen, ich erzähle euch, ihr speichert den Altar.
Das Speichern der Gastgeber, und Myron und Chrisam.
Das Speichern des Papstes und der höchsten Macht.
Das Speichern der Straftat und der Todsünde.
Frauen, ich sage euch, lagert es bei Gott selbst ab,
Und ihr habt die Zeit, in der er kam, gespeichert.
Du hast anerkannt, du hast erkannt,
Du hast ein neues Diadem erhalten.
Schneide entlang der Krone des Hügels.
Dich angesprochen zu haben, das Zepter ist lächerlich.
Du sahest den Mord, den vorläufigen,
Und drei lange Galgen erhoben sich aus der Schlucht.
Und das junge Reis ist nach einem anderen Zauberspruch geboren.
Du kannst speichern die milde Qual
Und jede Straftat und keine Schande.
Das Speichern der Haare, des Hemdes und des Tages des Todes.
Du kannst speichern die Opfer des Mordes.
O Frauen, die weinen, wenn es vorbei war.
Du kannst speichern die Prüfung
Und der Mann fragte, wenn er gehasst ward.
Du siehst passieren die Opfer, die man ermorden will.
Wie du speicherst die Datei des Verbotenen.
Du siehst inthronisiert und geprüft
Den Fragesteller, bevor er bestraft wurde.
Du blickst in das Angebot und die Gabenbereitung.
Du bist die Datei der Verteidigung und der Gegner.
Vergebens saßest du an den Stufen des Gerichtssaals,
Du blicktest in die Axt des Liktoren.
Du klassifiziertest und organisiertest in der Schlacht den Sieg.
Und du klassifiziertest die Straftat mit dem Ankläger.
Vergeblich saßest du auf den Stufen der Geschichte.
Du erhältst die Vergessenheit und den Tröster.
Du bist Datei, die du nichts als Datei der Welt bist.
Vergebens saßest du an den Stufen des Altars,
Du blicktest in die tiefe Welle,
Du sahest wachsen gerade die große Todsünde.
Du blicktest in die Welle der Lust,
Umsonst sitzt du auf der Schwelle der Reinheit.
Du blicktest in der Flut der Härte
Des Herzens mit so viel Scham und Stigmata.
Du blicktest in dieses große Tote Meer,
Diese Flut von Pest und Hartnäckigkeit.
Umsonst sitzt du auf der Schwelle der Härte,
Umsonst sitzt du in deiner eigenen Tür.
Du blickst in die Flut der Unmoral.
Du denkst, dein Sohn sitze im Garten.
Du siehst bis zum letzten Schritt
Die Welle der Unanständigkeit und des Verfalls.
Du denkst, dein Sohn sei zu einem anderen Zauber geboren,
Heimlich gegen die vielen bewaffnet.
Umsonst saßest du am Rande der Todesmärsche,
Du denkst, dein Sohn sei zur Einsamkeit geboren.
Du siehst den Ozean der Gier,
Eine Welt ertrinkt in der Schande des Geldes.
Und das Überlaufen der scheußlichsten Phantasie.
Und List und Tücke und gieriger Umgang mit Menschen.
Du blickst in die schwere Undankbarkeit.
Und es zog sich hin die Bestechlichkeit.
Du siehst nach der großen Verbreitung nur Binsenweisheit.
Und den Absturz in die Tagesordnung.
Du siehst nach der schweren Ausbreitung nur Verworfenheit,
Vergebliche Basis der Armutsgrenze.
Du siehst diese gehen nach ihrer langen Gewohnheit,
Die Moral von Gerechtigkeit und Freiheit.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Lust von gestern und Lust von morgen.
Du siehst diese blutende Wunde
In der Handfläche der linken Hand und der rechten Hand.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Die Lust des Geldes, die Lust des Goldes.
Du siehst diesen schmutzigen anschwellenden Schatz.
Du siehst den doppelten Purpur rot.
Du blickst in diese beiden Abenteuer,
Die Lust des Herzens, die Lust des Blutes.
Du blickst in den doppelten Verlust,
In den Doppel-Speer in meiner unglücklichen Seite.
Du blickst in diese doppelte tote Hand,
Die Habsucht des Herzens unter dem alten Geiz,
Umsonst sitzt du an deiner armen Tür,
Man schaut sich die Doppel-Blutungen der Narben an.
Du blickst zu dieser doppelten Unverschämtheit,
Lust im Herzen der alten Ausschweifung.
Du blickst in die alte Stille,
Die lange Vernachlässigung Gottes unter seinem Volk.
Vergeblich erwärmt die Kohle des Feuers,
Es glüht vergeblich die alte Platte,
Du weinst und hältst dich an diesen neuen Skandal,
Das Geld wurde ein Meister an der Stelle Gottes.
Alles ist gekauft und verkauft und abtransportiert und gebucht.
Nichts gibt mir mehr und ich gab alles.
Umsonst sitzt du an deiner lieben Tür,
Also das ist die Rettung, zu der wir gekommen sind.
Alles ist zu sehen und ist da und wird an der Tür verkauft.
Alle verbreiten den Triumph und verkaufen ihn auf dem Markt.
Siehst du, und alles ist da und am Ort und wird berichtet, man sagte:
Ist das die Rettung, die wir suchten?
Während der Prahlerei und Angeberei wird die Tür zum Flur geöffnet.
Du denkst, dein Sohn sei zu einem anderen Schicksal geboren.
Du siehst bis zu einem endgültigen Morgen
Entlang der Strecke des gröbsten Skandals.
Du kannst speichern die Verleugnung des Petrus.
Das Speichern des Schlafens und Wachens und der Tränen.
Das Speichern der Tapferkeit und des Berufes des Armen.
Das Speichern der Augen unter den schweren Lidern.
Und die Speicherung der Stimme der Rückseite der Kehle.
Und die Speicherung der Tränen bis an die Enden der Augen.
Speichern des Herrn bis an die Enden des Himmels,
Speichern des tiefen Brennens in der Schmiede.
Und die Speicherung des Friedens bis an das Ende der Kriege.
Und die Speicherung des Eisens links in der Wunde.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Die Lust auf Blut und vulgäre Tricks.
Du kannst speichern die Verleugnung des Petrus.
Aber kannst du auch speichern die neuen Verleugnungen?
Du kannst speichern die Steindenkmäler.
Aber kannst du speichern das neue Denkmal?
Du kannst speichern den Grabstein.
Kannst du ein Geschäft ausüben von gleicher Lagerung?
Und die einzige Wirkung eines langen unverblümten Wortes,
Klagend unter dem schweren Deckel begraben.
Du kannst speichern den Pflug und das Schwert.
Immer geben wir unserem Dasein ständig neue Waffen.
Kannst du fahren zurück in die Kaserne?
Der monströse Aufwand der Welt steigt.
Du blickst auf diesen doppelten Geiz.
Herzinsuffizienz und das Scheitern des Blutes.
Man schaut sich die Doppel-Blutungen der Narben an,
Bis zu dem Herzen, Schäden an der Seite.
Du siehst bluten doppelte Stigmata.
Du gelangst auf den Boden des Stolzes der Wunde.
Du blickst in diese doppelte Lust,
Den Eiter und den Wunsch und die heilige Hürde.
Du blickst in diese doppelte Ohnmacht,
Die Ohnmacht der Liebe und des Hasses.
Du blickst auf diese duale Lizenz,
Die Lizenz zur Liebe und die Lizenz zum Verrat.
Du gehst, zu sehen diese doppelte Macht,
Die Kraft zu lieben und zu gehorchen.
Du siehst erliegen doppelt diesen Anstand,
Die Ehre, zu lieben und zu scheitern.
Du siehst an diesem Doppel-Waschbecken milde Nachsicht,
Erbarmen der Liebe und Brüderlichkeit.
Du blickst in diese doppelte Demenz,
Demenz des Hasses und Demenz der Unmenschlichkeit.
Und ich grüße dich, o Königin des Anstands.
Speichere Gülle in dem Boden des Gartens.
Du betrittst die Schwelle mit dem ersten Schritt
Und tust ein Wunder der Unschuld.
Und du stehst da, Königin der Zurückhaltung.
Und der Mensch ist ein Narr vor deinem Besen.
Körbe, den Tag zu füllen,
Ein Haufen vor der Tür, und im Gehorsam
Wählst du die Blumen, nachdem sie verblasst sind.
Die Gerechtigkeit Gottes ist in euch.
Beleidigungen des Tages kannst du abschneiden.
Du nimmst Hafer, nachdem er ausgelesen ist.
Nach dem letzten Schritt der Prozession,
Als der Bischof hinanstieg, holtest du die Rose
Und die Lilie und die Nelke und das Kleid aus Seide
Nach dem letzten Schritt der Fürbitte.
Als der Papst übergibst du dem Hörer die Prosa.
Du holst die Dusche, nachdem sie aufgehoben worden.
Du nimmst die Masse, nachdem sie geschlagen wurde.
Du nimmst den Korb mit dem Oleander.
Wenn der Effekt vorbei ist, holst du die Ursache.
Du nimmst die Ehre, nachdem sie verwelkt ist.
Speichere Glück, nachdem es gestorben ist.
Du stellst den Kalk mit dem Zeitvertreib zusammen.
Du wählst die Gnade, nachdem sie gegeben ist.
Du wählst die Quelle, nachdem sie ausgetrocknet ist.
Das Speichern der Schmerzen, wenn sie entjungfert worden ist.
Das Speichern der Ernte, wenn geerntet wird.
Du nimmst die Kiesel und die Steine,
Als sie auf den ersten Märtyrers geworfen wurden.
Du nimmst das Grauen und die Angst zu gehen,
Als er ging unter dem Bogen der Augenlider.
Du könntest den Kalvarienberg speichern
Und einsammeln meinen Körper, als er unten war.
Speichere Reue, Bedauern schwerer Sünden.
Du sammelst meinen Körper, als er herunterhing.
Frau, ich sage dir, halte Gott fest,
Wenn er kommt und sitzt zum obersten Gericht.
Ziehe du die Erzengel und das Strafgesetzbuch heran.
Und der Raum und die Anzahl und die Zeit und der Ort.
Immer dann gib ein Endlager
Dem Schiff, beladen mit den Sünden Israels.
Ziehe heran die Seite von Ismael Ahab.
Ziehe heran den Tag des Jüngsten Gerichts.
Ziehe vorüber, während die große Last lastet.
Dann nahe dich den Stufen des Altars.
Wende dich ab von Straftat und Todsünde.
Du entwickelst diese Entwicklung.
Die ganze Zeit in ihrer letzten Wohnung.
Und das ungeheure Ausmaß der Bewegung.
Die ganze Zeit in ihrem Vorrecht.
Und das ungeheure Ausmaß der Bewegung.
Die ganze Zeit in ihrem neuen Geschäftsbereich.
Ziehe vorbei, wenn Entmutigung naht,
Das Herz der alten Zeit aus seinem alten Mut reißt.
Ziehe dann alle Unannehmlichkeiten an.
Die menschliche Zeit in ihrem alten Dorf.
Immer dann gib jedem die Erlösung
Des Glaubens zum ersten Mal nach seinem Versprechen.
Ziehe die Liste hervor, die Anwesenheitsliste.
Ziehe die Scham und die Angst hervor
Des Menschen, in einem übermäßigen Sturm begraben.
Ziehe das Entsetzen und den Schock hervor
Des Mannes, der hängt an einem letzten Kanonenfeuer.
Ziehe das Boot und die Regierung hervor
Und deinen Sohn, der stand auf einem zerbrechlichen Floß.
Ziehe die Lampe und den letzten Vorhang hervor,
Ziehe den Hafen und die Landung hervor.
Frau, du verstehst: Wenn die Seelen der Toten
Es wieder suchen in den alten Pfarreien,
Nach so viel Kampf und Angst unter vielen Toten,
Wie wenige sind von ihrem elenden Körper verlassen,
Und wann wird in den Bereichen ein Blutbad entstehen,
So viele Soldaten starben in den Städten fatal,
Und wenn es wach wird oben auf der Zitadelle,
So viele Beobachter sahen einen schrecklichen Winter,
Und wenn wach geworden ein schreckliches Erwachen,
So viele Beobachter sitzen an der Spitze des Turms,
Und wenn der Kämmerer und die Zofen
Reißen sich aus den Armen der alten Schlafenden,
Wenn alles nur Staub und Asche geworden,
Wenn aufgeweckt wird die schlafende Schönheit,
Wenn die Seite und die Königin und der Prinz charmant
Sprechen: Das ist der große Tag, o Herr, ich muss er gehen,
Und wenn alle zittern und sogar in Trance
Sagen: Die Stunde hat geschlagen, es ist Zeit zu erscheinen,
Und wenn König Ludwig und wenn der König von Frankreich
Will nicht mehr arm und ein elendes Wesen sein,
Wenn die Glocke läutet der Taufe der meisten
Und des Eingangs zu der Messe und zu dem Allerheiligsten,
Und die jungen Versprechen und der schwere Eid,
Und im Herbst Chrysanthemen des Grabes,
Wenn nicht mehr die Hore Vesper betet
Und der Eingang zu der Messe und die Rettung da ist
Und wann wird in einem absoluten Alter auftreten
Die Abscheulichkeit der ewigen Zeit-Lepra,
Wenn wir nicht mehr hören das Herz der großen Feste,
Montiere du „in excelsis Deo“ und „Magnificat“,
Wenn wir nicht mehr sehen das Meer der Köpfe
Tropfend das Dominus und Benedictus,
Ihre „allmächtiger Vater“-Hymnen immer,
Jahrhunderte, wenn kein Betrag mehr zahlt das Hosanna,
Und das harte Sabaoth und Halleluja,
Agnus Dei und die Tragödie, und die eine Frau, so höre du:
Wenn wir sehen, mehr Tage sind es bis Weihnachten
In dem Strohfeuer und der Raumfahrt und der stabilen Zeit,
Geboren als Jüngstes von den Kindern Israel,
Joseph und die Berichterstattung über große Augen,
Wenn wir nicht mehr in ein schlechtes Wirtshaus sehen,
Den Aufstieg bis in die geheimsten Grotten und die größten der Könige,
Wenn wir nicht mehr sehen die Jungfrau Maria und Sankt Joseph
Pflegen ihr Baby, das spielt mit dem Kreuz,
Wenn wir nicht mehr in einer armen Krippe sehen
Ein Kleinkind schlafend beim Esel und Ochsen,
Und drei arme Hirten, einen neuen Mantel,
So speichere du den Wind in der Bresche,
Wenn wir nicht mehr sehen liegen im Stroh
Den Sohn des größten Königs, der im Universum ist,
Wenn wir nicht mehr sehen die Augustus-Brut,
Halte du das Firmament und überquere das All,
Wenn wir nicht mehr in den geheimen Tempel sehen
Ankommen das Geheimnis der ewigen Liebe,
Und leicht in der Hand seiner Mutter versteckt
Dieser kleine Jesus, diese eine Frau, dass du das erwägst,
Weil er die Milch einer anderen Frau gesogen,
Und in der einen Hand die Brüste, die mütterlichen, gewiegt,
Weil er in einer Welle einer fleischlichen Liebe gebadet...
.................................................................................
(Fragment)
